Dans la science historique et dans l'opinion publique mondiale, il existe une opinion stable selon laquelle les Slaves et les Rus dans l'arène historique ne sont apparus qu'au début de la seconde moitié du deuxième millénaire de notre ère. Et à cet égard, les Russes slaves ressemblent à de vrais gars devant les Égyptiens, les Iraniens, les Chinois, les Juifs. En attendant, il y a lieu de remettre en question cette notion familière. Je m'engage à prouver que nous, Russes, sommes plus âgés que les Juifs.
Première. Selon l'Ancien Testament (Genèse 10), les peuples les plus anciens de la terre sont les descendants post-déluge des petits-fils de Noé. Les fils de Japhet, les petits-fils de Noé: Homer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meshech (Mosk) et Firas. Fils de Ham: Chut, Misraim, Foote et Canaan. Fils de Shem: Elam, Asur, Arfoksad, Lud, Aram, Rifat, Togarma. Ezéchiel et Jérémie ajoutent Gog et Rosha (Rosa) à Magog, Mosk et Tubal. Les anciens Juifs, qui ont écrit l'Ancien Testament, ont fait remarquer: "De là, les îles des peuples étaient habitées dans leurs terres, chacune selon sa langue, selon ses noms, dans ses peuples."
Le fils d'Homère Ashkenaz, le neveu de Mosca (10,3), pourrait caractériser l'attitude des Juifs envers les Moscovites, si les Juifs ashkénazes eux-mêmes reconnaissaient leur ascendance ashkénaze. Mais les Juifs font remonter leur ascendance au patriarche Abraham, un descendant d'Arphaxad. La relation est la suivante: Sem - Arfaxad - Sala - Eber - Peleg - Ragav - Serug - Nahor - Farah - Abraham. Ainsi, le fondateur des Moscovites Mosokh est le petit-fils de Noé, et le patriarche juif Abraham est l'arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-petit-fils de Noé. La même chose, il faut le penser, est la relation d'âge d'Abraham avec Rosh et des Juifs avec les Rus. Remarquez que c'est sur le champ de l'Ancien Testament juif, créé par les juifs eux-mêmes.
Seconde. Selon le chronographe de la Chronique de Nikanor (le chronographe est "L'histoire générale des chroniques byzantines, avec l'introduction de la nôtre, très brève" - Karamzin), les arrière-petits-enfants du Scythe de Japhet et de Zardan, qui ont pris l'Egypte, sont également beaucoup plus âgés qu'Abraham, puisqu'ils étaient les arrière-arrière-petits-enfants de Noé, tandis qu'Abraham est sept fois l'arrière-petit-fils de Noé.
Troisième. Dans le même chronographe, il est dit que «de l'arrière-grand-père de Skif est descendu un père célibataire, des enfants, nommés d'après eux Slovens, Rus, Bolgar, Coman, Easter. De ces mêmes tribus à une époque ultérieure et le kagan est un mangeur de nourriture crue ". Slovène et Rus, ainsi, ont quatre "Pra" après Noé, tandis qu'Abraham - sept "Pra". Dans l'arène historique, les Slovènes et les Russes sont apparus en 3099 après le déluge, et Abraham est apparu en 3324, il a donc 225 ans de moins que les Russes slaves.
Quatrième. Selon le chronographe considéré, selon l'Histoire générale des chroniques byzantines, la ville russe slave de Slovensk a été construite en 2355 avant JC et Jérusalem en 1099 avant JC. Slovensk a 1256 ans de plus que Jérusalem.
Dans l'Ancien Testament, il n'y a aucune information sur Scythian et Zardan, sur la Slovénie et Russ et sur la construction de la ville de Slovensk. Ou parce que les anciens Juifs, qui ont écrit l'Ancien Testament, se préoccupaient exclusivement de prouver leur antiquité et jetaient tout ce qui contredisait cela. Ou parce que nos chroniqueurs médiévaux, réécrivant les chroniques byzantines, ont fait des insertions en faveur de notre plus grande antiquité. Ces versions pourraient être considérées comme structurellement équivalentes s'il n'y avait aucune autre preuve de notre plus grande antiquité en relation non seulement avec le peuple juif, mais aussi avec d'autres peuples anciens généralement reconnus.
Cinquième. L'historien romain Pompée Trogus, un contemporain de l'empereur Auguste, qui a écrit l'histoire du monde en 44 livres, à propos du différend de longue date entre les Scythes et les Égyptiens au sujet de quel peuple est le plus ancien, a donné des preuves exhaustives de la plus grande antiquité des Scythes sur les Égyptiens. Les Juifs ont toujours été considérés comme plus jeunes que les Égyptiens, et les Grecs ont appelé les Slaves Scythes.
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Sixième. Selon la tradition avestaine, l'ancêtre iranien Feridun avait trois fils, Tur, Salm et Arius. Mourant, Feridun divisa son royaume en trois parties: l'aîné Tur donna la terre turanienne, le moyen Salm Sarmatia et le jeune Arius Iran. Arius, étant le frère cadet de Tours, lui a rendu hommage comme prévu. Les Iraniens ont rapidement changé la foi de leurs mères et de leurs pères, ont adopté le zoroastrisme, ont cessé de rendre hommage aux Turaniens, et c'était le début de la guerre entre l'Iran et Turan. Les Turaniens étaient des Scythes, et les Iraniens les appelaient des Russes. Apparemment, ce n'est pas du tout accidentel que le nom de l'ancêtre Feridun soit parfaitement étymologisé de la langue russe. Le fait est que la lettre «f» est tardive dans les études indo-européennes. Si le nom de Feridun est prononcé comme autrefois, par "p", alors il se révélera être rien de plus que l'ancien, excusez-moi, Perdun, il est peut-être Perun. Par conséquent, les Scythes-Turaniens sont plus âgés que les Iraniens et,il n'y a rien de surprenant - plus vieux que les juifs.
Septième. Dans sa campagne de l'Est en 334 - 324 ans. AVANT JC. Alexandre le Grand est passé deux fois devant les Juifs, mais n'a pas regardé à Jérusalem, ce qui est noté par tous les auteurs de cette époque, à l'exception de l'historien juif Josephus Flavius. À cet égard, un expert en histoire de la géographie ancienne J. O. Thomson a souligné que l'affirmation selon laquelle Alexandre a visité Jérusalem et s'est incliné devant les rabbins est une invention des Juifs eux-mêmes.
Dans le même temps, dans cette campagne, Alexandre a eu quatre escarmouches avec les Russes, pas même des escarmouches, mais de puissantes batailles. Qu'il suffise de dire que Nizami Ganjavi, dans son célèbre poème «Iskender-name», accorde la plus grande attention à la guerre d'Alexandre contre les Russes. Et ce n'est pas accidentel, car à la suite de la guerre avec les Russes, Alexandre a perdu plus des trois quarts de son invincible 135 millième armée. Eh bien, tout comme Napoléon Bonaparte deux millénaires plus tard.
Certains Russes vivaient à l'embouchure de la rivière russe Tana, les Grecs les appelaient des Scythes et la rivière Tanais était considérée comme la frontière entre l'Europe et l'Asie. Et les Normands appelaient Tanakvisl, «l'abaissaient» des montagnes de la Riphée (de l'Oural), «tombaient» dans la Caspienne et, naturellement, y dessinaient la frontière entre l'Europe et l'Asie. Les Iraniens appelaient la rivière Yaksart et les habitants appelaient les Ustrushans, c'est-à-dire les habitants de l'embouchure de la rivière russe. Yaxart, au fait, signifie Yaik avec syrt. Alexandre a détruit 70 000 Scythes sur le fleuve russe, mais il n'a pas pu gagner, ce dont il s'est plaint à l'avenir.
D'autres Rus ont été appelés conflits. Leur roi Por (Dispute) était d'une stature gigantesque, et il serait plus juste d'appeler son peuple non pas des disputes, mais endormi. Dans un duel, lui, un vieil homme, franchement, fit tomber Alexandre de son cheval, et si les gardes du corps d'Alexandre étaient des gens honnêtes et n'avaient pas repris leur roi, la guerre pourrait s'arrêter là. Plutarque a écrit que la bataille avec Porus a tellement découragé les Macédoniens qu'ils ont refusé de continuer la campagne.
Il y avait aussi des gedros (hetros, c'est-à-dire des cosaques de rosée) et des Moscovites. Alexandre a pris Moscou (Massaga), ou plutôt la reine Cléopis a rendu la ville elle-même et s'est livrée à Alexandre et lui a donné un fils (ce que vous ne pouvez pas faire pour sauver le peuple). Cette histoire rappelle beaucoup comment, deux millénaires plus tard, Mikhail Illarionovich Kutuzov a capitulé Moscou, gardant l'armée. En tout cas, les conséquences étaient étonnamment similaires: «L'armée, élevée dans ces vastes déserts, où des neiges extraordinaires reposent la plupart de l'année, une brume éternelle recouvre le ciel, et le jour est si semblable à la nuit que l'on distingue à peine les objets les plus proches, a subi toutes les catastrophes: la faim, la froideur, la fatigue excessive et le désespoir ont saisi tout le monde. Beaucoup sont morts dans la neige impénétrable; pendant les terribles gelées, beaucoup ont refroidi leurs jambes. Et ils ont perdu la vue: d'autres, abattus de fatigue, sont tombés sur la glace, et,étant laissés immobiles, ils sont devenus engourdis par le gel, et après cela ils ne pouvaient plus se lever."
«Il était impossible sans dommage pour les gens de ne pas rester en place, ni d'avancer - dans le camp, ils étaient opprimés par la faim, en chemin, il y avait encore plus de maladies. Cependant, il n'y avait pas autant de cadavres sur la route que peu de personnes vivantes et mourantes. Même les malades ne pouvaient pas suivre tout le monde facilement, car le mouvement du détachement s'accélérait; il semblait aux gens que plus tôt ils avançaient, plus ils seraient proches de leur salut. Par conséquent, les retardataires ont demandé l'aide de connaissances et d'étrangers. Mais il n'y avait pas de bêtes de somme pour les porter, et les soldats eux-mêmes portaient à peine leurs armes, et les horreurs des désastres à venir étaient devant leurs yeux. Par conséquent, ils n'ont même pas regardé en arrière les appels fréquents de leur peuple: la compassion était noyée par un sentiment de peur. Les abandonnés ont appelé les dieux et les sanctuaires communs comme témoins et ont demandé l'aide du tsar, mais en vain: les oreilles de tous sont restées sourdes. Puis, endurcie par le désespoir,ils invoquaient les autres un destin semblable au leur. Nous leur avons souhaité les mêmes camarades et amis cruels. Il ne s'agit pas de Napoléon, mais d'Alexandre. Il s'avère qu'à l'époque d'Alexandre le Grand, les Rus étaient le plus grand peuple avec une grande histoire, et les Juifs étaient un peuple discret, et toute leur histoire a été inventée par les Juifs eux-mêmes.
Huitième. Le fameux "classificateur de l'inconnu", le sumérologue, historien et ufologue Zachariah Sitchin dans le livre "La Douzième Planète" donne les noms de sept rois sumériens antédiluviens, fils des dieux. Dans ce sept vraiment magnifique, la racine "rus" est clairement visible dans les noms de cinq: ce sont Alorus, Alaprus, Amillarus, Megalurus et Sisyphrus. Sitchin a obtenu cette information d'un étudiant d'Aristote Abiden et d'Alexandre Polyhistor, qui a cité Berossus, qui a cité dans son "History of Babylonia" une liste de dix rois antédiluviens qui ont régné sur terre avant le déluge.
Selon Berossus, 70% des rois antédiluviens n'étaient pas juifs, ni sumériens, mais rus. Ce fait, qui est sans aucun doute fondamental pour toute l'histoire de l'humanité civilisée, est néanmoins soigneusement étouffé.
Mais qui est ce Berossus? Les Grecs l'appelaient Berossus, son vrai nom, selon le SES, Belrusha, c'est-à-dire Bélorus. Il était le prêtre du temple du dieu Marduk. Son œuvre historique, écrite en grec, n'a pas survécu, mais des informations fragmentaires nous sont parvenues dans les écrits d'historiens anciens et byzantins.
Le Biélorusse avait six ans de moins qu'Alexandre le Grand. Lorsque l'armée d'Alexandre est entrée à Babylone, il avait environ 19 ans, à l'époque tout à fait adulte. En tant que véritable érudit, il a probablement rejoint la cohorte d'érudits grecs qui accompagnaient l'armée d'Alexandre, apprit parfaitement la langue grecque et, de retour avec Alexandre à Babylone, décrivit la campagne dans son œuvre historique.
Malheureusement, ce travail n'a pas survécu. Il a disparu. Tout comme les mémoires des vétérans de la campagne orientale de Ptolémée, Nearchus, Onesikritus, Aristobulus, Hareth ont disparu, comme les 44 volumes de "Histoire du monde" de Pompey Trog ont disparu, comme le chapitre le plus important de la "Bibliothèque historique" de Diodorus Siculus a disparu. D'un autre côté, un livre en deux volumes de l'auteur juif Josephus Flavius, qui, malgré tout le monde, affirmait qu'Alexandre était entré à Jérusalem pour s'incliner devant les rabbins juifs, a été parfaitement conservé.
Neuvième. De nombreux historiens, mythologues, linguistes et autres chercheurs associent le développement historique de l'humanité à l'image de l'arbre du monde poussant sur le sol de la maison ancestrale. L'idée de la maison ancestrale est le plus systématiquement défendue par les linguistes et les mythologues. De la maison ancestrale commune, des branches de protons-peuples se sont dispersées le long de la terre, créant dans de nouveaux endroits les centres secondaires de la civilisation: égyptienne, sumérienne, indo-aryenne, iranienne et autres. La formation de la tige de l'arbre ethnolinguistique est celle des Russes slaves. Les Sumériens sont partis, et les Rus étaient leurs rois; les Indo-Aryens, les Indiens sont partis, les Vendiens sont restés, et la langue indo-aryenne sanskrit est la plus semblable à la langue russe; les Iraniens sont partis, leurs frères aînés Turaniens sont restés. Ainsi, les Russes slaves sont porteurs de traditions, de coutumes, de valeurs qui donnent du sens, de culture, de langue, de gènes et de la foi la plus ancienne des mères et des pères. Le coffre bien sûrchangements dans le temps: la crosse est très différente de la pointe. Cependant, le tronc d'un arbre est une seule entité, très différente des branches. Il est impossible de faire une bûche, une barre, une planche à partir d'une branche d'arbre, de la même manière, il est impossible de faire un tronc d'éducation ethnolinguistique à partir d'un peuple séparé. Bien que les Juifs soient un peuple ancien, ils ne sont en aucun cas adaptés au rôle de «tronc».
Dixième. La localisation de la maison ancestrale est d'une grande importance pour confirmer la position de la racine des Russes slaves dans l'ethnogenèse mondiale. Les linguistes ont de nombreux points de vue sur la localisation de la maison ancestrale. Parmi eux, le concept boréal se démarque, ce qui correspond bien au type racial des Caucasiens du Nord. Mais de la manière la plus cohérente et la plus convaincante, la maison ancestrale du nord est défendue par les mythologues. Dans les mythes antiques des Grecs, Indo-Aryens, Iraniens, Sumériens, Allemands, Finlandais, Slaves, les réalités de l'Arctique sont si proches qu'il ne fait aucun doute que la maison ancestrale était unifiée et qu'elle était située dans l'Arctique eurasien.
Les Grecs appelaient cette terre Hyperborée, les Indo-Aryens la terre de Meru, les Iraniens appelaient les montagnes Hukarya, les Arabes appelaient les montagnes Kukkaya, les Russes slaves Lukomorye et les Allemands scandinaves. Selon la description généralisée, la maison ancestrale était une bande de terre relativement étroite entre la côte de l'océan enneigé (baie de Kodan) et les montagnes s'étendant d'ouest en est. Un archipel de quatre îles était situé près de la côte. La durée de la nuit polaire était ici d'une heure, ce qui correspond à une latitude de 76 degrés.
Dans ces montagnes, on devine les montagnes de Byrranga, l'archipel correspond à la Terre du Nord, et la péninsule de Gydan et la baie du même nom correspondent exactement à la baie de Kodan. Ainsi, Taimyr était la maison ancestrale de l'humanité. La toponymie de Taimyr contient un nombre incalculable d'hydronymes indo-iraniens: des rivières avec le formant «tar». Et le peuple taimyr des Naganasans, reconnu comme paléo-asiatique, possède le clan le plus nombreux, appelé "Vanyady", l'essence des Wends. Il regorge également d'anciens toponymes russes, retravaillés dans les langues des Nenets, Tungus, Yukaghirs. En général, la toponymie de Taimyr est un immense champ non labouré pour les toponymistes.
L'historienne Maria Strunina dans l'article "La marche du patriarche Abraham à Taimyr" exprime le point de vue que la maison ancestrale juive était située à Taimyr, et que Yahvé a légué la terre entière de Taimyr à Abraham. Justifiant sa conclusion, elle déduit avec confiance un certain nombre d'hydronymes locaux de l'hébreu.
On sait que sur la carte "Tartaria" de l'atlas d'Ortelius en 1570, Taimyr est appelée la péninsule scythe et est habitée, avec d'autres peuples, par des juifs des tribus d'Israël Danorum et Nephtalitarum Chorda. Il y a une opinion que ces deux tribus ont été conduites à Taimyr par les Assyriens, mais cela ne réfute pas l'idée de la maison ancestrale Taimyr, mais la complète seulement.
Les Juifs eux-mêmes tirent leur nom tribal du mot «ebre» - un étranger de l'autre côté, ou «hapiru» - un paria, un vagabond errant. Il s'avère que les Juifs n'ont pas quitté la maison ancestrale par eux-mêmes, mais ont été expulsés et déplacés vers leur nouvelle terre promise non pas par des sentiers battus, comme tout le monde, mais par des marécages, des inconvénients, des déserts. Il se peut très bien qu'ils aient été expulsés pour trahison, c'est-à-dire perfidie.
Tout au long de l'histoire, l'antiquité des Russes a été sans cesse contestée. Soit par les Égyptiens, tantôt par les Grecs, tantôt par les Allemands. L'antiquité des Scythes est contestée, notre relation étroite avec les Scythes est contestée et l'authenticité des chronographes des chroniques russes est contestée. L'apothéose du «déni» peut être considérée comme la déclaration du juif allemand Yankels, le meilleur ami du juif Marx: «Les peuples slaves d'Europe sont de misérables nations mourantes vouées à la destruction. En substance, ce processus est profondément progressif. Les Slaves primitifs, qui n'ont rien donné à la culture mondiale, seront absorbés par la race germanique civilisée avancée. Toute tentative pour faire revivre les Slaves émanant de la Russie asiatique est "non scientifique" et "anti-historique". (F. Engels. "Révolution et contre-révolution", 1852).
Et il devient clair que les principaux opposants de notre antiquité à travers l'histoire étaient les Juifs. Je dois admettre qu’ils réussissent très bien dans ce dossier. Mais nous sommes encore plus âgés.
