Îles Shambhala Des Bienheureux - Vue Alternative

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Îles Shambhala Des Bienheureux - Vue Alternative
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Vidéo: Îles Shambhala Des Bienheureux - Vue Alternative

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Anonim

Shambhala est un pays mystérieux semi-légendaire, la maison ancestrale de la sagesse, de la connaissance universelle et du bonheur. Cependant, le peuple russe est venu à ce mythologème de l'âge d'or à travers des images qui lui étaient plus proches et compréhensibles. Depuis des temps immémoriaux, le peuple russe, rêvant d'une vie meilleure, a tourné son regard vers le Nord. C'est ici que, de l'avis de nombreux bookmen, prédicateurs et simplement rêveurs, se trouvait un pays béni, comparable seulement à un paradis terrestre. Différents noms lui ont été donnés. Le plus célèbre est la légende de la Russie du Nord sur Belovodye. Au départ, la tradition le plaçait dans la zone (zone aquatique) de l'océan Arctique. Déjà dans la "Chronique Mazurinsky", il est noté que les légendaires princes russes Slovens et Rus, qui régnaient bien avant Rurik, "possédaient des terres du nord dans tout Pomorie: à la fois au Grand fleuve Ob et à l'embouchure de l'Eau Blanche, et cette eau est blanche,comme le lait … " La teinte du lait "dans les vieux disques russes avait tout ce qui concernait les étendues enneigées de l'océan Arctique, qui lui-même était souvent appelé lait dans les chroniques.

Dans les versions les plus anciennes des légendes de Belovodsk des vieux croyants (et au total, au moins 10 exemplaires en 3 éditions sont connus), il est dit à propos de l'océan Arctique: «Les Russes aussi, lors du changement de rite de l'église par Nikon, le patriarche de Moscou, et la piété ancienne, ont fui le monastère de Solovetsky et d'autres. Il y a beaucoup d'endroits dans l'État russe. Nous sommes partis à travers la mer Arctique sur des navires de toutes sortes de personnes, tandis que d'autres aussi par voie terrestre, et c'est pourquoi ces endroits ont été remplis. " Un autre manuscrit fournit des informations plus spécifiques sur les habitants (colons) de Belovodye: «[Les colons] vivent dans les profondeurs de la mer d'Okiyana, un endroit appelé Belovodye, et il y a de nombreux lacs et soixante-dix îles. Il y a des îles de 600 verstes chacune et entre elles des montagnes. Et leur passage était de Zosim et Savvaty des navires Solovetsky à travers la mer de glace. " Par la suite, les idées sur l'emplacement de Belovodye ont changé. Des pèlerins russes, désireux de trouver la Terre du bonheur, l'ont recherchée en Chine, en Mongolie, au Tibet et dans «l'État d'Opon (japonais)».

Les rêves sur l'idéal sont restés les mêmes: «Il n'y a pas de litige, de vol et d'autres choses contraires à la loi dans ces endroits. Ils n'ont pas de tribunal laïque; les nations et tous les peuples sont gouvernés par des autorités spirituelles. Là, les arbres sont égaux aux arbres les plus hauts. Et toutes sortes de fruits terrestres sont; les raisins et le mil Sorochin verront le jour. Ils ont d'innombrables or et argent, des pierres précieuses et des perles de pierres précieuses."

Dans le même temps, Belovodye a été combiné avec un autre corrélat symbolique de l'âge d'or - Shambhala. C'est ainsi que la terre inaccessible du bonheur a été vue par les vieux croyants de l'Altaï. Nicholas Roerich (1874-1947) a été guidé par leurs idées et leurs astuces pour déterminer l'itinéraire de l'un des objectifs (plus précisément des sous-objectifs secrets) de son voyage: «Dans les pays lointains, au-delà des grands lacs, derrière les hautes montagnes, il y a un lieu sacré où Justice. Là vit la plus haute connaissance et la plus haute sagesse pour le salut de toute l'humanité future. Cet endroit s'appelle Belovodye. Beaucoup de gens sont allés à Belovodye. Nos grands-pères y sont également allés. Ils ont disparu pendant trois ans et ont atteint le lieu saint. Seulement, ils n'étaient pas autorisés à y rester et ils ont dû rentrer. Ils ont parlé de nombreux miracles à propos de cet endroit. Et ils n'étaient pas autorisés à dire encore plus de miracles."

Beaucoup de Russes ont vécu cela "ils n'avaient pas le droit de dire" - ils cherchaient et trouvaient. Parmi eux se trouvait Roerich lui-même; de plus, il a écrit plusieurs tableaux impressionnants sur le thème de Shambhala. "Shambhala" est une vocalisation sanskrite du nom d'un pays mystérieux. En tibétain, il est prononcé avec un son supplémentaire au milieu du mot - "Shambhala". Cependant, cette dernière orthographe n'est utilisée que dans la littérature spécialisée.

Shambhala est à la fois le symbole le plus élevé et la réalité la plus élevée. En tant que symbole, elle personnifie le pouvoir spirituel et la prospérité de l'ancienne patrie ancestrale du nord, le pays du bonheur et de la prospérité, que la tradition européenne assimile à Hyperborée. Beaucoup cherchaient un pays mystérieux. Notre célèbre voyageur Nikolai Mikhailovich Przhevalsky (1839-1888) fait partie des chercheurs persistants. Il a adhéré à la version nordique de l'origine et de l'emplacement de Shambhala, le rapprochant, tout d'abord, de la Terre polaire du bonheur. «… Une légende très intéressante concerne Shambhala - une île située au bord de la mer du Nord - Przewalski a écrit de sa propre main. «Il y a beaucoup d'or et le blé atteint des hauteurs incroyables. La pauvreté est inconnue dans ce pays; en effet, le lait et le miel coulent dans ce pays."

Et voici comment un lama tibétain a expliqué à Nicolas Roerich le nord, s'élevant vers la montagne polaire globale Meru, le symbolisme de Shambhala, d'une part, et ses spécificités terrestres, d'autre part, par un lama tibétain: «Le grand Shambhala est situé bien au-delà de l'océan. C'est un domaine céleste puissant. Cela n'a rien à voir avec notre terre. Comment et pourquoi vous êtes-vous intéressé par elle, les gens du monde? Seulement dans certains endroits, dans le Grand Nord, vous pouvez discerner les rayons brillants de Shambhala. Par conséquent, ne me parlez pas seulement du Shambhala céleste, mais parlez aussi du terrestre; parce que vous, tout comme moi, savez que Shambhala terrestre est lié au céleste. Et c'est à cet endroit que deux mondes s'unissent."

Apparemment, Nikolai Konstantinovich lui-même, ainsi que sa femme et inspiratrice - Elena Ivanovna, car personne ne s'est rapproché de la résolution de l'ancien secret de Shambhala. Mais, liés par un vœu de silence, ils n'ont pu en parler que sous une forme symbolique et allégorique. Shambhala n'est pas seulement la Demeure de la Lumière et un lieu sacré sur une carte inaccessible aux non-initiés. Shambhala est aussi une philosophie, et elle découle directement des grands enseignements du Kalachakra oriental. Le concept même de «Kalachakra» signifie «roue du temps». Selon la légende, cet enseignement a été transmis au roi de Shambhala par le Bouddha lui-même. Conformément à la doctrine philosophique de Kalachakra, tout dans le monde - de l'Univers à une personne - se développe de manière cyclique. Tôt ou tard, tout se répète, et si autrefois le patriarcat est venu remplacer le matriarcat, maintenant ils semblent se remplacer à nouveau. Et ce ne sont pas des schémas sociologiques abstraits qui sont à l'œuvre ici, mais des lois cosmiques profondes: les Principes masculins et féminins sont enracinés dans la structure même de la Nature et de la Société, provoquant des processus cycliques et le remplacement de certains phénomènes par d'autres.

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Les origines de cette doctrine ou quelques traces menant à ces origines, a tenté de trouver dans le Nord, au centre de la Laponie russe, A. V. Barchenko (1881-1938). Comme Roerich, il a représenté l'ancienne tradition spirituelle comme une chaîne unique et indissoluble, dont le début se trouve au nord et la fin au Tibet et dans l'Himalaya. Dans leurs recherches, leurs errances et leurs écrits, les deux ascètes russes ont agi de manière synchrone, s'appuyant sur certaines sources inaccessibles aux non-initiés. Kalachakra est un mot sanskrit. En tibétain, «roue du temps» est «dunhor». Barchenko a discuté du sort et de l'avenir de ce problème particulier avec le célèbre ethnographe bouriate G. Ts. Tsybikov (1873-1930), le premier Russe entré au Tibet au début du siècle sous le couvert d'un pèlerin.

D'une lettre à A. V. Barchenko prof. G. Ts. Tsybikov 24 mars 1927

«Une réflexion profonde m'a conduit à la conviction que dans le marxisme, l'humanité a le début d'un tel mouvement mondial, qui devrait conduire l'humanité à ce grand choc des civilisations, qui s'exprime dans les anciennes traditions de tous les peuples d'Orient. Parmi les lamaïstes - dans la légende de la guerre Shambali. Les musulmans ont une légende sur la venue du Mahdi du Jambulai. Chrétiens et juifs - dans la légende du prophète Ézéchiel sur la grande dernière guerre entre le Nord et le peuple des justes, recueillis auprès de tous les peuples vivant sur le dessus de la terre - dont la description correspond clairement au même Shambhala.

Cette conviction a été confirmée lorsque j'ai rencontré les Russes qui ont secrètement gardé la tradition du Dunhor dans la province de Kostroma. [Le mot original est écrit en tibétain. - V. D.]. Ces personnes sont beaucoup plus âgées que moi et, pour autant que je puisse estimer, plus compétentes que moi dans la science universelle elle-même et dans l'évaluation de la situation internationale actuelle. Sortant des forêts de Kostroma sous la forme de simples saints fous (mendiants), soi-disant fous inoffensifs, ils sont entrés à Moscou et m'ont trouvé

Ainsi, ma connexion a été établie avec les Russes qui possédaient la branche russe de la Tradition [Dunhor]. Quand, ne comptant que sur l'avis général d'un mongol du sud, j'ai décidé de m'ouvrir devant les hommes d'État idéologiques et désintéressés les plus profonds du bolchevisme [je veux dire, tout d'abord, F. E. Dzerzhinsky et G. V. Chicherin. - VD] secret [Dunhor], puis lors de ma première tentative dans ce sens, j'ai été soutenu par les gardiens de la plus ancienne branche russe de la Tradition [Dunhor], complètement inconnue de moi jusque-là. Ils ont progressivement approfondi mes connaissances, élargi mes horizons. Et cette année, ils m'ont officiellement accepté dans leur environnement"

Une ligne mystérieuse entre en jeu: Russie - Tibet - Himalaya. De plus, ses origines sont dans le Nord. De plus, le passage cité contient des faits absolument étonnants! Dans les années 1920, en Russie, il y avait une communauté bien dissimulée et plutôt ramifiée (de la forêt sauvage de Kostroma au silence des archives secrètes de la capitale) des Gardiens du savoir universel Shamballi. Plus tôt, au début de l'automne 1922, Barchenko a tenté de trouver ses traces au centre même de la péninsule de Kola, dans la région du sacré Sami Seydozero. Ici, comme il le croyait, était autrefois l'un des centres de l'ancienne civilisation aryenne ou hyperboréenne. À la suite d'un cataclysme mondial - une inondation mondiale et une forte vague de froid qui a suivi - les Indo-Aryens, dirigés par le grand chef et héros Rama, ont été contraints de migrer vers le sud,où ils ont jeté les bases de la culture indienne moderne.

La lettre de Barchenko à Tsybikov parle de la grande guerre Shambali. Ce que c'est? La réponse est contenue dans l'article de Geser-Khan. N. K. Roerich, célèbre voyageur français et chercheur de la culture de l'Est Alexandra David-Neel. Il s'appelait "Le futur héros du Nord" et était dans le champ de vision de Barchenko et Roerich. Qui est-il - le futur héros du Nord? En Orient, tout le monde le connaît! Et en Russie aussi. Il s'agit du célèbre Geser Khan, le protagoniste et le personnage des mythologies tibétaine, mongole, ouïghoure, bouriate, Tuvan et Altaï. Au fil des millénaires, chaque nation a affiné sa compréhension de cette image ancienne et de sa vie épique. Comme tout grand héros, Geser appartient non seulement au passé, mais aussi au futur. En fait, c'est ce que David-Neel a écrit: «Geser Khan est un héros dont la nouvelle incarnation aura lieu dans le nord de Shambhala. Là, il réunira ses employés et dirigeants qui l'ont accompagné dans une vie passée. Ils s'incarneront tous également dans Shambhala, où ils seront attirés par le pouvoir mystérieux de leur Maître ou ces voix mystérieuses qui ne sont entendues que par les initiés."

Dans les légendes les plus étendues, Geser mène des batailles sans fin avec les forces du mal. Geser lui-même est d'origine divine céleste. Son père, en fin de compte, est la principale divinité céleste du panthéon mongol-mandchou-tibétain-bouriate-Altaï-Touvan - Hormust. La base de ce nom archaïque est la même que celle de l'ancien russe Solntsebog Khors ou de l'ancien chœur égyptien, ce qui prouve une fois de plus l'origine commune des langues et des cultures des peuples eurasiens et autres. Selon ses fonctions et son origine (selon la version lamaïste), le Seigneur du panthéon céleste réside sur la montagne polaire Meru.

Le Père Suprême dirige Geser vers la terre, de sorte qu'après la réincarnation et la prise de forme humaine, il devienne un puissant héros, protecteur et patron de la race humaine. L'armée céleste de Geser - 33 camarades d'armes intrépides, batyrs, toujours prêts à venir en aide à leur maître. Geser n'est pas seulement le garant de la survie et de la prospérité de l'humanité, qui est constamment attaquée par les forces démoniaques noires, mais aussi le héraut de l'âge d'or à venir, selon l'opinion populaire, était sans équivoque associé au nord de Shambhala. En témoigne le décret légendaire de Geser, transmis de génération en génération par les lamas tibétains:

Décret de Geser Khan

«J'ai beaucoup de trésors, mais je ne peux les donner à mon peuple qu'au moment fixé. Quand l'armée du nord de Shambhala apportera une copie du salut, alors j'ouvrirai des caches de montagne, et partagerai avec l'armée mes trésors également et vivrai dans la justice. Que Mon décret rattrapera bientôt tous les déserts. Quand mon or a été dispersé par les vents, j'ai fixé la date à laquelle les habitants du nord de Shambhala viendraient chercher ma propriété. Ensuite, mon peuple préparera des sacs pour la richesse, et je donnerai à chacun une part équitable. Vous pouvez trouver du sable doré, vous pouvez trouver des pierres précieuses, mais la vraie richesse ne viendra qu'avec les habitants du nord de Shambhala, lorsque viendra le temps de les envoyer. Tellement commandé."

Le lecteur russe a l'heureuse occasion de se familiariser avec différentes versions de la beauté étonnamment poétique de la Geseriada - Tuvan, Altaï, Bouriate. Voici les réminiscences nordiques de la dernière d'entre elles - comme la plus étendue et la plus originale. De nombreuses batailles de l'épopée de Geser ont lieu dans le Grand Nord. La confrontation avec les soi-disant khans de Sharagol, qui possédaient des techniques de vol, était particulièrement cruelle et inconciliable. De plus, les sharagoles n'étaient pas armés d'ailes faites de plumes d'oiseaux, mais du plus "vrai" avion en métal. Certes, il s'appelait à l'ancienne - «oiseau de fer» (les avions militaires modernes sont également appelés «oiseaux d'acier», bien qu'en réalité l'acier dans l'avion soit le moins), mais il était entièrement composé de métaux différents.

Il était une fois un char céleste, englouti par les flammes, a fait un atterrissage d'urgence sur Terre. Plusieurs milliers d'années se sont écoulées. Le squelette super fort du miracle jadis volant ne pouvait pas être détruit par l'abîme des siècles passés. Cependant, pour nos ancêtres - les proto-slaves - le vaisseau n'est pas du tout un miracle. Leur civilisation est encore loin des grandes réalisations des époques anciennes, mais ces personnes vivent une vie heureuse, faisant partie du monde qui les entoure. En regardant le mystérieux extraterrestre céleste, ils comprennent que le chemin vers le développement effréné de la technologie n'est pas toujours acceptable pour le développement de l'esprit.

Dans l'épopée, l'avion-oiseau a été rapidement contraint de retourner au nord, après avoir été endommagé par une flèche par la femme de Geser. À propos, la flèche qui a frappé l'oiseau de fer du mal rappelle beaucoup un missile antiaérien moderne. L'avion-oiseau endommagé a nécessité une réparation de trois ans. Pour ce faire, elle s'est retirée dans l'océan Arctique "lié par une lourde glace", à sa base d'origine dans le Grand Nord, au royaume de l'éternelle nuit froide et polaire, "où l'étendue glacée se trouve dans l'obscurité, où le gel des os éclate dans l'obscurité" et où "dans le froid glacial des buttes de glace dépassent dans les eaux ». Cependant, l'idée originale du vol artificiel s'est avérée être un «génie libéré d'une bouteille»: les habitants de Shargolin craignaient que, après s'être remis du coup, «l'oiseau de fer» ne traite avec ses propres créateurs. Par conséquent, ils ont conspiré pour le détruire,qu'ils ont réussi sans difficulté … Je voudrais m'arrêter sur la question des capacités de vol des anciens peuples du Nord. Car ce problème est inextricablement lié à Shambhala en tant que source de la Connaissance la plus élevée et universelle - y compris scientifique et technique. Les descriptions du «mécanisme» des vols ont été conservées dans la mémoire des aborigènes du Nord sous la forme d'images folkloriques stables. Dans les légendes sâmes, un tel vol, par exemple, était décrit très simplement: un feu était allumé à partir de copeaux, recouvert d'un tapis mouillé, quiconque le voulait pouvait s'asseoir sur le tapis et il était élevé au ciel jusqu'au Seigneur Dieu avec chaleur. Tel est le tapis volant Sami. Les descriptions du «mécanisme» des vols ont été conservées dans la mémoire des aborigènes du Nord sous la forme d'images folkloriques stables. Dans les légendes sâmes, un tel vol, par exemple, était décrit très simplement: un feu était allumé à partir de copeaux, recouvert d'un tapis mouillé, quiconque le voulait pouvait s'asseoir sur le tapis et il était élevé au ciel jusqu'au Seigneur Dieu avec chaleur. Tel est le tapis volant Sami. Les descriptions du «mécanisme» des vols ont été conservées dans la mémoire des aborigènes du Nord sous la forme d'images folkloriques stables. Dans les légendes sâmes, un tel vol, par exemple, était décrit très simplement: un feu était allumé à partir de copeaux, recouvert d'un tapis mouillé, quiconque le voulait pouvait s'asseoir sur le tapis et il était élevé au ciel jusqu'au Seigneur Dieu avec chaleur. Tel est le tapis volant Sami.

Il semble que ce n'est pas un hasard si un véritable culte des personnes ailées s'est développé dans l'art nordique. Il est approprié de supposer que l'oiseau Sirin, en particulier les images aimées et vénérées en Russie des ornithologues de Sirin, Alkonost, Gamayun, ont également leurs racines dans la profonde antiquité hyperboréenne - pas nécessairement directement, mais, très probablement, à travers l'interaction de différentes cultures médiatisées dans l'espace et le temps. Un créateur d'oiseau similaire - la déesse du cygne - est également connu parmi les Nenets russes. De nombreuses images en bronze stylisées d'oiseaux-gens ont été trouvées en temps voulu et dans différents endroits de la région de Kama et de l'Oural subpolaire - des exemples du style animal dit de Perm. Tout récemment, de nombreuses figurines en bronze coulé de personnes ailées, rappelant à nouveau les Hyperboréens, ont été découvertes lors des fouilles d'un sanctuaire sur environ. Vaygach, situé dans l'océan Arctique.

À propos, les aborigènes originels du Nord - les Sami lapones - portaient même au siècle dernier une sorte de coiffes - des peaux séchées de sauvagine, enlevées avec des plumes. Jusqu'à présent, lors des fêtes traditionnelles, les Samis, vêtus de costumes d'oiseaux, exécutaient la "danse des oiseaux". Depuis des temps immémoriaux, de telles danses étaient courantes dans de nombreuses cultures archaïques, ce qui suggère même l'existence d'une «civilisation des plumes» spéciale dans le passé. Après tout, même Ovide a écrit sur les vêtements des Hyperboréens - «comme si leur corps était habillé de plumes légères» (Ovid. Met. XV, 357). Il existe d'autres faits - directs et indirects - confirmant les propos du poète classique romain.

Dans "Kalevala", où de nombreux événements se déroulent dans la patrie des Sami - Laponie-Sariola, avec l'aide de moyens poétiques, le vol sur un aigle du héros aîné Väinämöinen aux limites des terres lointaines du nord est recréé. Pratiquement les mêmes mots racontent des épopées et des contes de fées russes sur le vol de «l'aigle en bois d'avion» vers le nord du royaume des tournesols. La maîtresse du pays des ténèbres - Pohjola polaire - la sorcière Louhi vole également dans le Kalevala après le soleil et la lune. Certes, on ne peut que se souvenir de l'épisode culminant de "Kalevala", où les chanteurs de runes parlaient de la bataille navale décisive entre les fils de Kaleva et les personnes qui s'opposaient à eux pour la possession du moulin magique Sampo. L'action se déroule au milieu de l'océan Arctique. Après avoir essayé tous les moyens de guerre et échoué,le chef de l'armée du nord - Louhi - se transforme en un avion géant "bateau volant":

Cent maris assis sur les ailes

Un millier assis sur la queue, Cent épéistes s'assirent, Un millier de braves tireurs.

Louhi déploie ses ailes

S'éleva dans les airs.

Il existe également des descriptions plus avancées sur le plan technologique de ces aéronefs. Et ils sont contenus, aussi paradoxal que cela puisse paraître à première vue, dans les légendes sur l'Atlantide, qui ont été conservées dans les archives secrètes des Rose-Croix, des Illuminati et des francs-maçons. À partir de l'époque napoléonienne (c'est-à-dire approximativement au tournant des XVIIIe et XIXe siècles), ces informations sont devenues la propriété d'un public plus large, ont été progressivement diffusées dans la presse ouverte, puis théosophes et anthroposophes en ont pris possession à fond. Il ne faut pas penser que les légendes mentionnées sont entièrement une invention mystique et un non-sens. Plutôt l'inverse. Si Platon, résumant tout ce que l'on savait à l'époque sur l'Atlantide, s'appuyait principalement sur la tradition orale, alors dans les archives secrètes des ordres secrets, des documents authentiques étaient probablement conservés. Celles-ci incluent, apparemment, les cartes de l'ère d'Alexandre le Grand,qui ont été utilisés par Colomb (un fait absolument établi!), l'amiral turc Piri Reis, de célèbres cartographes - père et fils de Mercators et le mathématicien français Orontius Finay (leurs cartes représentent des territoires qui n'avaient pas encore été découverts, par exemple l'Antarctique, le détroit de Béring, et aussi Hyperborée).

Dans le ciel au-dessus de la côte du royaume atlante, toute une armada d'avions du Grand Arctida est apparue. Les dirigeables volent en direction de l'Atlantide, où des installations d'une énorme puissance destructrice sont installées pour neutraliser et détruire. Le ciel sur la photo est alarmant, mais les rayons du soleil éclairent toujours le remblai et les structures architecturales dans les plans les plus éloignés. Mais le sort des gens a été décidé par les dirigeants, déclenchant une catastrophe planétaire.

La même chose s'est produite avec les informations sur l'équipement de vol perdu des peuples anciens. L'Atlantide et l'Hyperborée ont subi le même sort: la mort dans les profondeurs de l'océan. Selon certains auteurs anciens (par exemple, Apollodore), les deux continents morts sont tout simplement identiques, Atlas est le titan du Nord, et l'inondation mondiale a également commencé «sur la terre du Nord», comme il est dit dans un ancien apocryphes russe. L'information maçonnique et théosophique sur le développement technique élevé de la civilisation nordique (y compris la maîtrise de l'énergie atomique et radiante) a également été guidée par A. V. Barchenko, planifiant son expédition au sacré Saami Seydozero en Laponie russe. Peut-être a-t-il vu les documents eux-mêmes et en a parlé à Dzerzhinsky. Ou peut-être qu'il faisait seulement allusion au fait que ce serait bien pour le service de sécurité tout-puissant de les obtenir (si, bien sûr,à ce moment-là, les documents n'avaient pas été stockés depuis longtemps avec sept sceaux quelque part dans la Loubianka).

D'une manière ou d'une autre, mais les rapports sur la technologie de vol ancienne (ici c'est déjà indifférent, qu'il s'agisse des Atlantes ou des Hyperboréens), ont été soumis à une expertise scientifique et technique rigoureuse de la part de scientifiques sérieux. L'un des éminents spécialistes et pionniers dans le domaine de l'aéronautique, de l'aviation et de la cosmonautique, le professeur Nikolai Alekseevich Rynin (1877-1942) a publié en 1928-1932 un livre unique en 9 volumes intitulé "Interplanetary Communications", où il a rassemblé toutes les informations disponibles à l'époque sur l'histoire et le contexte du problème. … Il a également essayé de donner une évaluation impartiale des réalisations techniques des anciens aviateurs hyperboréens et atlantes.

Selon les données théosophiques, les avions primitifs étaient construits soit à partir de métal léger, soit à partir de bois spécialement traité. Ils étaient de types et de capacités différents et pouvaient transporter de 5 à 100 personnes par avion. Des avions antiques volaient de jour comme de nuit, brillant dans l'obscurité. La navigation a été effectuée à l'aide d'une boussole de visée. Une énergie subatomique d'une puissance énorme a été utilisée comme force motrice. L'avion primitif se composait d'un corps central, d'ailes latérales, de quilles et de gouvernails. Derrière, il y avait deux buses mobiles, à travers lesquelles jaillissent des jets de substance ardente. En bref, le principe du mouvement de l'avion était la fusée. De plus, il y avait huit autres buses sous le fond du navire, avec leur aide, le décollage vertical du navire a été assuré. La vitesse de vol atteint 200 km / h [en fait, ce n'est pas tellement. - V. D.]. Les véhicules ont volé à une altitude de 300 à 400 m [aussi, franchement, pas trop haut, mais cela ressemble à un missile de croisière moderne. - V. D.]. Les montagnes n'ont pas survolé, mais ont volé autour. Après la fin du monde, à la suite de laquelle Arctida et Atlantis ont péri (selon les théosophes, cela s'est produit en 9564 avant JC), une partie de ses habitants survivants a volé sur de tels navires vers d'autres continents.

Que pouvez-vous ajouter d'autre sur les réalisations scientifiques des Hyperboréens? Les hypothèses peuvent être les plus incroyables, si l'on se souvient que, selon le témoignage d'Elian (2; 26), (et lui-même se réfère à l'autorité d'Aristote), l'un des piliers et fondateurs de la science européenne et même mondiale - Pythagore - était un Hyperboréen et portait le surnom correspondant. … Cela signifie que le niveau de la science hyperboréenne n'était en rien inférieur à la connaissance pythagoricienne.

Un argument supplémentaire en faveur de ce qui précède concernant la technologie de vol du passé lointain peut être le fait suivant. Les archéologues ne cessent d'étonner l'abondance de soi-disant «objets ailés» que l'on trouve constamment dans les cimetières esquimaux et qui sont attribués aux époques les plus lointaines de l'histoire de l'Arctique. Fabriquées en défense de morse (où est leur étonnante conservation), les ailes esquimau ne rentrent dans aucun canons et suggèrent inexorablement d'anciens appareils volants. Une modélisation mathématique a été réalisée et le résultat était à peu près le même que dans les traditions théosophiques. À propos, selon les mythes esquimaux, les ancêtres de ce peuple se sont autrefois envolés vers le Nord à bord d'oiseaux de fer, qui ressemblent douloureusement à la fois à l'avion-oiseau de fer de l'épopée de Geser, et aux faits de la collection du professeur Rynin.

Une représentation schématique d'une «machine volante» similaire griffée sur un rocher par un instrument ancien inconnu a été découverte par moi lors de l'expédition «Hyperborée-98» en examinant un sanctuaire Sámi de haute montagne au-dessus du Seydozero sacré. Certes, les ailes déployées (taille 20 x 10 cm) ne sont lues sur la figure que dans la projection d'en haut. En plein visage, pour ainsi dire, il ressemble à une sorte de créature d'un autre monde, pour laquelle il était surnommé en plaisantant «extraterrestre». Ce sont ces symboles nordiques ailés qui se sont ensuite répandus dans le monde entier et ont été ancrés dans presque de nombreuses cultures anciennes: égyptienne, assyrienne, hittite, perse, aztèque, maya, etc. - en Polynésie. De nos jours, la flambée des ailes en tant qu'archétype (mémoire subconsciente de l'aube de l'humanité) est devenue l'emblème de l'aviation et de la cosmonautique russes.

Et tout s'est refermé dans le Nord. Parce qu'ici la possibilité même de l'unité future de plusieurs, à première vue, nullement liée les uns aux autres, des phénomènes sont apparus ici. N. K. Roerich dans son traité programmatique "Le Cœur de l'Asie" (1929). Kalachakra et «une grande partie du cycle Geseriad», Belovodye et «Chud underground», le Graal d'Europe occidentale et le Kitezh russe, d'autres symboles codés et mythologèmes - «tout cela s'est réuni dans la représentation de nombreux siècles et peuples autour du grand concept de Shambhala. Ainsi que l'ensemble des faits et indications individuels, profondément ressentis, s'ils ne sont pas dits."

Ce qui a été dit n'est ni spéculation ni exagération. Le fait est que le concept traditionnel de Shambhala n'est qu'une transformation conceptuelle des idées nordiques les plus anciennes sur l'île blanche de Shvetadvip, qui est située au milieu (ou à proximité) de l'océan de lait (c'est-à-dire de l'Arctique) et est associée à la montagne polaire Meru. Devant nous se trouve le prototype du Belovodye russe, le pays même du bonheur, où régnait l'âge d'or et où vivaient «des gens brillants, brillants comme une lune». À propos, dans les eaux de l'océan Arctique, il y a encore deux îles appelées White: l'une fait partie du Spitzberg, l'autre est située près de l'embouchure de l'Ob. Il convient également de rappeler une «eau blanche» - la mer Blanche.

«Shvetadvipa» est un toponyme indien ancien, bien que le lexème sanscrit «shveta» dans le sens et le son (en tenant compte de la transformation phonétique de «sh» en «s») soit identique au mot russe et au concept de «lumière». Shvetadvipa est traduit par le Pays (Île) de Lumière. Après la scission de la communauté ethnique et culturelle-linguistique indo-aryenne autrefois unique, des mythologies indépendantes se sont formées, qui, cependant, correspondaient à la «signification polaire» originelle. Pour les Russes, c'est Belovodye. Les Grecs et les Romains de l'Antiquité ont les îles des Bienheureux, qui sont situées "au-delà de Borée - le vent du nord", c'est-à-dire dans la partie nord de l'océan. Les îles des Bienheureux sont aussi le Royaume de Lumière, où, selon Pindare, «sous le soleil, les jours sont éternels - comme des nuits et des nuits - comme des jours». Sur la base de ces idées archaïques, le concept de Shambhala a finalement été formé. Mais au début, il y avait le nord de Belovodye et l'île aryenne - Shvetadvipa, parfois, comme Shambhala, appelée la forteresse de la lumière.

Il y a un autre aspect de Shamballi qui nécessite une compréhension et une interprétation scientifiques. Nous parlons du soi-disant «Shambhala intérieur» et des canaux de son interaction avec le monde Shambhala. En tout temps et par tous les Initiés sans exception, il a été souligné: Shambhala n'est pas un objectif, mais une réalité spirituelle, accumulant en elle-même toute la sagesse millénaire de l'humanité et pas seulement la sienne. En ce sens, Shambhala peut vraiment représenter une certaine structure d'information et d'énergie associée à l'histoire et à la préhistoire de la société humaine et en même temps existant indépendamment d'elle. Et chaque personne, en principe, est capable de s'éveiller en lui-même et de développer des capacités qui lui permettent d'attraper les indicatifs d'appel du Monde Shambhala - la «mer» de l'information-énergie répandue partout.

Par conséquent, Shambhala peut très bien être interprété comme l'un des centres sacrés de concentration de la Connaissance Universelle, uniformément réparti en divers points géographiques de la planète, géologiquement adapté pour recevoir des informations provenant de la biosphère de la Terre, ainsi que du cosmos proche et lointain. Mais combien de ces «Shambhals» sont dispersés et cachés partout dans le monde? Y compris dans le nord de la Russie. N'ont-ils pas, comme un aimant, attiré Alexander Barchenko sur la péninsule de Kola? Et Nicholas Roerich dans l'Altaï, au Tibet et dans l'Himalaya! N'est-ce pas la connaissance universelle qu'ils ont d'abord essayé de trouver là-bas?

Alors, où se trouve cette connaissance supérieure? Traditionnellement, on pense que dans les bibliothèques secrètes, les dépôts de monastères difficiles à atteindre ou dans des coffres cachés dans des grottes de montagne ou enfouis profondément sous terre. Et si la Connaissance Universelle était réellement stockée sous terre, mais pas dans des coffres, mais sous la forme d'un champ d'information énergétique concentré conformément aux lois naturelles. Il absorbe et traite également les tensions mentales et les réalisations de l'humanité, accumulées au cours de nombreux millénaires. C'est le Shambhala très spirituel, qui ne peut être vu avec les yeux ou touché avec les mains, mais qui à tout moment peut nourrir ou saturer de la sagesse millénaire de l'humanité (et pas seulement la sienne) quiconque le mérite avec une vie droite, des pensées droites et des actions justes.

À propos, Nicholas Roerich et Helena Ivanovna Roerich n'ont jamais nié que la plupart des textes ésotériques leur appartenant sont nés de cette manière, y compris le multivolume «Agni Yoga». De nombreux textes sacrés du christianisme, de l'islam, du bouddhisme, du judaïsme, du zoroastrisme, etc. ont une origine similaire. Et n'est-ce pas de là - tous de la même source d'information sur le terrain - Friedrich Schiller a dessiné ses visions inspirées, ses idées et ses souvenirs de l'âge d'or, dans les contours où apparaissent les contours du nord de Shambhala:

Où es-tu, monde léger? Reviens, ressuscite

Jour de la floraison tendre terrestre!

Seulement dans le domaine sans précédent de la chanson

Votre fabuleuse trace est toujours vivante.

Toutes les fleurs ont disparu, volant autour

Dans un terrible tourbillon de vents du nord;

Enrichir l'un de tous, Le monde des dieux devait périr.

Oui, parti, et tout ce qui est inspiré

Ce qui est merveilleux, ils ont pris avec eux, -

Toutes les fleurs, toute la plénitude de l'Univers, -

Ne nous laissant qu'un son vide …

V. N. Demin

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