Les enlèvements à Caracas, la capitale du Venezuela, sont monnaie courante. Mais récemment, un autre type de crime plutôt exotique leur a été ajouté. Sur le principal cimetière métropolitain, des tombes sont pillées de temps en temps. De plus, les maraudeurs du cimetière ne se préoccupent pas seulement des choses de valeur des morts, mais des morts eux-mêmes, ou plutôt de ce qu'il en reste - des os.
Combien coûte le crâne?
Un jour, les descendants du général Joaquin Kreslo, qui dirigeait le Venezuela dans la dernière décennie du 19e siècle, sont venus visiter la tombe de leur vénérable ancêtre. Et quoi? Leur horreur et leur indignation se comprennent: les portes menant au complot familial ont été brisées, les cercueils du général et de ses descendants ont été ouverts, les os ont été volés …
Un des jours fériés, une résidente de Caracas Milvia Santos est venue sur la tombe de sa mère et l'a trouvée déterrée. Le cercueil était ouvert, et le cadavre était sans crâne …
L'outil principal des voleurs de cimetière est la ferraille. Pour eux, ils ouvrent à la fois des cryptes et des cercueils. Parce qu'aujourd'hui, les os des morts - en particulier les nobles et les célèbres - sont très demandés. Rien qu'en décembre 2009, plus de cinq cents cercueils ont été ouverts et pillés au cimetière principal de Caracas, Cementerio del Sur. Depuis, la situation n'a pas beaucoup changé.
Et tout cela parce qu'au Venezuela, la religion africaine est tombée. Et le principal de ses cérémonies et rituels, ce sont les os des morts. Surtout les crânes et les cuisses. Le prix pour eux est le plus élevé: pour un crâne, vous recevrez environ 2000 $, pour une cuisse - jusqu'à 400 $.
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Un terrible "tombé"
Palo, ou les Règles du Congo, est un groupe de croyances religieuses associées au culte des morts et à la magie noire plus forte que la religion vaudou. La religion développée est tombée à Cuba et en République dominicaine parmi les esclaves africains amenés là-bas, principalement du peuple bantou vivant en Afrique centrale.
Aujourd'hui, cette religion a survécu sous sa forme la plus traditionnelle à Cuba, en République dominicaine et à Porto Rico. Et curieusement, dans ce dernier, la plupart des paleros (adeptes de la religion sont tombés) ont la peau blanche. Trois branches principales sont tombées: Mayomba, Briyumba et Kimbis. Au Brésil, le Palo Umbanda et le Palo Quimbanda sont pratiqués. En Jamaïque, aux îles Vierges et aux Bahamas, il y a le palo cumin; en Haïti, il existe un type de vaudou de type palo appelé macaya.
Épées et os
Palo est basé sur deux idées: le culte des esprits des ancêtres et la croyance aux forces de la nature. Ces deux idées symbolisent les os des morts, contenant l'énergie spirituelle des morts, et des objets «naturels» - principalement des bâtons, qui sont dotés du pouvoir de la terre. En fait, traduit de l'espagnol, tombé signifie "bâton". Les deux sont considérés comme sacrés et sont utilisés dans la fabrication d'autels.
Ces altari-nganga sont le principal attribut des morts. Un tel autel est un chaudron rempli de terre sacrée (souvent provenant d'un cimetière), de bâtons (palo), d'os humains (le plus souvent de crânes) et de toutes sortes d'autres choses sacrées, y compris des plantes.
Palero croit que les esprits vivent dans les nkisi (objets sacrés) - kimpungulu, deuxième en force seulement après le dieu créateur suprême de tous les Sambi vivants. Sa compagnie dans le panthéon des dieux est Kobayende - le seigneur du royaume des morts et le dieu de la maladie; Gurunfinda - le dieu des forêts et des plantes; Mola Benge est la déesse de la richesse et du plaisir; Watariamba - le dieu de la chasse et de la guerre; Nsashi est le dieu du tonnerre et du feu et de nombreux autres dieux et divinités moins importants. La porte entre les royaumes des vivants et des morts est gardée par Mariguanda.
Bien et mal … prêtres
Les prêtres "maléfiques" sont tombés, qui appellent les forces du diable, les esprits des suicides, les criminels et les sorcières, ont peur non seulement des paleros eux-mêmes, mais aussi des adeptes d'autres religions. Ces magiciens noirs sont considérés comme omnipotents et leur sorcellerie, s'ils ont déjà entrepris de nuire à quelqu'un, est mortelle.
Les «bons» prêtres se livrent à des divinités et à des prédictions pacifiques. L'outil le plus courant du devin dans le palo est la corne d'un taureau ou d'une chèvre avec un miroir attaché. En regardant dans ce vititi mensou magique, le palero prédit l'avenir.
Un autre outil de divination populaire est la poudre à canon. Le plus souvent, il est divisé en sept tas, qui sont allumés dans une séquence spécifique. Si l'ordre d'allumage spécifié est respecté, on considère que le parfum a donné une réponse positive à votre question.
Souvent, les pâles utilisent des coquilles de cauris pour deviner. Ils dispersent 7, 14 ou 21 obus, puis examinent attentivement leur emplacement. Selon le même principe, des prédictions sont faites sur des morceaux de noix de coco.
Les "bons" prêtres pratiquent encore de fumer une assiette blanche. Ce processus est similaire à notre bonne aventure sur le marc de café. Premièrement, le palero touche une telle plaque à diverses parties du corps humain - c'est ainsi que les informations nécessaires lui sont transférées. Après cela, l'assiette est maintenue sur la flamme de la bougie pendant un certain temps, puis les motifs et les lignes de suie sont étudiés.
Chasseurs d'os
La religion aurait été introduite au Venezuela par des spécialistes cubains, que le président Hugo Chavez a invités en grand nombre dans le pays ces dernières années. C'est tout à fait possible, car il n'a commencé à prospérer au Venezuela que maintenant, bien qu'il se soit installé en Amérique latine au 17ème siècle.
Aujourd'hui, la situation au cimetière de Caracas est tellement incontrôlable que les habitants de la capitale ont créé l'organisation Aprofamiliares, qui prône l'interdiction du commerce des os humains. Après tout, les tombes creusées et les cercueils ouverts sont presque une image quotidienne au Cementerio del Sur.
Samuel Zambrano, le leader de 34 ans des Paleros vénézuéliens, craint que si les événements continuent à se développer dans le même sens, ils soient bientôt blâmés pour tous les troubles au Venezuela. Il affirme que les pâles eux-mêmes n'ont rien à voir avec le pillage des tombes et que la situation autour du cimetière diabolise la religion et conduit à son malentendu.
Pendant ce temps, une telle diablerie continue au cimetière que les gardes préfèrent ne pas y entrer sans besoin particulier et sont généralement de service à l'entrée. Et même les chauffeurs de taxi intrépides de la capitale refusent d'entrer dans le cimetière sans sécurité. Parce que là, des bandits et des voyous roulent à moto et en cyclomoteur le long des sentiers en plein jour et attaquent les quelques invités qui risquaient d'errer dans le Cementerio del Sur.
De plus, des meurtres ont souvent lieu au cimetière, et récemment des fans de suicide l'ont choisi. Des suicides viennent de tout le pays à Cementerio del Sur pour se suicider. Peut-être sont-ils attirés ici par le fait qu'après la mort, leur crâne, séparé du corps, deviendra nkisi - un objet sacré des fidèles est tombé …
