Temple au fond du lac
Tiahuanaco se trouve en hauteur dans les montagnes, mais les ruines d'un grand port, des coquillages, des images de poissons volants et des squelettes d'animaux marins fossiles trouvés sur son territoire indiquent que la ville était autrefois assez proche de la mer ou même était sur son rivage.
Et récemment, au fond du lac Titicaca, des chercheurs ont découvert les vestiges de bâtiments, une route pavée et des murs de plus d'un kilomètre de long, constitués d'énormes rochers.
Selon le professeur Ruben Vela de l'Institut archéologique de Tiahuanaco, les ruines trouvées sont «un temple côtier où des personnes importantes ont été enterrées». Comment le sanctuaire s'est-il retrouvé au fond du lac?
Les chercheurs associent ces faits à l'époque précédant le début des processus de construction des montagnes qui ont eu lieu il y a 60 à 70 millions d'années. Mais on pense qu'alors aucun peuple sur Terre n'existait?..
Tiahuanaco a obtenu son nom après que les habitants l'ont quitté pour toujours. Quel genre de personnes ils étaient et comment ils appelaient la ville eux-mêmes, les historiens ne le savent pas. Mais la légende raconte qu'un messager accourut vers l'Inca suprême Maita Kapak, qui s'était arrêté pour se reposer parmi les ruines antiques, avec les nouvelles de la capitale de l'empire inca - Cuzco. Le dirigeant appréciait la diligence du messager, le comparant au guanaco aux pieds rapides - un parent du lama - et aurait dit: "Tia Huanaco" ("Tu es rapide comme un guanaco"). C'est ainsi que la ville tire son nom.
Âge - 250 mille ans?
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Les Indiens qui vivaient dans ces régions au moment de l'invasion des Espagnols croyaient qu'une si grande ville ne pouvait pas être construite par des gens ordinaires - elle était autrefois construite par une tribu de géants. Les chercheurs ont nié l'existence de géants, mais ont attribué la ville à une origine incroyablement ancienne. Ainsi, l'archéologue Dr Kh. S. Belami croyait que l'âge de Tiahuanaco était de 250 mille ans.
Le paléontologue français Alcide d'Orbigny (1802-1857) dans son ouvrage L'Homme américain ("American Man") a exprimé l'opinion que les propriétaires de Tiahuanaco étaient des résidents d'un puissant État pré-inca, qui a réussi à ériger de nombreux bâtiments et à résoudre le problème de la livraison d'une énorme quantité de lourds Matériau de construction.
Kalasasaya, Akapana, Inti Punku
La ville, ou plutôt ce qu'il en reste, est constituée de plusieurs objets principaux. La partie la mieux reconstruite de la ville est Kalasasaya, une structure à base rectangulaire mesurant 118x18 mètres. Kalasasaya est entouré d'un mur avec une série de colonnes monolithiques intégrées. La cour du bâtiment, qui occupe environ un tiers de sa superficie, est située sous le niveau du sol. Ils sont entrés dans Kalasasaya par une grande porte en pierre le long d'un escalier monumental à six marches. Un hall couvert avec de grands portails et fenêtres jouxtait la cour. À une certaine époque, il était décoré d'objets en or et des clous en or étaient enfoncés dans les murs, sur lesquels des plaques de cuivre et de bronze étaient maintenues.
Initialement, Kalasasaya était perçu comme un manoir, un palais ou même une forteresse, mais récemment, les chercheurs ont tendance à penser qu'il s'agissait … d'un observatoire astronomique. Certains éléments structurels des murs sont strictement orientés par rapport à certaines constellations et sont disposés de manière à faciliter l'observation du Soleil à différents moments de l'année.
Au milieu du XXe siècle, à proximité de Kalasasaya, un sanctuaire d'environ 750 mètres carrés, appelé le temple semi-souterrain, a été découvert.
Sa base est à plus d'un mètre et demi de profondeur dans le sol. En 1932, le professeur Wendell Bennett y trouva une statue géante en pierre rose.
La hauteur du monolithe est un peu moins de sept mètres et demi. Sa tête est décorée avec quelque chose comme un turban, ses mains sont repliées sur sa poitrine. Dans l'un d'eux il y a un récipient - "kero", dans l'autre - "pututu", une corne rituelle d'une coquille. Il y a une large ceinture sur le ventre de la statue.
Un peu au sud de Kalasasaya s'élève la pyramide d'Akapana. Certains chercheurs considèrent qu'il s'agit d'une structure artificielle, d'autres - une colline, qui a reçu une apparence en escalier et au sommet de laquelle, peut-être, il y avait un temple ou un autel. D'autres encore pensent qu'il y avait une forteresse militaire sur Akapana.
Il y a encore un petit lac artificiel.
Plus au sud, déjà au-delà de la ligne conventionnelle de la ville, vous pouvez voir un autre bâtiment en terrasse, Puma-Punku (Puma's Gate). Il est construit d'énormes dalles de pierre, dont certaines pèsent plus de 100 tonnes. Les dalles sont méticuleusement traitées, ce qui témoigne de l'habileté des anciens tailleurs de pierre. Au sommet de Puma-Punku, les constructeurs ont placé un sanctuaire ou un autel, puis tout l'objet était entouré d'un double mur.
L'un des monuments les plus célèbres et probablement les plus mystérieux de Tiahuanaki est Inti-Punku (Porte du Soleil). Ils sont situés dans le coin nord-ouest de Kalasasaya et sont taillés dans un bloc d'andésite solide mesurant 3x3,75 mètres. Le poids de la porte est d'environ 10 tonnes. Leur partie supérieure côté est est ornée d'un riche relief, au centre duquel se trouve la divinité principale en forme de figure humaine avec une tête disproportionnée entourée d'un halo. Il est formé de 24 rayons, chacun d'eux se terminant par la tête d'un jaguar ou d'un puma. Des larmes coulent des yeux de l'idole - apparemment, pour confirmer qu'il a donné de l'humidité à la terre, c'est-à-dire à condition que les champs locaux soient récoltés, dans ses mains se trouve une grande verge royale avec des têtes de condors au sommet. La grande figure est entourée de 48 figures plus petites - ce sont des images de mi-humains, mi-oiseaux. Et au-dessus de l'entrée de la Porte du Soleil, une bande d'ornementation de visages humains est visible.
Arthur Poznanski et d'autres chercheurs
Les scientifiques interprètent le contenu du relief de différentes manières. Certains croient que la figure centrale symbolise le dieu du soleil, et mi-humains-mi-oiseaux sont les étoiles, face à leur souverain céleste. D'autres croient que le calendrier de Tiawanaku est représenté sur la Porte du Soleil - solaire ou lunaire. Si le complexe Kalasasaya est vraiment un observatoire, alors le calendrier s'inscrit de manière assez organique dans l'idée de construction.
Chercheur bolivien d'origine autrichienne, professeur, ingénieur, anthropologue, membre de nombreuses sociétés scientifiques Arthur Poznanski a consacré la moitié de sa vie à l'étude de Tiahuanaco. Dans son travail volumineux Tiahuanacu: le berceau de l'homme américain, basé sur ses propres recherches archéologiques et calculs astronomiques, le scientifique a prouvé que les concepteurs et les constructeurs de Kalasasaya ont lié sa géométrie à la disposition des étoiles dans le ciel au moins 12-17 mille il y a des années.
Bien sûr, la plupart des adeptes de la science orthodoxe ont reçu la découverte de Poznanski avec un scepticisme non dissimulé. Cependant, un groupe de scientifiques éminents a rapidement analysé les résultats de ses recherches et calculs. Le groupe comprenait: le Dr Hans Ludendorff, directeur de l'Observatoire astronomique de Potsdam, le Dr Friedrich Becker de l'observatoire Specula Vaticanica, et deux autres astronomes - le professeur Dr Arnold Kolshutter de l'Université de Bonn et le Dr Rolf Müller de l'Institut d'astrophysique de Potsdam. Les scientifiques ont travaillé de 1927 à 1930 et sont arrivés à la conclusion: les conclusions de Poznanski sont pour la plupart correctes.
Parmi les sculptures qui ont survécu à Tiahuanaco, il y en a trois (une dans le temple semi-souterrain et deux à Kalasasaya), ce qui conduit certains chercheurs à des réflexions et des comparaisons très extraordinaires. Ces sculptures diffèrent par la taille, le degré de conservation, la manière et le savoir-faire. Mais tous les trois représentent une créature que les sculpteurs ont cherché à représenter comme un hybride de l'homme et du poisson. Le journaliste et voyageur américain Gray Hancock, parlant aux habitants de Tiahuanaco, a reçu des informations intéressantes. Il s'avère que des légendes très anciennes parlent des «dieux du lac, qui avaient des queues de poisson, et dont les noms étaient Chullua et Umantua».
Les personnages de cette légende et des sculptures de Tiahuanak ressemblent clairement à un autre personnage - le héros des légendes sumériennes, l'homme-poisson Oannes, qui, dans les temps anciens, est sorti de la mer vers le rivage en Mésopotamie et a enseigné l'esprit-esprit des aborigènes.
Pré-civilisation?
L'étrangeté et les mystères des artefacts découverts à Tiahuanaco sont largement clarifiés si nous acceptons l'hypothèse de l'existence sur Terre dans les temps anciens d'une pro-civilisation hautement développée complètement inconnue, qui a servi de base commune aux civilisations ultérieures des Sumériens, des Égyptiens anciens, ainsi que des Olmèques et d'autres peuples. le continent américain. Nous ne pouvons qu'espérer qu'à l'avenir, des archéologues, des historiens et des scientifiques d'autres spécialités découvriront des preuves incontestables de la réalité de cette mystérieuse culture, établiront son origine et son temps d'existence sur notre planète.
Vadim Ilyin
Magazine Mystère du XXe siècle