Les miracles envahissent souvent nos vies. Parfois, nous entendons simplement parler d'eux par des amis, d'autres fois nous en sommes même témoins nous-mêmes, mais il existe une troisième catégorie de miracles - ceux qui nous sauvent la vie.
L'incident survenu dans le village de Rozhkovka (district de Kamenetsky, région de Brest) est souvent évoqué dans le cadre d'histoires tout à fait extraordinaires, car ici, un signe apparu dans le ciel (Mère de Dieu avec un bébé dans ses bras) a sauvé la vie de 276 personnes vivant dans le village. Mais, comme c'est généralement le cas, au fil des ans, l'événement réel s'est transformé en une légende, qui a envahi ses propres vérités et faussetés.
La vérité aux multiples facettes
Si nous considérons le miracle de Rozhkov pas dans le cadre des lois territoriales inhérentes à un phénomène anormal, alors cela peut sembler juste une autre histoire frappante de première ligne. Si, cependant, vous ne regardez que superficiellement la région de Kamenetsky du point de vue de la géographie sacrée, vous remarquerez que les phénomènes de la Mère de Dieu ont eu lieu ici et plus tôt, y compris ces dernières années.
Nous avons déjà écrit sur l'un d'eux, qui a eu lieu dans le village de Bushmichi, sur notre site Web, un autre a été rapporté par Lyudmila Chernyavskaya, un habitant du microdistrict Kovalevo de Brest. Fait révélateur, c'est arrivé à côté de la soi-disant pierre de suivi:
«Nous avons embrassé la pierre et j'étais sur le point de partir. Soudain, je vois - entre les nuages la Mère de Dieu … Comme sur l'icône de la Protection de la Mère de Dieu, les mains levées, dans laquelle elle tenait le couvercle. J'ai crié: "Regardez, regardez!" Mon amie Nadezhda et ma fille Olga ont couru vers moi et ont également commencé à regarder. La Mère de Dieu nous est apparue petite et juste au-dessus de cette pierre - je ne pense pas qu'elle puisse être vue du village, même si elle était au paradis."
Quelque chose de similaire a été rapporté dans une lettre à Ufokom par Georgy Musevich, un spécialiste régional de Kamenets.
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Il écrit: «Notre famille vivait alors à Dmitrovichi près de la route Kamenets-Belovka. Je me souviens bien comment, à la fin d'août 1941, j'étais assis dans la maison de l'église où vit maintenant l'ancien président Chikvin. Soudain, ma grand-mère, mère du recteur de l'Église de la Sainte Transfiguration, le Père Archiprêtre, Chevalier de l'Ordre de Saint-Vladimir, 4e degré, Peter Elinetsky Maria Polikarpovna (de la maison Lévitskaïa) m'a appelé à l'extérieur. Il faisait déjà nuit. J'ai couru hors de la maison et j'ai vu de nombreuses personnes qui se tenaient debout et regardaient dans la direction de Belovezhskaya Pushcha.
Le ciel était étoilé et d'abord sur l'obriya (à l'horizon) des éclairs d'un grand feu ont été vus, puis trois grandes croix de feu sont apparues dans le ciel. Les gens avaient un sentiment de malaise. Ils ont commencé à prier tranquillement et à se faire baptiser. Certains d'entre eux ont dit que ce signe de Dieu est un signe avant-coureur de grandes et lourdes souffrances du peuple. Le lendemain, nous avons appris que les Allemands avaient incendié le village de Belaya et le temple de l'icône de la Mère de Dieu de Kazan, ainsi que le peuple, dirigé par le recteur de l'église, le P. Anthony Belevtsov a été emmené dans le district de Zhabinka."
C'est cet événement tragique qui a poussé les habitants du village de Rozhkovka à se tourner vers le commandement allemand local pour demander la construction d'un temple directement dans leur village. Une autre tâche stratégique était pour les soltys du village (comme les Allemands appelaient maintenant le chef à la manière polonaise) Dorofei Protasevich et son adjoint Anton Protasevich: comme certains habitants aidaient les partisans, l'événement nouvellement organisé pouvait légèrement détourner l'attention des punisseurs.
Les autorités allemandes ont accepté, après quoi les villageois, pour deux vaches et deux cents de laine, ont acheté une forêt, une forêt à Topili, à Belovezhskaya Pushcha, et ont commencé la construction. Tout cela s'est passé avant les principaux événements miraculeux, au début de 1942, et non après, comme le prétendent les auteurs de certaines publications. Ceci est confirmé par les souvenirs de témoins oculaires, en particulier Ivan Skalkovich et d'autres.
Maintenant, il est déjà assez difficile de déterminer qui a été le premier à parler du miracle de Rozhkovka. Comme l'écrit Georgy Musevich, au début des années 90, à propos de Rozhkovka et d'une possible tragédie, il y avait des publications dans le journal local Kamenets «Leninets» (aujourd'hui «Naviny Kamyanechchyny») M. Mamus, enseignant de l'école Kamenyuk; dans le journal "Zvezda" A. Kovalchuk, employé de la télévision régionale de Brest; "Le printemps de l'exarchat biélorusse" par B. Ganago et autres.
Dans son article "Ceci est notre Sauveur", Boris Ganago a déformé le nom du village: au lieu de Rozhkovka, il a écrit Rozhnovka et a indiqué à tort les noms de presque tous ses habitants. Le témoin a été repris par des journalistes de publications régionales et régionales, ainsi que par des historiens et écrivains locaux. L'histoire du salut miraculeux de Rozhkovka (par M. Mamus) a été décrite dans le livre "Mémoire" de la région de Kamenets. Cette publication contient les témoignages d'Ivan Kalistratovich Skalkovich et de Maria Dmitrievna Protasevich, qui ont été directement impliqués dans ces événements.
Voici ce que dit Ivan Skalkovich:
«Les partisans venaient souvent à Rozhkovka en groupe. Ils ont été nourris, on leur a donné des vêtements, des chaussures. Naturellement, les informateurs l'ont signalé à leurs propriétaires, qui ont même envoyé un espion sous le couvert d'un technicien en construction. C'est ainsi que les nazis ont eu l'impression de la bonne volonté des Rozhkovites envers les vengeurs du peuple. […]. Mais aucun de nous ne savait que Rozhkovka avait déjà été condamné à la destruction avec ses habitants. Le matin du 28 septembre 1942, un bataillon punitif arrive dans le village de Bialowieza dans 20 voitures et 4 tankettes.
Avec eux venaient les gendarmes de Dmitrovitch et les hommes désignés par eux d'autres villages avec des brassards blancs sur leurs manches. Tous les habitants ont été chassés de leurs maisons par les nazis. Vingt et un villageois, dont moi-même, ont reçu l'ordre de prendre des pelles et de sortir dans la rue, puis ils ont été conduits à l'extérieur du village. Non loin de là, ils ont ordonné de creuser un énorme trou de 4 mètres de large, 24 mètres de long et 2,5 mètres de profondeur. Avec nous, tous les Protasevich ont creusé un trou: Konstantin, Ilya, Miron, Dmitry, Vladimir Drachuk, Pavel Knysh, Ivan Skalkovich."
La fosse d'exécution de Rozhkovka a reçu l'ordre de ne pas être enterrée pendant au moins un an, afin que les habitants de Rozhkov se souviennent de l'exécution imminente en cas de coopération avec les partisans.
Maria Protasevich a également clarifié les circonstances de cette journée:
«Nous étions nombreux - dans le village, il y avait une centaine de ménages, dans chaque maison il y avait de deux à cinq personnes ou plus. Nous avons commencé à chuchoter des prières, à être baptisés, en nous imaginant déjà morts. Il n'y avait aucun espoir que quelqu'un soit sauvé de la mort. Environ quatre heures plus tard, un petit avion a atterri sur un champ à proximité. Dans l'après-midi, un officier venu de Bialowieza a lu un ordre en polonais, d'où il découlait que nous serions tous fusillés pour avoir communiqué avec les bandits (comme les punisseurs appelaient les partisans), pour les avoir aidés. Peu de temps après, l'avion a décollé et décollé.
Nous étions désespérés. Quelqu'un a continué à prier, demandant le salut à Dieu. Les punisseurs regardaient de temps en temps leurs montres. Certains villageois ont commencé à leur demander quand ils seraient abattus. En réponse, les punisseurs ont répondu: en deux heures, en une heure, en une demi-heure, en dix minutes … Les punisseurs se sont déjà préparés aux représailles contre nous. Ils n'attendaient que l'arrivée de l'avion.
Enfin, de la direction de Pushchi, son bourdonnement se fit entendre. L'avion a atterri au même endroit. Le major en sortit et commença à agiter une feuille de papier. Les officiers subalternes sont allés à sa rencontre, et avec eux il s'est dirigé vers le trou creusé, puis vers la foule des riverains. Les gardes ont ordonné à tout le monde de se lever, et ceux qui ne pouvaient pas se lever et marcher seuls ont reçu l'ordre d'aider. […]
Le même officier, en présence d'un major venu de Bialowieza, a transmis le sens de l'ordre: «Cette fois, nous ne vous tirerons pas dessus, mais vous voyez qu'un trou a été creusé, et si vous ne cessez pas de rester en contact avec les partisans, vous y serez tous couchés. Nous rendrons les enfants. Continuez à construire l'église. " C'était l'ordre du major, qui venait d'arriver par avion. " […]
Les hommes ont construit l'église avant l'hiver. Le chef l'a rapporté au major allemand de Bialowieza. Lors de son ouverture, il est spécialement arrivé en voiture, a assisté au service et a promis d'envoyer une icône de «Mère de Dieu avec un enfant», ce qu'il a fait bientôt. Maintenant, cette icône sur une planche de bois avec l'inscription "28 septembre 1942" se trouve dans l'église restaurée."
Melania Saevich complète l'histoire avec le fait qu'après avoir appris qu'ils avaient été graciés, les gens se sont précipités pour embrasser les pieds de l'officier, ce à quoi il a répondu: «Non. Je sais que vous construisez une église. Terminez-le, invitez-moi à la consécration. Je laisse mon adresse à Soltys."
Consécration de l'église de Rozhkovka.
Le temple a été consacré comme St. Kazan. Outre le mystérieux rédempteur, l'événement solennel a été suivi par le père Thomas (Kluka) de Dmitrovich, le père Klavdiy (Pushkarsky) de Belovezhia et le premier recteur de l'église de Rozhkovskaya, le père Nikolai (Kontsevich), le fils du père Daniel de Trostyanitsa. Depuis lors, à l'endroit le plus honorable, à côté de l'icône de la Mère de Dieu de Kazan, il y a une icône, que les habitants appellent maintenant la Mère de Dieu de Rozhkovskaya.
En 1943, Aleksey Fisyuk a installé une croix sur le site de la fosse. Actuellement, une plaque est attachée à la croix avec l'inscription: "Cette croix a été érigée en mémoire de la délivrance de la mort de tous les habitants du village de Rozhkovka le 28 septembre 1942". Et cette date même - le 28 septembre - est considérée comme une date festive dans le village et ils organisent des services et une procession ce jour-là.
Traversez sur le site de la tragédie. Ce monument unique est situé à la périphérie du village. Sur l'une des trois croix, il y a une plaque avec l'inscription: "Cette croix a été érigée en mémoire de la délivrance de la mort de tous les habitants du village de Rozhkovka le 28 septembre 1942".
Deux noms du sauveur
Bien sûr, il n'est pas facile pour un villageois de déterminer les grades des militaires de haut rang, il est donc difficile de croire que c'est un officier ou un major qui a été immédiatement reconnu parmi ceux qui sont arrivés. Par la suite, certains ont dit qu'ils avaient été sauvés par un bon Allemand, d'autres - par un officier du renseignement soviétique. Un habitant du village de Kamenets, Nikita Yaroshenko, peu de temps avant sa mort (en février 1994), a affirmé que l'homme (qui leur avait pardonné - I. B.) était le fils d'un officier de Petliura qui avait émigré en Allemagne pendant les années révolutionnaires.
Son fils est devenu officier dans le service allemand. Son nom était Nikolai, son nom de famille est inconnu. Irina Pavlyuchuk, la principale bibliographe du département d'histoire locale de la Bibliothèque régionale de Brest, qui collectionne depuis longtemps des documents sur Rozhkovka en référence à sa tante Nina Zbudskaya, affirme qu'il s'agissait d'un major, qu'il s'appelait Nikolai Neiman et qu'il serait un descendant d'émigrants russes. Au milieu des années 1990, il semblait même venir à Rozhkovka. Ensuite, la connexion a été coupée.
Une étude plus approfondie et détaillée de la question a été menée par Vyacheslav Semakov et l'éditeur allemand Valery Ripperger, qui ont travaillé sur ce sujet dans les archives allemandes. L'article, publié pour la première fois dans le journal biélorusse Zarya en 2009, donne un nom différent, ainsi qu'un grade militaire différent du pilote. D'après les recherches des auteurs, il s'agissait bien d'un majeur, mais il s'appelait Emil Albert Heinrich Paul Herbst. Il était également possible de retracer son apparition à Belovezhskaya Pushcha. L'un des organisateurs de la terreur nazie, Hermann Goering, a affecté un bataillon de la Luftwaffe (aviation) sous le commandement de Herbst pour protéger la Pushcha - le terrain de chasse du Reich - pour apporter ici «l'ordre tant attendu».
Outre un bataillon de garde renforcé, Herbst avait à sa disposition une unité de lutte contre les partisans et les braconniers. Selon les informations allemandes, à cette époque, environ 4 à 5 000 partisans opéraient dans la Pushcha et ses environs. Le major Herbst a créé des points forts et des détachements d'infanterie mobiles dans les forêts et les villages pour rechercher les partisans et les combattre. Herbst était plutôt gentil avec la population locale, et pendant son service (septembre 1942 - mars 1943), ses associés ont même parfois libéré des juifs et des communistes, ce qui a même été blâmé par le commandement allemand.
Remise à Herbst d'une pétition de la population de Rozhkovka.
Quant à Rozhkovka, selon les services de sécurité allemands, c'était un «nid de gangsters évident» et était sujet à destruction. Herbst a refusé de diriger l'expédition punitive. Ensuite, il a été chargé d'emmener les enfants dans les villages voisins. Il a constaté que seulement quatre personnes aidaient les partisans et a annulé l'action punitive, sauvant ainsi 276 personnes qui se trouvaient déjà au bord de la fosse creusée. Plus tard, le major Herbst a pu empêcher d'autres opérations punitives dans le district de Bialystok.
Ou peut-être que les noms de deux héros différents de cette histoire - un officier et un major - qui sont arrivés en avion sont devenus connus?
Le présage
Le livre "Memory" ne dit rien sur le signe qui est apparu dans le ciel au-dessus de Rozhkovka. On ne peut deviner ces événements qu'indirectement, d'après les paroles de Maria Protasevich: «… il nous semble que c'est elle qui a influencé ce major, et il a eu pitié de Rozhkovka. Nous appelons cela un cas autre qu'un miracle. " Il n'est pas tout à fait correct d'attribuer l'absence d'autres informations sur ce signe à l'époque de l'athéisme militant, la publication du livre susmentionné est 1997. Si quelqu'un mentionnait les événements inhabituels dans le ciel accompagnant l'exécution infructueuse, les éditeurs du livre ne les considéreraient guère comme trop fantastiques.
Dans les volumes de ce livre sur d'autres régions biélorusses, on peut trouver, par exemple, des histoires sur l'acquisition d'images miraculeuses sur des troncs d'arbres, etc. L'enquête la plus complète et détaillée sur l'apparition de la Mère de Dieu dans le ciel, soutenue par les paroles des habitants de Rozhkovka interrogés par lui, a été publiée par Mikhail Shelekhov dans le magazine «Belaruskaya Dumka . Arrêtons-nous plus en détail sur les mémoires qui y sont présentés, ainsi que sur plusieurs preuves supplémentaires que nous avons glanées dans les périodiques biélorusses.
Anna Zinovievna Zaichik, ce jour-là fatidique, est entrée dans l'écurie, où ils ont conduit les jeunes:
«… Et nos gens ont été conduits à la fosse. Mon frère et ses camarades Lyonka et Sanka ont creusé ce trou, il y a un krezhyk là-bas aujourd'hui. Mais quelle grande puissance du Seigneur! Ils ont conduit, et tout le monde est allé à la fosse avec l'icône et a prié. Comment n'importe qui pourrait. Terminez Notre Père et recommencez. Et déjà les Allemands étaient debout avec des mitrailleuses. Et ceux qui ont couru, ont été refoulés, battus pour que le sang siffle. Nous sommes arrivés au trou et sommes tombés à genoux et prions. Et les Allemands sont étonnés. Maintenant tu sais quoi? Mère de Dieu est apparue. Une femme a vu - a regardé dehors quand les paysans ont fui dans les crampes pour ne pas être battus. Elle sortit pour ressembler à son homme et se demanda. Et là, le Mlyny se tenait. Et une femme en vêtements bleus est apparue au-dessus du Mlyn. Et l'Allemand dans l'avion l'a vue - et l'a photographiée. Et s'est envolé pour Berlin, pour Hitler. Et Hitler a dit: Libérez Rozhkovka!"
Nina Grigorievna Fisyuk - au moment d'écrire ces lignes, la seule du village qui était à la fosse:
«Un an plus tard, le même jour après l'Exaltation de la Croix, un major arriva, apporta une icône de la Vierge à l'Enfant, sculptée sur un arbre. Et les Allemands étaient avec lui, ils se tenaient dans les rangs et les gens portaient l'icône. Et il dit: "Le soldat malade mentait, nous avons demandé, et il a sculpté en l'honneur du fait que le major a volé et l'a vue dans le ciel." Et le major a dit une chose: «Il m'a semblé la Mère de Dieu le Sauveur. Elle a sauvé. " Et reporté la fosse d'un an. En effet, les partisans ne nous ont pas touchés. Nous ne sommes pas allés au village - pas même une seule fois. Ils disent que Solodyuk a vu la Mère de Dieu. Il y avait un homme, Ivan Skalkovich, il parlait tout le temps aussi, il n'est pas là depuis trois ans. Ivan Drachuk a dit qu'il avait vu."
Maria Demidovna Dashkevich, âgée de 14 ans au moment de la tragédie, se souvient:
«L'avion est arrivé et le major a dit:« Nous avons décidé, décidé et décidé. Un ou deux ne devraient pas tuer tout le monde. Par conséquent, je volerai là-bas. Si je ne le permets pas, vous resterez en vie. " Rassemblé et volé. Et il ne m'a pas laissé cinq minutes de retard! Il s'est assis et a dit: «Nous avons décidé. Priez Dieu - la Mère de Dieu vous a gardé en vie. " Puis il a été presque renversé … ".
Nina Aleksandrovna Protasevich:
«L'officier a déclaré que ce jour-là, il a volé sur la route« Belovezh - Berlin »via Rozhkovka. Dans l'air, j'ai vu une femme avec un bébé dans ses bras, la Mère de Dieu. Au début, il a décidé que c'était un mirage, qu'il devenait fou, qu'il voulait voler, mais la femme lui a parlé, lui a ordonné de sauver les innocents qui mouraient dans le village de Rozhkovka. Étonné, l'officier a décidé de s'assurer que tout était comme elle l'avait dit et s'est tourné vers le village. Et quand il a vu que nous étions debout près de la fosse, il s'est rendu compte que la femme ne lui semblait pas, que la Mère de Dieu elle-même avait transféré nos destinées entre ses mains."
La belle-fille de Maria Dmitrievna Protasevich Alexandra Feodorovna a également mentionné que lorsqu'ils se tenaient au bord de la fosse et priaient, «tout d'un coup, tous ceux qui regardaient le ciel ont vu l'image de la Mère de Dieu avec un bébé dans ses bras, comme elle est représentée sur des icônes». Maria Dmitrievna a raconté aux enfants ce miracle à plusieurs reprises.
Petit déjeuner avec les prêtres après la consécration de l'église de Rozhkovka. À l'extrême droite: le major Herbst.
Lorsque, le 22 janvier 1943, les prêtres et les anciens invitent le major Herbst à l'ouverture de l'église de Rozhkovka, il est accompagné de plusieurs officiers non armés. Après la procession, tout le monde s'est rendu au charnier fouillé pour leur rappeler qu'en cas de désobéissance, la fosse serait encore nécessaire [6]. Selon les souvenirs d'Ivan Drachuk, alors âgé de 25 ans, l'officier a déclaré: "Quand mon avion a survolé l'endroit où l'exécution devait avoir lieu, la Mère de Dieu est apparue dans le ciel et m'a montré sa main …".
Après la guerre
Afin d'éviter les pensées que quelqu'un pourrait avoir sur la canonisation de Herbst, il convient de mentionner qu'il n'était pas du tout sans péché. Lors du procès de Ludwigsburg en 1967, le procureur de Hambourg a été accusé de plusieurs meurtres, le major Emil Herbst. Il a été accusé de la peine de mort de 100 à 150 Biélorusses le 24 décembre 1942 à la périphérie de Bialowieza. Ils ont été abattus par un bataillon de garde commandé par Herbst. Il a personnellement «convaincu» sur place que l'exécution avait eu lieu.
Cependant, lors de l'interrogatoire, Herbst a affirmé qu'il ne savait pas qu'un si grand nombre de personnes avaient été abattues. La principale procédure judiciaire contre Emil Herbst n'a pas été ouverte et l'enquête a été abandonnée en raison du manque de preuves du crime. Emil Albert Heinrich Paul Herbst, né le 5 mai 1894 à Cuxhaven, est décédé le 21 décembre 1974.
L'icône présentée aux habitants de Rozhkovka et l'image canonique du Sauveur de Rozhkovskaya.
En 2008, les peintres d'icônes de la Laure d'Alexandre Nevsky ont créé une image canonique sur la base de l'ancienne icône, qu'ils ont appelée le Sauveur Rozhkovskaya. L'œuvre principale a été réalisée par l'artiste-restauratrice, candidate à l'histoire de l'art Svetlana Bolshakova. Le tableau de l'icône a été préparé par son mari Evgeny Bolshakov, un célèbre restaurateur et iconographe. Au verso de l'icône nouvellement peinte, vous pouvez lire l'inscription "Cette image a été réalisée par la diligence des peintres d'icônes de la Laure d'Alexandre Nevski avec des dons des paroissiens de l'église au nom de Saint Tryphon de Pechenga dans la ville de Kirkenes, ainsi que des chrétiens orthodoxes de Saint-Pétersbourg en janvier-juin 2008". Non loin de la fosse d'exécution, une nouvelle croix en hêtre a également été installée, également apportée de Saint-Pétersbourg.
La croix nouvellement érigée à Rozhkovka.
Sur Internet et dans diverses publications, vous pouvez trouver des dizaines d'interprétations des événements de Rozhkovka, accompagnées de détails parfois inexacts, souvent sans référence à la source. Nous avons essayé de nous fier uniquement aux témoignages de témoins oculaires, sans toutefois exclure qu'ils auraient pu oublier un peu ce qui s'est passé au fil des ans. Après tout, comme l'écrit à juste titre Mikhail Shelekhov, «dans la conscience populaire, avec le temps, les grands événements acquièrent les caractéristiques du mythe et du folklore».
Il est clair que l'officier allemand ne s'est pas envolé pour Hitler ou Berlin pour le pardon, n'a pas photographié la Vierge Marie qui est apparue, et il est également peu probable que l'image qu'il a présentée ait été “ sculptée dans du bois par un soldat-artiste allemand qui était alors soigné dans un hôpital de Belovezh », Ne serait-ce que parce qu'il y avait suffisamment de leurs propres maîtres dans la région de Kamenech. Les mythes peuvent devenir envahis par leurs propres mythes et il est alors très difficile d'extraire l'histoire originale de cette poupée gigogne.
