«… Une personne ne peut pas comprendre les actes qui se font sous le soleil. Peu importe combien il travaille dans la recherche, il ne comprendra toujours pas cela, et si un homme sage dit qu'il sait, il ne peut pas le comprendre. Ecclésiaste
Supercrossword en hébreu
Il y a un demi-siècle, le rabbin américain Michael Dov Weismandel a posé une étrange question, à première vue: pourquoi les Juifs appellent-ils le Pentateuque mosaïque Torah, s'il n'y a pas un tel mot sur un rouleau? Dans le texte du Livre Saint lui-même, on ne le trouve nulle part. "Ce mot n'est-il pas chiffré d'une manière ou d'une autre?" - pensa le rabbin et commença à enquêter.
Dans le tout premier mot du premier livre de la Genèse, il prit la lettre «tav» (transmettant le son «t»), puis commença à chercher la deuxième lettre du mot «Torah» - «vav» (transmettant le son «o») - avec certains intervalles, omission des lettres. Le rabbin s'intéressait aux intervalles qui subsistaient entre la lettre «vav» et la troisième, «reish» (son «r»), entre «reish» et «hey» (son «a»).
L'un d'entre eux s'est avéré être un intervalle de 50. Pour l'histoire juive enregistrée dans l'Ancien Testament, le nombre est très remarquable: le 50e jour après l'Exode d'Égypte, la Torah a été donnée à Moïse sur le mont Sinaï.
Weismandel a trouvé le mot «Torah» avec divers intervalles entre les lettres dans les cinq livres de Moïse. Les résultats de la recherche du rabbin n'ont pas fait grande impression, mais ils ont trouvé un successeur. Il s'est avéré être Abraham Oren, qui a commencé sans relâche à rechercher d'autres codes numériques dans la Torah.
Oren a suivi la voie de Weismandel. Dans le troisième livre de l'Ancien Testament, Lévitique parle du souverain sacrificateur Aaron, mais c'est dans ce livre qu'il n'est pas nommé par son nom. Peut-être que le nom est caché quelque part dans le texte? Oren commença à le chercher, sautant d'une lettre à l'autre à divers intervalles. Et sur la toute première page de l'épisode sur Aaron, j'ai trouvé son nom mentionné 25 fois avec les étapes 9, 18, 28, 36, 87, -6, -21, -32 …
Vidéo promotionelle:
Les mathématiciens se mettent au travail
Jusqu'à l'ère de l'informatique, cette quête est restée arithmétique divertissante dans le domaine de la théologie. Mais au début des années 80, le curieux Abraham Oren s'est tourné vers le mathématicien de Jérusalem Eliyahu (Ilya) Rips, rapatrié récent de Riga, avec la question: quelle est l'importance du résultat qu'il a obtenu du point de vue de la théorie des probabilités? Rips n'était pas trop paresseux - il comptait. Tenant compte de la fréquence des lettres incluses dans le nom
Aaron, cela pourrait arriver 7 à 8 fois dans ce passage par accident. Mais pas 25! Il y a une concentration évidente du mot-clé dans le passage correspondant du livre. À cette époque, le professeur Rips ne savait pas encore que l'effet de la concentration des mots-clés est une loi générale qui imprègne le livre des livres de part en part.
Le professeur de mathématiques Michelson a renforcé la signification du résultat obtenu par Abraham Oren - il a pris toutes les variantes possibles des quatre lettres suivantes du nom Aaron. Chaque mot reçu d'eux s'est produit dans ce passage de 5 à 11 fois (cette mathématique n'a pas surpris - un accident commun), et seule la seule variante de l'arrangement significatif des lettres, donnant le mot «Aaron», a été rencontrée 25 fois.
Cet effet, qui permet de comparer le Livre avec une créature intelligente, a été testé par le Dr Rips sur d'autres passages. Prenant une partie du texte, qui parle du jardin d'Eden, le mathématicien a suggéré que les noms des plantes de ce jardin pourraient être cryptés ici. Cependant, aucune plante n'est directement nommée dans le texte brut. Au total, 25 d'entre eux sont mentionnés dans le Pentateuque. Rips les a confondus avec des mots-clés, a lancé un programme de recherche informatique et, imaginez, a trouvé les 25 avec des intervalles de lettres différents.
Un fragment du premier livre de la Genèse raconte comment le Serpent (en hébreu - Nahash) a séduit Eve. Le serpent est nommé ouvertement. Est-il possible de le trouver sous une forme codée? Vous ne le trouverez jamais manuellement. Et l'ordinateur ne se soucie pas des intervalles de recherche. J'ai donc trouvé le mot "Nakhash" deux fois: à des intervalles de 248 et 365.
À propos, ces chiffres ne sont pas non plus aléatoires. 248 - le nombre de commandements de la Torah du type «fais-le», 365 - le nombre de commandements du type «ne pas faire». Au total, il y a 613 commandements dans l'Ancien Testament: 248 + 365 = 613. L'épisode sur le Serpent est à peu près ce qui se passera si vous enfreignez le commandement.
L'ouverture la plus importante a eu lieu
Les déchirures ne se limitaient pas aux mots-clés tirés des Saintes Écritures. Ils sont, comme on dit, Dieu lui-même a ordonné d'être là. Le scientifique a été choqué quand il a essayé de jeter dans l'espace d'information de la Torah un mot qui est impossible dans le texte brut simplement parce qu'il est apparu trois millénaires plus tard. Eh bien, l'auteur du Pentateuque pouvait-il connaître la Grande Révolution française, qui devait se dérouler au XVIIIe siècle? nouvelle ère?
Ne vous précipitez pas pour répondre
Rips a pris le mot «Bastille» et l'a trouvé, bien sûr, à intervalles de lettres, dans Genesis. Il était traversé par la phrase biblique «Une prison est un lieu où sont détenus les prisonniers du roi». (Il s'agissait de la prison dans laquelle Joseph était assis avec le boulanger et l'échanson.) D'accord, il y a une coïncidence sémantique entre la phrase du texte brut et le mot extérieur, comme abandonnés du futur lointain.
La Torah est écrite sous la forme d'un rouleau - pas de signes de ponctuation, pas de lacunes entre les mots. Les lignes sont disposées les unes en dessous des autres de sorte que les lettres sont disposées de manière "emboîtée en carré". Certes, un lecteur ordinaire de la Bible, même s'il connaît l'hébreu, est peu susceptible de deviner relier les lettres équidistantes qui composent le nom de la prison de Paris avec une ligne pointillée. Mais lorsque l'ordinateur a calculé l'espacement requis entre les lettres, il ne reste plus qu'à encercler les lettres en surbrillance - et devant vous se trouve le mot «Bastille» dans le texte Mosaïque.
Les mots "maapekha" (révolution) et "terreur" manifestés horizontalement coexistent avec la "guillotine" située verticalement. Rappelons: le docteur Guillotin a inventé cet instrument d'exécution 3 mille ans après que les gens se soient familiarisés avec le texte de l'Ancien Testament.
Autre miracle: la phrase de la Torah "Et maintenant tu iras le tuer" et la phrase "roi arrêté" de bas en haut se croisent avec le mot-clé manifesté "Convention" (le plus haut organe législatif et exécutif de la Première République française, par décision dont le roi a été arrêté puis décapité) …
Quel genre de roi demandez-vous? Et l'Ancien Testament donne une réponse exhaustive à cette question. Sur la phrase en clair "Le roi sera décapité" sont superposés sur l'ordinateur "Louis", "Bourbon" et encore "guillotine".
Voici le texte dit: "La fin de toute vie est passée avant moi." Un peu plus loin: "Fortifions les briques et brûlons-les." Et verticalement au même endroit dans le texte, nous lisons: «Pareil à Auschwitz» - il s'agit bien sûr de l'Holocauste - la tragédie du peuple juif pendant la Seconde Guerre mondiale.
Le verbe «détruire» dans le texte clair est croisé avec le nom de famille trouvé par ordinateur Eichmann, et verticalement les deux mots sont barrés par les mots «un tiers du peuple» (6 millions de Juifs sont morts pendant l'Holocauste - un tiers de la population d'alors).
À un certain endroit du rouleau, les mots «chef des bourreaux» apparaissent. Le mot «Hitler» les traverse verticalement.
Rips et son collègue Doron Weiztum ont trouvé dans la Torah les noms de César, Napoléon, Staline … Il est caractéristique qu'à côté, à travers ou à un angle aigu du nom trouvé, une phrase du texte ouvert soit certainement lue, avec une signification figurative en quelque sorte liée à un personnage historique qui vécut trois millénaires plus tard. …
N'est-ce pas une coïncidence? La même question a été posée par des mathématiciens qui cherchaient les réalités des différentes époques de l'Ancien Testament. Et en stricte conformité avec la théorie, la probabilité de coïncidences a été calculée. Voici les chiffres qu'ils ont obtenus: 1: 770 millions, 1: 890 millions, 1:10 milliard. En termes simples, il n'y a pas de telles coïncidences. Ces résultats ont été présentés aux mathématiciens de renommée mondiale Kazhdan et Feinstein. Ils n'étaient pas trop paresseux pour revérifier les valeurs et ont même résolu indépendamment plusieurs problèmes complexes. L'effet était le même.
Quatre ans plus tard, un groupe de mathématiciens a confirmé la véracité de la découverte. L'article des Drs Rips, Weizthum et Rosenberg dans Statistical Science a révolutionné la connaissance.
Selon des mathématiciens israéliens, revérifiés de manière biaisée par des collègues américains, il s'avère que le texte canonique de l'Ancien Testament est unique …
Parmi les critiques modernes des codes de la Torah, Michael Heizer se démarque, prouvant, et apparemment non sans fondement, que le texte sacré a été à plusieurs reprises complété, édité et révisé. Et si le texte n'est pas canonique, il est inutile, disent-ils, de chercher des codes équidistants.
Cependant, quiconque connaît le rituel juif sait qu'il n'y a jamais eu d'édition du principal sanctuaire religieux et, en principe, ne peut pas l'être. Chaque nouveau rouleau de la Torah est copié par un scribe spécialement formé à partir d'un rouleau bien connu correspondant au canon. Il écrit à la plume et à l'encre noire sur du parchemin, copiant scrupuleusement non seulement chaque lettre, mais chaque boucle (et il y en a beaucoup dans l'alphabet hébreu) et chaque point dans les voyelles (seules les consonnes sont écrites en hébreu, et les voyelles sont sous la forme d'un, deux ou trois points sont placés sous les lettres). Pendant que le scribe copie le texte, il y a un critique derrière lui, qui est chargé de comparer l'ancien texte avec le nouveau. Si une erreur ou simplement un glissement de langue se produit quelque part, elle n'est pas corrigée, ni nettoyée, ni couverte - un tel rouleau est jeté. Et puis tout recommence. Seul un autre scribe commence à travailler.
Puisque les Juifs ont toujours eu des règles aussi strictes pour copier la Torah, ou plutôt les 3,3 mille dernières années - à partir du moment où Moïse a reçu les Saintes Écritures sur le mont Sinaï, il faut supposer que chaque rouleau suivant était comme deux gouttes d'eau semblables au précédent. Cela signifie qu'ils sont tous similaires à la version originale, que le prophète Moïse tenait entre ses mains. C'est pourquoi la spéculation sur de nombreuses insertions et changements éditoriaux n'est rien de plus qu'une illusion athée.
Trois jours plus tard - guerre
Ainsi, l'Ancien Testament prévoyait les événements et les noms de personnages historiques apparus plusieurs siècles après l'écriture (la remise) du texte. Le livre des livres est donc un prédicteur universel? Pourquoi, dans ce cas, ne pas supposer que la Torah a ses propres codes pour l'avenir? Et est-il possible de prédire plus complètement le cours des événements?
C'est impossible, les mathématiciens travaillant avec les codes de la Torah sont convaincus (d'ailleurs, ils sont tous croyants). Et ce n'est pas une conclusion scientifique, mais une interdiction éthique imposée par la religion de ne pas tenter le destin en regardant vers demain.
Mais il y a encore des exceptions, même parmi les juifs pieux, comme Eliyahu Rips. Le 15 janvier 1991, on lui a demandé de donner une conférence le 18. Il a refusé pour une raison plus qu'étrange: "Ce n'est pas le meilleur jour pour les conférences: la guerre va commencer." En effet, le 18 janvier, des missiles irakiens se sont envolés vers les villes d'Israël. Comment une personne éloignée de la politique a-t-elle su cela? De la Bible.
Il est raisonnable d'objecter: la Sainte Écriture ne dit rien de notre temps, encore moins contient des dates précises. Rips pense différemment: tout y est prédit - il suffit de savoir lire. Dans le premier livre de la Genèse, où il raconte les guerres d'Abraham avec les rois de Canaan, il a trouvé la date du début de la guerre dans le golfe Persique, le nom Tsadam (c'est ainsi que le nom de Saddam Hussein sonne en arabe), les mots «Tal Rusi», qui en hébreu signifie «russe fusée . Pour voir le nom de Hussein, il faut lire dans le premier cas toutes les 14 lettres du texte, et dans le second - tous les 74 ans. Pour Tal Rus, ces intervalles étaient de 12 caractères.
En 1992, le soldat israélien Nissim Toledano a été kidnappé. Tout le petit pays a vécu comme une seule famille. Lorsqu'on ne savait pas encore si le soldat était encore en vie, Rips était néanmoins persuadé, contrairement à ses principes, de se pencher sur la Torah - la vie d'une personne est plus chère que tous les principes. Il a abandonné: il a allumé l'ordinateur et a commencé à rechercher à différents intervalles de lettres le nom du soldat disparu. Je l'ai trouvé bientôt. A proximité, le scientifique espérait voir des noms géographiques sur le territoire de la Palestine, où ils pourraient cacher les kidnappés. Hélas, aucun nom n'a été formé à partir des lettres du texte biblique. Pendant que le Dr Rips travaillait avec la Torah, la radio a annoncé que le corps de Nishima Toledano avait été retrouvé. Et à cette seconde même le mathématicien a vu une colonne verticale de lettres à côté du nom du soldat, qui montrait le mot «yamut» - il mourra.
Cet épisode, semble-t-il, a confirmé l'opinion des mathématiciens: le Livre Saint est un dépositaire d'informations historiques depuis la création du monde jusqu'à nos jours. Sans aucun doute, tout l'avenir de l'humanité y est codé, car notre passé est l'avenir de l'Ancien Testament.
Nostradamus n'a jamais rêvé
C'est étrange, n'est-ce pas: le nom aléatoire d'un soldat est apparu dans le texte de la Torah? Alors peut-être que mon nom, mon numéro de téléphone et la marque de ma machine à laver seront là? Qui sait … On dirait que tous les mots sont recherchés. Dans tous les cas, les savants qui ont trouvé dans la Torah une multitude de mots clés caractérisant n'importe quel concept de n'importe quel moment et lieu, semble-t-il, n'ont jamais été laissés sans réponse. Mais s'il est permis de franchir la ligne du moment actuel reste une question.
Cela signifie-t-il que le texte donné par le Créateur contient des prophéties?
Les sages qui ont consacré leur vie à étudier le livre des livres savaient qu'il ne contient pas seulement des informations sur le passé, mais qu'il encode également les événements clés de l'avenir. Bien avant l'avènement des machines à calculer, de temps en temps, certains des spécialistes de la Bible y trouvaient quelque chose d'inaccessible à la lecture ordinaire.
Ainsi, Shimon Bar-Yohai, l'auteur présumé du Zohar, disait en 120: dans la six centième année du sixième millénaire selon la chronologie biblique (correspondant à 1830-1840) un saut sans précédent dans la connaissance scientifique aura lieu. Il est prédit dans la Bible depuis 17 siècles.
Et voici ce que l'humanité a reçu de la science au fil des ans:
1828 J. Henry invente l'électroaimant;
1831 - M. Faraday découvre l'induction électromagnétique et crée en fait l'électrotechnique;
1833 - K. F. Gauss a conçu le télégraphe électromagnétique;
1834 - le même M. Faraday a créé la théorie de l'électrochimie;
1842 - découverte de l'effet Doppler;
1843 - J. Joule a formulé la deuxième loi de la thermodynamique et la loi de conservation de l'énergie;
1845 - Création de l'algèbre booléenne - la base des langages informatiques modernes.
L'intervalle de temps de 1805 à 1873, la durée de vie d'une génération, a donné des découvertes et des inventions révolutionnaires dans la plupart des sciences naturelles. Eh bien, comment Bar-Yochai pourrait-il se pencher sur ces années de l'antiquité?
La Torah est le code génétique de l'Univers. Il enregistre tout ce qui s'est passé et tout ce qui pourrait arriver, mais auquel l'humanité a échappé. Un référentiel d'informations vraiment illimité!
Cependant, la religion interdit toute divination, car elle restreint les possibilités de choix, programme prématurément le cours des événements. La recherche de prophéties qui appartiennent déjà à l'histoire est autorisée, mais il est interdit de devancer les événements. Personne ne nous décharge de la responsabilité de notre avenir.
Haïfa deviendra-t-elle Hiroshima?
Mais une percée rapide dans l'avenir avec l'aide du texte biblique a néanmoins été accomplie. Et cela n'a pas été fait par un scientifique professionnel, mais par un amateur, non contraint par l'interdiction religieuse de la bonne aventure.
Le journaliste américain Michael Droznin, ayant pris connaissance de la méthode de saisie des mots-clés dans le texte de la Bible, a commencé une recherche indépendante.
Le 3 septembre 1994, 14 mois avant l'assassinat du Premier ministre israélien Yitzhak Rabin, il a adressé une lettre d'avertissement au dirigeant du pays: dans le texte de la Bible, ses nom et prénom, trouvés à un certain intervalle de lettres, se croisent avec la phrase «Un tueur qui sera tué». Rabin, athée et pragmatique, a ignoré l'avertissement. Il est devenu le quatrième (après le président égyptien Sadate et les frères Kennedy), dont le meurtre est rapporté dans la Bible.
Après le meurtre de Rabin, Michael a trouvé dans la Torah l'intersection du mot «Israël» et des mots «catastrophe nucléaire». Il jugea nécessaire d'informer le successeur de Rabin de cette découverte. Shimon Peres, déjà informé du meurtre de son prédécesseur prédit dans la Bible, a pris l'avertissement au sérieux et a rencontré Michael. Certes, la carrière du Premier ministre de Peres a été courte - il a été remplacé par Benjamin Netanyahu. Droznin a rencontré le père du nouveau Premier ministre - Ben-Zion Netanyahu, un scientifique et philosophe, lui a montré sa terrible découverte, également confirmée par Eliyahu Rips, et a demandé à son fils d'y prêter attention. Cependant, le nouveau Premier ministre, comme Rabin une fois, a considéré les prophéties comme un non-sens et n'y a pas réagi.
Une prédiction biblique est-elle inévitable? Ou est-ce juste un signal d'avertissement, acceptant et comprenant lequel, vous pouvez changer le cours des événements?
Les scientifiques ne sont pas encore prêts à répondre à ces questions. Bien que Celui qui a doté le texte sacré de la connaissance de l'avenir connaît sûrement les réponses.
N. Batyuk