L'un des plus grands mystères de l'histoire reste l'étrange folie qui a balayé l'Europe aux XVe-XVIIe siècles, à la suite de laquelle des milliers de femmes soupçonnées de sorcellerie sont allées aux incendies. Qu'est-ce que c'était? Intention malveillante ou calcul astucieux?
Il existe de nombreuses théories concernant la lutte contre les sorcières dans l'Europe médiévale. L'un des plus originaux est qu'il n'y avait pas de folie. Les gens se sont vraiment battus contre les forces obscures, y compris les sorcières, qui s'étaient reproduites partout dans le monde. Cette théorie peut être développée si on le souhaite.
Dès qu'ils ont cessé de lutter contre la sorcellerie, des révolutions ont commencé à éclater ici et là dans le monde, et le terrorisme a commencé à prendre de plus en plus de place. Et dans ces phénomènes, les femmes ont joué un rôle notable, comme si elles se transformaient en fureurs maléfiques. Et ils jouent également un rôle important dans l'incitation des révolutions «couleur» actuelles.
Tolérance païenne
Les religions païennes toléraient généralement les sorciers et les sorcières. Tout était simple: si la sorcellerie était pour le bien des gens, elle était la bienvenue, si elle était nuisible, elle était punie. Dans la Rome antique, la punition était choisie pour les sorciers, en fonction de la nocivité de leur acte. Par exemple, si la personne blessée par sorcellerie ne pouvait pas payer d'indemnisation à la victime, elle aurait dû être blessée. Dans certains pays, la sorcellerie était passible de la peine de mort.
Tout a changé avec l'avènement du christianisme. Boire, marcher sur le côté et tromper son prochain est devenu un péché. Et les péchés ont été déclarés être les machinations du diable. Au Moyen Âge, la vision du monde parmi les gens ordinaires a commencé à former le peuple le plus instruit de cette époque - le clergé. Et ils leur ont imposé leur propre vision du monde: ils disent que tous les problèmes sur terre viennent du diable et de ses acolytes - démons et sorcières.
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Toutes les catastrophes naturelles et tous les échecs des affaires ont été attribués aux machinations des sorcières. Et il semble qu'une idée soit née - plus les sorcières sont exterminées, plus le bonheur sera donné à tous les autres. Au début, les sorcières étaient brûlées une par une, puis par paires, puis par dizaines et centaines.
L'un des premiers cas connus a été l'exécution d'une sorcière en 1128 en Flandre. Une certaine femme a aspergé de l'eau un noble, et il est rapidement tombé malade avec des douleurs au cœur et aux reins, et après un certain temps est mort. En France, le premier incendie connu d'une sorcière a eu lieu à Toulouse en 1285, lorsqu'une femme a été accusée de cohabitation avec le diable, pour laquelle elle aurait donné naissance à un croisement entre un loup, un serpent et un homme. Et après un certain temps, les exécutions de sorcières en France se sont généralisées. En 1320-1350, 200 femmes sont allées aux incendies de Carcassonne et plus de 400 à Toulouse, et bientôt la mode des exécutions massives de sorcières s'est répandue dans toute l'Europe.
Le monde est devenu fou
En Italie, après la publication en 1523 de la bulle sur les sorcières du pape Adrien VI, plus de 100 sorcières étaient brûlées chaque année dans la seule région de Côme. Mais la plupart des sorcières étaient en Allemagne. L'historien allemand Johann Scherr a écrit: «Les exécutions, effectuées à la fois sur des masses entières, commencent en Allemagne vers 1580 et se poursuivent pendant près d'un siècle. Alors que toute la Lorraine fumait des incendies … à Paderborn, à Bradenburg, à Leipzig et ses environs, de nombreuses exécutions ont également eu lieu.
Dans le comté de Werdenfeld en Bavière en 1582, un processus a conduit à l'incendie de 48 sorcières … A Braunschweig entre 1590-1600, tant de sorcières ont été brûlées (10-12 personnes par jour) que leurs piliers se trouvaient dans une "forêt dense" devant la porte. Dans le petit comté de Genneberg, 22 sorcières ont été brûlées rien qu'en 1612, en 1597-1876 - 197 … A Lindheim, avec 540 habitants, 30 personnes ont été brûlées de 1661 à 1664.
Ils ont même leurs propres détenteurs de records pour les exécutions. Le juge Fulda Balthazar Foss s'est vanté d'avoir à lui seul brûlé 700 sorciers des deux sexes et espère porter à mille le nombre de ses victimes. L'évêque de Würzburg, Philip-Adolph von Ehrenberg, s'est distingué avec une passion particulière dans la persécution des sorcières. Rien qu'à Würzburg, il a organisé 42 feux de joie qui ont brûlé 209 personnes, dont 25 enfants âgés de quatre à quatorze ans. Parmi les personnes exécutées se trouvaient la plus belle fille, la femme la plus grosse et l'homme le plus gros, une fille aveugle et un étudiant qui parlait plusieurs langues. Toute différence entre une personne et les autres semblait à l'évêque comme une preuve directe d'une relation avec le diable.
Et son cousin, le prince-évêque Gottfried Johann Georg II Fuchs von Dornheim, qui a exécuté plus de 600 personnes à Bamberg dans la période 1623-1633, était encore plus atroce. Le dernier incendie de masse en Allemagne a été organisé par l'archevêque de Salzbourg en 1678, lorsque 97 personnes sont allées au feu à la fois.
Hélas, la Russie n'est pas restée à l'écart de la chasse aux sorcières. Ainsi, lorsqu'en 1411 une épidémie de peste a commencé à Pskov, 12 femmes ont été immédiatement brûlées pour avoir provoqué la maladie. Cependant, par rapport à l'Europe occidentale, on peut dire qu'en Russie, les sorcières étaient tolérées. Et généralement, ils n'étaient sévèrement punis que s'ils complotaient contre le souverain. En général, ils brûlaient rarement, fouettaient de plus en plus.
En Europe, ils ont non seulement brûlé, mais ont également essayé de les exécuter avec une sophistication particulière. Les juges ont parfois insisté pour que ses jeunes enfants soient présents lors de l'exécution de la sorcière. Et parfois, avec la sorcière, ils envoyaient ses proches au feu. En 1688, une famille entière, y compris des enfants et des serviteurs, a été brûlée vive pour sorcellerie.
En 1746, non seulement l'accusé a été brûlé, mais aussi sa sœur, sa mère et sa grand-mère. Et finalement, l'exécution même sur le bûcher était comme si elle avait été spécialement faite pour déshonorer davantage la femme. Tout d'abord, ses vêtements ont été brûlés et pendant un certain temps, elle est restée nue à la vue de la grande foule qui s'était rassemblée pour assister à son massacre. En Russie, ils étaient généralement brûlés dans des cabanes en rondins, peut-être pour éviter cette honte.
Pas seulement l'Inquisition
Il est généralement admis que la chasse aux sorcières a été organisée par l'Inquisition. C'est difficile à nier, mais il faut noter qu'elle n'est pas seule. Par exemple, dans les évêchés de Würzburg et de Bamberg, ce n'est pas l'Inquisition qui a fait rage, mais les tribunaux épiscopaux. Dans la ville de Lindheim au Grand-Duché de Hesse, des habitants ordinaires ont essayé des sorcières. Le tribunal était dirigé par le soldat Geiss, un vétéran de la guerre de trente ans. Le jury était composé de trois paysans et d'un tisserand. Les gens de Lindheim appelaient ces gens du peuple des "sangsues du jury" parce qu'ils envoyaient des gens sur le bûcher à la moindre provocation.
Mais, peut-être, les plus méchants étaient les dirigeants protestants de la Réforme, Calvin et Luther, que nous avions l'habitude de représenter comme de brillants héros qui défiaient les catholiques sombres. Calvin a introduit une nouvelle façon de brûler les hérétiques et les sorcières. Pour rendre l'exécution plus longue et plus douloureuse, les condamnés étaient brûlés sur du bois humide. Martin Luther détestait les sorcières de tout son cœur et se porta volontaire pour les exécuter lui-même.
En 1522, il écrivit: «Les sorciers et les sorcières sont l'essence de la progéniture diabolique maléfique, ils volent le lait, apportent le mauvais temps, envoient des dégâts aux gens, enlèvent la force dans les jambes, torturent les enfants dans le berceau, obligent les gens à aimer et à avoir des relations sexuelles, et il y a d'innombrables intrigues du diable. . Et sous l'influence de ses sermons, les protestants d'Allemagne ont envoyé des femmes sur le bûcher au moindre soupçon.
Je dois dire que l'Inquisition, bien qu'elle conduisit la majeure partie des procès pour sorcières, suivait strictement les règles de procédure dans son travail * Par exemple, il fallait que la sorcière avoue. Certes, pour cela, les inquisiteurs ont inventé un tas de dispositifs de torture différents. Par exemple, une «chaise de sorcière», équipée de pointes en bois acérées, sur laquelle le suspect a été contraint de s'asseoir pendant des jours.
Certaines sorcières ont enfilé des bottes en cuir surdimensionnées et y ont versé de l'eau bouillante. Les jambes de ces chaussures étaient littéralement soudées. Et Brigitte von Ebicon a été torturée en 1652 avec des œufs durs, qui ont été prélevés dans de l'eau bouillante et mis sous ses bras.
En plus de la reconnaissance, une autre preuve du lien entre les femmes et le diable pourrait être le test de l'eau. Il est curieux que les chrétiens l'aient adopté des païens. Même les lois d'Hammourabi au début du II millénaire avant notre ère recommandaient aux accusés de sorcellerie de se rendre à la divinité du fleuve et de plonger dans le fleuve; si River l'attrape, son accusateur peut prendre sa maison. Si la rivière nettoie cette personne, alors il peut prendre la maison de l'accusateur.
Une preuve encore plus significative de la culpabilité de la sorcière que sa confession était la présence de la «marque du diable» sur son corps. Il y en avait deux types - «signe de sorcière» et «marque du diable». Le «signe de la sorcière» était censé ressembler au troisième téton sur le corps d'une femme, on croyait qu'à travers lui, elle nourrissait les démons avec son propre sang.
Et la "marque du diable" s'appelait une excroissance inhabituelle sur la peau humaine, insensible à la douleur. Il existe maintenant une théorie selon laquelle le «signe de la sorcière» et la «marque du diable» ne sont caractéristiques que d'une seule maladie. C'est la lèpre ou la lèpre.
À mesure que la lèpre se développe, la peau commence à s'épaissir et forme des ulcères et des nodules qui peuvent ressembler à un mamelon et sont insensibles à la douleur. Et si l'on considère que l'apogée de la propagation de la lèpre en Europe est tombée au Moyen Âge, il s'avère que les inquisiteurs, sous couvert de chasse aux sorcières, ont combattu l'épidémie de lèpre.
Feu de joie contre le féminisme
Il existe une autre théorie intéressante. Comme si l'Inquisition - un outil des ordres monastiques masculins - essayait de mettre les femmes à leur place avec une chasse aux sorcières. Les croisades et les troubles civils ont complètement anéanti les rangs des hommes en Europe et, par conséquent, en particulier dans les communautés rurales, la majorité féminine a dicté sa volonté à la minorité masculine.
Et quand les hommes ont essayé de retenir les femmes par la force, ils ont menacé de leur envoyer toutes sortes de malheurs. La domination des femmes représentait un danger pour les fondations d'églises, car on croyait que les filles d'Eve, coupables de la chute, pouvaient faire beaucoup de mal, leur donner de la volonté et du pouvoir.
Ce n'est pas un hasard si, à l'aide d'accusations de sorcellerie, ils ont souvent eu affaire à des femmes qui avaient acquis une grande influence et une position élevée. À cet égard, on peut rappeler l'exécution de l'épouse d'Henri VIII - Anne Boleyn. L'une des charges retenues contre elle en 1536 était de sorcellerie. Et la preuve de la connexion avec les mauvais esprits était le sixième doigt sur une main d'Anna.
Et l'exécution la plus célèbre d'une sorcière depuis des siècles est l'incendie de Jeanne d'Arc le 30 mai 1431 dans la ville de Rouen. L'Inquisition a ouvert un procès pour sorcellerie, désobéissance à l'église et port de vêtements pour hommes. Lors de son exécution, au milieu de l'échafaud, il y avait un pilier avec une planche, où il était écrit: «Jeanne, qui se dit Vierge, apostat, sorcière, maudite blasphématrice, suceuse de sang, servante de Satan, schismatique et hérétique.
Dans le livre Guinness des records, il est dit que la dernière fois que la servante Anna Geldi a été exécutée pour sorcellerie dans la ville suisse de Glaris remonte à juin 1782. L'enquête contre elle a duré 17 semaines et 4 jours. Et la plupart de ce temps, elle a passé dans les chaînes et les fers. Certes, Geldi a été sauvé d'être brûlé vif. Sa tête était coupée.
Et la dernière sorcière de l'histoire de l'humanité a été brûlée dans la ville mexicaine de Camargo en 1860. Les experts estiment qu'au cours de la chasse aux sorcières aux XVIe et XVIIe siècles, au moins 200 000 femmes ont été exécutées.
Oleg LOGINOV
