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La recherche a été menée sur la base de l'école scientifique "Développement en toute sécurité des systèmes sociaux" de l'Université technique de l'État balte "VOENMEKH" D. F. Ustinov. Il a été révélé que le relativisme éthique des citoyens d'une société numérique constitue une menace importante pour le développement sûr de la société dans le contexte de la numérisation dans presque toutes les sphères de la vie. Les méthodes de formation de l'impersonnalité reposent principalement sur l'approche comportementale de la gestion du comportement humain: d'une part, l'impact à travers le système d'éducation et d'éducation, d'autre part, l'impact à travers l'information «nutrition» des enfants et des jeunes à travers les flux (grand public) diffusés par les médias de masse. La dégradation des systèmes sociaux est le résultat de l'impersonnalité. L'anonymat conduit à la réplication en masse des masses conformes,qui sont le facteur de base pour la création d'une société totalitaire.
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Nous associons la formulation du problème de l'impersonnalisation des systèmes sociaux principalement à la formation d'une société numérique dans le contexte de la mondialisation, qui au stade actuel se déroule sous la forme d'une guerre hybride.
En juillet 2017, le programme «Économie numérique de la Fédération de Russie» a identifié pour la première fois huit domaines de la numérisation: la réglementation étatique; administration publique; infrastructure d'information; Sécurité de l'information; Recherche et développement; personnel et éducation; ville intelligente; soins de santé numériques. Presque tous les domaines de la vie humaine sont transférés sur une plate-forme numérique. Il y a une section à ce sujet dans le décret du président de la Fédération de Russie "sur les buts nationaux et les objectifs stratégiques du développement de la Fédération de Russie pour la période jusqu'en 2024" du 07.05.2018. Il convient de noter que le programme contient l'axiome selon lequel l'activité de travail (y compris éducative) d'un citoyen est enregistrée dans sa trajectoire personnelle numérique de développement. D'ici 2025, la part de la population en âge de travailleravoir un enregistrement numérique de la trajectoire de développement personnel devrait être de 80%. Dans le même temps, la population des villes participant au concept de «50 villes intelligentes» de Russie »d'ici 2025 devrait atteindre 50 millions de personnes [1]. Ces données montrent la tendance vers un contrôle global sur chaque citoyen de la société numérique. Ceux qui tentent d'échapper à un tel contrôle occuperont de facto des positions marginales dans la société [2, p. 13].
Les méthodes de formation de l'impersonnalité reposent principalement sur l'approche comportementaliste de la gestion du comportement humain:
Actuellement, ces deux facteurs les plus importants sont Scylla et Charybdis, entre lesquels une personne doit réussir à passer afin de maintenir la capacité de penser systématiquement. La pensée systémique est une pensée dans laquelle toutes les unités sémantiques que la psyché humaine opère sont interconnectées les unes avec les autres et interdépendantes [3]. C'est la pensée systémique qui définit le vecteur du développement du potentiel créatif de l'individu, y compris le potentiel de la créativité scientifique et technique. Cependant, dans le présent temps, nous pouvons de plus en plus souvent observer des manifestations de masse de la pensée clip (la pensée en mosaïque, selon E. Toffler), qui nie la pensée systémique en tant que telle. Dans les formes de clip de la sphère cognitive, la réflexion des propriétés des objets se produit sans connexions entre eux. Les propriétaires de la pensée clip se caractérisent par l'incapacité de maintenir la concentration d'attention pendant longtemps, de travailler avec des structures complexes sémiotiques, par conséquent, ils n'ont pratiquement aucune analyse critique, ils rencontrent des difficultés importantes lorsqu'il est nécessaire de faire des généralisations, de formuler des conclusions, des inférences et également de mémoriser de grandes informations. Leur mémoire fonctionne dans un mode à court terme. Le sentiment d'empathie et de réflexion est mal exprimé. Parmi les conséquences décevantes de la pensée clip, un diagnostic médical est de plus en plus souvent énoncé - «démence numérique».et mémorisez également de grandes informations. Leur mémoire fonctionne dans un mode à court terme. Le sentiment d'empathie et de réflexion est mal exprimé. Parmi les conséquences décevantes de la pensée clip, un diagnostic médical est de plus en plus souvent énoncé - «démence numérique».et mémorisez également de grandes informations. Leur mémoire fonctionne dans un mode à court terme. Le sentiment d'empathie et de réflexion est mal exprimé. Parmi les conséquences décevantes de la pensée clip, un diagnostic médical est de plus en plus souvent énoncé - «démence numérique».
Les éléments idéologiques suivants agissent comme une sorte de "drapé" pour l'intensification du processus de formation de systèmes sociaux impersonnels:
Par exemple, le 25 mai 2018, une nouvelle loi sur la protection des données à caractère personnel, le règlement général sur la protection des données, a été introduite dans tous les États membres de l'Union européenne, qui comprend les documents suivants:
- Règlement (UE) 2016/679 du 27 avril 2016 «Sur la protection des personnes physiques à l'égard du traitement des données à caractère personnel et sur la libre circulation de ces données»;
- Directive (UE) 2016/680 du 27 avril 2016 relative à la protection des personnes physiques à l'égard du traitement des données à caractère personnel par les autorités compétentes aux fins de prévenir, d'enquêter sur des infractions pénales, de mener des actions d'enquête ou judiciaires ou d'appliquer des sanctions pénales, ainsi que pour la libre circulation de ces données.
Les idées principales du RGPD sont appelées la protection des données personnelles, la protection des droits et libertés des personnes pour protéger leurs données et la restriction de la circulation des données personnelles [4].
Etant donné que l'establishment domestique se concentre sur le vecteur européen des transformations socio-économiques, ces documents sont directive pour l'espace d'information de la Russie.
Il faut également noter que l'impersonnalité se forme, y compris sous le couvert d'un instrument d'anesthésie de la psyché, qui donne repos, distraction, évasion de la réalité. Rétrospectivement, cet outil s'est manifesté dans la culture folklorique risible, dans les mystères du carnaval, alors que même la violation des tabous moraux était autorisée sous couvert. Mais ce n'étaient que des actions ponctuelles. Et maintenant, cela devient une tendance totale. Par exemple, en 2019 à Saint-Pétersbourg, le spectacle immersif "Sans visage" a été présenté - un théâtre de "l'immersion totale", dans lequel le spectateur est passé d'observateur à complice de ce qui se passait, dont la personnalité était nécessairement cachée sous un masque. À l'heure actuelle, un spectacle similaire appelé "The Returned" a lieu à Saint-Pétersbourg.
Les figures 1 et 2 montrent des exemples de la formation de l'esthétique de l'absence de visage à travers des messages publicitaires dans lesquels les personnages sont représentés sans visage.
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La dégradation des systèmes sociaux est le résultat de l'impersonnalité. Les branches sans issue d'un tel vecteur du mouvement historique sont avant tout associées à une crise de moralité, avec une sorte d'amnésie morale, un déni de responsabilité morale, principalement des scientifiques, de l'éducation et de la formation. Les réalisations scientifiques ne doivent pas être indifférentes au bien et au mal, les succès scientifiques ne doivent pas dépasser l'amélioration de la morale, sinon la science devient mortellement dangereuse pour la biosphère et l'homme en tant que partie de celle-ci. Une menace importante pour le développement sûr de la société dans le contexte de la numérisation dans presque toutes les sphères de la vie est posée par le relativisme éthique des citoyens numériques, pour qui l'hypothèse «S'il n'y a pas de Dieu, alors tout est permis» devient un impératif qui détermine la direction de la pensée et de l'action.
Un synonyme de relativisme est l'indifférence - en fait, un concept à racine unique avec impersonnalité.
Le résultat de la dépersonnalisation est le déplacement des valeurs fondamentales des cultures populaires, qui ont été formées dans le but de protéger et de préserver la santé et la vie humaines, et l'expansion des valeurs cosmopolites correspondant au système de valeurs de la civilisation occidentale, qui aboutit finalement à une maladie du corps et de l'esprit et à une mort prématurée.
L'anonymat conduit à la réplication en masse des masses conformes. Et ils sont la condition la plus importante, le facteur de base de l'environnement pour la création d'une société totalitaire. H. Arendt dans ses recherches a montré de manière convaincante que les mouvements totalitaires visent des masses conformes et ont réussi à organiser de telles masses [7, p.411].
En 1920, E. I. Zamyatin a été mis en garde contre le processus de nivellement de la personnalité humaine associée au totalitarisme, la transformant en un des éléments de la foule aux «visages non assombri par la folie des pensées»: [8, p.378]. «Et maintenant - deux échelles: un gramme, l'autre - une tonne, une -" I ", de l'autre -" Nous ", les États-Unis. N'est-ce pas clair: admettre que le «je» peut avoir des «droits» par rapport à l'État, et admettre qu'un gramme peut équilibrer une tonne, c'est absolument la même chose. D'où - la répartition: tonne - droits, gramme - responsabilités; et le chemin naturel de l'insignifiance à la grandeur: oubliez que vous êtes un gramme et que vous vous sentez comme un millionième de tonne »[8, p.310].
Aussi, la prévision d'un autre architecte du futur est assez illustrative: «Si vous voulez imaginer l'image du futur, imaginez une botte venant sur le visage d'une personne - venant pour toujours» [9, p.212]. J. Orwell a donc présenté une sorte de dithyrambe au déni de la personnalité, qui sonne en même temps comme une marche de deuil vers le dernier homme.
Compte tenu du scénario de mise en œuvre du processus objectif de mondialisation, dans lequel évolue actuellement la société mondiale, il est aisé d'identifier que ce scénario est une incarnation pratique du concept One World, qui suppose la construction d'une civilisation unifiée de la consommation, avec dépersonnalisation et nivellement de l'homme. Compte tenu des particularités de ce scénario [10], il peut être qualifié de «camp de concentration mondial».
Dans le contexte d'une telle mondialisation, des exigences particulières devraient être imposées à la qualité de l'information «nutrition» des enfants et des jeunes, tant dans l'institution de la famille que dans les institutions du système d'éducation et d'éducation. L'absence d'un système de mesures pour empêcher la demande d'informations de nature préjudiciable, y compris dégradante, pour créer des contenus en développement (et non en formation!) Dans les médias de masse constitue une menace pour la qualité de vie et la santé de la population. Dans le "Concept de sécurité de l'information des enfants", approuvé par l'Ordonnance du Gouvernement de la Fédération de Russie n ° 2471-r du 02.12.2015, il est correctement noté que si les parents "sont démis de leurs responsabilités en matière d'éducation et de développement des enfants et les confient à des acteurs extérieurs", alors les formes traditionnelles de la famille sont remplacées,car les technologies de l'information sont aujourd'hui tout à fait capables d'évincer les parents du processus de socialisation des enfants dans la famille. La sécurité de l'information des enfants dans ce document est indiquée comme protégeant l'enfant contre les effets déstabilisants des produits d'information. En outre, il est à noter que la réglementation par l’État du contenu du marché des médias n’est pas en mesure de protéger pleinement les enfants des informations préjudiciables. Par conséquent, la compétence de Distinction entre le bien et le mal devient une compétence vitale qui détermine l'avenir d'un enfant, ce qui permet à un enfant, entre autres, d'identifier les menaces d'information pour sa santé et sa vie, de distinguer les informations toxiques de l'utile [11]. Dans certains cas, le mot devient un poison moral. Et si les poisons matériels ont un goût dégoûtant et que les conséquences de leur impact apparaissent presque immédiatement, alors les poisons moraux (infiltration, selon I. A. Ilyin) lentement,mais ils détruisent sûrement la psyché de l'enfant et empoisonnent toutes les possibilités potentielles de sa future vie pleine.
liste de littérature
1. Le programme «Économie numérique de la Fédération de Russie», approuvé par l'ordonnance du gouvernement de la Fédération de Russie n ° 1632-r du 28 juillet 2017 [Ressource électronique]. - Mode d'accès: https://static.government.ru/media/files/9gFM4FHj4P … accès: 2018-05-14.
2. Milovzorova M. N., Shchegolev E. N. Risques du développement durable d'une société numérique // Développement durable: théorie et pratique: Revue électronique internationale www.yrazvitie.ru, numéro 1 (20), 2018. pp. 12-19.
3. Shchegolev E. N., Milovzorova M. N. Formation de la pensée systémique des jeunes en tant que facteur de sécurité nationale de la Russie // Problèmes réels de protection et de sécurité: Actes de la XXII Conférence scientifique et pratique panrusse RARAN (1 - 4 avril 2019). / compilé et édité par VIRGINIE. Petrov, M. V. Silnikov, A. M. Sazykin, A. S. Alyoshin. M., 2019 p. 60 à 64.
4. Règlement général sur la protection des données [ressource électronique]. - Mode d'accès: https:// https://ogdpr.eu/ru/ Date d'accès: 12.03.2020.
5. StarsofScienceandEducation [Ressource électronique]. - Mode d'accès: https:// tar.science.education/ Date d'accès: 12.03.2020.
6. Head hunter - 2020: Olympiade dans la gestion d'équipe dans la sphère professionnelle [Ressource électronique]. - Mode d'accès: https:// https://sowa-ru.com/head-hunter-2020/ Date d'accès: 12.03.2020.
7. Arendt H. Origines du totalitarisme. Par. de l'anglais. Moscou: TsentrKom, 1996, 672 p.
8. Zamyatin E. I. Favoris. - M.: Maison d'édition Pravda, 1989.
9. Orwell J. 1984 // Orwell J. La prose du désespoir et de l'espoir / Traduit de l'anglais. - L.: Lenizdat, 1990, 429 p.
10. Milovzorova M. N. Le mondialisme comme but ultime du totalitarisme // Opinion scientifique. Sciences philosophiques et philologiques, histoire de l'art: revue scientifique / Consortium universitaire de Saint-Pétersbourg. - SPb., 2015. - N ° 2, P.14-18
11. Milovzorova M. N., Shchegolev E. N. Sécurité de l'information des enfants dans le contexte de la mondialisation // L'éducation à la Noosphère dans l'espace eurasien. Volume huit: L'éducation noosphérique comme mécanisme de formation de la Russie noosphérique: une monographie scientifique collective / Sous scientifique. édité par A. I. Subetto. Saint-Pétersbourg: Asterion, 2018, pp.360-366.
