Au cours des deux dernières décennies, le sud de l'Oural a présenté de nombreuses sensations archéologiques, notamment les «brouettes à moustache», les dolmens de l'île de Vera et le géoglyphe Elk.
Tous les artefacts trouvés sont uniques et sont devenus dans une certaine mesure la base d'une révision des vues dogmatiques sur l'histoire ancienne de l'Oural du Sud, qui a complètement exclu même l'existence même de quelque chose comme ça. Et maintenant, une autre trouvaille qui ne rentre clairement pas dans le modèle classique et menace de se transformer en une nouvelle sensation! Sur le territoire de la région de Tcheliabinsk, les moteurs de recherche ont découvert des structures en pierre ressemblant aux sanctuaires païens des anciens nordistes - les seids!
Quelque part sur la péninsule de Kola, vous ne surprendrez personne avec de telles structures en pierre. Là, les scientifiques sont arrivés depuis longtemps à la conclusion que de telles structures ont été érigées par des représentants du peuple sami au deuxième millénaire avant notre ère. Ils servaient de sorte de temples où les gens sacrifiaient des animaux.
Cependant, des membres du mouvement "Mysterious Ural" ont trouvé des formations similaires dans le sud de l'Oural, non loin de Zlatoust, près de l'Aleksandrovskaya Sopka. Ils avaient déjà été vus, mais de nombreux scientifiques pensaient que les mégalithes étaient d'origine naturelle et se sont formés à la suite de la descente d'un glacier. Les demandeurs de Tcheliabinsk ont une opinion complètement différente.
- Si nous supposons qu'il y a des milliers d'années les montagnes étaient plus hautes, plus larges et généralement plus grandes, alors la chute d'une plaque aussi massive ne serait pas restée pour elle sans aucune conséquence, très probablement - le massif se serait divisé, - dit le membre du mouvement mystérieux de l'Oural Andrey Lyubushkin. - De plus, l'étonnante symétrie de l'emplacement de la dalle disproportionnée est surprenante, si par hasard elle avait été déplacée un peu vers la droite ou vers la gauche, elle n'aurait guère résisté, mais sous la forme que l'objet a survécu à ce jour, c'est presque un emplacement idéal qui est également un signe indirect de l'origine artificielle de l'objet.
Aujourd'hui, les chercheurs du sud de l'Oural sont confrontés à une tâche très importante: mener une analyse détaillée des seids du sud de l'Oural et les comparer avec les mégalithes de Carélie et d'autres régions du nord de l'Eurasie. Tous sont unis par un certain nombre de facteurs, dont beaucoup sont à la limite de la science, du mysticisme et de la fantaisie. Par exemple, certains seids ont un effet psychoémotionnel sur les gens, d'autres, selon les ethnographes, guérissent des maladies, et d'autres encore chantent du tout. Le vent passait sous un gros rocher, et il semblait que quelqu'un chantait dans une polyphonie haute et belle.
«En fonction de la force du vent et de l'inclinaison d'une pierre instable, la tonalité des sons change également - cette découverte confirme en fait l'utilisation possible des seids comme résonateurs de vibrations acoustiques - une« option »nécessaire pour tout objet religieux important», a déclaré Andrey Lyubushkin. - Il est difficile d'imaginer ce qui se passait dans la tête des Samis lorsque la pierre a commencé à "chanter", comment ne pas croire au pouvoir du chaman et au fait que leur pierre "fonctionne vraiment".
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Selon les chercheurs, leur groupe continuera à collecter des informations, car s'il est confirmé que les pierres étranges "sur un stand" sont des seids, similaires aux pierres du nord, alors un tel fait transformera l'idée des scientifiques sur la vie des peuples qui habitaient le sud de l'Oural il y a des milliers d'années. Peut-être que cette sensation ne sera rien de moins que la découverte du célèbre géoglyphe des élans ou des dolmens sur l'île de Vera.
référence
En ce qui concerne le sujet des seids, il convient de noter que ce nom, accepté dans la littérature russe, n'est pas tout à fait correct. Chez les Samis, les seids étaient le plus souvent appelés lieux sacrés d'origine naturelle - rochers, lacs, montagnes. Ainsi, par exemple, il serait incorrect de corréler avec le culte des structures en pierre, en mentionnant le culte des seids, mais malgré cette divergence, au vu de la tradition établie et afin d'éviter toute confusion, le terme seid sera ici compris comme des ajouts de pierre.
Les seids de pierre, aujourd'hui, sont les monuments religieux et historiques les moins étudiés du nord de la partie européenne du continent. Les seids représentent plusieurs types de structures en pierre, le plus souvent de gros rochers montés sur plusieurs petites pierres de support et des rochers marqués d'en haut avec une ou plusieurs pierres plus petites - tours. La principale difficulté dans le processus d'étude de ces objets réside dans l'absence réelle de sources écrites et de découvertes archéologiques à proximité des objets de recherche.
Seid du mont Kivakka (Carélie)
A cet égard, la communauté scientifique n'est pas encore parvenue à un consensus définitif sur la datation de l'origine des seids, mais les chercheurs étrangers ont tendance à attribuer leur apparition à l'âge du bronze, vers le milieu du IIe millénaire av. Pour la première fois dans l'archéologie suédoise, les seids sont mentionnés comme des autels dans l'œuvre de Gunnar Westin "Histoire du Haut-Norrland", son travail a été publié en 1962, malgré le fait qu'aucune découverte n'a été faite à proximité des seids, mais néanmoins ces structures ont été attribuées par le chercheur à la période de l'âge du bronze, puisqu'ils étaient situés près des cimetières de cette époque.
En 1968, Evert Bodow, dans son ouvrage «Ancient Settlements on the Coast of Ongermanland», appelle les seids «des autels placés horizontalement». Les seids étudiés par lui étaient également situés à proximité des monticules de pierre de l'âge du bronze. Cependant, Bodow est plus prudent dans ses conclusions sur la datation et les attribue «à l'époque allant du début de l'âge du bronze à l'âge du fer». En Russie, les seids sont datés du néolithique au début de la nouvelle ère.
Seid sur la montagne Vottovaara
Sur le territoire du nord de la Russie, les complexes de seids les plus étudiés se trouvent sur les montagnes Vottovaara, Kivakka et les îles Kuzov. En raison de l'éloignement et de l'inaccessibilité de bon nombre d'entre eux, les complexes de séides de la péninsule de Kola restent mal étudiés. Ainsi, nous pouvons conclure qu'à l'heure actuelle, les historiens ne peuvent donner une réponse exacte ni à la question de savoir qui a construit les seids, ni à quel moment le mégalithe a été construit. La question de l'ethnicité des seids reste également ouverte, tandis que les références aux seids sont dans le folklore de tous les peuples du nord de l'Europe - les Samis, les Finlandais, les Karel et les Suédois.
Dans la partie russe de l'aire de répartition des seids, seules des références folkloriques insignifiantes au culte de certains d'entre eux ont survécu. On ne peut que conclure que les seids étaient significatifs pour un groupe ethnique plutôt étroit avec des règles religieuses et sectaires communes. Les chercheurs ont noté que les seids ont une "architecture" similaire, apparemment, le placement du rocher était dû à la "tâche" spécifique du seid, dont le but était extrêmement large …
Anomalies Seid
Dans la vision du monde des anciens Sami, les seids étaient la demeure des esprits, qui dotaient les pierres de toutes sortes de pouvoirs surnaturels. Selon la formulation du célèbre chercheur du chamanisme sami Nikolai Volkov: «… les seids, en tant qu'expression matérielle des croyances les plus anciennes des Samis, étaient répartis également entre les Samis de Russie et les étrangers. Seid était généralement l'objet de vénération de tout le village et, apparemment, était associé à la vénération des ancêtres-ancêtres.
Il y a des raisons de croire que la propagation des seids dépendait de la propagation des zones de chasse et de pêche. Il est mentionné qu'avec l'émergence de l'élevage de rennes, l'influence bénéfique des seids s'est également étendue aux troupeaux de rennes apprivoisés. Les seids actuellement indiqués sont situés à proximité des zones de pêche et de chasse des Samis. Au départ, les seids étaient sans aucun doute des fétiches ancestraux.
Au fur et à mesure que les terres tribales étaient fragmentées, les seids se sont transformés en fétiches familiaux. Le Seid, contrairement aux objets matériels de magie, est un objet d'adoration et de vénération … ». Dans les légendes, il n'y a aucune mention de comment et qui a construit les seids, il n'y a aucune mention de la conversion au seyd par l'utilisation de la «magie» - ce qui est assez courant pour les traditions des nordistes. Il y a des informations sur les cérémonies, et c'est à partir d'elles que l'on peut conclure que les seids ont été construits à une époque «pré-mythologique».
Pour confirmer cette théorie audacieuse, on peut accepter non seulement le manque d'informations précises sur la datation des géants de pierre dans la science officielle, mais aussi l'essence des rites de culte, comme dans les anciennes légendes sur les seids, des épisodes sont mentionnés sur la nécessité de présenter des sacrifices humains à seyd, cependant, le rite du sacrifice humain n'est absolument pas typique pour Sami, et plus tard a été complètement remplacé par le rite du sacrifice animal. Une telle approche libre du rite du culte suggère que le culte Seid n'appartenait pas aux Samis au départ, mais était un rite religieux et sectaire adapté adopté par d'autres groupes ethnographiques.
Si vous regardez la magie des seids du point de vue des connaissances modernes sur la nature et l'homme, tout d'abord, il est impossible de ne pas prêter attention à certains phénomènes anormaux associés aux seids. Ceux-ci incluent des sentiments subjectifs d'un impact mental, à la fois positif et négatif, des problèmes étranges survenant avec le matériel photo et vidéo. Fondamentalement, les chercheurs rencontrent de tels «trucs» sur le soi-disant. "Plateau des seids", situé sur la montagne Vottovaara.
Il est probable que l'activité anormale soit associée au fait que les complexes étaient situés dans les soi-disant «lieux de pouvoir», lieux où se manifestaient des propriétés inhabituelles de la Terre associées à sa structure géologique.
Compte tenu des particularités de la géologie de la péninsule de Kola, il est possible, par exemple, d'expliquer les propriétés cicatrisantes de certains séides (dont il y a des rumeurs) par la libération du radon gaz naturel faiblement radioactif des entrailles de la terre, ce qui a un effet bénéfique sur l'organisme. Une caractéristique intéressante de l'impact des séides sur la psyché humaine peut être retracée dans les statistiques de la propagation de la "maladie chamanique", la soi-disant mesure (psychose, exprimée dans une chute spontanée en transe, à la fois d'individus individuels et en même temps de groupes entiers de personnes), qui était auparavant répandue en Scandinavie et en Carélie.
Seid sur la région du mont Ninchurt Mourmansk
D'ailleurs, comme les chercheurs du chamanisme en sont sûrs, ce sont les personnes soumises à la mesure que les chamanes choisissent pour leurs futurs disciples, qui deviendront plus tard les ministres du culte seida. Peut-être que la cause de l'effet anormal sur la psyché est associée à l'exposition des humains dans des conditions polaires aux minerais de terres rares et radioactifs. On ne sait pas comment les «constructeurs» ont connu les coordonnées exactes de la construction du seid, pour le comparer avec le «lieu du pouvoir». Cependant, en plus de la technologie et de la psyché humaine, il existe des faits intéressants indiquant l'impact des séides sur la nature environnante.
Par exemple, sur le versant d'une petite colline au centre de la péninsule de Kola, il y a plusieurs seids étranges autour desquels le lichen du renne ne pousse pas. Dans la toundra, vous pouvez trouver de tels endroits chauves, dans lesquels l'eau stagne parfois et pour cette raison, la mousse ne pousse pas, laissant un fond rocheux ou sol, mais dans ce cas, la raison en est claire. Dans un autre cas, un énorme seid sous la forme d'une pierre cubique placée sur un bord, en équilibre instable appuyé sur un petit rocher, a un effet sur l'herbe poussant à sa pente à environ un mètre du mégalithe lui-même - l'herbe pousse à un angle, copiant la pente du seid, comme si elle poussait le long de certaines «lignes de force» hypothétiques du rocher.
Des études de radiesthésie menées par S. N. Zelentsov, candidat aux sciences médicales, à des seids situés dans la région de Seydozero dans la toundra de Lovozero, ont révélé la présence de «zones géoactives» dites GAZ dans les zones étudiées. La biolocalisation a révélé des zones d'un diamètre de 2,5 à 3 m autour du seida, dans lesquelles les bioframes s'écartent. Les partisans des méthodes de cognition «optionnelles» se sont empressés de déclarer que ce dernier était générateur de puissants champs d'énergie. Mais l'expérience avec le bioframe ne témoigne que du fait que l'emblématique bâtiment en pierre est situé à l'intersection des cours d'eau souterrains. Dans ce cas, les études de radiesthésie vous permettent d'indiquer la différence entre «quelque chose» de l'arrière-plan, mais la différence entre «quoi» est difficile à dire. L'utilisation de la biolocalisation s'apparente quelque peu à l'utilisation de l'électricité: tous ceux qui allument une ampoule ne connaissent pas la théorie de l'apparition de courant dans les conducteurs,mais tout le monde connaît son effet sur une bobine de tungstène dans une ampoule en verre.
En plus des écarts de radiesthésie, il a été révélé que l'un des seids de Vottovaara est également une source d'anomalie magnétique - l'aiguille de la boussole se déplace littéralement dans un cercle autour de ce seid. On ne sait pas si la pierre elle-même est une anomalie magnétique ou est simplement placée dessus. Mais le fait même de la connexion entre divers types d'anomalies sur les lieux des structures de pierre de culte suggère une connaissance beaucoup plus grande des anciens, y compris les propriétés magnétiques de la Terre, que nous ne le pensions, car pour placer le seid au bon endroit, il était nécessaire de déterminer avec précision un point spécifique. et on ne sait pas comment les ancêtres y sont parvenus.
Très probablement, l'explication du phénomène des séides réside dans la consolidation de plusieurs directions à la fois: l'impact de facteurs géologiques spéciaux, l'influence de la forme et de l'emplacement sur la psyché humaine et la nature. Il est tout à fait possible que l'influence des facteurs géologiques ait été combinée avec des rythmes cosmiques, par exemple: les phases de la lune, les équinoxes, les aubes polaires de plusieurs jours, et a été spécialement renforcée par les séides, comme certains «dispositifs techniques» préhistoriques. Comme vous le savez, certains mégalithes d'Europe occidentale menhirs et cromlechs au lever des premiers rayons du soleil d'une certaine manière «sonnent» dans le domaine des ultrasons, il est possible que les seids polaires aient été érigés en tenant compte de possibilités similaires.
Seids de la péninsule de Kola
Les propriétés acoustiques des seids sont confirmées par la découverte à l'été 2004 dans la région de la ville carélienne de Kem par l'expédition de la "Petrozavodsk Academy of Meganauk", la soi-disant "pierre chantante" - une ancienne seid installée au sommet de la colline pour que les courants d'air passant sous la pierre fassent des sons rappelant le chant. En fonction de la force du vent et de l'inclinaison d'une pierre instable, la tonalité des sons change également - cette constatation confirme en fait l'utilisation possible des seids comme résonateurs de vibrations acoustiques - une «option» nécessaire pour tout objet religieux significatif. Il est difficile d'imaginer ce qui se passait dans la tête des Samis quand la pierre a commencé à "chanter", comment ne pas croire au pouvoir du chaman et au fait que leur pierre "fonctionne vraiment"!
En termes généraux, nous pouvons dire que les anciens possédaient la connaissance et la compréhension des propriétés de la Terre, ce qui leur permettait de créer des complexes presque universels pour influencer une personne, il était donc possible certains jours d'être guéri de maladies, sur d'autres de communiquer avec des esprits (encore une fois, une allusion aux Sami "mesurant"), et dans le prochain, il vaut mieux ne pas apparaître du tout, ou être limité. Il est possible que les séides aient été utilisés à peu près de la même manière que les éléments radioactifs sont utilisés dans la médecine moderne, les rayons X, les ultraviolets - en substance, destructeurs, mais guérissant dans certaines conditions.
Peut-être que la connaissance de ces «certaines conditions» est la base de la compréhension des seids, qui a été perdue par la suite. Et le culte qui est descendu jusqu'à nos jours n'est rien de plus que des tentatives de relancer le culte des seids. Jugez par vous-même dans les légendes les principales propriétés des seids sont données, leurs caractéristiques, par exemple, il est interdit d'approcher certains seids - un atavisme de la connaissance sur la nature cyclique du "travail" des seids. Pour d'autres, des sacrifices doivent être consentis pour avoir de la chance dans la chasse et la santé - les restes de connaissances sur l'effet de renforcement et d'amélioration de la santé des complexes sur le corps et la psyché avant la chasse. Aucun bruit ne doit être fait à proximité des seids - étant donné que les seids instables pourraient aussi être des résonateurs de vibrations acoustiques, d'infra et d'ultrasons, comme d'autres mégalithes, cette interdiction est tout à fait compréhensible: des bruits parasites pourraient perturber ces vibrations avec des conséquences indésirables pour le visiteur. La liste continue …