L'union des tribus slaves, connues dans les sources sous le nom d'Antes, et installées sur les terres du Dniestr à la "Meotida" - la mer d'Azov - n'est plus en l'honneur des historiens. Si à l'époque soviétique les scientifiques de l'école Grekov et Rybakov considéraient les fourmis comme presque les ancêtres directs des Russes et leur attribuaient une stratification de classe et un système féodal précoce, les chercheurs se sont maintenant précipités à l'autre extrême, niant parfois même l'appartenance des fourmis au slavisme (malgré l'affirmation directe d'un certain nombre d'historiens. - contemporains sur l'origine commune des fourmis et des "sklavins", et leur langue commune, ni les noms slaves des chefs de fourmis).
Ils essaient de «retirer» la culture archéologique de Tchernyakhov aux fourmis, mais ils n'ont pas encore décidé à qui la donner - aux Iraniens, aux Goths ou aux Bastars. De plus, l'opinion de l'historien gothique Jordan, qui écrivait noir sur blanc, que les terres «de Danastre à Danapre», les terres principales des Tchernyakhovites, appartenaient aux fourmis, nos contemporains scientifiques ne sont pas arrêtés. En fait, ce que ce goth aurait pu savoir sur les affaires de son temps, on le sait mieux depuis le XXIe siècle! Avec un tel ordre, il n'est pas surprenant que l'idée des débuts de l'État parmi les tribus des fourmis soit complètement rejetée, et plus encore - toute continuité entre l'union des tribus des fourmis et Kievan Rus. Après la défaite des fourmis par les Avars-obrams à la fin du 6ème - début du 7ème siècle, les fourmis semblent complètement disparaître de l'histoire. Pendant ce temps, dans le "Tale of Bygone Years", à titre d'exemple d'un peuple disparu, ce sont les Avars qui apparaissentet l'expression «a péri aki obre» retentit - et en aucun cas «aki ante».
Anty
Pendant ce temps, dans les histoires des contemporains sur les fourmis, il y a des détails qui, avec l'attention voulue, peuvent ouvrir les yeux sur un très, très bien dans l'ordre du peuple fourmi. Oui, ce n'est pas une réserve - les Antes étaient précisément un peuple, jeune, composé de tribus et d'unions tribales, mais un peuple. Et voici la preuve de cela - quand Procope de Césarée, le chroniqueur-chroniqueur de l'Empire romain d'Orient (Byzance) dans l '"Histoire des guerres" raconte une histoire passionnante, presque policière, comment les Antes ont essayé de remplacer leur compatriote nommé Khilbudy par son homonyme, le commandant romain oriental (apparemment, également anta par origine), il rapporte avec désinvolture un détail très intéressant de la vie des "barbares" -Slavs. Le jeune homme Khilbudiy, capturé par les voisins des Antes, les Sklavins, fut racheté par la fourmi, qui pensait acheter le commandant captif de l'empire. Une fois dans leur pays natal,le jeune homme dit au nouveau propriétaire qu '"il est né dans la fourmi … maintenant, depuis qu'il est retourné chez son père, désormais lui-même sera libre, du moins selon la loi". Notez que nous ne parlons pas du jeune esclave anta appartenant à la même TRIBE avec son nouveau propriétaire - tout le monde dans la tribu se connaissait plus ou moins, et il était peu probable que le membre de la tribu soit pris pour un étranger. Non, l'esclave exige la liberté sous prétexte qu'il est une fourmi. Par conséquent, toutes les tribus de fourmis se considéraient comme les leurs, et la fourmi ne pouvait pas être esclave de la fourmi, même d'une autre tribu. Un tel degré de conscience de l'unité nationale n'est pas du tout caractéristique de l'Europe barbare, non seulement de cette époque, mais aussi de plus tard - au 11ème siècle, le moine allemand Adam de Brême note que les tribus danoises s'attaquent souvent les unes les autres et transforment les prisonniers en esclavage. Nous ajoutons que la loiselon laquelle la fourmi ne peut être esclave de la fourmi, cela implique également l'absence de guerres entre les tribus de fourmis, du moins de telles guerres n'étaient pas courantes. À la lumière de tout ce qui a été dit, le raisonnement des adeptes de la théorie normande semble particulièrement naïf, que les Normands ont été appelés par les Slaves, incapables de se débarrasser des troubles civils, ou que les nouveaux venus du Nord ont uni les Slaves. En fait, comme vous pouvez le voir, ce sont les Normands qui avaient un demi-mille ans de retard sur les ancêtres des Slaves de l'Est pour créer l'unité nationale et mettre fin aux guerres intestines. En fait, comme vous pouvez le voir, ce sont les Normands qui ont pris du retard d'un demi-mille ans derrière les ancêtres des Slaves de l'Est pour créer l'unité nationale et mettre fin aux guerres intestines. En fait, comme vous pouvez le voir, ce sont les Normands qui sont restés un demi-millénaire derrière les ancêtres des Slaves de l'Est pour créer l'unité nationale et mettre fin aux guerres intestines.
À cet égard, une phrase du "Conte des années révolues" est suggestive, qui parle de l'époque avant la vocation de Rurik: "Glades, Drevlyans, nordistes, Radimichi, Vyatichi et Croates ont vécu paisiblement." Les Croates ici, bien sûr, ne veulent pas dire les Balkans, mais les Carpates. Dans l'ensemble, la liste des unions tribales qui «vivaient paisiblement» coïncide pratiquement avec les limites de l'union tribale des fourmis, plus précisément, la super-union des tribus, esquissée par les auteurs byzantins et le Goth Jordan. Seuls les radimichi nord avec les Vyatichi sont assommés - mais, d'un autre côté, les auteurs du sud ne disent rien sur les limites nord d'Antian, évidemment, parce qu'ils étaient hors de leur champ de vision (1).
En revanche, cette liste d'unions tribales «pacifiques» est indicativement proche de la liste des «gloires» (2), à partir de laquelle, selon l'empereur Constantin Porfirogenet, «Né à Purpur», est recueilli un polyud de «ross». Là, nous rencontrerons des "Dervians" -Drevlyans, "Severians" -Northerners et mystérieux "Lendzians" - pas les mêmes Croates, pas les Glades, bien que ces derniers soient très probablement identifiés avec les "Ross" -Russiens (comme dans le Tale of Bygone Years "-" clairière, comme la Russie appelle maintenant "). Radimichi et Vyatichi se sont retirés de la liste, ce qui, d'ailleurs, est naturel - ils n'étaient pas longtemps avant qu'ils étaient des affluents du Khazar Kaganate, et au moment de la rédaction de l'ouvrage de Constantine, leur position était évidemment encore controversée. D'autre part, deux nouveaux syndicats tribaux sont apparus sur la liste - «Kriviteins» - Krivichi et «Draguvites» - Drevgovichi. Cependant, la colonne vertébrale reste la même, "antsky". Est-ce accidentel? L'attention est attirée sur la nature de la conscription effectuée par les «Slaves» par rapport aux «Ross» de Kiev. C'est "polyudye". Igor Yakovlevich Froyanov a établi une différence fondamentale entre polyud et hommage. Cela consistait en ce que le polyudye était collecté auprès de ceux qu'ils considéraient PROPRES - plus précisément, ils offraient volontairement l'hospitalité au chef, qu'ils considéraient comme le leur, et à son escouade. C'était ce qu'on appelait «polyudye» - et l'hommage était recueilli auprès des vaincus, subjugués par la force des armes d'étrangers. Par conséquent, les petites proto-puissances des Slaves de l'Europe de l'Est n'étaient pas du tout liées aux Russes par les relations de conquis et de conquérants.qu'ils considéraient PROPRE - plus précisément, ils ont volontairement offert l'hospitalité au chef, qu'ils considéraient comme le leur, et à son escouade. C'était ce qu'on appelait «polyudye» - et l'hommage était recueilli auprès des vaincus, subjugués par la force des armes d'étrangers. Par conséquent, les petites proto-puissances des Slaves de l'Europe de l'Est n'étaient pas du tout liées aux Russes par les relations de conquis et de conquérants.qu'ils considéraient PROPRE - plus précisément, ils ont volontairement offert l'hospitalité au chef, qu'ils considéraient comme le leur, et à son escouade. C'était ce qu'on appelait «polyudye» - et l'hommage était recueilli auprès des vaincus, subjugués par la force des armes d'étrangers. Par conséquent, les petites proto-puissances des Slaves de l'Europe de l'Est n'étaient pas du tout liées aux Russes par les relations de conquis et de conquérants.
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Union des tribus slaves
Dans ce contexte, les paroles d'Oleg, adressées aux prétendus princes de Kiev, Oskold et Dir - "Vous n'êtes pas des princes et pas d'une famille princière, mais je suis une famille princière, et maintenant je suis le fils de Rurik", et l'indifférence complète des Kievites au sort des récents dirigeants, devient tout à fait compréhensible. Tout devient clair si l'on suppose que les Russes ne sont pas venus du nord vers un endroit dénudé, non pas à un rassemblement de tribus forestières semi-sauvages qui se rongent les unes les autres, mais à la fondation d'un État érigé par les Antae, qui unissait plusieurs unions tribales slaves du sud-ouest de l'Europe de l'Est. Il existait déjà une union d'unions tribales, habituées à «vivre en paix» et à s'opposer ensemble à des ennemis communs, union qui n'était pas indifférente à savoir si elles étaient dirigées par un vrai prince ou un imposteur. C'est peut-être précisément à l'époque des Antes que appartient le nomadisme nomade hivernal dans les terres des unions tribales - ce même "polyudye". En tous cas,à en juger par exemple par la «Campagne de laïcs d'Igor», il y avait dans le sud de la Russie un souvenir de l'époque des fourmis - des Huns - «Chinov» et du Buse, le prince des Antes, tué par les Goths. Deux siècles avant la création du grand poème russe, le souvenir des fourmis parmi leurs descendants aurait dû être, bien entendu, plus fort et plus brillant. Et si l'on se souvenait des noms des ennemis et du prince décédé, les siècles d'unité des tribus des fourmis ne pourraient pas être oubliés.
Et les Antes deviennent, dans ce cas, non pas un épisode éphémère et à jamais plongé dans l'épisode passé de l'histoire de l'Europe de l'Est, avec quelques ostrogoths ou Kutrigurs, mais un peuple qui a jeté les premières bases du futur État russe dans leur région méridionale et a ainsi considérablement facilité le travail de ses créateurs. … Bien qu'ils ne fussent pas les ancêtres directs des Russes, ils étaient néanmoins leurs prédécesseurs en unissant les Slaves d'Europe de l'Est en une seule puissance - un avant-poste des peuples européens et blancs et un obstacle aux hordes de steppe.
