Dans le territoire forestier-steppique du Trans-Oural et de la Sibérie occidentale, les monuments de diverses cultures du début de l'âge du fer ont été retracés. Tout d'abord, insistons sur les matériaux de la culture Sargat, qui occupait un vaste territoire et jouait un rôle important dans la vie de la population de la Sibérie occidentale. La population Sargat faisait partie de la communauté culturelle et historique scythe-sibérienne et était installée des contreforts orientaux de l'Oural jusqu'au cours moyen du fleuve. Omi. Des monuments de la culture Sargat ont été trouvés sur les rives d'Ishim, Tobol, Irtych et Omi. Selon la division administrative moderne, la majeure partie du territoire occupé par la culture Sargat tombe sur la Russie, et sa périphérie sud se trouve au nord du Kazakhstan.
Située sur un vaste territoire et adjacente à diverses tribus, la culture Sargat n'était pas unie. Certaines caractéristiques régionales de cette culture peuvent être retracées à Priomye, Irtych, Prytobol'e et Priishim'e. Nous ne nous attarderons pas sur eux, mais parlerons de caractéristiques communes qui unissent tous les porteurs de la culture Sargat.
HISTOIRE DE LA RECHERCHE
La culture tire son nom des monticules près du village. Sargatka fouillé en 1927 par V. P. Levasheva sur la rive gauche de l'Irtysh près d'Omsk. Plus tard, les monuments de la culture Sargat ont été étudiés par V. I. Moshinskaya et V. N. Tchernetsov. Ce dernier attribuait les tribus de cette culture aux Ougriens. Dans les années 1960-1970. les monuments de la culture Sargat ont été intensivement étudiés par les expéditions de l'Université de l'Oural, dirigées par V. F. Gening. V. A. Mogilnikov a joué un rôle important dans l'étude de la culture. Récemment, des recherches approfondies sur la rivière. Ishim et dans la région de Tobolye ont été produits par N. P. Matveeva, et dans le cours moyen de l'Omi - N. V. Polosmak. Des fouilles intéressantes sur le territoire de la région d'Omsk ont été menées par V. I. Matyushchenko. Les travaux de généralisation sur la culture Sargat ont été écrits par L. N. Koryakova et N. P. Matveeva.
La question de l'origine de la culture Sargat est discutable. Tous les chercheurs notent deux éléments qui ont joué un rôle dans sa formation: 1) la population locale de l'âge du bronze et la période de transition; 2) des groupes de nomades du nord du Kazakhstan qui ont pénétré dans la steppe forestière. Certains auteurs pensent (par exemple, N. P. Matveeva), l'ajout direct de la culture Sargat a eu lieu dans la région d'Irtysh sur la base de la culture Irmen tardive. Donc, sur la rivière. Omi est connue pour ses colonies des 7e et 6e siècles. BC, où, avec la poterie prédominante du type irménien tardif, il y a des fragments de vaisseaux Sargat. Ainsi, on peut supposer qu'à partir de la région de l'Irtych, la population s'est déplacée vers l'ouest jusqu'à Tobol, où les premiers monuments de Sargat remontent à la fin du Ve siècle. AVANT JC. Les tribus extraterrestres ont absorbé la population locale.
Selon d'autres auteurs (V. A. Mogilnikov, L. N. Koryakov), la culture Sargat s'est formée progressivement sur tout son territoire, mais partout sur la base des tribus locales du début de l'âge du bronze et de la période de transition.
Vidéo promotionelle:
Actuellement, la culture Sargat remonte à l'époque du 7ème au 6ème siècle. avant JC e. jusqu'aux IV - V siècles. UN D Sur la base de l'évolution des inventaires et des rites funéraires, on peut tirer la conclusion suivante: dans son développement, cette culture est passée par plusieurs étapes. Le plus ancien d'entre eux date du 7ème au début du 5ème siècle. AVANT JC. C'est une période de transition, le temps de la formation de la culture Sargat. Les monuments de cette période ne sont encore connus que dans la région de l'Irtych (sur la rivière Omi). La prochaine (première) étape a duré de la fin du Ve au début du IIIe siècle. avant JC e. A cette époque, la culture Sargat s'est répandue sur une vaste zone allant du Trans-Oural à Priomye. Vient ensuite une période allant de la seconde moitié du IIIe au 1er siècle. AVANT JC. La dernière étape remonte aux 1er-4e-5e siècles. n. e. De nombreux chercheurs attribuent la population de la culture Sargat aux Ougriens. Les données anthropologiques montrent que la population Sargat est caucasienne.
LES MONUMENTS
Plus d'une centaine de sites archéologiques de la culture Sargat sont connus. Ce sont des colonies, des colonies et des tumulus.
Les colonies de la culture Sargat ont suivi un certain chemin de développement. Les premiers d'entre eux ont été découverts sur la rivière. Omi. Ils appartiennent à la période de transition et remontent aux 7e - 6e siècles. AVANT JC. L'implantation de Turunovka-4 à Baraba a fait l'objet d'une enquête plus approfondie que d'autres. Trois semi-pirogues d'une superficie allant jusqu'à 180 m2 ont été excavées. La profondeur des fosses atteint 120 cm et, par leur construction, ces habitations remontent clairement aux locaux de l'âge du bronze tardif. Il n'y a pas de telles colonies précoces dans les parties ouest et centrale de la propagation de la culture Sargat. Ils ne sont apparus qu'aux 5ème - 4ème siècles. AVANT JC.
Au premier stade de l'existence de la culture Sargat, les colonies étaient à long terme: il y a des traces de reconstruction répétée d'habitations. Il y a des colonies non fortifiées et des colonies anciennes. Les grandes colonies non fortifiées étaient généralement situées à proximité des colonies fortifiées, où vivait la majeure partie de la population.
Le monument le plus intéressant de cette époque est la colonie de Rafailovskoe sur la rivière. Iset (un affluent du Tobol) dans la région de Tioumen. Il se composait de deux sites fortifiés situés à proximité, à l'extérieur desquels se trouvait une grande colonie non fortifiée. Les quartiers d'habitation de la citadelle étaient à une seule chambre et avaient une petite superficie. En eux, apparemment, la population se cachait lors de l'attaque des ennemis. Les habitations à l'extérieur des fortifications (dans le village) étaient à plusieurs chambres et grandes. De nombreuses chambres de service étaient attachées à la pièce principale, qui étaient reliées par des couloirs couverts. C'est ainsi que sont apparus les bâtiments à plusieurs chambres, qui sont devenus de plus en plus compliqués à la suite de la reconstruction. Les habitations étaient chauffées par des foyers ouverts. Le système défensif, qui se composait d'un fossé et d'un rempart, a également été reconstruit à plusieurs reprises. La zone du monument était très densément construite. La couche culturelle est pleine de découvertes qui remontent aux 5ème - 3ème siècles. AVANT JC.
Tout aussi impressionnant est le village entièrement fouillé d'Ak-Tau, situé au milieu de la rivière. Ishim dans le nord du Kazakhstan. Il est daté du 5ème - 3ème siècles. AVANT JC. C'est l'avant-poste le plus au sud de la culture Sargat. Le puits était composé de terreau mélangé à de l'argile. La hauteur du rempart atteignait deux mètres, la largeur de la base - 3,5 m. Sur son sommet, des structures en bois (palissades) ont été érigées, s'élevant encore de 2 m. Ainsi, la hauteur totale du rempart atteignait 4 m. Le mur incliné extérieur du rempart était gainé de blocs horizontaux. Un fossé profond a été creusé au pied du rempart. L'entrée était solidement défendue: il y avait une tour de porte et un système labyrinthique complexe à la porte. Le règlement était très dense. Un certain nombre de maisons jouxtaient étroitement le système défensif et faisaient partie intégrante de sa structure. La saturation de la couche culturelle avec les découvertes est assez élevée. Tout cela témoigne de la colonisation longue et durable de la population Sargat au premier stade de son existence.
Les deuxième et troisième étapes sont caractérisées par des colonies de courte durée: des colonies fortifiées et des colonies non fortifiées. Les fortifications des colonies de Sargat sont diverses. En règle générale, ils se composaient d'un fossé extérieur et d'un rempart intérieur, et parfois d'un mur en rondins. Le développement des colonies fortifiées était plus rare que les colonies de la première étape. Les habitations étaient à une ou plusieurs chambres, avec des dépendances reliées aux locaux principaux par des passerelles couvertes. Les dépendances étaient destinées au stockage des stocks, à l'élevage et à la production métallurgique. La couche culturelle est moins saturée de découvertes que les monuments de la première étape. On peut supposer que le mode de vie sédentaire n'était pas fort.
Une colonie intéressante est Duvanskoe-2, qui remonte au tournant des époques. Le site de production où la forge a été construite a été dévoilé ici. Des scories, des morceaux de fer oxydé et des charbons ont été trouvés sur le sol du bâtiment. C'est la première preuve de l'émergence de sa propre métallurgie ferreuse en Sibérie occidentale.
Les monuments funéraires - les tumulus - sont particulièrement nombreux. Le rite funéraire lui-même était très particulier. De nombreux monticules excavés ont été pillés. On pense qu'une partie importante de la collection d'or «Peter» provenait de ces régions.
Le rite funéraire est caractérisé par la présence de tumulus. Ils étaient regroupés en groupes comprenant jusqu'à 40 remblais. Ils sont généralement associés à des colonies spécifiques. Les monticules ont été construits à partir de couches de gazon. Au départ, ils ressemblaient à une pyramide tronquée. Actuellement, les faces des pyramides ont nagé.
Un trait caractéristique de la plupart des kurgans est la présence d'un fossé qui entourait la zone autour des tombes. En plan, il était rond ou polygonal. Lors du creusage, la terre (continentale) a été projetée vers le centre, ce qui a permis d'obtenir un rouleau bas - la clôture de la tombe. Dans certains cas, deux ou trois fossés concentriques ont été construits. Pour de nombreux monticules de la culture Sargat, la présence de preuves d'un culte du feu est typique: restes de cheminées, murs brûlés de la chambre, allumage au plafond des tombes, litière carbonée ou craie. Dans un certain nombre de tombes, des traces d'incendie ont été marquées sur des squelettes. Un rite similaire était connu chez les Sarmates, mais il était beaucoup plus courant. Une autre caractéristique du rite funéraire, qui était particulièrement représentée sur les monticules pré-Obol'sk, était la construction de plates-formes en bois autour de la tombe centrale. Les plates-formes se composaient de deux ou trois rangées de journaux,posé directement sur le sol et déchargé de la fosse funéraire. La couche inférieure était pliée en cercles concentriques. Sur le dessus, il y avait une couche de longs troncs dirigés radialement, qui pénétraient également dans le plafond de la tombe. Parfois, un niveau supplémentaire de bûches minces était érigé au-dessus, couvrant les fissures de la plate-forme. Si des sous-enterrements étaient faits, la structure était partiellement démantelée, puis une tombe était construite.
Au début du développement de la culture Sargat, généralement une, moins souvent deux, tombes étaient situées sous le remblai. Considérons-les sur l'exemple du monticule de Krasnogorsk, situé dans un groupe de buttes sur les rives de la rivière Iset. À en juger par les descriptions du XIXe siècle, la hauteur du monticule atteignait 7 m. Il a été labouré à plusieurs reprises, donc au moment des fouilles effectuées par N. P. Matveyeva, la hauteur du monticule était de 80 cm. Il contenait une tombe et était entouré d'un fossé polygonal et d'une clôture en terre provenant de la terre abandonnée. … Une plate-forme en bois atteignant 60 cm de haut a été construite autour de la tombe, composée de deux rangées de grosses bûches et d'un polygone. La tombe d'une superficie de plus de Im2 avait des murs tapissés de planches et un sol recouvert d'écorce de bouleau. L'enterrement a été volé. Plus d'une centaine de pointes de flèches en bronze datant du Ve - début du IVe siècle ont survécu avec le squelette du guerrier. AVANT JC.,une coquille de plaques d'os, une hachette en bronze, un pendentif et un grand chaudron, une plaque en or avec l'image d'un prédateur enroulé. Apparemment, avant le pillage, il s'agissait d'un riche enterrement d'un noble guerrier.
Du IIe siècle. avant JC e. la coutume de placer des sépultures d'entrée autour de celle centrale est devenue nettement dominante. Dans certains monticules, il y avait une ou deux tombes. C'étaient généralement les sépultures de la noblesse. Il y a un tel monticule avec une tombe riche non polluée. Il a été déterré dans la région d'Omsk près du village. V. I. Sidorovka Matyushchenko. La hauteur du monticule a atteint 2,5 m de diamètre - environ 50 m. La tombe centrale a été volée et la seconde a été bien conservée. Sa superficie était de 3 × 5 m2, profondeur - 2,25 m. L'enterrement était recouvert de trois couches de blocs de bouleau disposés en croix les uns sur les autres. Au-dessus se trouvait l'enterrement d'une femme, qui a été complètement pillée. Les voleurs, apparemment, ont décidé qu'il n'y avait rien de plus profond et ont laissé intact le riche enterrement du guerrier. Avec le guerrier, une dague de fer, une hache de combat, une lance et une armure de plaques gisaient dans la tombe. J'ai trouvé un tas de pointes de flèches et de bijoux en or. Par exemple, des boucles de ceinture jumelées représentant une scène d'un tigre combattant un dragon. Les boucles étaient incrustées de pierres. Le sol de la tombe était recouvert d'un tapis. DANS ET. Matyushchenko date l'enterrement entre les 3ème et 1er siècles. AVANT JC.
INVENTAIRE
Le plus complet est la céramique. Il est de bonne facture. Sa forme et son ornementation sont stables. On trouve souvent des vaisseaux ovoïdes et à fond rond avec une corolle droite ou courbée. Selon leur forme, ils sont divisés en pots, cruches, bols et plats. Ces derniers sont une caractéristique de la poterie Sargat. L'ornement était le plus souvent appliqué en une bande étroite sur les épaules ou le cou du navire. Il y a des navires avec des corps ornés et des parties inférieures. L'ornement se composait de rangées d'arbres de Noël, de lignes inclinées, de pétoncles, etc. Il était réalisé selon une technique sculptée et piquée. Il y a des empreintes de peigne. La vaisselle est largement présente dans les enterrements, et on la trouve également dans les colonies. En règle générale, ce type de vaisselle est soigneusement fabriqué et décoré de différentes manières. Une place particulière est occupée par de petits plats d'autel en argile, de forme ronde ou ovale. Des traces de craie et d'ocre ont été conservées sur leur face interne. Apparemment, ces autels servaient de flotteurs de peinture et avaient un but rituel. Toutes les céramiques listées sont fabriquées à la main. Parallèlement, un petit nombre de plats importés d'Asie centrale préparés sur un tour de potier ont été trouvés.
Les armes offensives et défensives sont bien représentées. Les armes offensives comprennent des épées de fer, des poignards (akinaki) et de nombreuses pointes de flèches: bronze de type scythe, fer, os. L'attention est attirée sur le grand nombre de pointes de flèches en bronze (jusqu'à 100 spécimens ou plus) dans les tombes individuelles. L'arme défensive est représentée par l'armure. La carapace était en os, lamellaire, parfois avec des plaques de fer. Des harnais de cheval, des morceaux de fer, des pommettes, des boucles de bride et des plaques ont été trouvés.
Les outils de travail sont de nombreux couteaux et herminettes en fer. Des découvertes intéressantes sont comme un creuset et des buses pour souffler de l'air dans les forges (pour produire du fer). Le rouet était le plus souvent fabriqué à partir de fragments de navires. Les aiguilles sont constituées d'os tubulaires. Les ponctions osseuses sont répandues. La pêche est associée aux plombs en pierre pour les filets et aux flotteurs pour les filets sous forme d'écorce de bouleau.
Les décorations et articles de toilette sont nombreux. Les perles étaient fabriquées à partir de pierres semi-précieuses, d'or, d'argent et de bronze, de verre, d'ambre et d'autres matériaux. Les bracelets étaient en bronze ou en perles. Des anneaux, des miroirs, des pendentifs, des crêtes en os, des épingles à cheveux et diverses plaques ont été trouvés. Selon les chercheurs, de nombreuses découvertes faisant partie de la «collection de Peter» sont associées aux kurgans de Sargat.
ÉCONOMIE ET RELATIONS SOCIALES
Le matériel archéologique permet de restituer de manière suffisamment détaillée l'économie et les relations sociales de la population de la culture Sargat. L'économie était complexe. Sa base était l'élevage bovin. Environ 90% du matériel ostéologique trouvé appartient aux animaux de compagnie. Au début, le troupeau était composé de parts à peu près égales de bovins et de chevaux. Ce fait, ainsi que la présence d'habitations à long terme, indiquent que l'élevage bovin au premier et au début de la deuxième étape de l'existence de la culture Sargat était pastoral. L'élevage bovin était principalement localisé, ce qui n'excluait pas le déplacement d'une partie du troupeau en été vers des pâturages éloignés. L'élevage bovin était de nature viande et laitière (les os retrouvés appartenaient le plus souvent à de vieux animaux). Les chevaux étaient élevés principalement pour la viande (les os des jeunes individus prédominaient). Les os des spécimens plus âgés indiquent probablement qu'ils montaient à cheval. À la fin de la deuxième période, le nombre de chevaux dans le troupeau a augmenté et l'importance de l'élevage de bovins en pâturage éloigné a fortement augmenté. Il est devenu mobile: l'été, les troupeaux étaient déjà conduits sur une distance considérable. Certains chercheurs parlent même du caractère nomade de l'élevage bovin de la population Sargat (L. N. Koryakova). Mais selon la plupart des chercheurs, cela n'est pas confirmé par le matériel archéologique. Il est intéressant de souligner la présence sur le fleuve. Chameaux de Tobol, dont les os ont été trouvés sur certains sites (par exemple, dans la colonie de Rafailon). Ce sont probablement les points clés du commerce caravanier. Selon N. P. Matveeva, l'abattage d'animaux affaiblis au cours d'un long voyage a eu lieu ici. À la fin de la seconde période, le nombre de chevaux dans le troupeau a augmenté et l'importance de l'élevage de bovins en pâturage éloigné a fortement augmenté. Il est devenu mobile: l'été, les troupeaux étaient déjà conduits sur une distance considérable. Certains chercheurs parlent même du caractère nomade de l'élevage bovin de la population Sargat (L. N. Koryakova). Mais selon la plupart des chercheurs, cela n'est pas confirmé par le matériel archéologique. Il est intéressant de souligner la présence sur le fleuve. Chameaux de Tobol, dont les os se trouvent sur certains sites (par exemple, dans la colonie de Rafailon). Ce sont probablement les points clés du commerce caravanier. Selon N. P. Matveev, ici a eu lieu l'abattage des animaux qui s'étaient affaiblis au cours d'un long voyage. À la fin de la deuxième période, le nombre de chevaux dans le troupeau a augmenté et l'importance de l'élevage de bovins en pâturage éloigné a fortement augmenté. Il est devenu mobile: l'été, les troupeaux étaient déjà conduits sur une distance considérable. Certains chercheurs parlent même du caractère nomade de l'élevage bovin de la population Sargat (L. N. Koryakova). Mais selon la plupart des chercheurs, cela n'est pas confirmé par le matériel archéologique. Il est intéressant de souligner la présence sur le fleuve. Chameaux de Tobol, dont les os se trouvent sur certains sites (par exemple, dans la colonie de Rafailon). Ce sont probablement les points clés du commerce caravanier. Selon N. P. Matveev, ici a eu lieu l'abattage des animaux qui s'étaient affaiblis au cours d'un long voyage. Certains chercheurs parlent même du caractère nomade de l'élevage bovin de la population Sargat (L. N. Koryakova). Mais selon la plupart des chercheurs, cela n'est pas confirmé par le matériel archéologique. Il est intéressant de souligner la présence sur le fleuve. Chameaux de Tobol, dont les os se trouvent sur certains sites (par exemple, dans la colonie de Rafailon). Ce sont probablement les points clés du commerce caravanier. Selon N. P. Matveeva, l'abattage d'animaux affaiblis au cours d'un long voyage a eu lieu ici. Certains chercheurs parlent même du caractère nomade de l'élevage bovin de la population Sargat (L. N. Koryakova). Mais selon la plupart des chercheurs, cela n'est pas confirmé par le matériel archéologique. Il est intéressant de souligner la présence sur le fleuve. Chameaux de Tobol, dont les os ont été trouvés sur certains sites (par exemple, dans la colonie de Rafailon). Ce sont probablement les points clés du commerce caravanier. Selon N. P. Matveeva, l'abattage d'animaux affaiblis au cours d'un long voyage a eu lieu ici.ce sont les points clés du commerce caravanier. Selon N. P. Matveev, ici a eu lieu l'abattage des animaux qui s'étaient affaiblis au cours d'un long voyage.ce sont les points clés du commerce caravanier. Selon N. P. Matveeva, l'abattage d'animaux affaiblis au cours d'un long voyage a eu lieu ici.
La population Sargat avait l'agriculture, la chasse était développée. Ils chassaient le wapiti, le sanglier, le cerf, le chevreuil et d'autres animaux, ainsi que la sauvagine. Les découvertes d'arêtes et d'écailles de poisson indiquent l'existence de la pêche. L'artisanat était de caractère domestique, la fonte du bronze se développa surtout au premier stade de la culture Sargat, lorsque le fer n'était pas encore fermement entré dans la vie de la population. Dans la colonie de Rafailovskoye, des sites de production de coulée de bronze avec des fragments de moules de coulée, un creuset et des débris de bronze destinés à la refusion ont été identifiés.
Il faut surtout s'attarder sur la métallurgie ferreuse. Des découvertes de scories de fer, de buses d'argile et des restes de fours parlent de son développement. Il a déjà été mentionné plus haut à propos de la colonie de Duvanskoe-2, où les restes d'une forge ont été trouvés. Une analyse des produits du fer de la culture Sargat a conduit N. M. Zinyakov à la conclusion que la métallurgie ferreuse était suffisamment développée. En général, le fer, en particulier dans la première moitié de l'existence de la culture Sargat, était un matériau coûteux et prestigieux: il pouvait être utilisé pour fabriquer des ornements en fer à l'aide d'incrustations de pierre, d'argent et de cuivre. Plus tard, le fer s'est répandu. La production de fer de la population de Sargat se distingue par un niveau élevé pour l'époque. Les forgerons disposaient déjà d'acier, qui surpassait le fer doux. Ils ont également utilisé une trempe à l'eau froide. C'est le nombre de couteaux fabriqués. Les épées et les poignards étaient en acier.
La population de la culture Sargat entretenait des relations commerciales avec l'Asie centrale et le Kazakhstan: la poterie et les bijoux venaient de là. Dans l'Antiquité, la Grande Route de la Soie fonctionnait, allant vers l'ouest à travers les steppes de Mongolie et d'Asie centrale, des branches de celle-ci, y compris au nord, en partaient. L'une de ces branches est allée sur les terres de la population Sargat. Des perles de pierres semi-précieuses, de verre uni et multicolore, des bijoux personnels, des miroirs en bronze, des tissus de soie, de la poterie, etc. ont été importés. On peut supposer que les Sargats exportaient du cuir et des fourrures reçus en hommage des tribus de la taïga du nord.
Les relations sociales de la population Sargat ont été étudiées en détail par N. P. Matveeva. La propriété et l'hétérogénéité juridique de la population se retrouvent dans les différences de logements et d'inhumations. La strate d'élite se démarque clairement - les dirigeants et l'élite militaire. La différenciation de la noblesse est attestée par les conceptions complexes de sépultures individuelles et de tombes aussi riches que dans le tumulus Sidorovka. Il est à noter que les plus grands tertres funéraires (les soi-disant «royaux») n'ont pas encore été fouillés. Vraisemblablement, ils se sont nettement démarqués des groupes d'enterrements riches. Selon N, P. Matveeva, il y avait au moins sept groupes sociaux différents de la population: les dirigeants, plusieurs groupes d'élite, la population riche, ordinaire, pauvre et dépendante.
Une certaine spécialisation s'est développée dans les affaires militaires. Les couches inférieures de la société n'étaient pas armées. L'armée se composait de justiciers dirigés par les dirigeants. La base de la milice était constituée de cavaliers légèrement armés avec un arc et des flèches. L'armement de l'élite de la population est varié et riche. On peut parler de la présence d'une escouade militaire équipée d'armes de mêlée et à longue portée. Il y a des épées, des poignards, des armures en fer, il n'y avait pas d'adorateurs spéciaux. Les rituels étaient accomplis par les membres de la société eux-mêmes, hommes et femmes. La société était au bord de la formation d'un État. C'était une société potestarienne que l'on pourrait appeler une «chefferie». Certains chercheurs (N. P. Matveeva, L. N. Koryakova) pensent que les Sargatans avaient une forme précoce d'État.
conclusions
La culture Sargat faisait partie de la communauté culturelle scythe-sibérienne, comme en témoignent les armes, le jeu de chevaux, le style animal et le développement de l'élevage bovin. Les liens culturels avec les voisins occidentaux - les Savromates, et plus tard - avec les Sarmates, étaient assez développés. Ceci est particulièrement prononcé en présence du culte du feu dans le rite funéraire. Les chercheurs suggèrent la présence de plusieurs vagues de migration depuis l'environnement sarmate.
Les contacts avec la population nomade du nord du Kazakhstan et de l'Asie centrale ont été particulièrement étroits et difficiles, qui ont participé à la formation de la culture Sargat. Des inventaires et des études anthropologiques témoignent de la pénétration périodique de groupes entiers de nomades sur le territoire des tribus Sargat, considérées comme iranophones. On peut supposer qu'ils faisaient partie de la noblesse Sargat. Il existe une proximité exceptionnelle entre les Sargats et la population du Trans-Oural, appartenant à la culture Gorokhov, qui, à son tour, était probablement associée aux Ougriens. Les matériaux des monuments témoignent de cas de résidence commune de la population Sargat et Gorokhov. Dans la région orientale (Priomye), la population de Sargat est entrée en contact étroit avec la culture bolchérechensk de la région du Haut Ob. Au bord de la rivière. Omi, il y a un arrangement de bandes des monuments de Sargat et de Bolsherechensky. N. P. Matveeva, compte tenu des vagues de migration et des contacts étroits avec les tribus voisines, parle de la multiethnicité de la population Sargat.
L'association Sargat était la plus importante de Sibérie occidentale au début de l'âge du fer. Il possédait une puissance militaire importante et se situait socialement à un niveau de développement élevé. Il est probable que certaines des tribus voisines étaient dans une position dépendante.
Apparemment, le plus haut niveau de développement de la population et sa stabilisation sont tombés au IIe siècle. BC - II siècle. UN D La culture Sargat a cessé d'exister à la fin du 4ème siècle. UN D Apparemment, la population, qui à cette époque était au bord de la transition vers le nomadisme, était facilement impliquée dans la Grande Migration. Sa partie principale s'est déplacée vers l'ouest dans le cadre de l'association multiethnique Hunnic, devenant l'une des composantes de l'ethnogenèse des Hongrois. Le reste de la population a été soit exterminé, soit déplacé vers le nord. De petits groupes de la population forestière du nord se sont installés sur le territoire de l'ancienne résidence des tribus Sargat, puis des tribus turques sont apparues ici.
Matériaux de la culture Sargat du cimetière de Sidorovka (monticule 1, tombe 2): 1, 2, 4 - bronze; 3 - fer; 5,6- or (d'après: Matyushchenko V. I., cimetière Tataurova L. V. Sidorovka dans la région d'Omsk Irtych. - Novosibirsk: Nauka, 1997).
Habitations de la culture Sargat (reconstruction): 1 - habitation à quatre chambres, colonie Duvanskoe-2; 2 - habitation à deux chambres, village Ingalinka-1 (d'après: Matveeva N. P. Structures sociales et économiques de la population de la Sibérie occidentale au début de l'âge du fer (zones forestières-steppes et subtaïga) - Novosibirsk: Nauka, 2000).