"Sommeil - frère à mort", "Sleepy that dead" - disent les proverbes russes. Dans l'esprit des peuples anciens, un rêve ouvrait la porte à l'autre monde, permettait aux vivants de voir le passé et l'avenir, de communiquer avec le défunt et de recevoir des conseils ou des avertissements. Les héros de contes de fées, de berceuses et de jeux russes pourraient provoquer le sommeil ou, au contraire, le voler. Depuis le XIXe siècle, les habitants du royaume endormi du folklore ont commencé à apparaître dans la littérature classique, la musique et la peinture. À quoi ressemblait Sandman, c'est le chat Bayun si gentil et où pousse l'herbe de rêve de la sorcière.
Marchand de sable
La sieste des berceuses russes est un esprit nocturne qui endort les gens.
Avec les enfants, il est particulièrement doux:
Les ethnographes ont fait ressortir l'image "d'une bonne vieille femme aux mains douces et douces" ou "d'un petit homme à la voix calme et apaisante". Ce personnage peut être à la fois masculin et féminin.
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Sandman rencontré dans les jeux pour enfants:
Et voici un texte du jeu des jeunes "baisers":
Dans la littérature russe des XVIIIe-XIXe siècles, le mot «drema» était utilisé comme synonyme de sieste, à moitié endormi. Et au XXe siècle, la sieste a recommencé à être associée à des images spécifiques. Dans le poème du même nom de Konstantin Balmont en 1914, l'image du marchand de sable est loin d'être un bon esprit:
Dans le poème de conte de fées "Tsar Maiden" de 1920, Marina Tsvetaeva a dessiné un rêve sous la forme d'un oiseau:
En 1923, Mikhail Boulgakov a utilisé une métaphore similaire dans son roman The White Guard: "Somnolent somnolent est passé au-dessus de la ville, un oiseau blanc boueux a balayé la croix de Vladimir, est tombé derrière le Dniepr dans l'épaisseur de la nuit et a nagé le long de l'arc de fer."
Kind Sandman est revenu aux enfants en 1964, lorsque le poète Zoya Petrova et le compositeur Arkady Ostrovsky ont écrit la berceuse "Les jouets fatigués dorment" pour l'émission "Bonne nuit, les enfants!"
Insomnie
Comme la sieste, l'insomnie était à la fois une condition et un caractère.
Lorsqu'une personne ne pouvait pas dormir, cela s'expliquait par les actions des mauvais esprits, appelés différemment: chauve-souris, cryx, crybaby, noctambule, cris. Ils les ont chassés avec des complots:
Les esprits qui «pinçaient et tiraient sur l'enfant» étaient représentés de différentes manières: dans certaines régions - sous forme de chauves-souris, de vers, d'oiseaux, parfois - sous forme de fantômes ou de lumières errantes, et parfois de femmes en vêtements noirs. Peu à peu, les gens ont oublié le cri - les mauvais esprits, et ils ont donc commencé à appeler des enfants qui pleuraient.
Poèmes de différentes époques consacrés à l'insomnie; Fyodor Tyutchev fut l'un des premiers à aborder ce motif. En 1829, il écrivit le poème "Insomnia". Et un an plus tard, l'image de Tyutchev ("Bataille monotone pendant des heures, / Conte de nuits agonisantes!") A été révisée par Alexandre Pouchkine:
Les poètes de l'âge d'argent ont répondu aux "Poèmes de Pouchkine, composés la nuit pendant l'insomnie". En 1904, Innokenty Annensky publia le sonnet «Parks - Woman's Babbling» dans le cycle «Insomnia», et en 1918, Valery Bryusov écrivit un poème du même nom. Les deux poètes ont pris comme base une ligne de Pouchkine, dédiée aux anciennes déesses romaines du destin et des parcs, tissant la toile de la vie. Le parc était souvent représenté sous la forme d'anciennes vieilles femmes.
En 1912, Anna Akhmatova a écrit un poème intitulé "Insomnie", et neuf ans plus tard - Andrei Bely. Marina Tsvetaeva a également consacré son cycle de poésie à l'insomnie. Dans toutes ces œuvres, les critiques littéraires trouvent des similitudes avec les poèmes de Pouchkine et de Tyutchev.
L'écrivain de prose de l'âge d'argent Alexei Remizov s'est tourné vers le folklore russe. Dans le conte de fées miniature de 1903 "Kupala Lights", il décrit des esprits d'anciennes superstitions. Rampant la nuit d'Ivan Kupala, les «criques Varax de Remiz ont galopé derrière les montagnes escarpées, ont grimpé dans le jardin du prêtre, coupé la queue du chien du prêtre, grimpé dans la framboise, brûlé la queue du chien, joué avec la queue.
chat Baiyun
Dans l'ancien temps, pour que le bébé dorme bien, un chat était autorisé à entrer dans le berceau.
Le chat fantastique des berceuses folkloriques endort également les enfants:
Le chat Bayun dans les contes de fées était complètement différent - pas une couette pour les petits enfants, mais un sorcier qui tue avec ses discours. Les mots «bayu-bye», «accalmie» n'étaient pas à l'origine associés au sommeil - ils parlaient donc d'un discours envoûtant. «Bait» signifiait «parler, dire». Dans la langue slave de l'Église, ce mot signifiait aussi «parler, guérir», en bulgare et serbo-croate - «conjurer».
L'un des chats magiques les plus célèbres de la littérature est le chat savant du poème d'Alexandre Pouchkine Ruslan et Lyudmila, publié pour la première fois en 1820. Le poète a fait une note à propos de cette bête selon les mots de sa nourrice Arina Rodionovna: "Il y a un chêne au bord de la mer, et sur ce chêne il y a des chaînes d'or, et un chat marche le long de ces chaînes: il monte - raconte des contes de fées, descend va - chante des chansons." Il a transféré ce motif dans le prologue:
En 1863, le collectionneur de folklore Alexandre Afanasyev publie le recueil "Contes folkloriques russes". Dans l'une des versions de l'intrigue "Allez-y - je ne sais pas où, apportez cela - je ne sais pas ce que" le tsar a envoyé au personnage principal, surnommé le Lost One, pour attraper le "chat bayun qui repose sur un haut pilier de douze brasses et qui bat de nombreuses personnes à mort". Dans le conte de fées de Saratov «Aux genoux en or, aux coudes en argent» «il y a un poteau doré près du moulin, une cage dorée y est suspendue et un savant chat marche sur ce poteau; descend - chante des chansons, monte se lève - raconte des contes de fées.
Bayun le chat était invariablement assis sur une estrade - un chêne ou un pilier, personnifiant l'arbre du monde, l'axe de l'univers. Le chat marchait le long de la chaîne, qui symbolisait la connexion des temps. Mais au début du 20e siècle, l'image d'un chat, enchaîné, est apparue. C'est ainsi qu'il a été dépeint par Ivan Kramskoï dans le tableau "Un chêne vert près du Lukomorye" et Ivan Bilibin dans le tableau "Le chat scientifique". Dans les années 1910, Vladimir Taburin, qui a illustré Ruslana et Lyudmila, a créé une image plus fiable. Son Bayun n'était pas assis sur une chaîne, mais marchait librement le long de celle-ci. Les fabuleux chats de l'artiste Tatyana Mavrina, qui combinaient impressionnisme et avant-garde avec des motifs folkloriques, sont devenus un nouveau mot dans le graphisme.
Princesse endormie
De nombreux peuples croyaient que les sorciers pouvaient envoyer du sommeil ou de l'insomnie comme punition.
Cette superstition a formé la base d'une histoire folklorique largement répandue sur une princesse endormie. Charles Perrault a enregistré la version française du conte d'une princesse qui s'est piqué le doigt avec un fuseau et s'est endormie pendant 100 ans. La version allemande a été racontée par les frères Grimm. Le conte de fées russe a été conservé dans un résumé d'Alexandre Pouchkine. Le poète a écrit la "fable" racontée par Arina Rodionovna. Ces histoires sont remplies de détails étranges. Par exemple, dans la Belle au bois dormant française, les enfants du prince et de la princesse déjà réveillée tentent d'être mangés par leur propre grand-mère cannibale. Et dans le conte de fées russe, la princesse meurt vraiment et «le prince tombe amoureux de son cadavre». Alexander Pushin a brièvement décrit l'intrigue:
En 1833, Pouchkine a créé «Le conte de la princesse morte et des sept héros». Et en 1867, le compositeur Alexander Borodin a écrit la chanson "The Sleeping Princess":
En 1850, le chorégraphe français Jules Perrot met en scène à Saint-Pétersbourg le ballet "Pet of the Fairies" sur la musique d'Adolphe Adam. L'intrigue était basée sur La Belle au bois dormant. Mais une autre performance basée sur le même conte de fées attendait un vrai succès. En 1888, le directeur des théâtres impériaux, Ivan Vsevolozhsky, conçoit un ballet extravagant dans l'esprit des représentations de la cour française des XVIe-XVIIe siècles.
La musique a été commandée à Pyotr Tchaïkovski, le livret a été écrit par Vsevolozhsky lui-même et le chorégraphe Marius Petipa. Vsevolozhsky, un admirateur passionné et connaisseur de l'époque de Louis XIV, a également conçu des costumes historiques, et Petipa a fourni au compositeur un plan de ballet en accéléré. Par exemple, c'est ainsi que la chorégraphe a décrit la scène où la princesse Aurora s'est piqué le doigt avec un fuseau: «2/4 (signature rythmique. - N. D. E.), Rapide. Dans l'horreur, elle ne danse plus - ce n'est pas une danse, mais un mouvement vertigineux et insensé comme s'il s'agissait d'une morsure de tarentule! Finalement, elle tombe essoufflée. Cette frénésie ne devrait pas durer plus de 24 à 32 mesures. La Belle au bois dormant de Tchaïkovski, Vsevolozhsky et Petipa est devenue l'un des ballets les plus joués au monde.
Herbe de rêve
L'herbe de rêve est souvent mentionnée dans les légendes folkloriques, les histoires, les conspirations et les herboristes.
Selon l'une des croyances, les ours mordent la racine du somnifère afin de s'endormir pour l'hiver. Si une personne fait de même, elle dormira tout l'hiver.
Au milieu du 19ème siècle, Vladimir Dal a recueilli des informations sur de vraies plantes, appelées somnifères, dope, somnolence, stupeur somnolente dans différentes régions. Il s'agissait de belladone commune (Atropa belladonna), de lumbago ouvert (Pulsatilla patens) et de goudron collant (Viscaria vulgaris). On croyait que l'herbe des rêves fleurissait le 18 juin, le jour de Dorofeev: quiconque déchirera une herbe des rêves sur Dorotheus aura une vie calme, et si vous la mettez sous une forme séchée sous un oreiller, vous aurez un rêve prophétique. Le discours ici portait probablement sur le goudron collant, qui fleurit vraiment à la fin de mai - juin et a longtemps été utilisé dans la médecine traditionnelle comme sédatif. La belladone, connue comme un poison puissant, fleurit tout l'été, mais ne pousse que dans le sud de la Russie. Le plus souvent, sous l'herbe de rêve, le lumbago était caché - une plante commune dans tout le pays. Cette primevère fait son chemin dans la neige au début du printemps et fleurit en avril. Le lumbago fraîchement plumé est toxique, mais une fois séché, les guérisseurs l'utilisaient pour traiter les troubles nerveux.
Les gens ont inventé une légende sur la façon dont le lumbago tire son nom: il était une fois l'herbe des rêves avait de larges feuilles, sous lesquelles Satan, chassé du paradis, se cachait. Puis l'archange Michael a tiré sur la fleur, chassant les mauvais esprits. Depuis lors, les feuilles ont été coupées en morceaux et la plante elle-même a acquis à jamais la capacité d'effrayer les mauvais esprits. Selon une autre légende, toutes les fleurs des enfers ont une mère et l'herbe de rêve a une belle-mère. C'est elle qui a expulsé la pauvre belle-fille avant tout le monde dans le monde. Cette croyance a formé la base du conte de fées "Dream-Grass" d'Alexei Remizov:
Auteur: Ekaterina Gudkova
