Trois jours après la mort, «l'âme», avec le corps des désirs et le corps du mental (pensées), entre au purgatoire et y sera jusqu'à ce que le corps des désirs se décompose.
Si une personne mourante pouvait abandonner tous ses désirs, le corps du désir lui échapperait très rapidement, le libérant d'aller dans le monde céleste, mais cela ne se produit généralement pas.
La plupart des gens, surtout s'ils meurent dans la fleur de l'âge, ont de nombreux liens et intérêts dans la mortalité. En fait, souvent leurs désirs sont même amplifiés par une envie très intense de revenir. Cela les lie très fortement au monde des désirs et leur apporte des tourments indescriptibles, car l'absence de corps physique ne leur donne pas la possibilité de réaliser leurs désirs.
Imaginez une personne riche et avide collectant des richesses matérielles et se retrouvant soudainement de l'autre côté de la vie. Ses proches ouvrent son coffre-fort rempli d'argent, il le voit et ne peut pas physiquement les empêcher de dépenser ses économies. Bien qu'il n'ait pas dépensé un sou et mendiant pour économiser cet argent. Il souffrira intensément, ses souffrances seront d'autant plus terribles qu'elles seront purement mentales, car le corps dense atténue dans une certaine mesure la souffrance. Dans le monde du désir, cependant, cette souffrance domine complètement et l'âme souffre jusqu'à ce qu'elle apprenne que l'argent peut aussi être une malédiction. Alors il tente peu à peu son destin et, enfin, se libère de son corps de désir et est prêt à passer à autre chose. Ayant appris cette leçon pour la future réincarnation, afin non seulement de ne pas commettre une telle erreur à l'avenir,mais aussi pour corriger, et ne pas permettre des actions qui peuvent offenser quelqu'un ou humilier.
C'est la sagesse, n'accumulez pas la richesse matérielle, mais accumulez la richesse spirituelle.
Les gens vieux et décrépits, comme ceux qui sont affaiblis par une longue maladie et fatigués de la vie, avancent très vite.
Il est particulièrement difficile de mourir pour les personnes qui sont «arrachées» de leur corps à la suite d'un accident, étant dans la fleur de l'âge et de la force physiques, étant impliquées de diverses manières dans les activités de la vie physique; des personnes qui sont en contact avec leur femme, leur famille, leurs proches, leurs amis, leurs aspirations professionnelles et la recherche du plaisir.
Un suicide qui a tenté d'échapper à la vie et a constaté qu'il était aussi vivant, comme avant, se trouve dans la situation la plus pitoyable. Il peut observer ceux qu'il a peut-être déshonorés par ses actions et, pire que tout, il éprouve un sentiment inexprimable de vide.
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Lorsqu'une personne meurt de mort naturelle, même au milieu de la vie, l'activité du prototype cesse et le corps du désir s'adapte pour occuper toute sa forme, mais en cas de suicide, ce terrible sentiment de vide persiste jusqu'au moment même où la mort était censée se produire dans le cours naturel des événements. Alors qu'une personne éprouve des désirs associés à la vie terrestre, elle doit rester dans son corps de désirs, et puisque le progrès d'un individu nécessite une transition vers des couches supérieures, alors être dans le monde des désirs doit nécessairement devenir purifiant, conduisant à le nettoyer des désirs qui le lient et le fardent.
Considérez cette situation, après la mort, un ivrogne aime l'alcool aussi bien que pendant la vie. Le corps dense proteste en vain de diverses manières, mais le corps du désir de l'ivrogne a soif d'alcool et oblige le corps à prendre de l'alcool pour que le corps du désir puisse ressentir la sensation de plaisir qui est le résultat de vibrations accrues. Ce désir demeure même après la mort du corps grossier, mais l'ivrogne n'a ni bouche à boire ni estomac pour contenir du liquide physique dans son corps. Il se rend dans les tavernes, où il introduit son corps de désir dans les corps denses des ivrognes afin de recevoir au moins une partie de leurs sensations, mais ils sont trop faibles pour le satisfaire. O rentre parfois dans une bouteille de vodka, mais cela ne lui donne rien, car la bouteille ne contient pas ces vapeurs produites par les organes digestifs humains. Cela n'a aucun effet sur lui,et il est comme un homme dans une barque ouverte dans l'océan: "De l'eau, de l'eau tout autour, mais pas une goutte pour étancher sa soif." En conséquence, il souffre terriblement. Au fil du temps, cependant, il apprend la futilité de l'envie de boire, que l'ivrogne ne peut obtenir. Comme beaucoup de nos désirs dans la vie terrestre, tous les désirs dans le monde des désirs meurent en raison de l'incapacité de les satisfaire. Lorsque l'alcoolique s'est nettoyé de cette habitude, il est prêt à quitter cet état de «purgatoire» et à monter dans le monde céleste. Lorsque l'alcoolique s'est nettoyé de cette habitude, il est prêt à quitter cet état de «purgatoire» et à monter dans le monde céleste. Lorsque l'alcoolique s'est nettoyé de cette habitude, il est prêt à quitter cet état de «purgatoire» et à monter dans le monde céleste.
Ainsi, cela prouve que ce n'est pas un «Dieu vengeur» qui crée pour nous le purgatoire ou l'enfer, mais nos propres mauvaises habitudes et actions.
Ce qui compte pour un ivrogne n'a pas d'importance pour un homme riche avare.
Telle est la loi, symbolisée dans la faux du moissonneur - La mort, la loi de cause à effet: «Ce qu'un homme sème, il le récolte».
PS
Le monde des désirs est complexe, il se compose de 7 couches qui peuvent être regroupées en trois couches principales: les désirs supérieurs, les sentiments, les désirs inférieurs. Le monde des désirs s'étend et s'entrelace dans tout l'univers. Le monde des désirs, agissant dans un corps dense et vivant, le fait bouger dans un sens ou dans l'autre. Sans le Monde des Désirs, toutes les formes vivantes capables de bouger seraient dépourvues de motivations à l'action. Ces incitations sont données par les forces cosmiques opérant dans le Monde du Désir, et sans cette activité brisant chaque fil du corps animé, l'incitant à agir dans une direction ou une autre, il n'y aurait pas d'expérience ou de croissance morale.
Les formes vivantes n'atteignent un niveau supérieur que grâce à la croissance morale. C'est le Monde des Désirs - lumière et couleur en constante évolution - dans lequel les forces de l'animal et de la personne sont entrelacées avec les forces d'innombrables Hiérarchies d'Essences spirituelles qui n'apparaissent pas dans notre Monde Physique, mais sont aussi actives dans le Monde des Désirs que nous le sommes ici.