Les grandes vacances pour les catholiques sont la Toussaint et le Memorial Day, qui se succèdent - les 1er et 2 novembre. La fête de tous les saints a été introduite au début du 7ème siècle. buvez Boniface IV, et plus tard, au début du XIe siècle. le jour du souvenir des morts a été établi. Au fil du temps, les deux jours fériés ont fusionné en un seul; dans certains pays, il est appelé "Saints et défunts".
L'Église catholique considère la commémoration des défunts comme un devoir obligatoire de tous les croyants. Les gens devraient se souvenir de ceux qui sont décédés et sont au purgatoire et prier pour eux. Les bonnes actions des vivants peuvent également raccourcir la durée du séjour au purgatoire.
En Italie, tout le pays se repose ce jour-là. Non seulement les agences gouvernementales sont fermées, mais même les magasins et les cafés. Les Italiens passent le premier jour dans l'église. Dans la seconde, le matin, ils se rendent au cimetière pour visiter les tombes des êtres chers et prier pour les âmes des défunts. A midi, les prêtres servent dans les cimetières du requiem. Il est d'usage de passer l'après-midi à la maison, en famille, à une table avec un repas copieux.
Pendant longtemps, la nourriture rituelle de ce jour a été préservée - les haricots. La coutume de manger des haricots, de se souvenir des morts, existe en Italie depuis la Rome préchrétienne. Au fil du temps, les haricots ont commencé à être distribués parmi les pauvres, qui ont commémoré les âmes des morts pour cela. Les haricots en tant que nourriture commémorative sont appelés «haricots des morts» en Italie. De nos jours, ce nom est connu pour ses bonbons qui ressemblent à des haricots. Ils sont devenus un régal rituel obligatoire le 2 novembre.
En France, diverses interdictions étaient strictement observées à la Toussaint. Même nettoyer la maison était considéré comme répréhensible. Ces jours-ci, ils ne se lavaient pas, «pour ne pas faire mourir quelqu'un de la famille». Vous ne pouviez pas faire du pain, partir en voyage ou quitter votre maison la nuit. Même les enfants n'avaient pas le droit de jouer et de faire du bruit. Il n'était pas d'usage d'organiser des mariages en novembre.
Certaines actions magiques ont également été effectuées ce jour-là: ils ont recouvert les troncs d'arbres avec de la paille pour qu'ils apportent une grande récolte de fruits.
À notre époque, ce jour est célébré comme un jour de commémoration des morts. Des familles françaises viennent au cimetière pour honorer la mémoire de leurs proches.
En Espagne, ce jour-là, ils ont organisé un repas commun, auquel les membres du conseil du village étaient invités. Un mouton rôti et deux cruches de vin étaient exposés aux résidents. Habituellement, seuls les hommes participaient à de tels repas, parfois seuls les célibataires. Des femmes en robe noire et foulard noir arpentaient les rues et les maisons, priant bruyamment pour les âmes des morts.
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Au cours des siècles passés, début novembre, une pièce de théâtre sur Don Juan a été mise en scène au théâtre, où les remords avant la mort l'ont aidé à sauver son âme.
En Catalogne, les enfants courent le matin dans les maisons de parents et d'amis, demandant des châtaignes et des fruits. Il y a une coutume en Navarre: après la messe, le prêtre jette des petites pièces, que les gars attrapent joyeusement.
En Belgique, il y a de nombreuses années, un dîner a eu lieu dans le cimetière ce jour-là. Après une courte prière, les jeux, les chants et les danses ont commencé. À minuit, les gens sont rentrés chez eux par le cimetière et ont allumé des croix de paille.
Nourriture rituelle commémorative - tout d'abord des crêpes, des biscuits, des muffins. Ils ont préparé du pain spécial, des biscuits, du pain d'épices pour les âmes des morts. Et "plus vous mangez de gâteaux cette nuit-là, plus vous pouvez vous débarrasser d'âmes du purgatoire" - disait-on en Belgique.
En Allemagne, à la veille du jour, toutes les âmes allaient au cimetière, allumaient des bougies sur les tombes. Jusqu'au 20e siècle, la croyance a été préservée que les âmes des morts apparaissent dans la nuit du 1er au 2 novembre après un service funèbre solennel. Par conséquent, du lait avec des petits pains s'est émietté et une concoction de fruits secs a été mise sur la table la nuit. Je crois que le lait froid "rafraîchira" quelque peu les âmes qui sont venues de la chaleur. Du pain figuré, cuit spécialement pour les «pauvres âmes», était également placé sur la table. Une lampe allumée a été placée sur le poêle. L'huile brûlée était considérée comme un sacrifice.
Dans les années 1920, les vieilles familles de Cologne se sont retrouvées avec une lumière allumée la veille de la fête des âmes pour brûler toute la nuit. La légende raconte que vous ne pouvez pas mettre un couteau avec la lame vers le haut et mettre une casserole vide sur le feu, pour ne pas blesser les âmes.
La fin de l'automne est entrée dans le calendrier folklorique autrichien comme une période de commémoration des morts. Ce jour-là, chaque famille a essayé de faire cuire autant de pains que possible. Ils ont été donnés à des parents et amis. Il y avait une coutume: l'acceptation par une fille du pain d'un mec signifiait de la sympathie de sa part. Un gros pain de blé était également obligatoire, dont un morceau était reçu par chaque membre de la famille, ce qui soulignait leur solidarité. Les gâteaux sous forme de figurines animales se sont également généralisés.
La nuit au Tyrol et en Carinthie, ils ouvraient les portes des chambres pour que les «morts puissent entrer», allumaient des poêles pour les garder au chaud, faisaient fondre du saindoux et de l'huile sur le feu «pour lubrifier leurs blessures», et enlevaient les objets tranchants.
En Suisse, dans le canton de Valls, les habitants de plusieurs villages préparaient ensemble des pains plats de farine de seigle et faisaient du fromage. Puis tout le monde s'est réuni sur la place pour avoir sa part.
De nombreuses légendes racontent l'apparition des morts. Leur présence se faisait sentir dans le bruit du vent, des craquements et des lumières errantes.
On mettait de la nourriture dans la rue, et surtout sur les tombes et le long des routes, pour que les morts puissent se rafraîchir en chemin.
En Croatie, les vacances d'un berger ont été programmées pour coïncider avec la Toussaint. Les hôtesses ont payé les bergers en leur offrant des cadeaux. Dans certaines régions, les bergers ont emporté un coq avec eux au pâturage et en ont préparé un plat rituel.
Ce jour-là, le cortège de personnes, avec le prêtre, s'est rendu au cimetière, où ils ont béni les tombes qui avaient été préalablement nettoyées. De grandes et petites bougies étaient souvent allumées. Des souches de chou ou des navets servaient de support pour de petites bougies. Ils pensaient que cela donnerait une bonne récolte l'année prochaine.
Extrait du livre: "100 grandes vacances". Elena Olegovna Chekulaeva