À la fin du Moyen Âge, toute l'Europe était plongée dans la quête de secrets magiques et de révélations mystiques. Les magiciens et les alchimistes se sont efforcés de comprendre tous les secrets de la nature, d'apprendre à transformer le plomb en or et à vivre pour toujours.
Un trésor de sagesse secrète était les grimoires - des traités sur le surnaturel, qui avaient souvent une origine très mystérieuse. La paternité du plus célèbre et faisant autorité d'entre eux a été attribuée à un personnage biblique - l'auteur des célèbres paraboles, le roi Salomon.
Les gens étaient toujours intéressés par la magie et essayaient de le faire. Mais ce fut précisément la fin du Moyen Âge qui devint le moment où l'Europe devint littéralement folle à la recherche de secrets magiques et de secrets occultes. Les alchimistes et les magiciens vivaient dans les cours de la plupart des souverains européens.
Et l'empereur romain germanique Rodolphe II dans la seconde moitié du XVIe siècle a fait de Prague (la capitale impériale de l'époque) un véritable centre de magie et d'alchimie.
L'empereur lui-même n'était pas étranger aux sciences secrètes, et en plus, il accueillait chaleureusement tous ceux qui pouvaient parler couramment du mouvement des corps célestes, du secret de la transformation des métaux les uns dans les autres, de la création d'un homme artificiel (homoncule) ou de l'élixir d'immortalité. En même temps, la science occulte n'agissait pas selon les mêmes lois que la science moderne.
Si maintenant les dernières réalisations sont appréciées avant tout, alors dans l'alchimie médiévale - plus la connaissance de l'alchimiste était ancienne, plus son autorité était élevée et plus ses services étaient précieux. Mais les magiciens médiévaux, comme les scientifiques modernes, se sont principalement inspirés des livres.
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Livres pour l'élite
Il y avait un type spécial de livre conçu pour comprendre les secrets interdits. Ces traités étaient appelés grimoires. Ils étaient très différents. Certains étaient une collection de recettes de potions magiques. Certains étaient entièrement consacrés au problème de trouver la pierre philosophale notoire qui pourrait résoudre tous les problèmes de richesse et de santé à la fois. Certains grimoires ne sont pas encore entièrement déchiffrés et leur signification exacte reste un mystère.
L'un des sujets les plus populaires des grimoires était la convocation de divers êtres surnaturels. Quelle que soit la manière dont l'Église catholique a combattu la sorcellerie et la sorcellerie, les gens ont cru pendant des siècles que conclure un contrat avec un puissant démon était une excellente option pour organiser leur vie avec bonheur. Certes, cela, bien sûr, devait être fait selon toutes les règles. Telles sont les règles établies dans les grimoires. Comment appeler correctement un démon, comment l'assujettir à votre volonté, comment construire une conversation et comment réaliser ce que vous voulez.
Qui a écrit ces livres mystérieux? Surtout, bien sûr, les sorciers eux-mêmes. Mais très rarement, ils signaient avec leur vrai nom - après tout, jouer avec la démonologie pouvait éventuellement avoir de graves problèmes. Par conséquent, la paternité a été attribuée à des autorités supérieures.
Par exemple, Hermes Trismégiste, un théologien fictif que l'on croyait avoir une sagesse exceptionnelle et qui était impliqué dans tous les mystères. Et parfois ils l'ont fait plus facilement - ils ont fait des rois bibliques et des prophètes les auteurs de grimoires. Par exemple, Moïse ou Salomon.
De «grand» à «petit»
Pour les alchimistes, le roi Salomon n'était pas seulement un personnage biblique, l'auteur de sages paraboles, du livre de l'Ecclésiaste et du Cantique des Cantiques. Les fans des sciences occultes étaient sûrs qu'il possédait une magie puissante qui lui permettait de commander des démons. À propos, il existe des motifs similaires dans l'Islam, où Salomon (Suleiman ibn Daud) est le dirigeant d'innombrables hordes de djinns qui exécutent l'un de ses ordres. Par conséquent, il n'est pas surprenant que l'un des grimoires survivants les plus célèbres s'appelle "La clé de Salomon" et soit presque entièrement consacré à la démonologie.
À proprement parler, La Clé de Salomon n'est pas un livre, mais une collection. Il contient plusieurs traités qui ne sont en aucun cas liés les uns aux autres et, très probablement, même écrits par des auteurs différents. Les magiciens médiévaux, cependant, croyaient qu'ils avaient tous été écrits par Salomon, juste à des moments différents. De plus, on distingue la "Grande Clé de Salomon" et la "Petite Clé de Salomon".
"La Grande Clé" est un grimoire antérieur, écrit approximativement aux XIV-XV siècles. C'est intéressant parce que l'auteur insiste de toutes les manières possibles sur son engagement envers l'Église chrétienne. Toutes les manipulations avec les esprits convoqués sont effectuées par des appels à Dieu et, comme implicite, avec l'aide du pouvoir Divin. Avant de commencer les procédures magiques, il est recommandé de confesser vos péchés, sinon Dieu pourrait ne pas venir en aide au pécheur.
La "Big Key of Salomon" a été l'inspiration de "Small", qui est parfois appelé "Lemegeton". Ce grimoire a été partiellement écrit au 16ème siècle, mais a été entièrement formé au milieu du 17ème siècle. "Petit", il n'a que l'âge. En taille, au contraire, il surpasse le "frère aîné".
La Petite Clé de Salomon se compose de cinq parties, dont chacune est un traité indépendant. Encore une fois, il n'y a aucune certitude qu'ils ont tous été écrits d'une seule main. Et encore plus comme le roi Salomon (dont les historiens de l'existence l'admettent pleinement) avait au moins un rapport avec la création d'au moins l'un d'entre eux. Mais en même temps, le travail colossal réalisé par le créateur (ou les créateurs) du grimoire est impressionnant.
Démons, esprits et anges
Le premier livre de la Petite Clé s'appelle Goetia. Il contient des descriptions de 72 démons emprisonnés par Salomon dans un récipient en cuivre. Il a jeté le bateau au fond du lac. Là, les Babyloniens l'ont trouvé et, pensant qu'il y avait de l'or à l'intérieur, ils l'ont cassé. Les démons se sont portés volontaires et se sont dispersés dans le monde entier.
Ce sont ces «invités» d'un autre monde que les magiciens médiévaux ont essayé de convoquer et de soumettre à leur volonté. Et Goetia était censée les aider à mieux comprendre à qui ils ont affaire. Le traité contient des instructions assez détaillées sur la façon d'appeler et de contrôler les démons.
Le deuxième livre, intitulé Theurgy Goetia, énumère les esprits de l'air. Ils n'ont pas langui en captivité avec Salomon et n'appartiennent pas aux forces du mal. «Ces esprits sont par nature bons et mauvais à la fois. Une partie d'entre eux est gentille, l'autre est mauvaise. Ils sont gouvernés par des princes, dont chacun vit dans l'une des quatre parties du monde », écrit l'auteur du grimoire.
Le troisième livre s'appelle "Ars Paulina", et certains chercheurs pensent que cela est directement lié au nom de l'apôtre Paul. Son contenu est encore plus surprenant que celui des deux premiers. Cette fois, le magicien se voit proposer d'apprendre à commander les anges. Les anges, selon l'auteur du grimoire, commandent les heures de jour et de nuit, ainsi que les signes du zodiaque.
De plus, chacun d'eux a une foule d'esprits soumis, qui peuvent également être invoqués et soumis. Cette fusion bizarre d'astrologie et de christianisme est illustrée par de nombreuses images de sceaux avec lesquelles vous pouvez appeler divers anges. Y compris l'ange gardien.
Le titre du quatrième livre "Small Key" a un lien clair avec le monde arabe: "Ars Almadel". L'Orient mystérieux a toujours été considéré en Europe comme un véritable réservoir de connaissances occultes. Ainsi, seuls quelques grimoires se passèrent de références aux Sarrasins. Ici, nous parlons également des anges vivant dans «l'un des quatre mondes zodiacaux».
Le cinquième livre, intitulé "Ars Notoria", diffère nettement de tous les autres. Il consiste presque entièrement en divers appels adressés directement à Dieu, à qui il est demandé de donner force et protection. «Oh, Dieu Très-Haut, notre Père. Vous gouvernez le monde à l'infini - confirmez et répondez à ma demande, améliorez mon esprit et ma mémoire, et donnez également la force d'étudier les sciences et d'améliorer la mémoire, l'éloquence et la persévérance dans toutes les manières d'apprendre. Amen », dit le grimoire.
Cette partie de la "Petite Clé de Salomon" est considérée comme la plus ancienne. On dirait qu'il a été créé au 13ème siècle. Très probablement, c'est la version du texte sur laquelle l'auteur de la "Big Key" s'est appuyé. Pourtant, dès le début, les magiciens ont essayé d'agir au nom de Dieu, mais en contournant l'Église. L'idée d'assujettir les démons, les esprits et les anges est venue plus tard.
Les spécialistes (tant les historiens que ceux qui se disent «magiciens» aujourd'hui) se disputent encore pour savoir qui et quand a écrit «La Clé de Salomon» et s'il y a autre chose dans ce grimoire que des fantasmes de toute-puissance. La première édition académique complète de Malyi Klyuch a été publiée assez récemment. Mais combien de mystères contient encore ce texte ancien?
Victor BANEV