Arkona (Yaromarsburg) est une ville et un centre religieux de la tribu slave balte Ruyan. La ville d'Arkona exista jusqu'au XII siècle et était située sur le cap du même nom sur l'île de Rügen. Il a été décrit en détail par un Danois Saxon Grammaticus contemporain dans Actes des Danois, XIV: «La ville d'Arkona se trouve au sommet d'une haute falaise; du nord, de l'est et du sud elle est protégée par une protection naturelle … de l'ouest elle est protégée par un haut talus de 50 coudées …"
Vient ensuite la description de l'idole de Svyatovit (à la fin de la description du temple, l'auteur, se rattrapant, explique «Svyatovit - c'était le nom de la statue»): «Dans le bâtiment il y a une immense statue, en tout semblable au corps humain, mais dépassant en taille, surpris avec quatre têtes et autant de cous, de dont deux visibles du côté de la poitrine, deux du dos. À la fois devant et derrière une tête à droite, l'autre à gauche regardait. Des barbes hirsutes et des cheveux coupés ont montré que l'art de l'artiste imitait la coutume Ruyan du toilettage.
Dans sa main droite [le dieu] tenait une corne faite de divers types de métaux, que le prêtre de ce sanctuaire remplissait de vin chaque année afin de prédire la récolte de l'année prochaine à partir du niveau liquide. La main gauche, comme un arc, reposait sur le côté. La chemise tombait jusqu'aux tibias, qui, faits de diverses sortes de bois, étaient réunis si cachés dans les genoux que l'endroit de la fixation ne pouvait être remarqué que par un examen attentif. Les pieds touchaient le sol et leurs bases étaient cachées dans le sol.
Non loin se trouvaient la bride et la selle du dieu et de nombreux signes de sa divinité. Parmi ceux-ci, la taille remarquable de l'épée a causé la surprise, dont le fourreau et le manche, en plus de l'excellent décor sculpté, étaient décorés de détails en argent."
Vidéo promotionelle:
En 1168, Arkona a été détruit par les Danois sous le roi Valdemar I, qui a vaincu le prince Ruyan Jaromir. En 1185, des pierres de Jaromarsburg ont été utilisées pour construire une église à Altenkirchen, sur la péninsule de Witt. Altenkirchen a toujours la pierre Svantevitstein. Probablement, c'est lui qui est décrit par les chroniqueurs: David Hitraeus dans la Chronique saxonne, XVIe siècle: «L'image de l'idole de Ruyan, gravée dans la pierre, est visible dans le village d'Altenkirchen, dans le narthex du temple.
Plus comme un démon diabolique monstrueux que n'importe quel dieu; les anciens habitants de l'île l'appelaient Svyatovit, les actuels Vitold "et dans" Histoire du diocèse de Kamensk ", XVIIe siècle:" D'où le dieu maléfique le Diable et Tchernobog, c'est-à-dire le dieu noir, le bon Belbog, c'est-à-dire le dieu blanc. La figure de cette idole, gravée dans la pierre, peut encore être vue sur Ruyan, sur la péninsule de Vitt, communément appelée Vittold, pour ainsi dire, "Ancient Vit". Avec une grosse tête, une barbe épaisse, il ressemble plus à un monstre qu'à un dieu fictif."