Ces dernières années, selon le célèbre chercheur russe des phénomènes anormaux Yu. A. Fomin, la pratique de masse du spiritisme est devenue menaçante
Yuri Aleksandrovich a été l'un des premiers à attirer l'attention sur le danger pour notre société des conséquences d'un enthousiasme amateur pour la perception extrasensorielle, le spiritisme et d'autres activités connexes, car ils sont associés à des manifestations de l'effet de personnalité ouverte qui sont dangereuses pour la santé et même la vie. Cela signifie l'ouverture d'une structure informative et administrative extracellulaire spéciale d'une personne à l'effet d'une structure similaire de la soi-disant contrepartie; le vivant et le défunt peuvent agir en tant que ces derniers.
Étant donné que la capacité de résister à de telles influences est différente selon les personnes, une partie importante de la société n'est potentiellement pas protégée de l'influence des contreparties, par exemple en la personne d'individus et de groupes ayant développé des capacités d'influence à distance. L'information et les structures administratives de ces personnes non protégées se révèlent plus ou moins ouvertes à l'influence extérieure et étrangère de la contrepartie. Une telle ouverture peut survenir spontanément - dans ce cas, elle se manifeste parfois sous la forme d'une obsession, mais le plus souvent elle se forme au cours de sessions spiritualistes et de perceptions extrasensorielles amateurs, de guérison.
Sur la base de ses plus de quarante ans d'expérience dans l'étude du spiritisme et de ses conséquences négatives, Yu. A. Fomin attire une attention particulière sur le fait que ceux qui s'engagent consciemment dans des contacts spiritualistes deviennent souvent complètement dépendants de la contrepartie: ils perdent progressivement la capacité d'évaluer sobrement les informations reçues, commencent à y accéder sans limites. croyez, suivez inconditionnellement toutes les commandes et instructions. Parfois, cela se termine par des tragédies: meurtres, suicides, décès à des dates prédéterminées par la contrepartie. «Nous avons dû faire face à des tragédies similaires plus d'une fois», écrit Youri Alexandrovitch dans le livre «Connaissance du mystère» (Moscou, 1995).
Le spiritisme, dans sa conception moderne comme moyen généralement accessible de communiquer avec les morts, a atteint en 1998 un siècle et demi. Mais l'art d'appeler les morts était connu des anciens. Ils devaient également être les premiers à apprendre de leur propre expérience les conséquences tragiques que cela pouvait entraîner. Voici ce qui est écrit à ce sujet dans le livre «Spiritualisme devant la cour de la science, de la société et de la religion» (Saint-Pétersbourg, 1914); Le VP Bykov, pendant près de trois décennies, le plus ardent champion du spiritisme, puis son adversaire le plus implacable, raconte: «Le tout premier esprit, le tout premier évocateur de l'esprit, le tsar Saul, fut le tout premier suicide. «Pour son iniquité, ce qu'il a fait devant le Seigneur, parce qu'il n'a pas gardé la parole du Seigneur et s'est tourné vers la sorcière avec une question, et n'a pas cherché le Seigneur. Pour cela, il l'a tué et a remis le royaume à David, le fils d'Isaï, "- dit la parole de Dieu."
Almira Bezeli, une Américaine de treize ans, et son jeune frère, ont peut-être été les premières victimes des séances. Almira a été traduit en justice en octobre 1851 pour meurtre. Elle était une médium à frapper, et l'esprit lui a donné l'ordre de tuer son frère.
Dans The Light and Shadows of Spiritualism (Londres, 1877), D. D. Hume, le médium le plus éminent de l'histoire de l'humanité, écrit sur les suicides causés par la pratique du spiritisme: «Quant à l'Angleterre et à l'Europe continentale, je ne connais pas d'exemples de suicides clairement liés avec le spiritisme. Même en Amérique, le nombre de ces victimes est faible. Notez que le grand médium, étant l'un des défenseurs les plus cohérents des idées de spiritisme, a néanmoins reconnu le fait des suicides spiritualistes.
Connus pour l'époque, des cas de suicide sont cités par le critique irréconciliable du spiritisme V. P. Bykov. Il écrit: «Non, le spiritisme ne vous sauve pas du suicide. Au contraire, dans le spiritisme et parmi les spirites, il y a extrêmement de suicides, tant physiques que moraux. Il n'y a pas longtemps, j'ai commencé à vérifier cette circonstance, et déjà maintenant je n'ai sous la main que depuis cinq ou six ans pas mal de cas de suicide physique parmi les spirites, et il n'y a rien à dire sur les suicides moraux. Il n'y aura pas d'erreur si je dis que l'entrée même dans les rangs des spirites est déjà un suicide. Et ceci avec la plus stricte préservation de ces faits dans une famille spirite amicale à ce sujet.
Ainsi, en 1910, un ancien esprit et occultiste, membre de nombreux cercles spiritualistes, dont le nôtre, un ancien novice du monastère de Moscou Chudov, V. E. Yakunichev, s'est suicidé en s'empoisonnant au cyanure de potassium. En 1908, la jeune V. I. Sh., 45-46 ans, passionnée de spiritisme depuis de nombreuses années, se suicide à Saint-Pétersbourg.
En 1911, un étudiant de l'Université de Moscou M., engagé dans le spiritisme depuis de nombreuses années, a tenté de se suicider (par empoisonnement). La même année, un spirite très célèbre V. V. vies qui l'ont menée à l'épuisement, puis à la consommation éphémère. Au début de 1914, une fille spirituelle de Saint-Pétersbourg a tenté de se suicider. Enfin, il y a quelques années, l'ancien président du cercle spiritualiste de Pétersbourg O. Yu. Stano s'est tiré une balle dans le temple."
Le VP Bykov conclut le sujet des suicides spiritualistes par les mots suivants: «Ce qui précède n'est qu'une petite partie des faits que je connais personnellement. Et quelle masse de ceux qui se sont suicidés sans aucun doute sous l'influence d'esprits enchevêtrés … quelle masse de suicides ont été victimes de «ténèbres spiritualistes» et de «mariages spirituels basés sur la théorie de la réincarnation»; quelle masse d'individus qui, sur les conseils des esprits, pour leur plaire, voulant hâter leur réincarnation, ont emporté avec eux le secret des expériences spirites. Il est enveloppé dans l'obscurité d'une profonde obscurité."
Le critique du spiritisme V. P. Bykov cite également un cas de meurtre commis à l'instigation d'une contrepartie. Voici ce qu'il écrit à ce sujet: «Dans un cercle, pendant de nombreuses années, l'esprit du défunt chirurgien I. I. Pirogov s'est manifesté, les résultats du médicament. Et tout le monde le croyait tellement que personne ne doutait de l'authenticité de l'esprit et de l'exactitude du médicament.
Mais maintenant, un enfant de trois ans de l'un des principaux membres du cercle tombe malade d'indigestion. "Pirogov" prescrit du calomel et pour étancher sa soif - boire de l'acide chlorhydrique.
L'enfant est mort. Quand ils ont commencé à chercher les raisons, il s'est avéré que la combinaison de calomel et d'acide chlorhydrique donne du chlorure mercurique. L'enfant a été empoisonné.
Il ne s'agit en aucun cas de suspecter un médium dans ce cas, puisque cet homme a fait attention en tout à la scrupule, il aimait beaucoup cet enfant et ne pouvait en aucun cas assumer une responsabilité aussi lourde."
Après les événements de 1917, l'enthousiasme pour le spiritisme en Russie a commencé à décliner fortement. Le mérite incontestable de l'idéologie qui nous dominait et qui a été légalement abolie en 1991 était que la majorité de la population du pays pendant plus de sept décennies ne se souvenait pratiquement pas du spiritisme, mais s'en souvenait immédiatement après la levée de l'interdiction. Je fais référence à un cas largement rapporté dans la presse en 1991: quatre écoliers âgés de quatorze à seize ans ont tué leur camarade de classe. Ils l'ont amenée au bord de la rivière, l'ont ligotée, lui ont infligé des blessures mortelles et ont recueilli le sang coulé. Puis ils ont bu le sang et ont caché le corps de la femme assassinée. Bientôt, les criminels ont été retrouvés. Au cours de l'enquête, il s'est avéré qu'ils pratiquaient des séances depuis longtemps: ils parlaient avec les esprits, posaient des questions, recevaient des réponses,s'emporter de plus en plus et tomber imperceptiblement dans une dépendance totale à l'égard de la contrepartie. Au bout d'un moment, un "homme en noir" leur est apparu lors d'une séance, leur ordonnant de tuer une fille orthodoxe et de boire son sang. Ils ne pouvaient plus désobéir au terrible ordre …
Dans le monde occidental «béni», le spiritisme a continué à récolter sa moisson mortelle. Ainsi, en 1987, selon le journal Yu. S. News and World Report », un média du Colorado (USA) a dit à une femme passionnée de spiritisme qu'elle pouvait être avec l'objet de son adoration - un homme marié non pas dans ce domaine, mais seulement dans le monde à venir. Pour accélérer l'apparition de la période souhaitée de la vie commune, la dame a tué son amant. Puis elle s'est suicidée.
Dans tous les cas cités, l'issue tragique était le résultat d'un appel délibéré et conscient au spiritisme: une personne séduite par ses miracles - réels ou imaginaires - était de plus en plus entraînée dans un charme contre nature et carrément douloureux expérimenté dans le processus de contact spiritualiste. Puis vint une ouverture totale à l'influence extraterrestre, quand, comme le note Yu. A. Fomin, les gens perdirent la capacité de penser raisonnablement et logiquement, accomplirent des actes absurdes, étaient dans une sorte d'état détaché tout le temps, ils perdirent tout intérêt pour leur environnement; les caractéristiques comportementales et de vision du monde les faisaient ressembler à un homme zombie. Puis il y a eu la rétribution.
Cependant, souligne Yuri Aleksandrovich, de tels états sont loin d'être toujours associés à des actions délibérées: «Les mêmes effets peuvent se manifester spontanément, lorsqu'une personne non seulement ne cherche pas de contact, mais ne soupçonne même pas cette possibilité. On dit que ces personnes «entendent des voix». À de tels stades de contacts spiritualistes, d'autres phénomènes peuvent se produire, par exemple des hallucinations, et cet effet peut se manifester même avec les yeux ouverts, et dans certains cas, un poltergeist provoqué est observé sous la forme de sons étrangers, de grincements et même de mouvements spontanés d'objets.
L'ouverture aux influences étrangères à une personne est particulièrement améliorée dans les cas de contenu dit démoniaque. Par exemple, selon le journal canadien "Sun", dans l'une des petites villes d'Italie, lors d'un exorcisme (rituel de chasser les démons) en 1991, le prêtre Guntano Vigliotta a été tué. avec les mauvais esprits. Wigliott, comme prévu, a demandé à Mgr Franco Stesa la permission de mener une séance d'exorcisme. Mais il a été refusé en raison de son expérience insuffisante dans cette entreprise dangereuse. L'absence de sanction n'a pas arrêté le prêtre. Il décida de réaliser le rituel à tout prix et entra dans la maison de la malheureuse fille avec une croix et une Bible. La séance a duré deux heures.
Lorsque la mère de la fille entra dans la pièce où se déroulait la séance, elle y trouva un prêtre torturé avec une cruauté et une force inhumaines et extraordinaires. "Son corps a été littéralement déchiré!" - a déclaré l'évêque. Immédiatement après l'incident, la fille dont le démon a été expulsé a admis: "Pendant la séance, j'ai entendu une voix incompréhensible prononcer la même phrase:" Je m'appelle le Dévoreur! " ne sait pas comment c'est arrivé.
Ainsi, «l'effet de personnalité ouverte» peut se manifester involontairement et sous une forme extrêmement cruelle. La victime d'une telle «ouverture», ayant fait confiance à une contrepartie inconnue, devient un exécuteur testamentaire obéissant, ignorant qui est réellement «l'exécuteur testamentaire».
I. Vinokurov
"Le monde mystérieux des phénomènes anormaux" 2004.