La rage est une maladie insidieuse et mortelle causée par le virus de la rage. Aujourd'hui encore, des personnes meurent du virus de la rage, malgré l'existence de vaccins et de soins médicaux qualifiés. Le mot même rage - vient du mot «démon», et dans les temps anciens, la cause de cette maladie était considérée comme une obsession. L'étymologie associée à la diable peut être retracée non seulement dans les langues russe et latine. Et l'histoire de cette maladie va si loin dans la sombre histoire de l'humanité que ses références se perdent dans l'obscurité de l'oubli, des mythes et des rituels sombres.
Le code pré-mosaïque de l'Enshunna de l'ancienne Mésopotamie, vieux de plus de 4000 ans, mentionne les morsures de «chiens fous». Le mot même rage - rage - fait référence au terme latin rabere - à la rage et remonte à l'ancien sanscrit - rabhas (rage). De plus, le virus qui cause le Lyssavirus lui-même a sa propre légende.
Ancienne légende grecque de Lyssa. Lisse, ou l'équivalent romain est Ira. Dans Euripide, Hercule décrit Lissa comme la fille de Nyukta - la déesse des créatures de la nuit et de la nuit et Uranus, une fille qui est née du sang de son père. Et l'orthographe grecque ancienne de ce mot - λύσσα signifiait «la fureur d'un guerrier», dans laquelle il devenait comme un chien ou un loup, perdant son moi et oubliant ses camarades. Une telle rage est également mentionnée dans l'Iliade: «Hector, très fier de sa force, fait rage terriblement, se confiant en Zeus, et ne met ni maris ni dieux dans quoi que ce soit, car il a été saisi par un puissant λύσσα».
Nyukta:
L'une des croyances dit que sa folie est causée par le ver Lytta vivant sous sa langue. Ce qui nous renvoie directement à la peur même de l'hydratation. Puisque le ver n'a pas donné à boire à la pauvre déesse, la rendant folle.
Sur la base de la croyance en la légende, il y a des cas où, dans les temps anciens, ils ont essayé de traiter la rage en enlevant la langue ou en incisant la bride qui l'attache au palais.
La rage en tant que telle est arrivée en Grèce de l'est au cinquième siècle avant JC. L'ancien temple d'Athéna à Rocca (Crète) était célèbre pour les chiens enragés qui vivaient autour du temple. «Rocca Athena» était destinée à guérir les patients atteints de rage, ce qui explique le fonctionnement du temple et comme terrain fertile pour la maladie. En 200 après J.-C. Le scientifique grec Aelian décrit ses tentatives pour traiter les jeunes garçons mordus par des chiens près du temple. Le médecin leur a donné le contenu de l'estomac des hippocampes comme médicament pour tenter de les sauver des effets de la maladie. Alyan note également que tout contact secondaire à la fois avec des patients malades et avec la chair de patients malades, les animaux peuvent provoquer une infection, pour la première fois en comparant le «poison du chien fou» à une arme.
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Incroyable, non? L'humanité ne sait toujours rien de cette maladie, mais elle est déjà sérieusement prête à la considérer comme un moyen de détruire sa propre espèce. Par exemple:
Dans l'ancien traité indien Arthashastra, 4e siècle avant JC, diverses méthodes de fabrication de flèches empoisonnées sont décrites. Et l'une des recettes est particulièrement intéressante. Selon lui, la pointe doit être mélangée avec le sang d'un rat musqué malade. «Quiconque est transpercé par cette flèche», écrit le brahmana Kautilya, «mordra dix de ses camarades, dont chacun mordra neuf autres personnes». Les rats musqués sont toujours porteurs de la rage en Inde.
Une autre recette mentionne également cette méthode, elle dit que s'il n'y a pas de rat musqué malade, vous pouvez utiliser le sang d'une chèvre folle. Apparemment, il est sous-entendu que d'autres animaux domestiques pourraient également contracter la rage.
Le célèbre Abu Ali al-Hussein ibn Abdullah ibn Sinn, ou Avicenne, dans son Al-Qanun fil-Tibb - Canon of Medicine, a décrit la rage comme une maladie infectieuse, offrant diverses options de traitement.
Selon Avicenne, la rage est née d'un déséquilibre des fluides dans le corps et non d'un contact avec le patient. Mais il ne fait aucun doute qu'il décrit la rage. Il décrit plusieurs cas en détail. En voici un: "… un mulet malade a mordu son propriétaire, son propriétaire est devenu fou, tout comme les chiens fous …". Il décrit en détail les symptômes, notamment la peur de l'eau, la salivation excessive, l'agression. Célèbre l'apparition de la rage chez d'autres animaux tels que les renards, les belettes, les chacals et les loups.
Comme traitement, Avicenne a suggéré d'injecter le sang de chiens enragés aux humains comme antidote. Il était également recommandé d'attacher le foie d'un chien malade au site de morsure infecté.
Avicenne n'était ni la première ni la dernière, l'obsession ou la photophobie et l'hydrophobie sous une forme ou une autre décrivaient presque tous les "maîtres de la médecine": Démocrite (460-370 avant JC), Aristote (384-322 avant JC) E.), Pline l'Ancien (23-79 après J.-C.), Galen (130-200 après J.-C.), Celsus (25 av. J.-C. - 50 après J.), Rufus d'Ephèse (80-150 après JC), Oribase (320-400 après JC) et Aytius Amida (502-575 après JC).
Les symptômes cliniques comprennent les cauchemars, l'agression, les délires, les spasmes, la peur de la lumière, les ulcères sur le corps, la peur de l'eau. Sous une forme violente, les patients deviennent non seulement agressifs mais également hyperactifs, éprouvant une soif infernale, mais ne peuvent pas avaler d'eau.
Chacun a apporté une petite contribution d'une manière ou d'une autre. Aristote a été le premier, à notre connaissance, à remarquer la possibilité de transmission par morsure. Celsus a inventé le terme hydrophobie.
Avec le traitement au Moyen Âge, les choses n'allaient pas bien. Surtout en ce qui concerne les maladies infectieuses. Le Dr Scriconius Largus a recommandé des cataplasmes de peau d'hyène. La maladie elle-même, sa nature a créé un terrain très «réussi» pour l'émergence de superstitions. 100% de mortalité dès l'apparition des symptômes. Parfois une longue période avant leur manifestation. Tout cela a fait croire aux religieux en la nature diabolique de la maladie.
Souvent, une peur irrationnelle entraînait des conséquences désastreuses, les personnes mordues par un chien errant pouvaient se suicider ou être tuées par de bons voisins ou des parents, par peur de son essence intérieure et de sa colère.
Mais vous pouvez être infecté non seulement par une morsure ou une égratignure. Tout contact avec le patient, sa salive ou son sang - peut vous infecter si du liquide pénètre dans une plaie ouverte. Ce qui est, par exemple, un moyen facile d'attraper la rage lors de l'abattage d'un animal tué. Les particules dans les yeux peuvent également provoquer une infection. Autrement dit, un chasseur médiéval, pour qui la chasse est un moyen de nourrir sa famille en tuant un animal avec un comportement irrationnel, pourrait facilement introduire le virus dans le corps et le propager dans la communauté.
En France et en Belgique, les personnes touchées par les morsures d'animaux ont fait un pèlerinage au tombeau de Saint Hubert (Saint Hubert), qui est traditionnellement vénéré comme le saint patron des chasseurs. On croyait que le fil de son épitrachelium sauvé de la rage.
Il est difficile d'imaginer de tels pèlerins errant jour et nuit, perdant progressivement la tête, devenant de plus en plus fous à chaque heure. Mais avant, les pèlerins avaient une attitude particulière. Ils ont reçu un abri et ont été aidés sur le chemin de leur but sacré. Une maladie terrible, et les possibilités de meurtre de masse qu'elle provoquait ont parfois refait surface dans l'histoire et au-delà.
Le grand Léonard de Vinci n'était pas un génie purement civil, il était l'auteur de l'idée de la bombe, vers 1500. La bombe était censée être une composition de soufre, d'arsenic, de venin de tarentule, de crapauds venimeux et de salive de chiens fous.
En 1650, le général polonais Kazimir Simenovich proposa sérieusement d'accélérer le siège - de collecter la salive des chiens enragés, de la placer dans des vaisseaux d'argile et de les catapulter sur l'ennemi. Le maître a gardé le silence sur les méthodes de collecte et les volontaires, et la proposition n'a pas été acceptée. Mais en dehors des fantasmes militaires, la médecine s'est également développée.
Au XVIe siècle, le médecin italien Girolamo Fracastoro (1478-1553) a prouvé qu'une petite morsure suffisait à infecter. John Morgagni (1735-1789) a suggéré que le virus se propage par les fibres nerveuses plutôt que par le sang. En 1821, François Magendi a prouvé le caractère infectieux de la rage. Et en 1885, Louis Pasteur (1822-1895) a mis au point le premier vaccin efficace, donnant l'espoir de survie aux mordus, avec la rapidité des soins médicaux.
Auteur: ScientaeVulgaris