Autel d'Hyperborée ou un rocher ordinaire? Les historiens locaux disent que dans la forêt à la périphérie de Roshchino, il y a un véritable sanctuaire d'anciens païens. Deux rochers en forme de chaise et le troisième est une pierre sacrificielle.
Tous ensemble - un complexe mystérieux, dont le but reste à voir. Si les hypothèses sont confirmées, l'histoire de Roshchino devra être sérieusement revue, selon les découvreurs du trône de pierre. Cependant, les chroniques et la topographie anciennes confirment que c'est l'endroit pour un tel autel.
Le sanctuaire est orienté strictement vers les points cardinaux, les pierres se dressent au sommet d'une haute colline, non loin de la rivière, le long de laquelle passait autrefois une importante route commerciale. La voie navigable était également utilisée par les Vikings. Ils ont très probablement laissé derrière eux des pierres mystérieuses, les historiens locaux en sont sûrs.
Cependant, les scientifiques ne partagent pas encore la confiance des passionnés. Les pierres ont été gravement endommagées pendant la guerre. Des recherches sérieuses sont nécessaires pour prouver qu'il s'agit d'un sanctuaire.
L'auteur de la découverte est un historien local Stanislav Druzyak. Stanislav lui-même pense qu'il s'agit du légendaire "Trône d'Odin", l'autel des anciens païens, qui s'est répandu dans le Nord. Ils sont souvent associés à l'Hyperborée mystique - une pré-civilisation qui aurait existé dans le nord-ouest de l'Eurasie à l'époque primitive, puis a disparu, comme l'Atlantide.
Des temples mystérieux - des pierres-traceurs, des pierres-coupes, des seids et des labyrinthes ont déjà été trouvés sur l'isthme carélien, mais comme celui-ci n'a pas encore existé, dit le chercheur. Le complexe se dresse au milieu de la forêt au sommet d'une haute colline ronde. Le trône lui-même est constitué de deux gros rochers placés à angle droit l'un par rapport à l'autre. Le «dos» est clairement visible, mais le «siège» est allé profondément dans le sol - pour trouver le rocher, Stanislav a dû ratisser la mousse et les aiguilles d'arbre de Noël. Et puis c'est devenu clair: le trône est orienté strictement vers l'est.
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Dans la vision ancienne, l'est est la vie, l'ouest est la mort. C'est pourquoi derrière le trône lui-même, strictement à l'ouest de celui-ci, se trouve la deuxième pierre - trapue et plate. C'est un autel, Stanislav en est sûr. Il était une fois sur cette pierre que les hommes et les animaux étaient privés de leur vie pour apaiser les dieux durs du nord.
Bien sûr, à première vue, les pierres ressemblent à des rochers forestiers ordinaires. 99 sur 100 passeront sans y prêter attention. Mais Stanislav Druzyk s'est avéré être le 100e à avoir remarqué: d'une manière étrange, rien ne pousse sur le temple, à l'exception de la mousse - il y a des fourrés de myrtilles et d'airelles autour, et autour des pierres - de la terre nue, parsemée d'aiguilles.
J'ai commencé à regarder de plus près, mettre une boussole. J'ai finalement été convaincu qu'il s'agissait de pierres sacrées lorsque j'ai nettoyé la mousse et trouvé des runes mystérieuses sur l'autel - elles sont gravées directement dans la surface de granit. Et sur le dos du trône, il y avait des traces d'un symbole solaire - un cercle à moitié effacé. De plus, le trône est parsemé de lignes qui ne sont probablement pas d'origine naturelle, l'historien local en est sûr. Malheureusement, le trône a été gravement endommagé pendant la guerre: deux obus ont volé directement dans les pierres anciennes, comme en témoignent de profondes fissures dans le granit et des fragments dispersés en bon nombre. Ici, juste à côté du trône, nous avons trouvé deux obus soviétiques usés - apparemment, le tireur a utilisé le trône comme couverture.
La découverte de Stanislav doit être étudiée de près par des spécialistes - peut-être avons-nous devant nous un monument vraiment étonnant des temps anciens. De plus, tout près se trouve la rivière Roshinka, ou Raivolanjoki. Dans des temps immémoriaux, quand il y avait plus d'eau, les Vikings sont allés ici sur leurs drakars, se déplaçant dans les ruisseaux et les portages à Ladoga. Cela signifie que la légendaire divinité scandinave - Odin - n'est pas un invité aussi inattendu dans ces lieux.
Basé sur des matériaux de petersburg.rfn.ru et vk.com/kuuterselka