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Mais si Fritz l'a fait, quel en était le motif?
De nombreux escrocs sont motivés par le désir de gagner de l'argent et, en 2010, les affaires financières de Fritz étaient, pour le moins, déplorables. Le propriétaire du papyrus a accepté de le prêter à Harvard pendant 10 ans, mais cela ne le justifie pas. La confirmation de l'authenticité du fragment par des scientifiques universitaires donnerait l'effet d'une bombe explosive, et le fraudeur pourrait vendre le reste des pièces beaucoup plus facilement, sans contrôles inutiles.
Mais il y avait une autre option. Si Fritz pensait que ses rêves d'égyptologie avaient été injustement détruits, il pouvait garder rancune contre d'éminents scientifiques qui n'appréciaient pas ses talents intellectuels, reconnaissaient son niveau de la langue copte comme médiocre et l'accusaient de manquer de ses propres idées originales. De nombreux escrocs ont décidé de commettre un crime parce qu'ils voulaient s'essuyer le nez aux experts.
Cependant, cette théorie est peut-être trop simple. Lorsque nous avons décidé de vérifier s'il y avait d'autres noms de domaine enregistrés sur Fritz en plus de gospelofjesuswife.com, nous avons été choqués. Depuis 2003, Fritz a lancé plusieurs sites pornographiques où il a posté des vidéos de sa femme ayant des relations sexuelles avec d'autres hommes. Les dates et les lieux approximatifs où auront lieu les prochaines "orgies" ont également été affichés, afin que tous les hommes intéressés puissent envoyer leur photo et leur numéro de téléphone pour recevoir une invitation à la réunion. Les "orgies" étaient gratuites, la seule condition était le consentement au tournage.
«Je voulais vous remercier pour le merveilleux moment que j'ai passé avec vous vendredi», a écrit un nommé Doug sur la page des critiques de l'un des sites. "Ne vous méprenez pas, vous êtes un gars formidable, mais votre femme est quelque chose!"
Tous les sites ont été fermés fin 2014 - début 2015. Cependant, les pages archivées et les photos et vidéos gratuites étaient toujours en ligne. Dans une interview avec un site Web allemand, la femme de Fritz s'est décrite comme la fille d'un officier militaire américain qui s'est retrouvé à Berlin à l'adolescence. Ils ont rencontré Fritz à Berlin dans les années 1990, et il l'a convaincue de réaliser leurs fantasmes communs qu'elle aurait des relations sexuelles avec d'autres hommes.
Fritz est également apparu dans plusieurs vidéos, mais le plus souvent il était le caméraman. Sur un site, sa courte biographie est publiée sous le pseudonyme de «Wolfe»: «J'ai 45 ans, je suis un employé administratif, vivant en Floride. Poids - 80 kg, cheveux noirs, élancés, sans ventre, rasés de près, fournis. Ensuite, il y avait une liste de ses réalisations en éducation et dans la sphère professionnelle: «J'ai obtenu un diplôme universitaire dans une grande université avec un diplôme technique, j'ai un diplôme junior en arts. Je parle couramment trois langues et lis deux langues anciennes."
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Sur l'un des sites de son épouse, l'opposition de la luxure et de l'art hurle littéralement d'elle-même. Outre des photos et des vidéos candides, il y a des extraits de Goethe, Proust et Edna St. Vincent Millay, des réflexions philosophiques sur les enseignements du Christ, la nature insaisissable de la réalité, etc.
Mais que se passe-t-il si la réponse à l'énigme de Fritz se trouve également dans la littérature? Par exemple, dans The Da Vinci Code de Dan Brown. Et si ce livre pouvait révéler le secret des motivations secrètes du fraudeur?
Bien sûr, le best-seller de Dan Brown n'est que fiction, mais il raconte le travail de femmes érudites religieuses, tout comme King. Au cœur de l'ensemble de l'œuvre se trouve l'histoire de l'aile conservatrice de l'Église catholique romaine, qui fait tout son possible pour faire taire les représentants du christianisme primitif, qui considéraient le sexe comme un sacrement sacré, et les femmes comme des égales, voire comme des sauveurs, des hommes. Craignant l'éloge «païen» des femmes en tant que déesses, les pères de l'Église ont souillé l'image de Marie-Madeleine et légalisé la structure masculine du culte.
Le livre de Brown tourne autour d'une conspiration catholique pour détruire les preuves que Jésus était marié à Marie-Madeleine et avait un enfant avec elle. Une société secrète, qui incluait autrefois Léonard de Vinci et Isaac Newton, cherche à tout prix à préserver la mémoire du mariage de Jésus et de l'ancien rite qui reflète la sainteté de l'amour charnel. Ce n'est pas un hasard si l'une des scènes centrales du film démontre au public une orgie rituelle à laquelle participent tous les membres de la confrérie secrète.
«Pour l'institution naissante de l'Église, l'utilisation du sexe comme moyen de communication directe avec Dieu constituait une menace sérieuse pour la tradition catholique», explique le protagoniste du livre, Robert Langdon. "Pour des raisons évidentes, ils ont essayé de dénigrer le sexe à tout prix, le transformant en quelque chose de dégoûtant et de pécheur."
Peut-être que Fritz et sa femme ont décidé que le livre justifiait pleinement leur vie sexuelle non standard et qu'il était temps d'en parler au monde. Le couple a lancé son premier site porno en avril 2003, un mois après la publication du Da Vinci Code. Peut-être ont-ils imaginé que Fritz, dont l'anniversaire, au fait, tombe à Noël, est Jésus, et sa femme est la même Marie-Madeleine.
Fritz et sa femme croyaient-ils vraiment qu'ils étaient dirigés par une divinité suprême? Pour transformer l'intrigue fantastique du Da Vinci Code en réalité, il était nécessaire de présenter des preuves physiques que Jésus était marié. Dans le livre, le professeur de l'Université Harvard Robert Langdon trouve les descendants modernes de la fille de Jésus et de Marie-Madeleine grâce à un message crypté sur un morceau de papyrus. Peut-être que Fritz et sa femme ont trouvé leur Langdon chez Karen King.
Quatre mois plus tard, une nouvelle conversation téléphonique a eu lieu avec Fritz.
Nous lui avons raconté tout ce que nous avions appris: son étude de l'égyptologie, ses relations avec l'Université libre, le fait qu'il ait enregistré gospelofjesuswife.com quelques semaines avant le discours de King.
"Que voudriez-vous savoir?" - Il a demandé.
Bien sûr, la vérité sur le papyrus. Après tout, tous les faits indiquaient qu'il était le propriétaire.
«Peut-être que je connais la personne à qui il appartient», a déclaré Fritz. Il a déclaré que le propriétaire du papyrus était son ami, dont il n'avait pas le droit de révéler l'identité. Quant à Karen King, ils ne se sont jamais rencontrés en personne, mais il l'a contactée pour «clarifier quelque chose».
En ce qui concerne la fraude, Fritz a déclaré: "Personne n'a jamais prétendu que le papyrus était réel." Et il avait raison. Dans ses lettres à King, le propriétaire n'a jamais écrit qu'il avait un véritable fragment de papyrus en sa possession. Il a demandé à King son avis sur chaque question, et à la fin ni elle ni les experts qu'elle a consultés n'ont trouvé un seul signe d'un faux.
Fritz a également corroboré les récits d'un certain nombre de connaissances berlinoises selon lesquelles, par exemple, il avait obtenu un diplôme en architecture d'une université de Berlin et qu'il avait une planche à dessin dans son appartement. Il s'avère qu'il a non seulement étudié l'égyptologie, mais qu'il savait également dessiner, ce qui signifie qu'il avait les compétences et la capacité de forger n'importe quelle police ancienne. Des questions sur sa participation à une éventuelle fraude se posaient donc.
Mais pourrait-il créer un faux presque parfait s'il le voulait?
«Dans une certaine mesure, oui», dit Fritz. "Mais je ne sais pas si cela n'est pas reconnu par les dernières méthodes scientifiques."
Cependant, lorsqu'on a demandé à Fritz s'il avait forgé les Évangiles de la femme de Jésus, il a rapidement et carrément répondu: "Non."
Fritz a nié avoir eu des problèmes financiers au moment de son contact avec Karen King. En outre, il a refusé de reconnaître les conflits auxquels il était confronté à l'Université libre et au Musée du ministère de la Sécurité d'État. Bien qu'il ait convenu que certains objets avaient disparu du coffre-fort pendant son mandat de directeur, il a noté que trop de gens avaient accès au bâtiment, il était donc impuissant à ce moment-là.
Selon Fritz, il a démissionné de ce poste uniquement parce qu'il s'est rendu compte que le natif de l'Allemagne de l'Est ferait mieux avec un tel travail. Il nous a même envoyé une photo d'une courte lettre de recommandation écrite en 1992 par Jörg Drizelmann (Drizelmann lui-même ne s'est jamais souvenu s'il avait écrit cette lettre, mais n'a pas exclu la possibilité.)
En ce qui concerne l'Université libre, Fritz a déclaré qu'il avait quitté la faculté parce qu'il se rendait compte qu'il pouvait atteindre des sommets beaucoup plus élevés dans l'immobilier et les affaires. De plus, il a nié avoir jamais été en conflit avec Osing, mais l'a qualifié d '«idiot» qui prend un plaisir pervers à humilier les étudiants. A son avis, toute la faculté était littéralement grouillante de traîtres, et l'égyptologie elle-même est plutôt une «pseudoscience».
Il méprisait encore plus les critiques du papyrus de la femme de Jésus, les qualifiant de scientifiques de «pays», qui décidèrent soudain que leur analyse de phrases individuelles en copte pouvait rivaliser avec les tests scientifiques de l'Université de Columbia, qui excluaient toute possibilité de contrefaçon.
Deux semaines plus tard, Fritz nous a envoyé une lettre avec le contenu suivant:
«Moi, Walter Fritz, témoigne par la présente que je suis l'unique propriétaire du fragment de papyrus appelé« l'Évangile de l'épouse de Jésus ».
Je garantis que ni moi ni aucun tiers n'avons altéré, altéré ou autrement altéré le fragment ou l'inscription sur celui-ci depuis le moment où je l'ai obtenu. Le propriétaire précédent n'a pas non plus indiqué que le fragment avait été déformé de quelque manière que ce soit."
Au cours des quatre heures et demie suivantes, Fritz nous a raconté l'histoire suivante. Il a rencontré Hans-Ulrich Laukamp à Berlin au début des années 90 du siècle dernier lors d'une conférence donnée par le célèbre écrivain suisse Erich von Daniken, devenu célèbre dans les années 60 pour sa théorie selon laquelle les extraterrestres spatiaux, ou «anciens astronautes ", A aidé à construire des pyramides, Stonehenge et autres monuments, dont la masse allait bien au-delà des capacités d'une personne" primitive ".
Après l'événement, Fritz a déclaré qu'il avait parlé à Laukamp lui-même, discutant des théories de von Daniken autour d'une bière dans un bar voisin. Il a dit que Laukamp aimait suivre des cours à l'Université libre et qu'ils dînaient souvent ensemble. Par la suite, ils allaient périodiquement ensemble au sauna, mais c'était après la conférence de von Daniken.
Laukamp a d'abord parlé à Fritz de sa collection de papyrus à Berlin au milieu des années 90. Puis en novembre 1999, en Floride, Laucamp lui a vendu une demi-douzaine de fragments - pour seulement 1 500 $. Fritz a pris des photos des papyrus, les a placés entre des feuilles de verre et les a placés dans un coffre-fort.
Selon Fritz, en 2009, il est venu à Londres pour le travail et est allé chez un ami d'un antiquaire. Fritz lui a parlé des papyrus et le marchand a demandé que les photos lui soient envoyées par e-mail.
Fritz a dit qu'il aurait été heureux de recevoir 5 000 $ pour un article sur la femme de Jésus, mais trois mois plus tard, il a reçu un appel d'un antiquaire et a offert 50 000 $. Puis Fritz a écrit à King, dont il avait lu les livres et les articles. Il voulait comprendre pourquoi le marchand lui offrait une si grosse somme. Mais lorsque l'antiquaire a découvert que Fritz s'était tourné vers un expert, il a immédiatement arrêté les négociations. En décembre 2011, Fritz s'est rendu à Harvard pour remettre le King Papyrus.
La logique est de fer. Et surtout, vous ne pouvez pas le vérifier. Dans ses lettres, le roi Fritz affirmait qu '«un homme d'Allemagne» avait traduit un passage sur l'épouse de Jésus dans les années 1980 et qu'un prêtre copte avait «récemment» traduit un autre des papyrus de Laucamp. Cependant, comme Fritz lui-même l'admit plus tard, il se traduisit en fait les deux fragments à l'aide d'un dictionnaire et d'un manuel de grammaire qu'il avait laissé pendant ses études à l'université. Il a menti à King parce qu'il avait peur de se retrouver dans une situation délicate avec un niveau de copte pas très élevé.
Mais quelqu'un pourrait-il au moins confirmer la véracité des paroles de Fritz? Un antiquaire à Londres, quelqu'un qui savait que Laucamp collectait des papyrus, ou qui a vu Fritz et Laucamp à cette conférence de von Daniken ou à l'Université libre?
«Malheureusement non», dit-il. - Je suis désolé.
Karen King n'a pas pris contact. Même après avoir pris connaissance des nombreux mois d'enquête et de voyage en Allemagne, elle a répondu: «Cela ne m'intéresse pas. Je lirai votre article lorsqu'il sera publié. Mais elle attendait avec impatience les résultats des nouveaux tests d'encre en cours en Colombie.
Fritz a dit qu'il avait parlé à King de notre conversation. Avant qu'elle ne cesse de communiquer, nous avons réussi à lui demander pourquoi il n'a jamais fourni les originaux de tous les documents: la lettre de Munro de 1982, le contrat de vente de 1999, une note non signée qui aurait trait au papyrus de l'épouse de Jésus. «Vous parlez à Walter Fritz», dit-elle. «Alors demandez-lui vous-même.
D'accord, mais pourquoi ne pas publier les copies des documents de Fritz qui étaient alors en sa possession? Après tout, de nombreux scientifiques l'ont demandé.
«Je ne pense pas qu’ils soient de bonne qualité», a-t-elle déclaré. Ce qui est si utile à propos d'une copie numérisée d'une photographie qui n'était essentiellement qu'un "reflet d'un reflet".
Origine! Et si c'était là que se trouvait l'indice. Un manuscrit est un objet physique. Pour fabriquer un faux de qualité, vous n'avez besoin que des bons outils et matériaux. L'origine, en revanche, est un fait historique: une séquence de dates, de lieux, d'acheteurs et de vendeurs. Pour falsifier l'origine de manière convaincante, il faudrait réécrire toute l'histoire, souvent pas si lointaine.
Le contrat de vente de papyrus était daté du 12 novembre 1999. Fritz a expliqué que la transaction elle-même avait eu lieu dans la cuisine de la maison de Laucamp en Floride. Cependant, le fils et la belle-fille d'Helga Laukamp ont déclaré qu'à ce moment-là, Laucamp était au chevet de sa femme mourante. Il a ramené Helga en Allemagne au plus tard en octobre 1999 après qu'un médecin de Floride lui ait diagnostiqué un cancer du poumon en phase terminale. Deux mois plus tard, elle mourut, et pendant tout ce temps Laucamp était avec elle et, par conséquent, ne quitta pas l'Europe.
Fritz nous a envoyé plus tard une photo de sa copie de la lettre de Peter Munro de 1982. Il convient de noter que l'un des collègues de Munro a confirmé que sa signature et son écriture étaient «100% authentiques».
Cependant, nous avons alors remarqué deux erreurs dans l'adresse de l'appartement berlinois de Laukamp. Le numéro de la maison et le code postal n'étaient pas seulement mal orthographiés, une telle adresse n'existait tout simplement pas. Il semble que la lettre méritait notre attention particulière. Nous avons rapidement pu nous procurer des copies numérisées d'autres lettres de Munro, écrites entre le début des années 1980 et le milieu des années 1990. Ils ont été envoyés par l'un des anciens étudiants de Munro, un égyptologue hollandais qui a conservé les archives du scientifique, l'un des professeurs de l'Université libre et le même collègue qui a dit à l'origine que la lettre ressemblait à une lettre réelle (au fait, il a immédiatement abandonné son opinion après avoir regardé d'autres lettres du défunt).
Il y avait beaucoup de problèmes. Par exemple, au lieu de la lettre spéciale allemande ß, que Munro a utilisée dans sa correspondance, la lettre de Fritz contenait le S habituel, qui indique clairement que la lettre pouvait être tapée sur une machine à écrire sans police allemande, ou après la réforme orthographique effectuée en Allemagne en 1996 année, ou les deux.
En fait, d'après toutes les preuves disponibles, il était clair que la lettre de 1982 n'était pas du tout des années 80. Entre autres choses, la police de caractères utilisée n'apparaît dans aucune autre lettre de Munro jusqu'au début des années 90, époque à laquelle Fritz est diplômé de l'université. Il en va de même pour le papier à en-tête. Tel n'est apparu à l'Institut d'Égyptologie qu'en avril 1990.
En tant qu'étudiant à Munro, Fritz peut très bien avoir reçu de la correspondance du professeur, comme une lettre de recommandation ou une confirmation de l'achèvement du cours. Selon le médecin légiste, il n'y a rien de difficile à prendre une lettre originale, à placer une feuille de texte nouvellement tapé dessus au centre et à prendre une photo. C'est peut-être pourquoi le nom imprimé de Munro au bas de la lettre est parallèle aux éléments décoratifs de l'en-tête, tandis que le reste du texte est légèrement incliné. Cela explique sûrement l'absence de la lettre originale - elle n'existe tout simplement pas dans la nature.
Cependant, Fritz est resté calme. Il avait sa propre explication pour tous les arguments. Quant à la date du contrat, alors, selon lui, Laukamp s'est envolé pour l'Amérique au moins deux fois après avoir ramené sa femme en phase terminale en Allemagne. «Elle n’était pas en train de mourir alors», a-t-il déclaré, expliquant pourquoi un homme complètement dévasté par la nouvelle de la maladie de sa femme pouvait la laisser au bord de la mort. Fritz a dit qu'il organisait parfois les voyages pour Laukamp lui-même et qu'il pouvait nous envoyer une confirmation. Au fait, nous ne les avons jamais eu.
En ce qui concerne la lettre de Munro de 1982, Fritz a immédiatement interrompu la discussion: "Je ne peux pas commenter les questions liées à cette lettre." Il a dit qu'il n'avait rien changé. "J'ai reçu une copie d'une autre personne, c'est la fin de l'histoire."
Après avoir entendu des informations sur le reste de la preuve, Fritz a déclaré que si la lettre de Munro était effectivement un faux, le fraudeur devait «n'avoir aucune idée» de ce qu'il faisait. Il s'est solennellement exclu de cette catégorie. «J'ai toujours su où il habitait», a déclaré Fritz à propos de Laucamp, mais il n'a remarqué aucun problème avec les lettres, y compris des erreurs dans l'adresse de Laucamp.
Finalement, après plusieurs jours de longs entretiens téléphoniques, Walter Fritz a accepté de se rencontrer en personne et de prendre quelques photos pour le magazine. Un homme aux cheveux bruns aux cheveux courts vêtu d'un costume en lin beige et de lunettes de soleil est apparu devant nous.
Au déjeuner, Fritz a noté qu'il admirait la ténacité de King. Elle a tenu bon malgré l'hostilité et le scepticisme qui régnaient dans le monde scientifique à l'égard du papyrus, risquant à bien des égards sa propre réputation. Cependant, à son avis, elle a fait un certain nombre d'erreurs de calcul stratégiques qui ont attiré une attention supplémentaire inutile sur l'authenticité et l'origine du papyrus. Par exemple, le nom sensationnel qu'elle lui a proposé; la décision d'annoncer son ouverture au Vatican; et la mention de la lettre de Munro de 1982 dans son article, car si la lettre se révèle être «fausse», l'authenticité du papyrus pourrait être en danger.
«Si vous vous engagez délibérément dans une confrontation, vous ne devriez pas fournir d'armes à l'autre camp», a expliqué Fritz ce mystère. Bien que l'approche de King ait été «très honnête, on peut difficilement l'appeler intelligent».
D'où vient un tel contraste entre intelligent et honnête? Et intelligent pour qui? Ou pour quoi faire?
À propos de la pornographie, Fritz a révélé qu'à un moment donné, lui et sa femme recevaient un tiers de leurs revenus d'abonnements mensuels à leurs sites. Cependant, il y a quelques années, ils ont décidé de fermer certains de leurs sites parce que l'entreprise était mauvaise pour leur vie sexuelle. Selon Fritz, il a vu l'adaptation cinématographique du livre "The Da Vinci Code", mais ses joies avec sa femme et le papyrus ne sont en aucun cas liées. «Il n'y a pas de coïncidences», dit-il.
À un moment donné, Fritz a décidé de partager quelque chose. Il a grandi avec sa mère dans une petite ville du sud de l'Allemagne. Quand le garçon avait 9 ans, un prêtre catholique lui a donné du vin pour la Sainte-Cène et l'a violé dans une pièce à côté de l'autel de l'église. En avril 2010, il a écrit à ce sujet au Pape Benoît XVI, qui, semble-t-il à Fritz, accorde trop peu d'attention au problème de la violence sexuelle parmi les responsables de l'Église. Fritz a même envoyé des copies numériques des lettres de réconfort qu'il a reçues des responsables de l'église, mais il n'était pas satisfait de cette réponse.
Selon Fritz, la violence se reflétait plutôt non pas sur le spirituel, mais sur la perception psychologique de la réalité: d'où ses accès de colère, son agressivité, son mépris des autres, qui lui paraissaient plus stupides et pires que lui. Il avait peur que s’il ne parlait pas lui-même de cette lettre, quelqu'un du Vatican divulguerait certainement ce détail de sa vie, comme autre motif de fraude. De plus, il a insisté sur le fait que le fait de la violence et la date de la lettre à Benoît (quelques mois avant le contact avec King) n'avaient rien à voir avec le papyrus.
En fait, Fritz n'avait pas menti. Il a rapporté cet incident bien avant notre rencontre. Un porte-parole du Vatican a confirmé qu'un prélat principal a écrit à Fritz "au nom du Saint-Père" en réponse à sa "triste histoire". Les ecclésiastiques du sud de l'Allemagne ont déclaré qu'ils avaient également des traces de l'accusation de Fritz, mais à part lui, personne ne s'est jamais plaint du prêtre, et le prêtre lui-même est mort en 1980.
Certes, une chose est devenue claire au cours de notre communication. Quand nous avons commencé à parler, Fritz a fait valoir qu'il ne se souciait pas du message contenu dans le papyrus. Mais, comme il s'est avéré, tout est exactement le contraire. Adolescent, il a voulu devenir prêtre, mais s'est ensuite rendu compte que la plupart de l'enseignement catholique était une «illusion». Il a trouvé particulièrement trompeur que l'église croyait que les Évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean étaient des descriptions plus véridiques de la vie de Jésus que les Évangiles gnostiques.
Il a attiré l'attention sur le fait que les scientifiques n'ont examiné presque aucun papyrus des évangiles canoniques en utilisant la méthode de datation au carbone, car de tels tests causeraient des dommages physiques aux manuscrits du Nouveau Testament - des dommages que des institutions telles que, par exemple, la Bibliothèque du Vatican ne subiraient jamais. Mais grâce aux nouvelles méthodes de recherche sur l'encre en Colombie (dont King a parlé), les scientifiques peuvent déterminer l'âge du papyrus sans compromettre le matériau. Selon Fritz, ces tests pourraient bien montrer que de nombreux évangiles gnostiques ont été écrits avant les évangiles canoniques et, par conséquent, constituent une description plus fiable de l'histoire de la vie du Christ. Cependant, les scientifiques sérieux ne partagent pas ce point de vue.
«Toutes ces spéculations selon lesquelles les évangiles canoniques sont venus avant toute autre chose sont complètement absurdes», a déclaré Fritz. "Les tests gnostiques, dans lesquels une femme est autorisée à devenir disciple de Jésus et qui le décrit plutôt comme une personne spirituellement développée, et non comme un demi-dieu, ces textes sont les plus corrects."
Lorsque la serveuse a emporté nos assiettes, Fritz a demandé d'éteindre l'enregistreur. Il voulait que la prochaine partie de la conversation reste exclusivement entre nous et a continué.
Il avait une proposition. Comme il l'a dit, il n'était pas un maître de la narration et de l'écriture, mais son érudition suffirait à créer des centaines de pages de matériel de base pour un livre à suspense. "Je ferai tout le travail pour vous et ne demanderai rien en retour." Autrement dit, au lieu de mener nos propres recherches à long terme, nous devrions nous fier à ses informations.
Fritz a dit que le thème du livre serait «l'histoire de Marie-Madeleine», «la suppression de l'essence féminine» dans l'église et la primauté des évangiles gnostiques. Un autre "Da Vinci Code" en action.
"Les gens ne veulent pas lire le livre de Karen King" sur le gnosticisme ou le travail d'autres savants, a-t-il dit, parce qu'ils sont tellement ennuyeux. «Les gens veulent lire quelque chose avec lequel ils peuvent dormir. Les faits nus n'iront pas ici. L'essentiel est de créer une atmosphère."
Il était convaincu que le livre deviendrait un best-seller: "Le premier mois, nous en vendrons un million d'exemplaires". Il a dit que notre coopération «peut tout changer», mais a insisté sur la nécessité de fabriquer des faits: «Il faut trouver beaucoup de choses. Vous ne pouvez pas simplement présenter les faits tels qu'ils sont."
«La vérité n'est pas absolue», a-t-il expliqué. "La vérité dépend des perspectives, de l'environnement."
Incroyable. Nous pourrions dire que nous avons accusé cet homme de fraude, et il s'est assis et nous a demandé de "proposer beaucoup de choses" pour son nouveau projet, dans lequel nous pourrions devenir d'excellents partenaires. Soit il ne comprenait pas vraiment la gravité de la situation des papyrus, soit il y avait autre chose ici.
Nous sommes des journalistes, nous écrivons des faits, nous n'inventons pas. Néanmoins, la curiosité a prévalu. Quel rôle Walter Fritz a-t-il joué dans ce livre hypothétique pour lui-même - la personne qui a inventé tout cela? Il avait l'air perplexe. «Je ne serai pas dedans», dit-il.
Il voulait que sa présence reste invisible.
En retournant à la voiture, je me suis rendu compte avec un frisson que Fritz essayait de m'attirer dans un piège dans lequel ma réputation finirait. J'en savais suffisamment sur sa relation avec King et Laukamp pour voir tous les signes de réseaux intelligemment établis: demander la confidentialité, l'autodérision stratégique, utiliser d'autres personnes pour poursuivre mes mystérieux objectifs.
Il a promis que la gloire tomberait sur moi. Tout ce dont j'ai besoin, c'est d'oublier l'instinct d'auto-préservation et de me croire sur parole.
Traduit par Irina Zayonchkovskaya
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