… Je me souviens, par exemple, que Simon Bolivar a construit les pyramides,
a vaincu l'invincible Armada et effectué le premier vol vers la lune.
«Vous n’avez pas mentionné qu’il avait épousé Cléopâtre.
- Ah, ça. Oh, bien sûr.
R. Heinlein, Starship Troopers
Chaque personne qui a laissé une marque significative dans l'histoire de son peuple est idéalisée au fil du temps et dotée de quelques traits nobles, souvent même pas caractéristiques d'elle. De plus, plus le temps passe depuis le moment de son activité, plus ces actions apparaissent incroyables et majestueuses. Parfois, il arrive que ce personnage soit doté de traits absolument incroyables, presque divins, passant d'une personnalité historique à une personnalité légendaire.
Le premier de ces dirigeants était le roi sumérien, fondateur de la première dynastie d'Uruk, Gilgamesh, qui régna au 26ème siècle avant JC. Sans aucun doute, avant lui, il y avait des personnalités dont les activités étaient déifiées, par exemple Narmer, qui unifiait l'Égypte, mais c'est le culte de Gilgamesh qui fut le premier dans lequel l'exaltation des merveilleuses qualités du héros acquit une échelle véritablement universelle.
Et d'ailleurs, que restait-il de presque tous les dirigeants de cette époque? Quelques artefacts et plusieurs bas-reliefs décrivant leurs exploits. Les actes de Gilgamesh sont décrits dans six épopées cunéiformes, chacune en centaines de lignes, détaillant tout ce qui est arrivé au personnage principal. Certains érudits croient que «l'ensemble complet» des écrits de Gilgamesh est supérieur à l'Iliade et l'Odyssée combinées. Mais ici, vous devez comprendre que dans les œuvres d'Homère, des dizaines, voire des centaines de personnes sont décrites, et dans les livres sur Gilgamesh, le personnage principal en est un …
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L'un des faits les plus intéressants associés à ces œuvres est qu'elles n'ont pas été écrites après la vie du protagoniste, mais pratiquement pendant celle-ci, c'est-à-dire que des mythes sur le dirigeant ont été composés de son vivant. Ce que Gilgamesh ne fait pas lors de ses exploits, conquêtes et errances! Il conquiert des pays, conquiert des géants, entretient des relations amoureuses avec des déesses, recherche le secret de l'immortalité, sauve la Terre du déluge et bien plus encore.
Qui était cet homme et pourquoi ses actions ont-elles trouvé une réponse si vivante dans le cœur des chroniqueurs qu'ils ont dû créer tout un culte de la personnalité de Gilgamesh?
Commençons par la situation politique de cette période. L'ancienne Mésopotamie se composait d'environ quatre douzaines de villes indépendantes situées dans les plaines de deux fleuves - le Tigre et l'Euphrate. Les villes étaient engagées dans le commerce et la guerre entre elles. Il n'était pas question d'un état commun: chaque ville était contrôlée par une famille ou un clan, et les propriétaires méprisaient les autres villes et clans. De temps en temps, l'une de ces quarante villes prenait le contrôle de la «palme» du commerce, forçant d'une manière ou d'une autre les principaux flux de marchandises à y passer, mais cela ne conduisait pas à une sorte de subordination administrative des villes les unes aux autres. Au moment de l'apparition de Gilgamesh sur la scène politique, la ville «principale» de la Mésopotamie, ou plutôt son centre commercial, était Kish.
Gilgamesh lui-même était le fils d'un simple berger. Plus précisément, pas simple. Son père, Lugalbanda, était en effet berger au début de sa carrière. Cependant, il a compris la recette du succès dans le temps et s'est mis au service des prêtres de Kulab. En conséquence, après un certain temps, Lugalbanda lui-même devient le grand prêtre. Ayant écarté tous les concurrents de la lignée religieuse, il se proclame, ni plus, ni moins, «le dieu des bergers», et fait de sa femme, Nesun, «la déesse des pâturages». Comment un simple berger a réussi à faire cela est un mystère, cependant, ce fait est difficile à nier, car, soutenu par l'autorité de son père, Gilgamesh devient un lugal (chef militaire) de la ville d'Uruk.
À propos, le premier livre sur Gilgamesh, décrivant ses actions en tant que lugal Uruk, est dépourvu de tout événement surnaturel. Il décrit comment Gilgamesh affronte l'armée de Kish, qui a tenté de forcer les habitants d'Uruk à leur fournir des esclaves pour construire un canal. Les anciens de la ville ont décidé de remettre les esclaves aux kishites, cependant, Gilgamesh, soutenu par le peuple, a refusé. En conséquence, il bat l'armée de Kish et, revenu dans sa ville en tant que vainqueur, devient très rapidement son propriétaire à part entière. Agga, le roi de Kish, laissé sans armée, donne à Uruk l'autonomie et Gilgamesh commence à mener sa propre politique.
Le résultat de cette politique est l'unification d'une douzaine de villes de la basse Mésopotamie en un seul État avec Gilgamesh à la tête. Un tel changement dans le cours naturel des choses ne pouvait qu'affecter l'amélioration de la situation économique de ces villes. Avant cette fusion, chaque ville avait ses propres lois, taxes et nuances de gestion, mais après cela, tout est devenu plus ou moins standardisé et beaucoup plus simple. Il n'y avait pratiquement aucun obstacle à l'artisanat et au commerce, et ils ont commencé à se développer à un rythme accéléré. De plus, libérées de la nécessité de rendre hommage à quelqu'un ou de donner à leurs esclaves, les villes ont commencé à se développer plus rapidement.
Cela, bien sûr, n'a pas manqué d'affecter le caractère ultérieur des descriptions de notre héros. Le deuxième livre de Gilgamesh regorge d'actes héroïques et de victoires épiques. Il raconte sa confrontation avec le gardien d'un bosquet de cèdres géants. En fait, ce n'est qu'une histoire allégorique sur la guerre entre la Basse Mésopotamie et le Liban, dans laquelle l'armée de Gilgamesh gagne et prend de riches trophées.
Etc. Tous les actes ultérieurs de Gilgamesh semblent de plus en plus prétentieux et majestueux, jusqu'à ce qu'il atteigne son point culminant - la recherche de l'immortalité et la réunification du protagoniste avec les dieux. Comme déjà indiqué, dans les livres sur Gilgamesh, il y a une place pour les amours et pour le travail culturel et éducatif. Le bien-aimé de notre héros est la déesse Ishtar, et il montre ses talents pédagogiques dans la transformation de la bête Enkidu en homme, en l'initiant aux valeurs de la civilisation humaine.
On a l'impression que toutes ces œuvres ont été spécialement créées pour renforcer la foi du peuple en son chef. Et ce qui s'est passé à la fin:
• «Gilgamesh et Agga»: notre héros est un patriote qui libère sa ville natale des ennemis;
• "Gilgamesh et la Montagne de l'Immortel": un stratège de génie qui conquiert d'autres terres;
• «Gilgamesh et le taureau céleste»: un amoureux ardent, à qui rien d'humain n'est étranger;
• "Gilgamesh et les Enfers": le grand éclaireur qui transforme la bête en homme, l'enseignant qui apporte le rationnel, le bien et l'éternel;
• "Mort de Gilgamesh": un scientifique de génie qui a appris le secret de l'immortalité, mais réalisant son danger, s'est sacrifié et ne l'a pas appliqué.
Une sorte de "soldat universel" s'avère. Si vous regardez les dirigeants du XXe siècle, il s'avère que beaucoup d'entre eux étaient coupables de relations publiques, ce qui n'est pas loin de là. Il suffit de rappeler les contes de fées populaires sur Lénine ou Kim Il Sung. Cependant, le capitalisme libéral n'est pas allé loin: Churchill, issu de la pairie de la famille Spencer, s'est parfaitement réincarné au besoin et photographié dans le rôle d'un maçon ou en compagnie d'agents de police en mission. Que ne pouvez-vous pas faire pour la popularité?
Cependant, tous les historiens ne sont pas d'accord pour dire que tous les ouvrages sur Gilgamesh ont été écrits de son vivant. Une analyse détaillée du style et du vocabulaire des œuvres suggère que certaines d'entre elles ont été écrites un peu plus tard. En outre, l'écriture cunéiforme elle-même a changé au fil du temps - à la fois dans le style de la représentation des symboles et dans leur contenu.
Presque personne ne doute de la datation des deux premiers livres: ils ont été écrits aux 25-26 siècles av. Le moment de l'écriture des livres restants remonte à environ le 18ème siècle avant JC, soit près de 800 ans plus tard que l'époque où leur personnage principal a vécu. Et si les auteurs des premiers livres, pourrait-on dire, travaillaient dans le département de l'agitation et de la propagande de la première dynastie d'Uruk, alors qui étaient les auteurs des livres suivants, et pourquoi avaient-ils besoin de remuer les sables du passé il y a près de mille ans?
Et tout est vraiment simple. A cette époque, la Mésopotamie s'appelait déjà Babylone et le roi d'Hammourabi y régnait, le même qui créa l'un des premiers codes de lois et créa à cette époque l'appareil administratif le plus parfait du monde antique.
Hammurabi descend de la dynastie amorite, qui s'est formée sur les ruines de la troisième dynastie d'Ur, et qui, à son tour, bien qu'à distance, a pris ses origines de la première dynastie d'Uruk, fondée par Gilgamesh. La même situation pourrait être observée en Europe par l'exemple de sa noblesse. La baronne la plus miteuse tirait sa lignée généalogique, sinon de Clovis, puis de Charlemagne avec une garantie!
Hammurabi a donc dérivé sa lignée ancestrale du légendaire Gilgamesh et, naturellement, était intéressé à populariser davantage son image. L'ère d'Hammourabi n'a pas nécessité de guerres, c'était l'époque de la restructuration de l'ancien État et de la création d'un nouveau, donc une attention particulière a été accordée aux chroniques avec un complot «non militaire».
Rien n'est nouveau dans ce monde. Les dirigeants vont et viennent, mais leurs méthodes de gouvernement et leurs méthodes pour influencer les masses resteront inchangées. Cependant, tout de même, je veux croire que les travaux sur les exploits de Gilgamesh resteront juste un beau conte de fées, et non le travail de l'ancien département d'agitprop …
