La réponse à cette question n'est pas aussi évidente qu'il n'y paraît à première vue.
Donatien Alphonse François de Sade (1740-1814) appartenait à l'aristocratie française. Son père était gouverneur des provinces de Bresse, Buge, Valrome et Same. Avant de recevoir ce titre, il a été pendant quelque temps l'ambassadeur de France en Russie. La mère de Donatien était la demoiselle d'honneur de la princesse de Condé. Donatien lui-même dans son enfance a eu l'honneur de jouer avec le prince, a reçu une bonne éducation, diplômé du célèbre Collège d'Arcourt. Puis il est entré à l'école militaire. En 1755, avec le grade de lieutenant du régiment royal d'infanterie, il prend une part active à la guerre de Sept Ans qui éclate à cette époque. Il combattit bravement, comme il sied à un noble de bonne famille, et en 1763 il se retire avec le grade de capitaine de cavalerie.
Il ne pouvait que se marier avec profit et passer le reste de sa vie à des amusements profanes et à s'inquiéter du bien-être de la famille, afin de reprendre le chemin de la plupart des nobles nobles de France.
Cependant, tout s'est avéré très différent.
Deux éléments sont intervenus en la matière: le personnage propre de Donatien Alphonse François de Sade lui-même et la Grande Révolution française.
… "Où sommes-nous? Il n'y a que des cadavres ensanglantés, des enfants arrachés des mains de leurs mères, des jeunes femmes qui se font trancher la gorge à l'issue d'une orgie, des gobelets remplis de sang et de vin, des tortures inouïes, des coups de canne, de terribles flagellations "- c'est ainsi que le critique littéraire du XIXe siècle a écrit sur les œuvres de de Sade Jules Jeanin.
Le fils du marquis, après sa mort, fit brûler ses papiers, si horrifié par son contenu monstrueux des textes écrits par son père.
On disait du roman Justine de de Sade qu'après en avoir lu une seule page, aucune fille ne serait aussi pure qu'avant.
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Tous ses romans parlent d'inceste, de séduction de filles innocentes, de torture monstrueuse et de perversion.
C'est de la littérature. Et que s'est-il passé dans la vraie vie du marquis?
Toute sa biographie est une série de violents scandales et emprisonnements. Il épousa la fille de M. de Montreuil, président de la chambre fiscale française. Peu de temps après le mariage, de Sade a organisé une fête si sauvage dans un bordel qu'il a été banni de Paris pendant un certain temps. Après cela, il y a eu des tentatives pour violer certaines actrices ou courtisanes, et traiter les invités avec d'étranges bonbons contenant un aphrodisiaque à la mode à cette époque - Span vole. Après avoir avalé cette délicatesse, les invités ont commencé à se comporter très librement, se livrant à divers amusements voluptueux.
En fait, la première arrestation grave a suivi précisément des accusations de sodomie, qui était alors une infraction pénale.
De Sade s'est enfui et a été exécuté par contumace: son effigie a été brûlée sur l'une des places centrales de la ville. Pendant quelque temps, de Sade s'est caché dans le château familial, parvenu à séduire la sœur cadette de sa femme, qui partageait pendant quelque temps son style de vie avec lui. Même se cachant de la persécution, de Sade continuait de temps en temps à raconter des histoires soit avec une tentative de viol, soit avec des filles qu'il fouettait.
Finalement, sa belle-mère a obtenu son arrestation, et de Sade a d'abord été placé au château de Vincennes puis transféré à la Bastille. Il a passé plus de dix ans en prison.
C'est en prison qu'il a commencé à écrire. Pendant cette période, il écrivit "Dialogue entre un prêtre et un mourant", "Eugène de Franval", "120 jours de sodome" et d'autres choses non moins remarquables.
Dans une étrange ironie du sort, de Sade était presque le seul prisonnier à languir à la Bastille au moment où la Révolution française commença. Lorsque des émeutes ont éclaté dans la ville, il a crié par la fenêtre qu'ici, à la Bastille, des prisonniers étaient battus et torturés, ce qui était l'une des raisons de la prise d'assaut du château par les insurgés.
Libéré, de Sade participe activement au mouvement révolutionnaire, devient membre de divers comités, lit publiquement ses proclamations dédiées aux martyrs de la révolution, publie de nouveaux romans, dont Justine. Cette page de sa vie se termine par son arrestation et en attente d'exécution. Il n'a réussi à éviter la guillotine que parce que le coup d'État du 9 thermidor a eu lieu à Paris et que la sentence n'a tout simplement pas été exécutée.
De Sade a passé ses dernières années dans la pauvreté et l'oubli, et il a fini ses jours dans un hôpital pour malades mentaux. Il est entré dans l'histoire de la culture en tant qu'écrivain et philosophe, professant le déni de Dieu, ainsi que toutes les normes et règles morales, toutes deux prescrites par les canons de l'Église, et les principes humains généraux de comportement dans la famille et la société. En fait, le résultat de sa vie est un exemple frappant de ce à quoi mène une telle morale.
De plus, sa biographie - monstrueuse ou pathétique - est difficile à juger.
Une chose est claire: Donatien Alphonse François de Sade n'était pas un sadique au sens où ce mot peut être compris par une personne ayant lu au moins une de ses œuvres. Pas de torture sophistiquée, de meurtres terribles, et plus encore, d'inceste et d'infanticide sur sa conscience. Lui, comme le disent les sexopathologues modernes qui connaissent ses travaux, souffrait certainement de troubles sexuels, qui se résumaient au fait que dans une situation où son partenaire ne résistait pas, il se révélait impuissant. Il ne pouvait avoir des rapports sexuels que par la violence, en provoquant et en éprouvant lui-même de la douleur. Fouetter des servantes n'est certainement pas bon, mais en ce sens de Sade n'était guère plus cruel que beaucoup d'autres nobles qui se livraient à de tels divertissements, ne se doutant même pas qu'ils auraient bientôt le nom médical de «sadisme».
En fait, c'est précisément l'originalité de ses textes littéraires que de Sade doit au fait qu'il est entré dans l'histoire comme le «premier sadique». En ce sens, c'est même un peu offensif pour Caligula, Néron, Henri VII Tudor, le roi espagnol Ferdinand II et d'autres dirigeants, dont la cruauté voluptueuse a franchi toutes les frontières.