Le sacrement de la mort et l'enterrement ultérieur du corps chez tous les peuples sont associés à certains rituels. Certains nous semblent effrayants, d'autres sont tout à fait cohérents avec nos idées sur l'inhumation. Par exemple, il est difficile pour un Européen de se rendre compte que dans les eaux du grand fleuve Gange, les corps des morts depuis longtemps se décomposent depuis des années, et des millions de croyants se baignent dans cette «eau sacrée». Les adeptes de cette religion s'intéressent peu à ce qui arrivera au corps. Après tout, ce n'est qu'une coquille pour l'esprit, un pas dans l'échelle de la réincarnation.
Les ancêtres des Slaves actuels fabriquaient des bûchers funéraires dans lesquels les corps des morts étaient brûlés. La fumée du feu symbolisait l'âme du défunt, partant pour un autre monde. Les corps des pharaons égyptiens ont été embaumés et placés dans des tombes. Les pharaons décédés ont été enterrés entourés de leurs objets préférés qui auraient dû être utiles dans l'au-delà. Les gens plus simples ont également fait un voyage dans un autre monde avec des ustensiles ménagers.
Les chrétiens n'acceptent pas un enterrement ardent; on croit qu'au Jugement dernier, nous devons tous comparaître devant Dieu sous l'apparence de laquelle nous sommes morts. Et s'il n'y a pas de corps, comment peut-on être ressuscité?
En Russie et dans d'autres pays chrétiens, il y avait et il y a de nombreux rituels associés à l'inhumation, à l'enlèvement du corps et à d'autres procédures lugubres. Dans ces rituels, les traditions païennes et chrétiennes sont étroitement liées. Lorsqu'ils exécutent telle ou telle action lors d'un enterrement, les gens ne pensent pas à l'origine de telle ou telle tradition. Par exemple, mettre certains de ses effets personnels préférés dans le cercueil du défunt. Les motifs égyptiens antiques sont clairement visibles dans ce rituel. La coutume est toujours de mettre une pièce dans un cercueil. Cette tradition trouve son origine dans la Grèce antique lointaine, où une pièce de monnaie a été mise dans la bouche du défunt. On croyait que son homme devrait payer avec Charon, le transporteur de l'autre côté de la rivière Styx.
De nombreux rituels sont directement liés aux fils et à la commémoration d'une personne décédée. Parmi eux, on peut appeler les «funérailles» traditionnelles, au cours desquelles le défunt se distingue avec son propre morceau de pain, saupoudré de sel et de boisson. Ces actions incluent la règle d'accrocher des miroirs dans l'appartement où la personne est décédée, et la tradition de porter le cadavre vers l'avant avec vos pieds, et un chemin fait de branches d'épinette et bien plus encore. L'Église orthodoxe considère tous ces rituels funéraires comme une relique du paganisme. En effet, à l'époque préchrétienne, les gens croyaient que l'esprit du défunt pouvait se mettre en colère et nuire aux vivants. D'où toutes ces «précautions». Au point que nos ancêtres ont soigneusement réfléchi à l'itinéraire vers le cimetière, et ont essayé de brouiller la route pour que l'âme du défunt ne retrouve pas son chemin et ne dérange pas ses proches. Le christianisme, comme vous le savez, n'accepte pas de tels rituels, considérant queque l'âme va une fois pour toutes au ciel, où elle attendra la décision finale sur l'endroit où elle sera «distribuée».
Mais dans toute action et dans tout sacrement, aussi étrange que cela puisse paraître à première vue, il y a sa propre logique et sa propre signification. Les gens qui travaillent avec les mondes subtils et qui savent communiquer non seulement avec les personnes vivantes, mais aussi avec les défunts, disent que la mort est énergie. Il y a de l'énergie vivante et de l'énergie morte. Quand la mort arrive à la maison, elle touche tout le monde, sans exception, vivant sous le même toit. Comme si un portail invisible à l'œil s'ouvrait, à travers lequel partent l'énergie et la force vitales. L'âme de celui dont l'heure est déjà venue s'y précipite.
Mais ce portail ne ferme pas toujours à temps. Parfois, la mort nécessite de plus en plus de sacrifices. L'autre monde ne peut se contenter d'une seule vie, il a besoin d'une "alimentation" constante. C'est pourquoi les peurs de nos ancêtres, qu'ils ont vécues au niveau subconscient, sont pleinement justifiées. Seulement ce n'est pas le défunt lui-même qui emmène quelqu'un avec lui, mais l'autre monde lui-même, veut recevoir autant d'énergie nouvelle que possible et s'en nourrir.
Il arrive souvent que dans une famille, les uns après les autres, tous ses membres meurent ou meurent tragiquement. Cela peut arriver si le canal de la mort n'est pas fermé à temps. Quelqu'un peut quitter ce monde à la suite d'une vieillesse ou d'une maladie grave, puis, pour diverses raisons, des personnes jeunes et en parfaite santé s'en vont. Cela peut également s'appliquer aux animaux qui meurent après la mort de leurs propriétaires. Le portail est ouvert et puissant et difficile à résister. Par conséquent, le plus souvent les plus vulnérables y vont - les enfants, les animaux ou les personnes en mauvaise santé. Par conséquent, l'observance des anciens rituels païens est pleinement justifiée: le canal de la mort doit être fermé.
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Nos ancêtres slaves appelaient le monde des esprits Navu. Ce monde d'ombres est à côté de nous et son entrée s'ouvre chaque fois que quelqu'un de proche le quitte.
Si le canal n'est pas fermé, l'environnement immédiat du défunt peut se sentir mal à l'aise: les gens commencent à tomber gravement malades, la dépression et la dépression apparaissent. Tous ces facteurs peuvent, bien entendu, s'expliquer d'un point de vue scientifique: la mort d'un être cher est une épreuve et un stress formidables. Mais si, au fil du temps, les proches ne peuvent pas se remettre de la perte et ressentent un inconfort constant, cela signifie que le portail vers le monde des ombres est toujours ouvert et qu'il nécessite de nouvelles victimes.
Cette histoire a été racontée par une jeune femme Marina. Son père est décédé il y a un an et demi. L'homme était malade depuis longtemps et toute la famille comprenait déjà qu'il était condamné. Alyonka, sa fille, aimait beaucoup son grand-père, malgré son jeune âge, la jeune fille comprit qu'il allait bientôt mourir et en était très inquiète. Lorsque le père de Marina est mort, les malheurs ont commencé à hanter la famille. Tout d'abord, un membre à quatre pattes de la famille, le joyeux teckel Tyapka, est décédé tragiquement, puis Alyonka a commencé à être constamment malade. Les médecins ont fait un geste impuissant, ils n'ont rien trouvé de grave chez la fille. Rhume. Mais l'enfant a littéralement brûlé comme une bougie.
Lorsque Marina a réalisé qu'ils ne pouvaient pas faire face aux problèmes avec l'aide de la science traditionnelle, elle s'est tournée vers un parapsychologue. Elle a dit au spécialiste que tous ces malheurs avaient commencé quelque temps après la mort de son père. Le parapsychologue a suggéré que la question se trouve dans le portail encore ouvert du monde des ombres, dans lequel partent les âmes des morts.
Il avait raison. Pour enfin briser le canal mortel qui reliait le monde des morts et le monde des vivants, Marina a dû effectuer certains rituels. Alors, le spécialiste lui a conseillé de nettoyer l'appartement où son père est mort, avec de l'eau bénite et une flamme de bougie. Puis Marina est allée à l'église et a ordonné des services commémoratifs pour son père pendant un an. Après cela, elle et sa fille sont parties pendant plusieurs semaines loin de chez elles, auxquelles de nombreux souvenirs tragiques ont été associés.
Six mois plus tard, la vie de Marina et de sa fille s'est améliorée. La fille a cessé d'être malade et a recommencé à profiter de la vie. Ils ont eu un chiot, ce qui leur a apporté chaque jour beaucoup d'émotions positives.
L'histoire de Marina est un exemple de la façon de ne pas «balayer» les signaux que le monde subtil nous donne et de ne croire qu'au côté matériel de la vie. La matière noire n'est pas seulement une expression figurative, mais une réalité. Et il existe indépendamment du fait que nous croyons en son existence ou non.