L'anthropologue bien connu, vulgarisateur des sciences, éditeur scientifique du portail Antropogenesis.ru, candidat en sciences biologiques, professeur agrégé du département d'anthropologie de la faculté de biologie de l'Université d'État de Moscou. Lomonosov Stanislav Drobyshevsky.
- Il suffit de regarder le poulet - et tout devient évident. Il y a des kangourous, des jerboas, des dinosaures éteints, des rats kangourous et de nombreux autres animaux qui ne peuvent en aucun cas être qualifiés d'intelligent, car la bipédie n'a rien à voir avec l'intelligence. Une autre chose est que la bipédie permet de libérer les membres antérieurs. Ce n'est pas nécessaire pour le développement de l'intelligence, mais cela peut stimuler sa formation. Nous avons le toucher et d'autres sens qui sont transmis au cerveau, le développant ainsi. De plus, et c'est très important, les outils de travail peuvent être fabriqués avec des membres libres.
Ici, la question est pertinente: l'esprit est-il possible sans activité de travail? Le fait est que nous ne connaissons la rationalité que dans une seule version - la nôtre. Et quels types de celui-ci peuvent encore exister, nous ne le savons tout simplement pas. Jusqu'à présent, la rationalité n'est apparue que parmi ceux qui utilisaient les outils du travail. De plus, plus cette personne utilise l'activité de travail, plus elle est sage. Si un éléphant a une trompe avec laquelle il peut faire quelque chose, il est naturel de s'attendre à ce qu'il soit plus intelligent que, par exemple, un rhinocéros, qui n'a pas un tel organe. Il en va de même pour nos plus proches parents - les chimpanzés, qui peuvent aussi faire quelque chose avec leurs mains, mais les antilopes, par exemple, ne le peuvent pas. Bien que les tailles de ces paires d'animaux soient plus ou moins comparables, leurs niveaux d'intelligence sont différents.
Stanislav Drobyshevsky
Les dauphins peuvent faire des choses avec leur bouche, tout comme les corbeaux de Nouvelle-Calédonie avec leur bec. Mais avec l'aide de votre bouche, vous ne pouvez pas fabriquer de nombreux outils de travail, de sorte que leur rationalité atteint une impasse et ne se développe pas davantage. Pour l'émergence de la raison, il doit y avoir certaines conditions préalables, de nombreuses circonstances doivent coïncider: un certain régime alimentaire, l'environnement, une combinaison de prédateurs et de concurrents, la communication avec les représentants de leur propre espèce, etc. Et la bipédie n'est qu'une autre de ces conditions qui libère les membres avant pour le travail Activités. Et en soi, le nombre de jambes ici, d'ailleurs, n'est pas important.
Si l'esprit est né sur la base, par exemple, d'insectes, qui ont six membres, ils pourraient être complètement à quatre pattes et fabriquer des outils avec leurs pattes avant. Il en serait de même si, par exemple, des vertébrés sortaient sur terre, n'ayant pas quatre pattes, mais six pattes.
De plus, il y a une différence dans le type de bipédie dont nous parlons, car la bipédie d'une personne et la bipédie d'un oiseau ne sont pas du tout la même chose. Chez tous les bipèdes, sauf nous, la colonne vertébrale est en fait située horizontalement (seul le cou peut être vertical, mais le dos reste toujours horizontal). Regardez un poulet ou les mêmes dinosaures (dans leur reconstruction moderne) - ils n'ont pas de posture droite. Le concept de bipédie et de marche debout ne sont pas du tout synonymes. En effet, afin de faire glisser les mêmes outils d'un endroit à l'autre, il serait bon d'être vertical, non incliné, sinon il sera simplement en surpoids et l'animal tombera en avant.
Poule
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Si nous parlons d'un autre facteur important - l'alimentation, l'esprit peut théoriquement se développer avec n'importe quel régime. Mais c'est théorique. En pratique, on voit qu'il s'est développé dans notre pays et s'est développé au moment où nous sommes devenus véritablement omnivores. Alors que les Australopithèques ne mangeaient principalement que des aliments végétaux, il ne pouvait être question d'aucune sorte de raison. L'omnivorité est importante car elle est stressante. Après tout, si une créature est omnivore, elle mange aujourd'hui des fruits, demain - des insectes, après-demain - des antilopes. Et il devrait inclure différents programmes de comportement pour différentes occasions. Si un animal se nourrit d'une chose, il a un programme unique, généralement congénital (pour fonctionner universellement). Prenons, par exemple, un fourmilier, qui ne sait que détruire les termitières et obtenir des fourmis, ou un colobe, qui se nourrit exclusivement de feuilles,et il n'a besoin de rien d'autre dans sa vie, ni d'un lion qui attrape une antilope, et à part chasser de tels animaux, il ne s'intéresse à aucune autre compétence. Dans ce cas, il n'y a pas de stimulus pour le développement du cerveau - tout est déjà défini et programmé. Et une créature omnivore doit constamment inventer quelque chose pour obtenir différents types de nourriture.
Cela est devenu particulièrement pertinent lorsque nos ancêtres sont devenus omnivores dans la savane, car, d'une part, il y a beaucoup de nourriture, et d'autre part, elle est répartie sur un vaste territoire. Nous devons constamment aller à différents endroits, obtenir une chose ou une autre. La nécessité de le faire était l'une des principales impulsions pour l'émergence de l'intelligence.
Tyrannosaure
La sociabilité, c'est-à-dire la socialité, est également un facteur important. Plus un animal est socialement, plus il a de cerveaux et plus son comportement est complexe, car la communication implique de nombreuses situations non standard, et donc, une raison de développer l'intelligence.
Le caractère raisonnable est généralement associé à des situations atypiques. Il existe de nombreuses définitions de ce terme, mais voici ce que j'aime le plus: la rationalité est la capacité de réagir de manière non standard à des stimuli non standard, c'est-à-dire à chaque fois de donner un nouveau type de réaction, d'assimiler une énorme quantité d'informations très différentes et de trouver des liens entre des des choses. Même lorsqu'il s'agit d'une situation standard, l'esprit y donne parfois une réponse non standard. Dans le cas de la rationalité, il n'y a pas de programmes de comportement innés, au contraire, tous les programmes sont acquis, et de plus, ils sont reprogrammés au cours de la vie.
Stanislav Drobyshevsky
