Gerardo Aldana de l'Université de Californie à Santa Barbara (États-Unis) a étudié le soi-disant calendrier de Vénus, publié aux pages 27-28 du Code maya de Dresde, et est arrivé à la conclusion sur sa signification scientifique assez importante. Il a présenté les résultats de ses travaux dans un article publié dans le Journal of Astronomy in Culture.
"Instructions" pour les prêtres
Le Codex de Dresde est l'un des quatre manuscrits mayas qui nous sont parvenus dans un état relativement intact. C'est aussi le seul manuscrit qui ait survécu intégralement.
Les textes mayas ont été divisés en blocs thématiques. Essentiellement, les codes étaient des livres sacerdotaux (le terme a été introduit par le chercheur russe Yu. V. Knorozov). Ils comprenaient à la fois une écriture hiéroglyphique et des images. Des parties distinctes du texte étaient consacrées à divers rituels, à l'astronomie et à l'astrologie, aux pratiques de la bonne aventure et de la divination, ainsi qu'au calcul des cycles agricoles et calendaires qui aidaient les prêtres à interpréter les phénomènes de la nature et l'influence des forces divines … Les rites cultes se déroulaient selon le calendrier.
Puisque les codes appartenaient aux prêtres, ils étaient généralement placés dans la tombe après la mort du propriétaire. La plupart des codex ont été réalisés aux XI-XIV siècles, mais peut-être y a-t-il des manuscrits encore plus anciens … Ainsi, dans certaines sépultures de l'ère maya classique, des restes de manuscrits ont été trouvés sous la forme d'une masse collante avec des éclaboussures de peinture. Nous n'avons pas encore pu les lire.
Les chroniques espagnoles rapportent que dès le début du 16ème siècle, de vastes "dépôts de livres" existaient en Méso-Amérique, mais ils ont été détruits par les conquistadors et plus tard par les missionnaires catholiques. Ainsi, en 1562, l'évêque du Yucatan Diego de Landa tenait un véritable livre auto-da-fe à Mani: par son ordre, 27 manuscrits mayas ont été incendiés …
Au début du XIXe siècle, seuls trois codes ont survécu sous une forme relativement générale, nommés d'après les lieux de leur stockage, Dresde, Paris et Madrid. En 1971, un quatrième, le code Grolier, a été découvert dans une sépulture au Chiapas, mais son authenticité n'a pas encore été prouvée.
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Caractéristiques du code de Dresde
Le Codex de Dresde tire son nom du fait qu'il s'est retrouvé en Allemagne au 18ème siècle. Le manuscrit a été acquis à Vienne en 1739 par le bibliothécaire en chef de la bibliothèque électorale de Dresde, IK Goetse. Le vendeur est resté anonyme. Le manuscrit est actuellement conservé au Musée du livre de la Bibliothèque d'État et universitaire de Saxe à Dresde. Il est officiellement daté de 1200 à 1250 ans.
Le livre contient 39 feuilles faites à partir de l'écorce de la plante amate (une variété de ficus) et écrites des deux côtés. Ce papier s'appelait amatl. Sa technologie de production a été développée vers le 5ème siècle. Dans le même temps, dans le centre du Mexique, jusqu'à la colonisation par les Espagnols, ils utilisaient du cuir de jaguar, de cerf ou de lamantin.
La taille des pages du code est de 20,5 sur 10 centimètres. Ils sont collés ensemble sous la forme d'une harmonique. Une fois dépliée, sa longueur atteint 3,5 mètres. Par conséquent, l'exposition est présentée en deux parties, dans l'une desquelles il y en a 20 et dans l'autre - 19 feuilles. À propos, c'est le seul manuscrit maya disponible pour les visiteurs pour une consultation gratuite.
Le Code est un ensemble de règles et de directives adoptées par la société maya. Aldan, contrairement à d'autres chercheurs officiels, pense qu'il a été créé à l'époque dite maya classique (800-1000 après JC). Plusieurs auteurs ont travaillé sur le manuscrit à la fois, dont le principal était Kakupakal de Chichen Itza, qui occupait très probablement le poste de grand prêtre et possédait des connaissances scientifiques.
Astronomes mayas?
Le manuscrit contient un certain nombre de nombres qui ont été interprétés par le célèbre physicien Richard Feynman comme des données astronomiques. Selon Aldan, le calendrier maya était basé sur des siècles d'observations astronomiques effectuées à partir du 1er siècle après JC. Cependant, jusqu'à récemment, de nombreux experts estimaient que ces tableaux ne pouvaient pas avoir de signification scientifique, car leur contenu est associé au système de numérologie inventé par les Indiens, et pas du tout à des observations réelles.
Dans les années 30 du siècle dernier, les scientifiques se sont intéressés au calendrier de Vénus, qui est un tableau qui vous permet de suivre les phases de la seconde à partir de
Planète solaire ajustée pour les années bissextiles. Mais seul Gerardo Aldan a pu analyser ce fragment de code par rapport aux données scientifiques modernes. Le chercheur a conclu que la connaissance des Mayas dans le domaine de l'astronomie et des mathématiques était beaucoup plus profonde qu'on ne pourrait le supposer …
