Prophétie de St. Andrew
La controverse autour de la personnalité de Kiy a surgi pendant la vie des compilateurs du conte des années révolues, ceci est enregistré dans le conte lui-même, dans d'autres chroniques, incl. d'auteurs étrangers. Le prince Kiy, transporteur sur la rivière ou chasseur dans les bois, ne le savait pas déjà au 10ème siècle. N'est-ce pas suspect? Si Kiev, en tant que ville de Kiya, a été fondée au Ve siècle, alors cinq cents ans, séparant ces siècles, n'est pas si long pour oublier un si grand événement de la vie primordiale de la Rus, comme la fondation de sa capitale. Proverbes, épopées, «traits et coupures» ont simplement été obligés de transmettre aux descendants l'époque de la fondation de la «mère des villes russes». Mais ils ne trouvent rien de similaire, sauf dans le "Conte", où les maigres informations sur Kiev sont déformées sans vergogne et il n'y a absolument aucune date pour la fondation de Kiev.
En comblant les lacunes de ce numéro, la prophétie de St. Andrew, qui au début du millénaire a parcouru le Dniepr avec ses élèves. Mais sa marche même est pleine d'omissions et de contradictions. Au XIXe siècle, les historiens ont exprimé leur perplexité face à la prédication de l'Évangile dans les terres slaves, où le paganisme était fort. Les partisans du normanisme russe ont dit qu'alors, c.-à-d. au IVe siècle, les Slaves ne se sont installés que dans les régions du Dniepr et de Volkhov, donc St. Andrii ne pouvait pas être là. Apparemment, ce «conte évangélique» convenait à Pierre le Grand lorsqu'il a créé l'Ordre de St. Apôtre André le premier appelé. Quel était le but de la mission qui a conduit l'apôtre dans les terres sauvages des Slaves et où il pouvait passer, ils ont discuté au XXe siècle, et ils ne comprendront toujours pas cette énigme.
Logiquement, il est vraiment absurde de remonter le Dniepr, de patauger dans des fourrés denses pour se tenir à un endroit et de déclarer prophétiquement que c'est là que la ville sera fondée. Il n'est pas sérieux de tout radier sur le don prophétique de l'apôtre, puisque la clairvoyance a une certaine base, elle est toujours basée sur la connaissance, et pas seulement sur l'intuition.
Dans ce cas, le prédicateur savait où il allait!
Les historiens sont également déconcertés par le fait qu'au début, St. Andrei allait à Rome et, semble-t-il, y était déjà allé, mais est arrivé à l'embouchure du Dniepr. Décrivant les itinéraires du mouvement des apôtres, les chercheurs prouvent parfois que nous ne parlons pas de la Grande Rome, mais d'une autre Rome ou Romov, qui se trouvait dans les terres slaves du nord. Il s'avère que l'épisode avec le rêve prophétique de l'apôtre sur les rives du Dniepr est déjà une fiction. Ou tout s'est passé ailleurs et n'a rien à voir avec le futur Kiev.
Nous sommes également d’accord avec la dernière conclusion. Ici, semble-t-il, le motif mythologique du «rêve prophétique», très courant dans l'idéologie des Indo-Iraniens, se répète. En se réveillant, le héros voit son rêve devenir réalité, et c'est quelque chose de nouveau, d'inhabituel. La description du désir de St. André pour convertir les païens de la Grande Scythie à la foi chrétienne, qui ont toujours été pour les Grecs et les Byzantins «le châtiment du ciel». Certes, ce motif a été résolu dans l'esprit de l'Évangile, comme il se doit à cette époque de la croissance de l'influence du christianisme en Russie.
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Une autre chose est que ce passage du "Conte" est à nouveau mal interprété. Saint André dit à ses disciples: "Comme si la grâce de Dieu brillait sur ces montagnes, pour avoir une grande ville d'être, et vers les églises beaucoup de Dieu se déplaceront imat".
L'expression «doivent être» se réfère à une expression purement russe dans la création de mythes de l'époque préchrétienne et a été incorrectement utilisée par des hommes d'église d'origine non russe. Malheureusement, il est resté dans les annales comme un non-sens complet qui défie la traduction. Mais «devoir être» est une formule persistante, changer qui, réarranger les mots est inacceptable! Le son moderne de cette formule est "Je dois être!" Par exemple, j'ai l'honneur d'être, un fait doit être - il est également impossible de modifier cette formule. Par conséquent, dans le discours de St. La formule d'Andrew «doivent être» devrait être placée à côté et après les mots «grande ville». Ensuite, la traduction semblera claire et correcte. "La grâce de Dieu brillera sur ces montagnes, quand la grande ville A ETE (manifestée!) Avec de nombreuses églises érigées à Dieu." Et d'après la traduction, vous comprenez que "sur ces montagnes" il y avait déjà une ville,sauf que c'était une ville de païens avec l'impersonnalité des idoles sur une bouée, où la météo politique et sociale était ordonnée et faite par les prêtres-diy. Nous pouvons dire si St. Andrew a marché le long du Dniepr, puis non pas dans un endroit vide, mais dans une ville spécifique, dont l'apôtre, bien sûr, avait beaucoup entendu parler et qui lui est apparue dans un rêve comme la seconde Jérusalem, où chacun sera un pour honorer le Christ Sauveur et la Vierge Marie.
Demandez, la ville de Dokiev était-elle connue au IVe siècle? Non seulement largement connue, mais parmi les villes de la vallée du Dniepr, elle était réputée pour être la principale capitale des Scythes-Pali (clairières). Son nom est Borystenopol (aujourd'hui Boryspil), une ville nommée d'après le géant Bohr, qui est considérée comme controversée à localiser. Borystenopolis s'appelait aussi Olbia (une variante du mot «cygne») et il était connu d'Hérodote, et c'est le 5ème siècle avant JC. Veuillez ne pas comparer Olbis avec Olbia, ce sont des villes différentes.
Alors, quel âge a la ville de Kiya? 1500 ou 2500 ans? Il est clair que vous devez savoir quand Kiy lui-même a vécu.
Frères Polyansky et Arménie
Nous sommes sûrs que les données historiques sur Kiyu ont été dispersées au cours des siècles et sont restées dans les sources les plus inattendues, et plus nous trouvons de preuves, plus nous sommes convaincus que le légendaire Kiyu est un abîme d'années!
Commençons par une question naïve: comment les informations concernant la construction de Kiev par les frères polyaniens pourraient-elles parvenir en Russie? Il y a des preuves certaines que les informations sur Kiev sont venues aux moines du monastère de Petchersk non pas de Bulgarie, pas de Byzance, mais d'Arménie. Son historien Zenob Gluck, qui a vécu au 8ème siècle, a enregistré une légende sur les trois frères Polyansky. En les appelant à la manière iranienne Kuar, Meltey et Khorevan, Z. Gluck écrit qu'ils "dans un pays Palun … ont construit une ville".
Cet extrait a son propre 25e kadrik, ses propres secrets passionnants. Pourquoi la légende de Kiev était-elle connue en Arménie? Pourquoi exactement dans les chroniques arméniennes le fait de la construction de la ville a-t-il été noté comme un événement exceptionnel? Les historiens écartent cette question, ils croient que la légende sur les bâtisseurs de Kiev est venue en Arménie, et non l'inverse. Il aurait été amené avec eux par les Slaves, capturé par le commandant arabe Mervan et installé à Kakheti. Et pourquoi ces Slaves n'ont-ils pas dit aux Arméniens quel est le nom de «quelque pays de Palun»? Et que sont ces frères polyaniens, Kuar, Meltey et Khorevan pour les Arméniens? La construction de villes pourrait surprendre n'importe qui, mais pas les Arméniens. Où est Kiev et où est Erevan, qu'est-ce qui était commun entre la Russie et l'Arménie jusqu'au 8ème siècle, s'ils ne se connaissaient pas?
Il s'avère qu'ils savaient depuis très longtemps! Les Arméniens et les Russes étaient d'abord liés par l'amour du peuple pour le père Kiy, pour Kuar, comme l'appelle Z. Glak. Après tout, il compte Kuar parmi les fondateurs de la Grande Arménie!
Un fait que les académiciens soviétiques n'aimaient pas terriblement. Non pas parce que les Ukrainiens et les Arméniens sont issus de branches différentes de l'arbre de la langue, mais parce que la fondation de la Grande Arménie est enracinée dans une antiquité chère. Même si vous ne considérez pas l'année 387 comme l'époque de la division de l'Arménie et le début de sa lutte séculaire pour son indépendance, en tant qu'Etat d'Arménie, elle a duré plus de mille ans. Et quel serviteur de Cléo (la déesse de l'histoire) permettrait l'idée d'appeler Kiy un contemporain de Darius Hystaspes, l'ancien roi perse qui a combattu avec l'Arménie en 521-520? AVANT JC. Et avant Hystaspes, il a prospéré comme le royaume d'Urartu (Van), décrit dans les chroniques assyriennes comme Biyana, dont la ville principale a été fondée par «l'ami d'Hercule». Son nom, selon le géographe Strabon, était Kiy, dont le nom est interprété comme "Cob", il aurait voyagé avec Hercule à Colchis en 700 avant JC.
Zenob Gluck savait (d'après les anciennes chroniques) que Kuar avec ses frères Meltey et Khorevan avait fondé l'Arménie, puis s'était rendu dans «un pays Palun» et y avait construit une ville. Par conséquent, il est plus correct de supposer que les informations sur Kiev sont venues aux moines du monastère de Pechersk, et cela s'est produit aux 8ème et 9ème siècles. Sans aucun doute, la mémoire des frères a également été conservée dans notre peuple, leurs actes se reflétaient dans des hymnes héroïques (livres), ils sont devenus les prototypes des trois héros, mais il ne s'agit pas de cela dans cet article.
Alors, Z. Gluck ne connaît pas l'essentiel: où était le "pays de Palun"? C'est une autre preuve de l'antiquité de la légende de Kie. Au 8ème siècle, le pays de Palun était connu comme le pays de la Rus, le pays de la Rus. Le nom Palun et les variétés - Polon, Polyanytsya, Polyana sont restés dans les épopées russes en tant qu'historicisme, ainsi que dans l'auto-désignation des clans Polyansky (c'est-à-dire Poloninsky).
Au 5ème siècle, cependant, ils étaient connus des étrangers comme "spalei, disputes, incendies". Et au 5ème siècle avant JC. Hérodote a fixé le nom "Sparalat", l'expliquant comme "Scythes royaux".
En fait, le pays de Palun, oublié au 8ème siècle, était largement connu jusqu'au 5ème siècle. Les Byzantins et les Romains l'identifièrent au pays des Antes. Avec les Sklavens (V-VII siècles), les Antes appartenaient à la même tribu, que Procope de Césarée appelle les spores (disputes). Dans Diodore de Sicile, Paul le Diacre, ce sont les Pali, la principale tribu scythe, qui aux premiers siècles vivait dans une vaste région allant du Danube au Don, «adjacente aux Bulgares de la Volga et au Caucase du Nord».
Si nous prenons une période de cinq cents ans, en comptant du premier siècle aux profondeurs des siècles, alors le pays de Palun était alors connu sous le nom de Grande Scythie, qui se composait de nombreuses tribus apparentées. Il y a toutes les raisons d'affirmer que les Scythes appelaient leur patrie le pays de Pal ou Palun. Sa capitale aux V-II siècles avant JC. était la ville de Palakiy, la résidence du célèbre Skilur, maintenant la réserve scythe de Naples sur le territoire de Simferopol.
Et quand Palaky a-t-il été fondé et par qui? Remarque, Palaky ou Palakios se compose de deux mots "Pal" et "Kiy". Pal a l'interprétation de «roi», ce n'est pas pour rien que «palais» est un palais royal, un club est une verge royale, palivo est un feu royal. Et comment Palaky traduit-il? Tsar Kiy? Il s'avère que Palaky a été fondé par Kiy?
Peut-être «une sorte de pays Palun» de Z. Glak est-il la Crimée de l'ère scythe? La Crimée antique faisait partie de la zone d'influence de la Grande Scythie, qui est née ici.
Ou s'agissait-il du "pays des palov", qui était en Asie Mineure Paphlagonie, dans les montagnes du Taurus, près du lac Askania? Pala y vivait, les restes des Enets, ceux-là mêmes qu'Énée fit sortir de Troie. Les Enets, ainsi nommés d'après leur chef (fondateur de l'Italie), le clan-tribu Paphlagonian, sont mieux connus dans l'histoire sous le nom de Veneti. Ce sont aussi des évents, des blâmes, des messieurs, des génits, les fondateurs de nombreux peuples européens qui ont participé à l'ethnogenèse des Slaves des IV-VIII siècles. Ainsi, près du lac Askania, un certain Kiy a fondé une ville, qui est mentionnée dans la Bible comme Kios, la capitale des Hittites-Pali. La tradition dit que les habitants de Kios s'appelaient Kiyans et que leur chef légendaire était opposé aux réformes de Zarathushtra, donc il a déménagé avec son peuple guerrier.
Ce serait bien de se réjouir des informations aussi précieuses sur Kia, mais c'est impossible. Cette information fait référence au début du 1er millénaire avant JC. Oui, c'est l'apogée de la Grande Arménie, la ville de Kiev sur le Dniepr, nous diront-ils, alors il n'y avait pas.
Et si nous, détruisant les canons établis concernant l'époque de la construction de Kiev, disons qu'il existait déjà à l'époque! Comment, alors, les anciens témoignages de la vie missionnaire héroïque de Kiy et de ses frères retentiront-ils d'une manière nouvelle?
Que signifie "Kiy"?
Décrypter le nom de Kiy nous permettra en tout cas de se rapprocher de l'époque de sa vie. On remarque que le nom est ancien, si seulement c'est un nom, et non un surnom ou un pseudonyme sacré. Néanmoins, le mot Kiy n'est en aucun cas le fruit du 5ème siècle, et nous allons le prouver.
Désormais, "cue" (avec le préfixe "s") sert de suffixe. Formé à partir du substantif «cue», il recrée l'adjectif, dépend entièrement d'eux et se cache à l'œil humain derrière l'ombre de règles morphologiques qui ne disent rien. Pendant des milliers d'années, le mot «cue» n'était qu'un nom, uniquement masculin et multifonctionnel dans l'explication. La complexité s'est manifestée par des changements sémantiques dus à la fois à l'alternance des voyelles et à des concepts interchangeables.
En cours de route, abordons nos points de vue sur la nature des consonnes et des voyelles, dont seules les consonnes peuvent être une syllabe (racine). Alors que le but des voyelles est de "servir" les syllabes. Sinon, disons ceci: les voyelles ne jouent pas un rôle particulier dans la création des syllabes (tiges), leur nature est primitive et n'a pas changé un peu depuis la préhistoire. Si vous pensez que les voyelles sont des sons qui reflètent le plus large spectre d'émotions, vous vous trompez.
Les 5 voyelles de base sont exprimées et montrent toujours un seul sentiment - la douleur! Peu importe le type de douleur, physique, mentale, mais seule la douleur est basée sur la nature des voyelles ouvertes. Voir par vous-même.
"A" est le son d'une douleur spécifique appelant à l'aide.
«Je» est un son d'avertissement de douleur soudaine.
"U" est le son d'une douleur prolongée, effrayante.
«E» est le son d'une douleur qui s'estompe, suppliant.
"O" - le son du ressentiment, contient les sons ci-dessus, a toujours été double: ao, io, yo, eo, oo.
Demandez, comment les émotions vives, joyeuses et enthousiastes sont-elles correctement exprimées? Rires et rires seulement.
Ainsi, il est correct de considérer une lettre de consonne comme une syllabe. Dans notre sujet, il s'agit de K. Regardons maintenant l'interprétation classique du nom Kiy.
«Kiy» signifie «roi». Dans l'ancien Iran. lang. c'était synonyme de «votre majesté» (venidad), et ça sonnait presque de la même façon: kai, ksai, sar. Cette dernière forme a été transformée en «roi». Comment? Après tout, le mot «kai» a une syllabe «K», et le mot «ksar» en a deux - «ksr» (ks est considéré comme une syllabe).
Ici, nous sommes sauvés par l'ancienne version arménienne du nom Kiya - Kuar, où se trouvent ces deux syllabes «KR», transitionnelles entre «kiy-kai» et «ksai».
Plus loin. "Kiy" est identique au concept de "tige" (sceptre royal). D'où le nom de l'attribut du jeu de billard. Ce bâton malheureux est comparé à un phallus, et ils ont donc imbibé leur idée qu'il est juste de reconnaître le billard comme un jeu sexuel. Quoi? Tout va ensemble. Sur les listes vertes, il y a un tas de balles comme des œufs - l'essence de l'obscurité des femmes et deux signaux - l'essence de deux hommes en combat unique pour la droite, et ainsi de suite. Mais tout n'est pas aussi amoureux qu'on le dit. Même si le célèbre écrivain S. Alekseev estime que "cue" et "oud" sont une seule et même chose, les lecteurs ont besoin d'expliquer si une telle opinion est légitime?
Bien sûr que non. Un avis simpliste, et voici pourquoi. Tout mot (nom, terme) se compose d'anciennes syllabes (racines). Leur interprétation a souvent changé, les siècles ont appliqué leur propre palette de couleurs. Pour comprendre la signification initiale d'un certain mot, vous devez regarder quelle énergie informationnelle il avait dans les lettres sacrées.
L'humanité, tout comme une personne individuelle, née, passe par toutes les étapes de sa croissance. Étant en bas âge, il n'adore encore personne ni rien, il ne cherche qu'à manger, rien de plus!
En d'autres termes, les cultes phalliques, érotiques, tantriques et autres ne sont pas typiques de la civilisation infantile. Elle ne connaît aucun dieux et perçoit la nourriture comme un phénomène naturel, même si la nourriture est tombée du ciel, mais cela devrait l'être. Dans cette «période de consommation», l'humanité ne prononce même pas des syllabes, mais des sons ouverts qui reflètent le concept de «je veux, donne». Tout dans la vie d'un jeune homme se déroule sous ce slogan, incl. attirance sexuelle.
Ensuite, dans la vie de l'humanité, il y a eu la connaissance du monde, d'abord la nature, les animaux, les animaux. Même sans les déifier, l'homme a commencé à jouer avec eux, ces jeux sont connus aujourd'hui comme de la magie sympathique. Les sons et les syllabes ont acquis le sens de «magie», qui est devenu plus tard des sorts.
Ce n'est que pendant la période du culte de la Mère-Infirmière que l'humanité s'est rendu compte que dans l'idée même de la naissance de la vie, il y a un sacrement associé à une femme en couches, à l'Image, mais pas aux symboles des organes génitaux. Celles-ci étaient comme des accessoires magiques dans les cultes agra-phalliques au stade adolescent du développement humain, mais pas des jouets du domaine public. À savoir, c'est ainsi que S. Alekseev voit le culte du phallus - queue, que les Trypilliens auraient exécuté sur le site du futur Kiev. Croyez-moi, à cette époque, les gens étaient moins concernés sexuellement qu'aujourd'hui, parce qu'ils étaient physiquement en bonne santé et forts. Ce n'est que la civilisation des personnes impuissantes qui va inventer les phallus en caoutchouc et les mégots de chocolat, les organes génitaux masculins dans l'Antiquité étaient souvent sacrifiés (au feu, à l'eau, à la terre comme infirmière), mais cela avait sa propre signification, cruelle, bien sûr, donc tragique. Et le battement du front devant le phallus dépassant du Maidan, comme le voit l'écrivain russe, n'est pas une tragédie, mais un jeu d'acteur bon marché. C'est un produit de l'esprit moderne, dont il y a certainement du chagrin!
La signification principale du mot «signal» est née au stade de la connaissance humaine du monde et était perçue comme une syllabe magique K. Il personnifiait non seulement une personne, mais la principale parmi les gens - le prêtre, qui était le messager, le sorcier, le prophète, le professeur. Le prêtre montra pour la première fois à ses camarades de la tribu comment grâce à la magie K on peut communiquer avec le ciel. Autrement dit, à l'aube des civilisations, il y avait des gens qui savaient ce qu'était le champ d'information de la Terre et comment n'importe quel objet, vivant ou inanimé, le contacte.
K est une curieuse molécule d'informations anciennes, à laquelle sont connectés les Sumériens, les Atlantes, les Aryens, les Incas, les créateurs de l'Empire Céleste, du Pays du Soleil Levant, du Toit du Monde et d'autres terra incognito. Des Écrits Sacrés aux langues du monde, le «début des commencements» K est passé, par exemple, en sanskrit c'est un dieu et un roi, une divinité et un totem. Rarement une tribu n'avait pas la syllabe K ou ses sons reproducteurs G, X. Si nous devions compiler un dictionnaire des langues du monde, alors les mots contenant la syllabe K seraient les plus nombreux.
En répondant à la question, que signifie «cue», disons en monosyllabes, c'est une ressemblance magique de tout et de tout le monde.
Qui a été transporté par le transporteur?
Sur quoi croyons-nous que Kiy était un batelier? Sur notre, russe, la paresse avec la devise "Eh bien, et alors?". Trop paresseux pour bouger votre cerveau que le porteur sur la rivière, c'est-à-dire personne de sang simple, et le prince sont des occupations incompatibles. Si vous croyez que le principe «des haillons aux richesses» est à l'œuvre ici, alors vous ne savez tout simplement pas à quoi ce principe est lié, à quel culte y est né, et si une telle réincarnation convient au porteur de Kiy. Ça ne va pas du tout. Quand on lit dans des ouvrages historiques des débats sérieux autour de la personnalité de Kiy: c'était un batelier, un né plébéien, et maintenant il a construit une ville, on ne sait même pas comment repousser les absurdités profondément scientifiques. Les partisans de l'origine princière de Kiy disent: pour être appelé urbaniste, il faut être un homme de métier dans ce domaine, éduqué par une personne. Bien sûr, le batelier ne construira pas de ville. Pas un village derrière le tyn,et la polis, qui peut rivaliser avec Rome avec son architecture, inscrite harmonieusement dans le paysage!
Mais vous savez, pour la construction d'une ville, être prince ne suffit pas et il ne suffit pas de connaître le métier de la construction. Il faut pouvoir choisir un lieu adapté, faire, comme on dit maintenant, l'aménagement et ne pas passer un jour ou deux sur les fondations - ici la ville sera fondée! Des mois voire des années.
Vous rappelez-vous comment dans l'Antiquité ils traitaient l'émergence et le développement de l'artisanat et d'autres technologies? Une interdiction a été imposée, c'est-à-dire un veto. Les connaissances des maçons, des fondeurs, des forgerons, etc. étaient utilisées sous la supervision des prêtres. Les prêtres ont donné ou n'ont pas donné le «feu vert» pour toute activité humaine. Les villes et les temples n'ont pas été construits sans leur permission.
Par conséquent, laissons Kiy le batelier en tant que nee plébéien aux amoureux des contes de fées byzantins et disons la vérité que deux millénaires nous ont été cachés: Kiy était un Brahman né (Rahman). Il était le grand prêtre.
Rappelons-nous le Cimmérien Charon, qui a migré dans les mythes grecs antiques comme une sorte de créature sombre et impitoyable qui vivait au bout du monde, là où il y avait une entrée à Hadès, le royaume de Cora. Elle était particulièrement vénérée à Kertch en tant que Déméter. Ainsi, Charon était son prêtre, transportant les âmes des morts en bateau sur la rivière Leta.
Selon notre reconstitution, le mythique Hadès (aka Valhalla, Iriy, Elysium, etc.) est un lieu historique et était situé sur la péninsule de Kertch, plus précisément dans la zone du ferry actuel, où se trouvait autrefois une mer d'Atlantes (selon Platon), qui a disparu après le déluge dardanien, au II millénaire av. Cet endroit, habilement décrit dans les mythes de Hellas, servait à nos ancêtres une sorte d'immense nécropole naturelle où des sépultures étaient effectuées.
Il faut dire que Cora et Guerry sont des mots apparentés à des fins rituelles, c'est un cri d'adieu, c'est la punition de Dieu, c'est la peine, mais surtout ils reflètent le concept de «héros», c'est-à-dire, un guerrier tombé mort au combat.
Gerry est un lieu de sépulture légendaire des ancêtres scythes, que les Scythes ont offert de trouver au tsar Darius I pendant la célèbre guerre scythe-perse. Non seulement pour trouver, mais aussi pour détruire Guerra, après quoi les Scythes ont promis de combattre les Perses. A en juger par le comportement de Darius, il n'allait pas chercher Herra et agissait avec sagesse, car il ne les aurait jamais trouvés de sa vie. Gerry était (et est pour la plupart) au fond du détroit de Kertch. Il serait plus correct de dire, au fond de la rivière Pekel'naya, appelons son nom slave - Smorodina, qui est un lit sous-marin de trois rivières coulant avec les eaux de la mer d'Azov jusqu'au noir, ce sont Don, Kuban et Salgir. Malheureusement, il ne reste presque plus d'eau de la dernière rivière, mais le canal est exactement tracé le long du fond d'Azov.
Il est clair que les Scythes, offrant aux Perses de trouver et de détruire les Herras manifestement inaccessibles, se sont simplement moqués de l'ennemi, qu'ils n'allaient pas combattre.
Ainsi, le prêtre était le personnage principal de la triste "fête" de l'enterrement des morts. L'un de ses surnoms sacrés parmi les Russes semblait simple: Carrier.
«Bon sang, bons camarades, qui est-il comme porteur en mer? Emmenez-moi de l'autre côté, Emmenez-moi, frères, enterrez-moi …"
Il ressort clairement de ce texte de la chanson folklorique de la Russie du Sud que le terme «porteur» est lié au rite funéraire.
Rappelons-nous à nouveau Charon, dont on retrouve le nom dans le "Lay of Igor's Campaign" sous la forme de Karn. Malheureusement, les traducteurs de The Lay l'ont transformé en Karna. Etymologiquement, le mot «karn» est égal aux concepts de noir et de rouge. C'étaient des couleurs sacerdotales.
Kiy, en tant que ministre du culte des ancêtres, portait des vêtements de couleur noire, peignant son visage en rouge. Apparemment, de la peinture noire était également présente dans le tatouage, il en existe des preuves d'auteurs grecs et romains antiques.
C'est là que Kei a obtenu le surnom de "Carrier". Et si vous avez oublié sa signification, alors c'était à des moments très éloignés de Kievan Rus?
Les transporteurs, c'est-à-dire les prêtres du culte funéraire étaient Osiris, Hélios, Vritra, Yarilo, Ladon, Odin, «le père des héros déchus».