Les anciennes archives stockent de nombreux documents et miracles intéressants que l'humanité n'ouvre pas pour une seule raison - trop paresseux pour fouiller dans des piles de papiers. Ainsi, récemment, des extraits du livre de W. Churchill ont été découverts, où il discute raisonnablement et en toute responsabilité de la vie extraterrestre, des exoplanètes et d'autres miracles. Dans ses écrits, le politicien s'est appuyé sur le "principe copernicien". Il s'agit d'une théorie très courante selon laquelle les humains sont loin d'être les seuls êtres intelligents de l'univers.
Études intéressantes de politique, ou ce que W. Churchill a écrit
Comme tous les scientifiques, le politicien a estimé que la principale condition de l'émergence (origine) de la vie sur la planète est la présence d'eau. Mais si, il y a seulement 80 ans, son opinion était tout à fait raisonnable, bien qu'elle n'ait pas été bien accueillie par la société académique, alors il est même difficile d'imaginer quel genre de résonance le jugement aurait provoqué au Moyen Âge lointain, ou même avant.
Rendant hommage à la raison et à la clarté de W. Churchill, peu de gens doutent aujourd'hui de l'existence d'une autre vie dans l'Univers. Beaucoup d'OVNIS, d'objets non identifiés sur la Lune, de nouvelles découvertes en Antarctique - tous les phénomènes forcent même les matérialistes ossifiés à changer de point de vue.
Une estimation raisonnable a conduit à l'enjeu
Il y a à peine 400 ans, en 1600 en février, Giordano Bruno a été exécuté. Il peut être considéré comme un magicien ou un martyr, mais il est toujours impossible de nier le caractère raisonnable de l'hypothèse de la «théorie de Copernic». Une autre chose est que la société n'était absolument pas préparée à de telles nouvelles et ne voulait tout simplement pas les entendre.
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Comment les mystères de l'Église catholique se sont réalisés
En 1925, on apprit qu'il y a un peu plus de 30 ans, le dossier secret de G. Bruno avait été retrouvé dans les archives secrètes du Vatican. Mais le pape Léon XIII a interdit la publication des données et a pris l'affaire pour lui-même.
Les documents étaient cachés et il a fallu encore quinze ans pour les retrouver. Et ce n'est que dans les années fringantes de la Seconde Guerre mondiale que l'affaire a été publiée. Les scientifiques ont appris que «la plus grande hérésie de J. Bruno» n'était pas que «la terre tourne autour du Soleil», ils le savaient même sans lui, mais dans son idée des nombreux mondes habités de l'Univers. L'Église ne pouvait certainement pas tolérer cela et a envoyé le scientifique sur le bûcher.
Pourquoi l'Église catholique était hostile à l'idée d'une vie intelligente dans l'univers
Les meilleurs esprits de l'humanité croyaient en l'existence de nombreux mondes: Démocrite, Épicure. Dans les œuvres de Plutarque, les héros se demandent s'il y a de la vie du côté visible de la Lune, ou s'il s'agit d'un «royaume au-delà de la tombe» pour les âmes des personnes décédées sur Terre - arguments assez «séditieux», mais Plutarque n'a toujours pas été brûlé.
Cicéron et Pline n'ont pas été envoyés à la mort - ces génies considéraient tout raisonnement sur le "royaume lunaire des morts" absurde. C'est à ces dénégations que les dirigeants de l'Église catholique se sont joints. Pour ces derniers, le raisonnement sur le thème de nombreux mondes restait un signe de paganisme. De plus, puis la doctrine des «pythagoriciens» s'est répandue, qui disait: les âmes des gens viennent de la Voie lactée, ils peuvent migrer.
Athanase d'Alexandrie n'a accepté aucune réfutation de sa théorie «Le monde est un parce que Dieu est un». D'autres considérations ont été attribuées aux méchants, mais n'étaient pas encore considérées comme hérétiques.
Le problème est venu du théologien Origène, qui a exprimé des pensées sur la transmigration des âmes. Après un tel «échec» de l'Église, les scientifiques de l'époque ne pouvaient plus fermer les yeux sur d'éventuelles découvertes. Isidore de Séville a essayé de limiter la portée de la raison à sa propre liste d'hérésies.
Grâce à cette conclusion faisant autorité, toutes les autres interprétations, y compris les interprétations scientifiques, tombaient sous le titre «hérésie» et étaient considérées comme punissables. Un certain Rupert de Deutz montre un excellent exemple du comportement des ministres de l'Église de l'époque. Louant Dieu, Rupert de Deutz maudit dans ses paroles les «hérétiques épicuriens qui parlent de plusieurs mondes».
Ces idées de condamnation ont été acceptées par tous les prêtres catholiques, Giordano Bruno, qui avait une vision pratique, n'avait aucune chance de survivre.
Le système occulte de Giordano Bruno sur la pluralité des mondes
Inspiré par les œuvres de Copernic, J. Bruno discute de la pluralité des créatures intelligentes. Le scientifique construit ses déclarations sur les enseignements des «pythagoriciens».
Le même livre pour lequel l'Église catholique a envoyé J. Bruno sur le bûcher.
Dans ses théories, le scientifique a parlé de l'omnipotence de Dieu, de sa possibilité de créer non pas un, mais plusieurs mondes. Des citations d'Épicure, de Lucrèce et d'autres contemporains et fondateurs de la théorie ont convaincu les esprits des jeunes jeunes, des pensées séditieuses se sont développées en eux. L'église ne pouvait tout simplement pas permettre une telle hérésie, et le sort du scientifique était acquis d'avance.
Le dénouement est venu après que les jeunes compagnons ont commencé à prêcher des pensées séditieuses parmi les masses. Cependant, les procédures de l'Inquisition s'éternisèrent, personne ne voulait détruire le prêtre dominicain, qui était J. Bruno. Le philosophe s'est défendu, niant obstinément toutes les accusations. Il prouva avec brio qu'il ne renonçait pas à la foi dans les miracles du Seigneur, à sa toute-puissance, mais défendit aussitôt sa théorie de la pluralité des mondes avec ferveur.
Après avoir étudié les œuvres de Bruno, des représentants de l'Inquisition ont présenté à la cour 8 déclarations hérétiques exigeant une renonciation à ce qui avait été dit. Le scientifique n'a pas conclu d'accord avec la raison et la conscience. Après trois tentatives de raisonnement avec le scientifique, le 20 janvier 1600, Giordano Bruno est envoyé sur le bûcher.
Seuls les hérétiques ont été brûlés vifs, comme Giordano Bruno a été reconnu. Il est mort en martyr, pas en tant qu'adhérent de l'occulte.
Auteur: Amina S.