Le prince Vladimir Vsevolodovich Monomakh, baptisé Vasily (né le 26 mai 1053 - mort le 19 mai 1125), est l'un des princes les plus célèbres de l'ancienne Rus.
Plus d'informations sont arrivées à ce jour sur le sort et les exploits du prince Vladimir Vsevolodovich que sur la vie de tout autre dirigeant russe de l'ère pré-mongole. Dans les chroniques historiques, il apparaît principalement comme un prince guerrier qui a gouverné les villes et les terres sans quitter la selle. Le prince aimait passionnément la chasse, est devenu célèbre pour son grand talent diplomatique et les grandes réformes de l'État …
Peu de gens se souviennent que Vladimir Vsevolodovich a été canonisé au rang de saint prince noble et que son nom a été inclus dans la «cathédrale de tous les saints qui ont brillé en terre de Russie». Cependant, pour ses contemporains et ses descendants immédiats, Vladimir Monomakh était avant tout un exemple de souverain chrétien, et seulement après tout - un commandant, un diplomate, un grand chasseur, etc. la terre et les intérêts propres de la vérité que le baptême a apporté à la Russie.
Il est né du prince Pereyaslavl Vsevolod Yaroslavich, par sa mère, il était le petit-fils de l'empereur byzantin Constantin IX Monomakh. D'où le surnom sonore - Monomakh.
Le prince Vladimir Monomakh a vécu à une époque orageuse. On lui a assigné un long siècle, 72 ans - beaucoup selon les normes de l'antiquité russe! Toute la jeunesse, toutes les années de maturité de Vladimir sont tombées dans une période troublée: la Russie a plongé dans un labyrinthe sans fin de guerres intestines sanglantes, et sa périphérie a subi de terribles dégâts de la part des nouveaux venus de la steppe, les Polovtsiens.
Les princes les plus éminents du clan Rurik se partageaient les villes et les régions de Russie. À Kiev, l'aîné des Rurikovitch était assis sur le grand trône princier, mais il n'avait pas le plein pouvoir. À sa disposition, il y avait d'énormes revenus de la région la plus riche de Kiev, une équipe forte et le droit à la primauté nominale. Mais la véritable ancienneté devait être soutenue par la force des armes, des alliances intelligentes avec des parents influents, de bonnes relations avec la communauté de la ville de Kiev. Le Grand-Duc, s'il s'avérait trop faible ou trop imprudent, pourrait être chassé de Kiev par ses plus proches parents.
La mort de l'un des Rurikovitch plus âgés a entraîné la redistribution des riches tables princières au sein de la famille. Outre Kiev, Tchernigov, Pereyaslavl-Yuzhny, Smolensk, Mourom, Rostov, etc. ont promis un revenu important. Le droit de régner dans l'une de ces villes pourrait se justifier de deux manières: une place dans l'échelle d'ancienneté des Rurik ou le pouvoir militaire.
Les princes de la famille Rurik n'ont pas hésité dans de tels cas à croiser le fer avec des neveux, des oncles, sans parler de parents éloignés. D'abord l'un d'eux, puis l'autre s'est tourné vers les Polovtsiens pour obtenir du soutien et les a amenés en Russie, éliminant les rivaux des riches tables. En particulier, le prince Oleg Svyatoslavich, surnommé «Gorislavich» pour sa féroce habitude de «faire valoir» ses revendications à l'aide de sabres polovtsiens, est devenu célèbre pour cette partie.
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En arrivant à Polovtsy, ils ont volé, brûlé, emporté le «plein», ruiné les paysans. Pas une, pas deux ou trois - des dizaines de campagnes polovtsiennes ont infligé des blessures au corps affaibli de la Russie. Les nouveaux arrivants ont volontiers profité du conflit princier, venant de temps en temps à Kiev, Tchernigov, Pereyaslavl à l'invitation des princes russes et avec «l'escorte» honoraire de leurs escouades.
Pendant ce temps, de la plume de Vladimir Monomakh sort une leçon adressée à ses fils, où il cite le psautier de la Bible … le roi David …:
«Les pécheurs sortent des armes, tirent leurs arcs pour percer les pauvres et les pauvres, pour tuer les hommes droits. Leurs armes perceront leur cœur et leurs arcs seront brisés. Mieux vaut un peu pour le juste que les nombreuses richesses du pécheur. Car la force des pécheurs sera brisée, mais le Seigneur fortifie les justes. Comme les pécheurs périssent, - il a pitié et donne sur les justes. Car ceux qui le bénissent hériteront de la terre, mais ceux qui le maudiront seront retranchés. Le Seigneur guide les pieds de l'homme. Quand il tombe, il ne se brisera pas, car le Seigneur soutient sa main. Il était jeune et vieux, et ne voyait pas le juste abandonné, ni ses descendants demander du pain. Chaque jour, le juste fait l'aumône et prête, et sa tribu sera bénie. Évitez le mal, faites le bien, trouvez la paix et chassez le mal, et vivez pour toujours."
Et à son ennemi acharné et meurtrier de son fils, le prince Oleg Svyatoslavich, il s’adresse dans une lettre aux paroles remplies de sagesse chrétienne: «Quiconque dit:« J'aime Dieu, mais je n’aime pas mon frère »- c’est un mensonge. Et encore: «Si vous ne pardonnez pas les péchés de votre frère, alors votre Père céleste ne vous pardonnera pas non plus.» Mais toute l’instigation du diable! Il y a eu des guerres avec nos grands-pères intelligents, avec nos bons et bienheureux pères. Le diable se dispute avec nous, car il ne veut pas le bien du genre humain. Je vous ai écrit ceci, parce que mon fils m'a contraint … il m'a envoyé son mari et la lettre en disant: «Accordons-nous et faisons la paix, mais le jugement de Dieu est venu sur mon frère. Et nous ne serons pas des vengeurs pour lui, mais nous le mettrons sur Dieu lorsque nous nous tiendrons devant Dieu; mais nous ne détruirons pas la terre russe."
Et j'ai vu l'humilité de mon fils, j'ai eu pitié et, ayant peur de Dieu, j'ai dit: «À cause de sa jeunesse et de sa folie, il est tellement humilié, il la place sur Dieu; Je suis un homme, plus pécheur que tout le monde. " Vladimir Monomakh a récemment appris la mort de son fils, comment son autre fils, qui est entré dans l'histoire de la Russie sous le nom de Mstislav le Grand, s'est battu avec Oleg Svyatoslavich et l'a vaincu. Mstislav, le vainqueur, demande au père inconsolable: "Ayez pitié, que la paix soit!" Et Vladimir Monomakh humilie la colère, humilie l'orgueil, il a lui-même écrit à l'agresseur: «Inventons-nous».
Quand, à quelle heure a-t-il écrit ces mots?! Après tout, il n'y a pas si longtemps, la vendetta était autorisée par la loi! Russkaya Pravda l'a limité quelque peu, mais ne l'a nullement interdit. La coutume païenne, s'appuyant sur le droit du pouvoir, disait: vengeance! Et le chrétien, qui venait de gagner en force en Russie, exigeait autre chose: pardonner, renoncer à la vengeance! Celui qui a choisi la deuxième voie, aussi courageux soit-il, était considéré comme une personne qui montrait une faiblesse incompréhensible. Vous ne vous êtes pas vengé? Imbécile! Chiffon!
Vladimir Monomakh a appris à pardonner. J'ai appris à mettre le monde au-dessus de tout avantage qui ne peut être obtenu qu'avec une épée. Il a appris à se dissocier des considérations d'intérêt personnel direct et évident, si leur mise en œuvre nécessitait une fuite en avant dans un autre conflit civil.
Il n'a pas passé toute sa vie dans les justes. Oui, c'est impensable pour un prince! Selon les propres mots du prince, dès l'âge de 13 ans, il a assumé le fardeau du travail princier: il a participé à 83 grandes entreprises militaires, ne s'est pas retiré des batailles avec les Polovtsy, a fait la paix avec eux 19 fois, à des moments différents capturé plusieurs centaines de nobles habitants des steppes, dont il épargna une centaine, et 220 se noyèrent ou excisés avec une épée.
Il devait constamment verser le sang de quelqu'un d'autre. Oui, et dans les guerres intestines, avec les siens, avec d'autres membres de la tribu et des coreligionnaires, il est arrivé que Vladimir Monomakh ait fait preuve d'une grande cruauté. Voici ses propres mots: "… Cet automne-là, ils sont allés avec les Tchernigovites et les Polovtsiens … à Minsk, ont saisi la ville et n'y ont laissé ni serviteurs ni bétail." Il a été dit - il n'y a nulle part plus éloquent.
Mais ce n'est pas en vain que Dieu a donné à Vladimir Monomakh une si longue vie. Plus il voyait la férocité autour de lui, plus il était lui-même enclin à des mesures cruelles contre ses ennemis, plus il comprenait que le meurtre n'était pas capable de donner un bon résultat. Sang répandu - ils répandront le vôtre aussi, et pas le vôtre, si près de vous. Trompé - vous serez trompé. Il n'a pas regretté l'ennemi - et vous-même ne verrez pas la pitié. Rassemblé beaucoup de puissance - il y en aura plus. Par conséquent, au cours de ses années de maturité, le prince a pu surmonter sa fierté et gérer les affaires de la grande politique, se soumettant à l'humilité.
Au cours d'une longue carrière politique, Vladimir Vsevolodovich a occupé l'une ou l'autre table princière. Il a régné à Rostov, Vladimir-Volynsky, Turov, Smolensk, Tchernigov, Pereyaslavl-Yuzhny. Il a pu prendre Kiev plusieurs fois, mais a refusé. La principale raison du refus était le refus de se battre avec des proches. Il ne ressentait pas de manque de force militaire.
Ainsi, une fois que le grand-duc Svyatopolk a été impliqué dans une mauvaise histoire: dans la cour de son prince, avec son consentement, ils ont saisi le prince Vasilko Rostislavich. Plus tard, le malheureux Vasilko a été aveuglé. Cela ne s'est jamais produit auparavant dans la famille Rurik! Vladimir Monomakh, avec sa suite et les troupes de deux autres princes, entra à Kiev, exigeant que le grand-duc réponde à ses atrocités.
Svyatopolk avait l'intention de fuir la ville. Cependant, selon la chronique, «le peuple de Kiev ne lui a pas permis de fuir, mais a envoyé la veuve Vsevolodov et le métropolite Nicolas à Vladimir, en disant:« Nous prions, prince, vous et vos frères, de ne pas détruire la terre russe. Car si vous commencez une guerre les uns avec les autres, les sales se réjouiront et prendront notre terre, que vos pères et grands-pères ont rassemblés avec beaucoup de travail et de courage, combattant pour la terre russe et cherchant d'autres terres, et vous voulez détruire la terre russe."
La veuve et le métropolite de Vsevolodov sont venus à Vladimir, et l'ont prié et ont dit la prière des Kievites - faire la paix et veiller sur la terre russe et combattre les méchants. En entendant cela, Vladimir a fondu en larmes et a déclaré: "En effet, nos pères et nos grands-pères ont gardé la terre russe, et nous voulons détruire." Et Vladimir céda à l'appel de la princesse, qu'il vénéra comme une mère … Vladimir était plein d'amour. " Pourrait prendre la place de Svyatopolk? Je pouvais. Tout y est allé. Mais il n'a pas sali son âme.
À la fin, le grand trône lui-même tomba entre ses mains, comme un fruit trop mûr qui s'attardait sur une branche.
1113, 16 avril - Le prince Svyatopolk Izyaslavich est décédé. Après les funérailles, «les habitants de Kiev ont organisé un conseil, ils l'ont envoyé à Vladimir Monomakh, en disant:« Allez, prince, à la table de votre père et de vos grands-pères ». En entendant cela, Vladimir a beaucoup pleuré et n'est pas allé (à Kiev), pleurant son frère », et plus encore, craignant peut-être une nouvelle guerre civile. The Tale of Bygone Years raconte les troubles qui ont ravagé la capitale de Rus: «Les Kievites … ont pillé la cour de Putyata tysyatsky, attaqué les Juifs et pillé leurs biens. Et le peuple de Kiev a envoyé de nouveau à Vladimir, disant: «Allez, prince, à Kiev; si vous n'y allez pas, sachez que beaucoup de mal se produira, ce n'est pas seulement la cour de Putyatin ou celle de Sotsky, mais les juifs seront volés, et ils attaqueront aussi votre belle-fille, les boyards et les monastères, et vous garderez la réponse, prince, si les monastères seront également pillés. " En entendant cela, Vladimir est allé à Kiev … Il s'est assis sur la table de son père et de ses grands-pères,et tout le peuple était heureux, et la rébellion s'est calmée."
"Vladimir Monomakh au Conseil des Princes"
L'apaisement de la rebelle de Kiev ne s'est pas fait tout seul. Vladimir Monomakh connaissait la raison des troubles: les citadins souffraient d'usure, qui prenait une ampleur sans précédent et était couverte par l'ancien régime. Le prince a organisé une conférence d'État à Berestovo, près de Kiev. Il y avait là son escouade senior, mille de Kiev, Belgorod, Pereyaslavl-Sud, ainsi que les boyards locaux. L'assemblée a pris une décision: limiter les intérêts («réductions») sur les dettes, c'est-à-dire introduire le profit perçu par les usuriers dans des limites raisonnables. Le code des lois "Russkaya Pravda" a été enrichi de nouveaux articles à cet égard, ils ont reçu le nom général "La Charte de Vladimir Vsevolodovich." Ce n'est qu'alors que l'ordre dans la ville fut complètement rétabli.
D'un âge avancé et d'une vaste expérience - morale, politique, militaire - Vladimir Monomakh pourrait enseigner aux enfants:
«N'oubliez pas les pauvres, mais autant que vous le pouvez, nourrissez et donnez vous-même à l'orphelin et à la veuve, et ne laissez pas les forts détruire une personne. Ne tuez ni le droit ni le coupable, et n'ordonnez pas de le tuer; même s'il est coupable de mort, ne détruisez aucune âme chrétienne. Dire quelque chose, bon ou mauvais, ne jure pas devant Dieu, ne te fais pas baptiser, car tu n'en as pas du tout besoin. Si vous devez baiser la croix aux frères ou à quelqu'un, alors, après avoir vérifié votre cœur, sur lequel vous pouvez résister, embrasser là-dessus, et après s'être embrassé, observer pour que, après avoir transgressé, vous ne détruisez pas votre âme. Honorez les évêques, les prêtres et les abbés, et recevez avec amour des bénédictions de leur part, ne vous retirez pas d'eux, aimez et prenez soin d'eux avec votre force, afin que vous puissiez les recevoir de Dieu par leur prière. Surtout, ne soyez pas fier de votre cœur et de votre esprit, mais disons: nous sommes mortels, aujourd'hui nous sommes vivants,et demain dans un cercueil; tout ce que tu nous as donné, pas le nôtre, mais le vôtre, nous a confié cela pendant quelques jours … Méfiez-vous des mensonges, de l'ivresse et de la fornication, à cause de cela l'âme et le corps périssent … Et voici la base de tout: ayez la crainte de Dieu avant tout.
Ses propres tentations, ses propres péchés et ses propres troubles qui ont suivi les péchés lui ont donné la compréhension: ne tuez pas, ne soyez pas fier, ne jurez pas, mais si vous avez juré, gardez le serment pour votre âme.
Cette humble sagesse de Vladimir Vsevolodovich, par conséquent, a conduit au plus grand succès de toute sa vie: le dépassement des Polovtsiens. Pas en un an et pas en une seule campagne, mais le pouvoir des habitants de la steppe a été brisé.
Tant qu'il y avait des querelles entre les princes russes, tant qu'ils ne s'entraidaient pas, cette tâche était insoluble. Même lorsqu'ils se sont regroupés en une seule armée, mais n'ont pas pu la gérer en bon accord, il s'est avéré qu'ils ont subi de terribles défaites. Ainsi, 1093 a apporté un message noir à toute la Russie: les forces générales des princes Svyatopolk Izyaslavich, Vladimir Monomakh et son frère Rostislav ont été vaincus par les Polovtsy sur la rivière Stugna. Malheur! Combien de justiciers ont été tués! Le prince Rostislav Vsevolodovich lui-même a été tué. Et il n'y a qu'une seule raison: aucune «harmonie» n'a été établie dans la coalition princière.
Trois fois, les princes se sont réunis pour de grands "congrès" - à Lyubech (1097), Uvetichi (1100) et Dolobsk (1103). Nous avons appris à négocier les uns avec les autres. Cela a fonctionné avec difficulté …
Chaque fois, Vladimir Monomakh parlait aux autres des avantages de l'harmonie, de la paix et de l'unification des forces. En fin de compte, le Congrès Dolob a brisé le mur de l'inimitié générale. Après lui, les princes russes, réunis, infligèrent plusieurs lourdes défaites au Polovtsy. Leur attaque contre la Russie s'est affaiblie.
En tant que fils fidèle de l'Église, Vladimir Vsevolodovich a construit de nouvelles églises à Kiev, Rostov, Smolensk. A en juger par les données archéologiques, l'église du Sauveur sur Berestovo près de Kiev est apparue sous lui. Il a également érigé l'église Borisoglebsk sur la rivière Alta près de Pereyaslavl-Yuzhny - où saint Boris est mort une fois.
Sous lui, la vénération des saints princes Boris et Gleb, qui se forma longtemps et avec difficulté dans les années 70-80 du XIe siècle, s'épanouit. Sous le règne de Vladimir Monomakh et, très probablement, non sans son influence, la dernière édition de la "Légende" sur les saints frères a vu le jour. En 1115, il invita les princes David et Oleg Svyatoslavich chez lui. Selon le chroniqueur, les princes «ont décidé de transférer les reliques de Boris et Gleb, car ils ont construit une église en pierre pour eux, en louange et en honneur et pour l'inhumation de leurs corps. Premièrement, ils ont consacré l'église de pierre le 1er mai, samedi; puis le deuxième jour, les saints ont été transférés. Et il y a eu une grande descente du peuple, qui s'est réuni de partout: le métropolite Nikifor avec tous les évêques … avec le prêtre Nikita de Belogorod et avec Danilo de Yuryev et avec les abbés … ".
Après cela, le peuple de Kiev a marché pendant trois jours avec l'argent du prince, pendant trois jours, il a nourri gratuitement les mendiants et les vagabonds. Plus tard, Vladimir Monomakh a "lié" l'écrevisse avec les reliques en argent et en or.
Le grand guerrier mourut tranquillement, de vieillesse et de maux. Ayant fait un pèlerinage à l'église de Borisoglebsk, le prince y rencontra son dernier mandat le 19 mai 1125. Ses restes ont été enterrés dans la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev.
D. Volodikhin