Joseph Staline … Chaque fois qu'une nouvelle date vient associée à son nom, une vague de publications sur cette personne monte dans les médias, des bilans de sa vie et de ses activités apparaissent, négatifs et positifs, des débats éclatent sur sa culpabilité de la terreur des années trente et quarante. siècle dernier en URSS, pour savoir s’il était même l’initiateur de cette terreur. Ils parlent de l'héritage qu'il a laissé derrière lui. Deux dates sont passées. Le 5 mars est le jour de la mort de Staline. Le 9 mars est le jour de ses funérailles. Mais cette fois, l'accent mis dans les publications et les discussions s'est quelque peu déplacé de la personnalité de Staline lui-même à sa perception par les gens. Plutôt, les masses de gens. Cela s'était produit auparavant, mais d'une manière ou d'une autre, cela ne ressortait pas aussi clairement du chœur général des polémiques. Mais maintenant …
Commençons par au revoir
Les adieux ont commencé le 6 mars 1953, lorsque le cercueil avec le corps du chef a été exposé dans la salle des colonnes de la Chambre des syndicats. En général, on a tant écrit sur la séparation de Staline et ses funérailles que c'est déjà un péché de se répéter. Par conséquent, nous ne rappellerons que les principaux points. Ainsi, à quatre heures de l'après-midi, les gens sont allés dire au revoir au chef de l'Etat. Un leader qui, comme il semblait hier encore, ne mourra jamais. Dans le cercueil, Staline gisait dans son uniforme de tous les jours. La seule chose était que les bretelles du généralissime étaient cousues et des boutons dorés étaient cousus. Il y avait aussi des bandes de médailles, ce qui n'est pas surprenant, et les médailles Marteau et Faucille et Étoile d'Or. À propos, il n'a pas porté le premier de son vivant. Des mélodies de deuil des classiques retentissaient. Sur la tombe même se tenaient Malenkov, Beria, Molotov, Vorochilov, Khrouchtchev, Mikoyan, Kaganovich … Les gens marchaient et marchaient tous sans cesse. La nuit, les rues de Moscou étaient éclairées par des projecteurs,parce qu'ils étaient remplis de désir de rendre hommage à leur chef. Tout cela a duré trois jours et trois nuits.
Funérailles et écrasement
Et puis vint le 9 mars. Jour des funérailles. Le matin, des troupes (4400 personnes) se sont alignées sur la Place Rouge. L'orchestre, bien sûr. A neuf heures du matin, 12 mille ouvriers et employés ont été construits sur la place. Levitan diffusait en direct à la radio. Puis le cortège funèbre. De la Maison des syndicats au mausolée, sur lequel étaient inscrits «Lénine» et «Staline». Tout était solennel, majestueux et … effrayant. Puis une rencontre. Puis le feu d'artifice. Puis l'usine émet des bips dans tout le pays. Troupes en marche. Avions dans le ciel. Et maintenant sur ce sur quoi ils se concentrent souvent - la ruée vers le jour des funérailles de Staline. Et, fait intéressant, les opposants modernes du leader disparu depuis longtemps le blâment pour cela. Bien que, restons du côté du bon sens, bien sûr, il ne peut y avoir de culpabilité d'une personne décédée qu'une tragédie se soit produite lors de ses funérailles. Oui, quelqu'un n'a pas calculé quelque chose,n'a pas vérifié la logistique, et sur la place Trubnaya, ou plutôt dans la zone de la place, il y a eu une bousculade au cours de laquelle, selon diverses sources, de plusieurs centaines à trois mille personnes sont mortes. Quelqu'un le soutient davantage. Il y a des descriptions complètement effrayantes de ce qui s'est passé. Si quelqu'un veut, alors, je pense, peut facilement les trouver.
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Comme si vivant
Et maintenant, reculons d'un pas par rapport à la personnalité même de Staline et revenons à la perception de lui par les gens qui vivaient alors. Pour illustrer cette perception, on peut se tourner vers la discussion sur la peinture de l'artiste bien-aimé Staline, Alexander Gerasimov, qui dépeint le moment d'adieu au chef. Ce raisonnement se concentre sur le fait que dans la peinture de Gerasimov, Staline est représenté comme vivant. Comme si je venais de m'endormir parce que j'étais fatigué. Et c'est, peut-être, aller au but. Pour le peuple soviétique de l'époque, Staline est resté en vie. Et il était en vie depuis longtemps. Et même la démarche de Khrouchtchev au XXe Congrès n'a pas trop ébranlé ce sentiment intérieur. Le sentiment était simplement caché aux regards indiscrets, mais il est resté. Et nous pouvons en être convaincus maintenant, alors que, malgré tout danger pour la société et le pays, la mémoire de millions de personnes cherche à se protéger dans la mémoire de Staline. Après tout, vous pouvez souvent entendre:"Avec lui, cela ne serait pas arrivé … Il aurait pu trouver une solution …" Ces déclarations ne nous sont-elles pas familières?
Belle publication
Et voici une autre opinion intéressante exprimée par un utilisateur de l'un des réseaux sociaux populaires juste à l'occasion de l'anniversaire des funérailles de Staline. L'auteur de l'article écrit que le chef est à nouveau grondé et, bien sûr, sur l'affaire. Mais il émet immédiatement une réserve, rappelant que les camps, les exécutions et les articles politiques du code pénal de ces années sont considérés comme quelque chose de terrible, précisément en relation avec le passé soviétique. Quand il s'agit de modernité, beaucoup de ceux qui en abusent ne sont pas du tout opposés à l'application des méthodes staliniennes aux mêmes staliniens. Autrement dit, les critiques des méthodes de Staline en politique et en construction de l'État sont eux-mêmes tout à fait prêts (du moins en paroles) à expulser des régions entières de ceux qui ne sont pas souhaitables des lieux habités, et les articles politiques peuvent s'avérer être un phénomène assez positif s'ils sont appliqués à ceux que les critiques considèrent comme des ennemis. Et aussi, ajoute l'auteur du post,Les atrocités de l'époque de Staline à la sortie ont permis de passer d'une charrue et d'une torche aux vols spatiaux et au développement de l'énergie atomique, et les détracteurs de ces atrocités sont prêts à les utiliser pleinement non pas pour l'exploration de l'espace lointain, mais pour manger et boire doucement nous-mêmes, sans prêter attention à ceux qui ne sont pas si adroits dans le développement personnel de la propriété commune. Et, vous devez l'admettre, à certains égards, il a raison.
Destin commun
Il y avait une telle figure bouddhiste russe célèbre - Bidiya Dandarovich Dandaron. Il a également servi plusieurs fois sous Staline, mais est mort dans le camp, ayant déjà été emprisonné sous Brejnev. Discutant du phénomène de la terreur stalinienne soviétique, il a parlé de quelque chose de similaire à un destin commun. C'est, bien sûr, une interprétation très vulgaire de ses pensées. Bien sûr, Dandaron a parlé du karma général: il y a un karma individuel et il y a un karma général. Et le stalinisme était précisément le karma commun du peuple soviétique de cette époque. Il est difficile de dire exactement à quoi pensait exactement ce personnage bouddhiste vénéré, mais il semble qu'il ne parlait pas seulement du fait que la société soviétique de l'époque «méritait» Staline.
Comme Dovlatov l'a dit plus tard, par exemple, le camarade Staline était un tyran et un meurtrier, mais quelqu'un a écrit quatre millions de dénonciations. Ce n'est pas une citation directe de Dovlatov, mais l'idée est transmise avec assez de précision. Cependant, il y a un sentiment que Dandaron n'en parlait pas. Plutôt, à propos de cela aussi, mais dans un contexte beaucoup plus profond.
Collectif Staline
Alors, de quoi Dandaron pouvait-il parler, en parlant d'un destin commun, d'un karma commun? Peut-être que chacun de nous est un descendant à la fois des victimes et des bourreaux; et les bourreaux qui sont devenus des victimes; et de nouveaux bourreaux qui ont remplacé les précédents? Et Staline lui-même, en ce sens, est également le même bourreau, et également la même victime. Pas seulement un produit de votre époque, comme on pourrait dire, mais un produit de votre peuple, de votre société.
Staline n'a pas bombardé Hiroshima
Et combien de fois les victimes ont-elles rêvé de sortir de prison uniquement pour devenir par la suite elles-mêmes des bourreaux? Et combien de fois sont-ils devenus? Ils ne pouvaient tout simplement pas se balancer comme ils le souhaiteraient. La société changeait et les gens changeaient. Et cela ne concerne pas seulement nous, pas seulement notre pays. Après tout, ce n’est pas nous qui avons largué les bombes atomiques sur Hiroshima et Nagasaki, ce n’est pas nous qui avons tué six millions de Juifs dans les camps de concentration. En général, nous avons de plus en plus affaire à nous-mêmes. Bien que non sans messianisme.
Tordre ou créer?
Mais le plus important est de se rappeler que, dans l'ensemble, il ne reste plus rien. Et se repentir, comme certains le pressent, des péchés réels ou imaginaires de leurs ancêtres est complètement inutile. Et maintenant en chacun de nous est endormi le collectif Staline, auquel la grandeur du pays et la Grande Victoire sont associées; et le collectif Staline auquel sont associées les victimes de la répression. Et entre ces deux extrêmes, il y a encore beaucoup de tout. Il est vraiment nécessaire de ne pas se repentir et de ne pas chercher des sauveurs et des recettes toutes faites dans le passé, ainsi que de blâmer pour tout, mais de bien comprendre à la fois le passé et le présent. Et le plus important - en vous-même. Et laissez enfin Iosif Vissarionovich seul. Vous pouvez être absolument sûr que nous pouvons facilement rattraper autant que nous l'avons fait avec lui, mais construire et créer autant, c'est essayer très dur.
Mark Raven