Dans une société patriarcale, une femme n'avait pas besoin d'exposer ses charmes au public. Ce qui a été apprécié, ce n’était pas la capacité de se faire un nom en public, mais la vertu, la modestie et la capacité de plaire à un seul homme - son mari.
Les femmes modernes ont une présentation sans ambiguïté. Le meilleur est à vendre. Regardez autour de vous: voici une jeune fille de 16 ans en jupe courte qui expose ses jambes déjà bien formées. Voici une maman avec un bébé, mais enfilé dans un pantalon moulant qui met parfaitement en valeur tout le goût de son cul.
Non, ne pense pas que je suis un fanatique. J'adore les femmes et leur corps. Mais il est important pour nous de comprendre l'essence des motifs, de voir à la racine des phénomènes qui se produisent dans notre société.
La mode de la prostitution ne doit pas être confondue avec l'esthétique patriarcale, qui met l'accent sur la féminité, la beauté, la sophistication, mais ne transforme pas une femme en vitrine de viande. Et voici une différence fondamentale: l'esthétique de la beauté féminine sans insistance sur les charmes sexuels, dans le cas d'une culture patriarcale, et leur démonstration moderne et accentuée.
À l'ère de la dégradation matriarcale, le processus d'offrir et de vendre une femme se poursuit pendant presque toute sa vie adulte - de l'enfance à la ménopause. Il est très facile de vérifier cela. Regardez les femmes mariées: elles continuent à maintenir leur présentation, souvent contre la volonté du mari, qui n'aimerait tout cela que pour lui-même. Ils s'habillent de manière trop provocante, se teignent les cheveux ou se coupent les cheveux d'une manière que leurs maris n'aiment pas. La triste vérité est que pour les femmes modernes, maintenir leur sex-appeal auprès des hommes est bien plus important que l'opinion d'un mari. Le mari est un épisode passager, la valeur de la femme sur le marché du mariage sexuel est tout. La prostitution est plus importante que la famille. Et c'est un point très important qui caractérise la dégradation matriarcale. Repensons: l'opinion du mari légal sur le degré de nudité d'une femme, sa manière de s'habiller,en général, en apparence, cela coûte à une femme incomparablement moins cher que l'attrait sexuel pour les autres hommes.
Mais ce n'est pas non plus la pire des choses. Une certaine catégorie de maris aiment avoir leurs femmes nues dans la rue. Un homme de bas rang est flatté que sa femme ou sa femme soit sexuellement attirante aux yeux des autres hommes. C'est ainsi qu'un tel mari se nourrit, élève son statut dans le cadre de la société de prostitution.
Bien sûr, les femmes essaieront de faire valoir qu'il est important pour une vraie femme de toujours bien paraître. Les femmes, comme toujours, sont rusées. Il y a, comme je l'ai dit plus haut, une différence fondamentale entre une belle apparence, des vêtements soignés et chers et une provocation sexuelle pure et simple. Cette différence n'est pas toujours évidente, elle est déterminée par l'état de la mode, le concept de décence (au passage, notez qu'à notre époque ces mêmes «décences» se sont presque complètement nivelées et, si elles existent, alors quelque part au niveau des protocoles diplomatiques, mais pas pas dans la vie de tous les jours). Dans la vie ordinaire, une femme est autorisée à presque tout: des seins nus sur la plage et un décolleté révélateur à la culotte visible sous sa jupe.
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Avoir une belle apparence, être esthétiquement agréable, stylé et séduire les hommes utilisant l'instinct sexuel ne sont pas la même chose.
Nos femmes accusent souvent les gens du Caucase de harcèlement intrusif dans la rue. Mais réfléchissons un instant à la manière dont les Caucasiens voient nos femmes. Pensez aux femmes caucasiennes. Avez-vous vu leurs seins sortir ou leurs lèvres dépasser à travers leur pantalon? Peut-être des jupes courtes? Pouvez-vous imaginer une femme caucasienne ivre accrochée vaguement à des hommes dans une discothèque, un resort ou un restaurant? La conclusion est très simple: pour les hommes caucasiens, nos femmes sont des putes. Et cette perception est tout à fait naturelle.
Toute culture patriarcale interdit à une femme de prendre un éventail. Marié - encore plus. Les femmes juives religieuses cachent même leurs cheveux naturels sous une perruque ou un foulard, ferment les mains sur les pinceaux, portent de longues jupes. La tradition musulmane, comme nous le savons tous très bien, est encore plus stricte. Beaucoup de gens croient que la burqa existe pour ne pas provoquer les "mecs chauds orientaux". C'est la moitié de la raison. Le deuxième motif, peut-être le principal, est l'interdiction pour une femme, sous quelque forme que ce soit, d'exposer et de se vendre. Le patriarcat a tout simplement exclu l'exploitation des instincts sexuels des hommes par les femmes. S'il ne l'excluait pas complètement, il limitait fortement la femme à de tels moyens.
Il y a un motif très important de culture patriarcale dans cette dissimulation accentuée du sex-appeal féminin «diffusé». La sexualité d'une femme ne peut se manifester que par rapport à une personne - son mari. De plus, à son mari pour la vie. Et avant le mariage, l'attrait principal d'une fille pour le marié devrait résider dans la vertu de jeune fille telle que la société patriarcale le comprend: bonne filiation, famille d'une fille décente, santé, modestie, travail acharné, gentillesse. Le patriarcat a donc bloqué l'instinct de prostitution qui habite chaque femme. Exercer ouvertement le charme sexuel signifiait la débauche. Ces femmes ont toujours été méprisées, considérées comme déchues, elles étaient au plus bas de la société. La culture matriarcale moderne a balayé ces restrictions et impose au monde une culture de provocation sexuelle. C'est la légitimation de la prostitution et le processus de traite de soi par la majorité des femmes de la société.
Et qu'est-ce que cela signifie dans un sens pratique, par rapport à l'institution du mariage? Cela signifie, si nous appelons un chat un chat, que dès L'ENFANCE, une fille est élevée dans l'esprit de VENDRE son corps, de vendre son sex-appeal et d'extorquer des biens matériels aux hommes par l'exploitation de l'instinct sexuel. La culture de l'attractivité sexuelle définit l'essence principale des relations modernes entre un homme et une femme: l'attrait sous forme de charmes féminins et la perspective possible de relations sexuelles avec cette femme en échange des ressources de l'homme, sa «générosité». Avec l'intensification de la dégradation matriarcale, nous sommes retombés au niveau animal de l'accouplement gratifiant.
La culture de la prostitution détermine directement l'essence et la qualité des relations entre hommes et femmes et le mariage moderne: un mari, un homme comme ressource consommée par une femme, son appendice de matière première. L'accès au vagin, forcé par une femme à un prix immensément élevé, et surtout, à un prix incertain.
Dmitry Seleznev