Brûle, brûle, Yasna,
Pour ne pas sortir.
Regarde le ciel:
Les oiseaux volent
Les cloches sonnent!"
(Ancien jeu russe "Burners")
Exactement. Pas «clair», mais «clair». Il est très similaire que la vision du monde de nos ancêtres était cachée dans une telle "matriochka" multicouche que vous supprimez, supprimez couche par couche, et la fin n'est pas visible. Comme dans ce conte sur la mort de Koscheev, qui est au bout de l'aiguille, l'aiguille est dans l'œuf, etc.
Ils disent et écrivent avec tant de persistance que l'orthodoxie est «la foi russe originelle» qu'une telle pression en elle-même devient un signal pour que les gens commencent à douter. En supprimant la première couche, nous trouvons les Vieux Croyants sous Orthodoxie. Nous regardons sous cette couche, alors que les caractéristiques de l'islam primitif commencent à apparaître clairement dans les coins les plus inattendus de la Russie. Je comprends que cela semble incroyable pour beaucoup, néanmoins, il y a plus que suffisamment d'informations sur la diffusion généralisée du mahométisme parmi les Russes.
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Vient ensuite la théologie, la foi en Dieu la Parole. Ensuite, le soi-disant paganisme, qui, selon toutes les indications, s'appelait à l'origine Orthodoxie. C'est une croyance en le Dieu de la Famille, et ses enfants Makosh, Svarog et tous leurs descendants, qui sont les fondateurs des clans, tribus et peuples slaves et européens actuels.
Et ici un certain nombre de questions mystérieuses se posent, dont la principale est: - l'orthodoxie existait-elle en tant que vision du monde indépendante, ou le zoroastrisme est-il camouflé avec succès sous elle?
Pour comprendre ce problème, vous devez maîtriser en détail un sujet tel que l'histoire des religions et être un expert dans le domaine de l'ethnographie des peuples de Russie. Par conséquent, je n’ai pas l’intention de tirer des conclusions, mais je soulignerai quelques points évidents.
Pour commencer: - Que savons-nous du zoroastrisme? Dans le meilleur des cas, quelqu'un se souviendra d'Ahura Mazda, d'Ishtar et du livre de Friedrich Nietzsche «Ainsi parlait Zarathoustra». A la question: - "De quoi s'agit-il?", Seuls quelques-uns répondront. Et peu de gens se demandent pourquoi la Bible et le Coran se trouvent presque à la caisse d'un supermarché, la Torah est un peu plus compliquée, et personne n'a jamais vu le livre sacré des Zoroastriens dans leurs yeux? À moins, bien sûr, que je ne la recherchais spécifiquement …
Mais ceux qui s'intéressaient à la plus ancienne religion du monde ne pouvaient s'empêcher de prêter attention au fait que le titre du livre semble trop clair pour les représentants du groupe linguistique slave - AVESTA. Tout est clair sans traduction, c'est la même chose que l'Evangile, l'Avesta, signifie la Bonne Nouvelle.
Avesta.
En outre. Le mot même "Zoroastrisme" (Pers. "بهدین" - behdin), traduit en russe signifie … "BONNE FOI". Il n'y avait pas d'associations? Et si vous vous souvenez des "titres" de nos princes, canonisés?
Les fidèles Svyatoslav et Roman.
Les fidèles Alexandre Nevsky et Vsevolod.
Maintenant, comparez ces icônes avec la première représentation du prophète Zarathoustra:
Prophète Zarathoustra.
Ça ne ressemble pas à du déjà vu?
Mais ce n'est que le début. Avec l'immersion superficielle la plus insignifiante dans l'essence du zoroastrisme, en tant que vision du monde et enseignement, on trouve de nombreuses coïncidences qui ne peuvent qu'être frappantes, ce qui fait penser que le paganisme russe et slave est soit un précurseur, soit une partie du zoroastrisme. Et, pour l'avenir, il existait sous des formes latentes jusqu'aux temps modernes.
Comme les orthodoxes, les zoroastriens n'avaient pas de temples sacrés. Les rituels étaient exécutés dans les temples, où le feu était le seul sanctuaire. Quand les temples de pierre sont apparus, ils n'étaient pas, comme les temples, consacrés, le feu dominait en eux, et seulement le feu. Dans un vase rituel spécial.
Temple zoroastrien du feu.
Dans le zoroastrisme, il y a un Dieu - Ahura Mazda. Parfois, il est écrit avec un trait d'union et, dans certains cas, en un mot - Ahuramazda. Encore une fois, cela ressemble à un natif de l'oreille russe. Nous rejetons les voyelles, nous obtenons "HRM ASd" Temple, ou "chorus (n)" asa. Traduit dans le moderne, il se révèle «Gardien de l'Asir», ou dans le sens - Sauveur, ou sauveur des habitants du pays des Ases - As (z) ii. Cependant, cela peut être attribué à des fantasmes, mais qui interdira de fantasmer?
Pièce sassanide avec feu sacré dans un bol rituel.
Emblème iranien. Il représente toujours un vase de feu sacré.
Un dieu n'a qu'un seul prophète - Zarathoustra. Et un sanctuaire est le feu. Et c'est une circonstance très significative, car toute la mythologie slave est basée sur les éléments du feu, de la lumière et du soleil de Ra. Nos ancêtres étaient convaincus qu'ils faisaient eux-mêmes partie de la lumière, et le feu est l'une des incarnations de Ra sur Terre.
L'incendie de Varakhran (Bahram) à l'époque des Sassanides était considéré comme un protecteur des besoins quotidiens, un gardien des voyageurs. Bahram est devenu un symbole de justice, une source de force pour les gens dans la lutte contre les forces du mal et des ténèbres, dirigée par le destructeur d'esprit Anhra Mainyu.
D'autres incendies étaient d'un rang inférieur à celui de Bahram. Le feu du deuxième degré s'appelait Adaran, le feu du troisième degré s'appelait Dargah. Du feu de Bahram, des feux des deuxième et troisième degrés ont été allumés dans les villes, à partir d'eux - des autels de feu dans les villages, de petites colonies et des autels domestiques dans les habitations des zoroastriens ordinaires.
Autels du feu zoroastriens.
Plus tard, selon la tradition, le feu de Bahram était composé de 16 types de feux prélevés dans le foyer de représentants de différentes classes, y compris des prêtres, des soldats, des scribes, ainsi que des marchands, artisans, agriculteurs, etc.
1 - feu des bûchers funéraires;
2- le feu utilisé par le teinturier;
3- le feu des maisons du dirigeant et du représentant de l'autorité;
4- le feu utilisé par le potier;
5- feu utilisé par le fabricant de briques;
6-feu de l'habitation d'un fakir (mendiant) ou d'un ascète;
7-feu utilisé par un bijoutier;
8-feu utilisé dans la menthe;
9-feu utilisé par le forgeron, 10-feu utilisé par l'armurier;
11-feu utilisé par le boulanger;
12 feux utilisés par le brasseur et le distillateur;
13- le feu utilisé par les militaires ou les voyageurs, 14- le feu utilisé par le berger;
15-feu produit par la foudre naturelle;
16 - le feu à la maison, ou l'incendie de leur maison de n'importe quel Zoroastrien.
Seize au total. Comme un kilogramme dans un pood, mais cela pourrait être une coïncidence. Je note que le quinzième était considéré comme le feu principal. Il était attendu pendant des années, jusqu'à ce qu'il daigne descendre sur terre. Et de lui, il sera possible d'allumer un vase sacré, dans lequel il a ensuite été soutenu 24 heures sur 24, ne lui permettant pas de mourir.
C'est ainsi qu'EA le décrit dans son livre "Zoroastrians in Iran" Dorochenko: - «Il y avait une règle stricte - renouveler toutes les lumières après un certain laps de temps; il y avait un rituel spécial pour purifier le feu et ériger un nouveau feu sur l'autel du temple.
La procession rituelle de l'érection du feu purifié sur le trône du temple (l'autel où le feu devait brûler) était dirigée par le grand prêtre. Deux ou trois prêtres portaient solennellement un brûle-encens sur lequel les prêtres soutenaient la canopée. Un garde du corps armé d'épées a marché autour du feu. Viennent ensuite les représentants des autorités religieuses et laïques. Les prêtres portaient des armes rituelles pour combattre les forces du mal et des baguettes avec des pommeaux en forme de têtes de taureaux.
Le clergé a accroché certaines de ces armes sur les murs du temple pour rappeler que les zoroastriens sont prêts à défendre le feu sacré des empiétements des méchants.
Le brûle-encens à feu Bahram, monté sur le trône dans le temple du feu, devient à partir de ce moment le chef symbolique de la vie spirituelle de la communauté zoroastrienne, à l'époque sassanide, le patron de l'État et, comme il se doit pour un roi, est couronné d'une couronne, qui est un plateau métallique suspendu au-dessus du feu ardent.
Seul un prêtre avait le droit d'entrer dans le sanctuaire après avoir subi un rituel de purification complexe qui dure plusieurs jours.
Le prêtre pouvait toucher le feu, en observant certaines procédures, en mettant une casquette blanche comme une calotte sur sa tête, et des gants sur ses mains, se couvrant la bouche et le nez avec un demi-masque pour que son souffle ne souille pas le feu. Puis, avec des pinces spéciales, il a remué le feu dans la lampe de l'autel pour que la flamme brûle uniformément. Le bois de chauffage dans la coupe de l'autel était en bois dur précieux, y compris le bois de santal; quand ils brûlaient, la pièce était remplie d'une odeur agréable.
Le feu était entretenu par les prêtres 24 heures sur 24. La journée est divisée en cinq périodes, et au début de chacune, la procédure de pose de bois de chauffage a été effectuée, d'une durée d'une heure, accompagnée de la prononciation de formules magiques (sorts).
Cependant, pas une seule fête, cérémonie ou rite n'a été complet sans feu - le symbole du principal dieu zoroastrien Ahura Mazda. Le culte du feu était l'incarnation d'Arta. Le feu (Atar) se manifeste sous différentes formes: comme un feu céleste, comme un feu caché dans un arbre, un feu de foudre, un feu qui donne chaleur et vie au corps humain, et, enfin, un feu supérieur et sacré ("haute utilité"), qui est allumé en les temples. Chaque neuvième jour du mois et tout le neuvième mois - du 16 novembre au 15 décembre, est dédié au feu.
Le rite principal exécuté par les zoroastriens au feu sacré est "Yasna". Yasna signifie «vénération» ou «rite sacré». Une des parties du livre sacré des Zorastriens de l'Avesta porte le nom de "Yasna", elle contient les textes sacrés zoroastiens lus pendant les services divins.
Il est exécuté "clair" à la fois par l'ordre individuel des laïcs et (le plus souvent) à l'occasion de l'un des six "gakhanbars" - les grandes fêtes traditionnelles zoroastriennes.
«Yasna» est toujours jouée à l'aube par au moins deux prêtres. Le service a lieu dans une salle spéciale où une nappe est étalée sur le sol ou il y a une partie du sol recouverte d'herbe. Pendant le service, divers objets sont impliqués qui ont leur propre signification symbolique, tout d'abord, le feu (généralement allumé à partir d'un feu de temple), le bois parfumé, l'eau, le lait, les brindilles de grenade, les fleurs, les fruits, etc."
Voici "Brûle, brûle, Yasna, pour qu'elle ne s'éteigne pas". Et encore une fois, déjà familiers aux tartarologues, «Ra», «Art» et «Tar». Apparemment pas par hasard.
Et le premier incendie a été considéré comme le plus problématique. Pour lui, il fallait aller chez les Hindous, qui brûlaient les cadavres, et les Aryens et les Perses eux-mêmes considéraient cela comme une profanation du feu. Par conséquent, avec leurs morts, ils ont agi d'une manière spéciale.
Grande Gola sur Maidan à Bankipor.
Il s'agit d'un tableau de l'artiste Sita Ram, qui accompagna Lord Hastings dans son voyage sur le Gange en 1814.
Je crois qu'ici, nous devrons faire plusieurs explications à la fois. D'abord, sur ce qu'est le Maidan, puis tout deviendra clair. Maidan n'est pas seulement une place de Kiev, comme certains le pensent. La signification la plus courante de ce mot est la place du marché. Mais tous les marchés ne s'appelaient pas le Maidan, mais celui où c'était dangereux, où les tati se précipitaient dans la foule, s'efforçant de voler les poches des rotozéens, de tricher, ou même dans la confusion de mettre un couteau entre les côtes, qui ne voulaient pas se séparer de leur portefeuille.
Par conséquent, le mot «maidan» a toujours été considéré comme synonyme du territoire de la mort. D'où l'expression "Transfert par le Maidan", car il y avait des personnes spéciales qui accompagnaient les citadins pour un prix raisonnable lors de la visite du Maidan. Ils ont agi comme de tels gardes du corps - des harceleurs.
Passons maintenant au dictionnaire de Dahl, qui nous dit que «Maidan est un monticule, une tombe ancienne. maydanische mer genre de règlement, esp. dans la forêt, ou là où il y avait une forêt, et en semaine, tar maidan. Maidan, en référence au Maidan. tertre de maidan, tombe, creusé, fouillé d'en haut, avec un creux. - un ascenseur, une sorte de coffre, pour évacuer la résine, sous le poêle à volaille."
J'espère maintenant qu'il est clair que Gola et Maidan sont essentiellement la même chose. C'est un sarcophage collectif. Une tombe pour tous, recouverte d'un dôme en pierre avec un trou au sommet.
Certes, il y a un «mais». Ils savaient comment ériger de tels dômes, probablement avant le déluge, et ensuite plus. Pourquoi ai-je décidé cela? Laisse-moi expliquer. Voici une photo du même hindou, qui représente une mosquée, et les ruines d'un arc restant de l'entrée de la structure antédiluvienne:
Mosquée et porte.
L'intrigue est exactement la même que dans les peintures d'artistes européens «catastrophistes». Disons simplement … Cependant! Où est l'Inde et où est Canaletti avec Piranesi.
Tombe de Cecilia Metella. J. B. Piranesi.
Mais çà et là désolation, ruines et ragamuffins, errant sans but sur les fragments d'une civilisation passée. Et la tradition d'enterrer les morts, en haut du but, a survécu à ce jour:
Gola moderne en Inde. Tour du silence.
Tour du silence.
Comme on peut le voir, les dômes ne sont plus en construction. Pourquoi a-t-il été construit avant? De quelles ressources et capacités aviez-vous besoin pour construire des structures aussi complexes en termes d'ingénierie? Supposons qu'ils sachent quelque chose que nous ne savons pas, et qu'il était temps pour eux de créer un tel dôme de pierre, mais qu'est-ce qui a causé sa forme inhabituelle?
Probablement, la réponse est dans le nom du bâtiment. Gola, c'est une "tête"! Et puis la version bien connue vient à l'esprit qu'au départ, les descendants du premier homme Adam, qui était un géant, ont été enterrés dans le crâne d'Adam lui-même! Après tout, selon la légende, même Jésus et d'autres condamnés ont été emmenés sur la montagne, qui était la TÊTE pétrifiée d'Adam - le GOLHO. Et Jésus a versé du sang exactement sur le LOBE d'Adam.
Calvaire à Jérusalem.
Beikos. Le Golgotha d'Istanbul, sur lequel le prophète Isa a été crucifié, selon les camarades turcs.
La tour du silence à Mumbai. Inde.
Ceux. Le fil de la pensée est clair. Golgotha est le crâne (LOB) d'Adam, qui, selon la légende, les anges ont transporté d'un endroit à un autre à travers le monde, et même à Moscou, Gola a visité la Place Rouge. Certains sont même certains que le lieu de l'exécution est frontal car il dépassait du sol l'os frontal du crâne du géant, dont le crâne Moscovites considérait le crâne d'Adam lui-même.
Les légendes sont des légendes, mais l'interconnexion des traditions, à mon avis, est évidente. Dans chaque pays, ils ont essayé de suivre une seule règle: enterrer dans, ou sur, ou à proximité du terrain d'exécution de Gola-Calvary. Quelqu'un a choisi une montagne de forme et de taille adaptées, et quelqu'un l'a créée à partir de zéro. J'avoue même que les crânes de géants à cette époque étaient encore suffisants pour que chaque ville ait sa propre Gola miraculeuse. Peut-être qu'il y avait une telle chose à Yaroslavl, parce que la montagne Tugova est appelée Golgotha là-bas, bien que personne ne se souvienne pourquoi.
Montagne Tugova Yaroslavl.
Donc le golgotha, le calvaire et le lieu d'exécution sont tous les mêmes: - le lieu d'exécution et le lieu de repos. Il est inextricablement lié à la mort. Pourquoi nous dit-on si constamment que le terrain des exécutions sur la Place Rouge à Moscou est un lieu pour s'adresser au peuple des tsars et au clergé? Les historiens ne savent pas ou mentent-ils?
Lieu d'exécution 1600.
Regardons maintenant la tour du silence post-inondation d'en haut:
Tour du silence. Inde.
Similitude accidentelle? Disons … Mais qu'en est-il des tombes zoroastriennes personnelles? Voici le mausolée de Cyrus II:
Mausolée de Cyrus II.
Et voici le mausolée de Lénine:
Le mausolée de Lénine est zoroastrien.
Et si nous marchons à quelques pas au nord-ouest du mausolée de Lénine, nous verrons …
Ts Okhotny Ryad.
Quoi … Coïncidence encore? Admettons. Il existe également d'autres similitudes subtiles. Les adorateurs du feu avaient deux symboles principaux, nous en sommes convaincus. Le premier est le faravahar:
Faravahar.
L'homme-oiseau est un personnage populaire, était présent dans de nombreux mythes et religions, y compris notre cheval natal, qui est l'une des incarnations du Soleil, était un demi-faucon. Mais comment les Aryens l'ont dépeint! N'est-ce pas le bonnet que nos boryars ont emprunté pour souligner leur divinité, sous forme de parenté avec Yar, le dieu soleil? En fait, le mot même BO (ha) YARA (fils), voici les boyards:
Russe Faravahar.
Mais disons que ce n'est qu'une autre coïncidence. Pour compléter le tableau, au moins le deuxième symbole principal des adorateurs du feu ne suffit pas - les Aryens du vase sacré de feu. Alors? Depuis que nous avons commencé nos recherches depuis Moscou, nous continuerons là-bas:
Navires avec feu sur les bâtiments à Moscou.
Auparavant, des éléments similaires ont été trouvés sur les toits de toutes les villes de la Russie. Nous les avons perçus comme de simples décorations, pensant qu'il s'agissait de gobelets ou de vases à fleurs. Mais ce n’est pas le cas. Une tasse n'est pas un verre à vin, comme on le croit généralement. Le gobelet est un petit récipient rituel avec un feu sacré, qui a été présenté au gagnant. Et les vases sur les toits des bâtiments ne sont pas du tout floraux, c'est aussi un contenant de feu sacré, que les Slaves adoraient comme les Aryens. Est-ce la raison pour laquelle une guerre impitoyable se déroule avec ces navires? Remarquez que les vases des toits ont commencé à disparaître?
Vases de feu. Ils disparaissent.
Ces vases, évidemment, étaient également utilisés pour l'éclairage des rues, par conséquent, je suppose qu'ils appartenaient à la première classe de feu Bahram. Le feu du deuxième degré s'appelait Adaran, et voici quelques autres vaisseaux, que nous avons vus plus tôt sur les toits des bâtiments:
Vases d'adaran.
On voit ici que les vases bahram sont adjacents aux vases adaran, ce qui indique probablement l'état du bâtiment. Devant nous, ce n'est pas une simple habitation, mais celle qui a un certain rang de gestionnaire. Existe-t-il des lampes haut de gamme - le dargakh?
Il y a. Le pourboire existe dans la même Inde, à Mumbai. Il y a un temple nommé Dargah. Un coup d'œil à son architecture suffit pour comprendre que tous les bâtiments d'importance aujourd'hui qui ont un dôme principal entouré de quatre petits sont les bâtiments de haut niveau aryens - avestans avec le feu du plus haut niveau - dargakh.
Cathédrale du Christ Sauveur. Ahura Mazda?
Bien entendu, ce ne sont là que des hypothèses basées sur des observations, des comparaisons et des tentatives de repenser les faits connus. Si nous faisons abstraction des connaissances existantes, qui sont considérées comme des axiomes, une conclusion involontaire suggère que le zoroastrisme est présent dans notre vie à ce jour. Comme si les prêtres cachés du culte du feu, à ce jour, faisaient leur travail de manière invisible. Mais tout récemment, alors que le monde était encore global, dont les fragments sont maintenant appelés «antiquité», le zoroastrisme était dominant sur la planète. Et toutes les mythologies qui sont maintenant appelées slaves, grecs anciens, scandinaves et romains antiques, est-ce artificiellement brisé selon une division nationale créée artificiellement, le zoroastrisme?
Vase avec feu bahram. Saint-Pétersbourg.
ET? Les Russes!
Auteur: kadykchanskiy