Le mandala est une représentation symbolique complexe de l'univers. Différentes parties de cet univers correspondent à différents aspects des enseignements bouddhistes. Il existe différents types de mandalas et ils sont fabriqués de différentes manières - ils dessinent, créent des modèles et des images en trois dimensions à partir de minéraux broyés. Indépendamment de la pratique spécifique, les mandalas sont un outil complexe pour développer de bonnes qualités qui nous permettront d'aider les autres.
introduction
Les mandalas sont apparus en Inde il y a des milliers d'années et étaient utilisés pour les pratiques de méditation bouddhistes et hindoues avancées. Aujourd'hui, ils font partie de la conscience de masse. Au début du XXe siècle, le psychanalyste suisse Carl Jung a introduit les mandalas en Occident comme outil thérapeutique pour explorer l'inconscient. Ces dernières années, la culture pop a emprunté le mot «mandala», et on le trouve non seulement dans le New Age, mais aussi dans les noms d'hôtels, de spas, de discothèques, de magazines, etc. Plus récemment, des moines tibétains ont commencé à ériger des mandalas de sable colorés dans les musées du monde entier, présentant aux visiteurs la culture très développée du Tibet. Qu'est-ce qu'un mandala?
Les mandalas sont utilisés dans diverses méditations bouddhistes. Dans cet article, nous allons couvrir les principales de ces pratiques.
Le mandala Green Tara terminé par les moines de Drepung Loseling au Agnes Scott College (Atlanta, Géorgie, 2009). Dessin de Zlatko Unger.
Mandalas dans le tantra
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Dans les pratiques tantriques, les méditants dissolvent l'idée habituelle d'eux-mêmes en tant que soi solide et immuable et se visualisent à la place sous la forme de l'une des figures de Bouddha, dans les yidams tibétains. Les yidams représentent un ou plusieurs aspects d'un Bouddha pleinement éclairé, par exemple, le célèbre Avalokiteshvara incarne la compassion. Les pratiquants tantriques se visualisent sous la forme d'Avalokiteshvara et sentent qu'ils sont eux-mêmes l'incarnation de la compassion. Nous imaginons que nous sommes déjà capables d'aider les autres, comme ce Bouddha, mais en même temps nous nous rendons bien compte que nous n'avons pas encore atteint son niveau. De cette manière, nous créons effectivement les causes de notre propre illumination.
Image murale du mandala-univers au monastère de Sera (Tibet, 2015).
Les bouddhas vivent dans des mondes complètement purs, également appelés mandalas. Le terme «mandala» peut désigner à la fois la localité de ce monde et les créatures qui l'habitent. Les mondes purs sont quelque peu différents les uns des autres, mais sont généralement disposés comme suit: au centre d'une belle région se trouve un palais carré orné entouré d'une sphère qui protège contre les obstacles dans la pratique de la méditation. L'image principale de Bouddha peut être masculine ou féminine, seule ou en union. Il se tient ou s'assoit au centre du palais, dans de nombreux cas entouré de nombreux autres bouddhas. Parfois, il y a également des images de Bouddha supplémentaires à l'extérieur du bâtiment. Beaucoup d'entre eux ont plusieurs visages, bras, jambes et dans leurs mains ils tiennent divers objets.
Pour pratiquer la pratique tantrique, vous devez recevoir une initiation. Il s'agit d'une cérémonie complexe exécutée par un maître tantrique pleinement qualifié. Pendant l'initiation, à côté du maître se trouve une image bidimensionnelle du mandala d'une certaine image de Bouddha. Il est généralement peint sur du tissu ou fait de sable puis placé dans une structure en bois fermée, modèle simplifié de palais. Cependant, lorsque nous visualisons un mandala, nous l'imaginons toujours en trois dimensions.
Au cours de la cérémonie, le maître prononce des vœux à ceux qui reçoivent l'initiation et leur permet d'entrer dans le palais, après quoi les disciples s'imaginent qu'ils vont à l'intérieur. Diverses visualisations activent les soi-disant potentiels de la nature de Bouddha chez les étudiants, grâce auxquels ils peuvent atteindre l'illumination grâce à cette pratique. Si le mandala a été construit à partir de sable, dans la dernière partie de la cérémonie, le sable est mélangé et amené dans le réservoir.
Le mandala Green Tara terminé par les moines de Drepung Loseling au Agnes Scott College (Atlanta, Géorgie, 2009). Dessin de Zlatko Unger.
Les initiés sont alors habilités à se visualiser dans les images de ce Bouddha et du mandala en faisant leur pratique quotidienne. Chacune de ces images et les objets qu'elles tiennent dans leurs mains symbolisent quelque chose lié à la pratique de la méditation. Par exemple, six mains peuvent symboliser six attitudes de grande envergure (six perfections).
Les pratiquants s'imaginent qu'il ne s'agit pas seulement de toutes les images à l'intérieur et à l'extérieur du palais, mais aussi au palais du mandala lui-même, dont les détails architecturaux symbolisent divers aspects de la pratique de la méditation. Dans certains mandalas, les quatre murs symbolisent les quatre nobles vérités, et les côtés égaux du palais carré indiquent que, du point de vue de la vacuité, les bouddhas et ceux qui n'ont pas encore atteint l'illumination sont égaux.
Mandala tridimensionnel de Guhyasamaji dans le monastère du Tibet central (2011).
Dans certaines pratiques tantriques très avancées, il existe même des visualisations où les méditants imaginent que des parties de leur corps font partie d'un palais, ou que différentes images qui habitent le palais du mandala se trouvent à l'intérieur de leur corps. C'est ce qu'on appelle le mandala du corps. Il est très difficile de faire cette pratique car elle nécessite une excellente concentration et une compréhension globale de la philosophie bouddhiste.
Mandalas dans les pratiques courantes
Avant de recevoir des instructions d'un enseignant bouddhiste - tantrique ou général - les étudiants proposent au début un mandala avec une demande de donner l'enseignement, et à la fin - un mandala avec gratitude. Ici le mandala symbolise un univers parfait rempli d'objets précieux. Comme il n'y a rien de plus précieux pour les étudiants que l'enseignement, l'offrande de mandala symbolise leur volonté de tout donner sans exception pour recevoir des instructions.
Ensemble d'offrandes de mandala rempli de riz.
Le mandala peut être servi sous la forme d'un bol plat rond, retourné. Sur la surface d'un tel mandala, un à un, il y a des cerceaux remplis de poignées de grains ou de pierres précieuses, qui sont versés les uns sur les autres. Chaque cerceau suivant est plus petit que le précédent et tout est couronné d'un diadème décoratif. En outre, l'offre de mandala se fait à l'aide d'un geste - mudras, croisant les doigts d'une certaine manière. Dans les deux cas, le mandala symbolise l'univers idéal tel que décrit dans la littérature bouddhiste traditionnelle. Tout en faisant l'offrande du mandala, les étudiants récitent les lignes dédiées à s'assurer que toutes les circonstances du monde sont propices à recevoir les enseignements et que tous les êtres peuvent vivre dans un monde parfait et recevoir d'excellentes instructions.
De nombreux bouddhistes font des pratiques préliminaires (Tib. Ngondro) - généralement cent mille répétitions de certaines pratiques - comme préparation à des méditations plus avancées. Les pratiques préliminaires aident à éliminer les blocages émotionnels et à créer la force positive nécessaire pour réussir la méditation. Cent mille offrandes de mandalas est une de ces pratiques par laquelle les pratiquants se débarrassent de la réticence à consacrer tout leur temps et leurs efforts à la méditation, et développent également une ferme volonté de tout donner afin de réussir dans la pratique.
Des moines de Tashilhunpo construisent un mandala de sable Vajrasattva à Nottingham (Royaume-Uni, 2008).
Résumé
Comme nous pouvons le voir, les mandalas sont utilisés dans diverses pratiques bouddhistes, où ils symbolisent non seulement l'univers, mais également de nombreux aspects de la voie bouddhiste. Les moines tibétains construisent de magnifiques mandalas de sable à travers le monde pour attirer l'attention sur la situation au Tibet, mais nous ne devons pas considérer les mandalas uniquement comme de l'art exotique. Les mandalas sont un outil de méditation sophistiqué qui joue un rôle important dans la pratique tantrique générale et avancée et nous aide à progresser sur le chemin de l'illumination.
Alexandre Berzin