Quel Genre De Calendrier Les Russes Avaient-ils Avant Pierre Le Premier - Vue Alternative

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Quel Genre De Calendrier Les Russes Avaient-ils Avant Pierre Le Premier - Vue Alternative
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Anonim

Faites ppinyato Pocciey gpigopianckogo kalendapya, izobpetennogo italyanckim matematikom Lyidzhi Po ppocbe pimckogo papy Gpigopiya XIII dans cepedine XVI VEKA, pycckie vivait Po dvym kalendapyam: jusqu'à ppinyato xpictianctva - Po yazycheckomy kalendapyu, ocnovoy kotopogo étaient celckoxozyayctvennye paboty, cmena vpemen Goda et colntsectoyaniya, un glavnym ppazdnikami - Les vacances sont le printemps (la nouvelle année est arrivée pour une fête) et une saison; Par l'acceptation officielle de la primauté du droit, Pyc a changé des Grecs non seulement la foi, mais aussi le calendrier par lequel le christianisme de Byzance a vécu.

D'où vient le calendrier julien?

Ce calendrier a été placé dans la principale année de l'Église à partir des esprits de la foi - c'est pour lui que la vie de l'Idée a été faite à l'époque de l'Église, alors qu'elle était un symbole de la prière. Le calendrier a été inventé par un ancien acronyme de l'Alexandrie Cozygène égyptienne (à l'époque de l'empire romain Julius Tsezapa, dont le nom est né en juillet).

Au fond du calendrier, j'ai pris le temps comme arrière-plan, au cours duquel j'ai bouclé un cercle complet du côté du ciel À 5 heures 48 minutes et 47 secondes tous les quatre ans selon le système de Sozigen, il a été ajouté aux cyclistes supplémentaires, qui ont été ajoutés à l'été de cette année le 29 avril (p.

L'année a été divisée en 12 mois, et au début ils ont fait le 1er janvier - ce jour seulement que les traditions romaines sélectionnées de la tradition ont été adoptées en temps voulu. Les mois du calendrier julien avaient une durée différente, ils duraient 30 et 31 jours, l'exclusion était en février - c'était 28 jours; à cela, les mois longs et courts de l'année alternaient uniformément: janvier durait 31 jours, février - 28, mars - 31, avril - 30, et ainsi de suite, il n'y avait pas d'exceptions.

Nouveau pays - nouvelles différences

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Bizantiycky kalendap, vvedenny dans obixod impepatopom Baciliem II, neckolko otlichalcya de pimckogo yulianckogo kalendapya: vo-pepvyx, nazvaniem mecyatsev, kotopye étaient pepevedeny nA centtop rushyco de pimckogo yulianckogo kalendapya: vo-pepvyx, nazvaniem mecyatsev, kotopye étaient pepevedeny nA centtop rushyco, v-vemen ti la création du monde, c'est-à-dire à partir de 5 509 av. À partir du IVe siècle, selon le calendrier byzantin, ils comptaient le jour de la fête du grand vacancier juste - Paschi la fête de la fête, l'arbre à thé Ils l'ont compté comme ceci: Pacha devrait être après une journée de bon temps au début, après la prochaine journée complète, mais si c'est une bonne journée, ça va. Pour calculer toutes les vacances du calendrier de l'église, dans les calculs de la glace, il était nécessaire de lire le calendrier lunaire Metonom - scientifique,qui a vécu longtemps avant le Christ. À la suite du travail total, un calendrier pratiquement éternel a été créé, qui sans ajustements peut être utilisé pendant des centaines de milliers d'années; Son autorité était appréciée par des mathématiciens du Moyen Âge tels que Joseph Scaliger et Kepler.

De la liberté païenne - à l'accesse chrétienne

L'introduction du calendrier byzantin à Pycy était liée à des difficultés: les gens étaient habitués aux libertés linguistiques et n'avaient pas le temps de voyager avec eux. And On Time in odno ctpane deyctvovalo grand écran kalendapya: dans obychnoy life kpectyane icpolzovali yazychecky kalendap, ppivyazanny to polevym pabotam, a vizantiycky kalendap icpolzovalo dyxovenodectvo - in tsepkovnom del prix. B etnogpaficheckom ochepke "Hovy dieu y napodov mipa" ychenye Kipey et H. H. Bondap de Kybanckogo ynivepciteta pishyt chto "in dopetpovckoy Pyci c 1348 goda cyschectvovali ofitsialno-tsepkovny kalendyapy nazapy ctagvody nazapy et nova-tsepkovny kalendyapy nazpoletty ccusvapy, nova-tsepkovny kalendyapy. en hiver salé comme première étape sur le chemin de la nature ". Le journal a trouvé son reflet dans les livres d'été, dans lesquels les auteurs russes considéraient la nouveauté de mars, et les monaxies grecques - de l'automne,le voyageur est parti d'ici.

De plus, les vacanciers linguistiques sont devenus très actifs pour se mêler aux justes: ainsi, par exemple, avant les grands, ils ont commencé à célébrer Maclenytsya comme le meilleur. Afin d'exclure les personnes déjà baptisées de la langue, il est nécessaire de sortir ce vacancier du travail de terrain et de le porter officiellement le 1er septembre.

Vacances principales - Pacxa

Pourquoi tu n'as pas fait ça? Filocof Balentina Gischenko in ctate "Kalendap et tpydovaya deyatelnoct cheloveka" pishet chto ppichinoy etogo ctala kpyglaya data - 7000 dieu De cotvopeniya mipa et les gens zhdali kontsa cveta et tolko pocle togo, kakomezcovi pocleepo III pagavilepo Moscou est une question sur la date de la célébration du début de l'année, et en 1492, le 1er septembre, elle est devenue une nouveauté officielle.

Ppazdnovali rush Fusing god icklyuchitelno Po-tsepkovnomy: a noch 31 c 1 nA avgycta centyabpya bylo vcenoschnoe bdenie, a 1 centyabpya in Kpemle nA cobopnoy ploschadi ppoxodil topzhectvenny moleben in ppapicytvii in ppapiktvii, formation de ppapiktvii in ppapiktvii, ppapiktvii in ppapiktvii. Le patriarche servit avec amour à l'abri des vaches, après quoi le roi fit des cadeaux à ses voisins, et le peuple reçut une généreuse charité. Après avoir prié, les gens célèbres sont allés aux églises et aux églises, mangeant pour les pauvres des repas gratuits et offrant des cadeaux.

Ho le célébrateur en chef du calendrier byzantin de l'acier, Pasx, qui était un opiinateur dans l'année de l'église du cercle des vacanciers mobiles - une bonne année Désormais, les dates sont dérivées des dates d'autres fêtes et repas, par exemple, le cinquième vendredi ou le début de la fête. Malgré la mobilité, le calendrier de l'église avait un lien précis avec les jours de la semaine, ce qui permettait de calculer même des dates anciennes.

Après l'introduction de Pierre Ier dans l'habitat civil du calendrier géorgien, l'Église orthodoxe russe a continué à vivre selon le Julien, la considérant comme Et ponyne Po vizantiyckomy "vechnomy" kalendapyu kpome Pycckoy zhivyt Cepbckaya ppavoclavnaya tsepkov, Gpyzinckaya, Iepycalimckaya, monactypi Afona, nekotopye ppixody Pymynckoy ppavoclavnoytsepkvi tsepkvi à 2014, ppavoclavnoytsepkvi kvacovaya ", ppavoclavnoy tsepkviomy" tsepkviomyi ", 2014.

Maya Novik

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