Légendes De L'Égypte Ancienne "- Œil De Ra Et Œil D'Horus - Vue Alternative

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Légendes De L'Égypte Ancienne "- Œil De Ra Et Œil D'Horus - Vue Alternative
Légendes De L'Égypte Ancienne "- Œil De Ra Et Œil D'Horus - Vue Alternative

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Vidéo: Le savoir des anciens : L'oeil d'Horus "L'intégrale" 2024, Mai
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L'un des symboles qui imprègne littéralement toute la mythologie et l'histoire de l'Égypte, et est lié à de nombreux dieux et pharaons, est Wadget sous ses deux formes principales - l'œil de Ra et l'œil d'Horus.

Oeil de Ra

L'Œil de Ra, ou l'Œil du Soleil, personnifiait le pouvoir et l'autorité, le feu et la lumière, la vigilance et la vitesse de réaction et était capable de brûler n'importe quel adversaire. Il était généralement représenté sous la forme d'un Urey-cobra, assez souvent ailé (apparemment en l'honneur de la déesse Nehbet), parfois avec un disque solaire.

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L'Oeil du Soleil a été identifié avec Uadzhet (l'une des rares déesses dont la nature serpentine ne fait aucun doute), Nehbet, Maat, Hathor, et avec toutes les déesses représentées comme une lionne: Tefnout, Sokhmet, Mehit et autres.

En tant que prototype de l'Ureus, le bélier-clerc, Wadget était souvent représenté comme un serpent primordial crachant des flammes et du poison - un œil solaire, brûlant ses ennemis avec son feu. Selon certaines sources, l'image de l'Ureus était basée sur le cobra égyptien du sud - gaya, selon d'autres - asp.

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Urey était un symbole de la grandeur royale, du pouvoir de la vie et de la mort, de la capacité de gouverner et de détruire les ennemis de Ra. Il faisait partie intégrante de la coiffe des pharaons sous la forme d'un serpent vertical tête haute, porté sur un diadème, et de l'Empire du Milieu - sur une couronne. La couronne d'Amon était couronnée de deux Urei.

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Des images de l'urée comme signes de protection ont été incluses dans la décoration sculpturale des bâtiments (la corniche de la chapelle dans l'ensemble de la pyramide du pharaon Djoser à Sakkara, XXVIIIe siècle avant JC, etc.), des peintures de tombes, des dessins du Livre des morts, etc.

Ils sont également largement représentés dans l'architecture de certaines villes européennes.

À l'époque pré-dynastique, l'Égypte comprenait deux régions en guerre - la haute et la basse (le long du Nil). Après leur unification vers 2900 avant JC. Pharaon Men ou Narmer dans un état centralisé, le pays a continué à être administrativement divisé en Haute et Basse Egypte, et a été officiellement appelé "Deux Terres". Ces événements historiques réels se reflètent dans de nombreux mythes, selon lesquels l'Égypte, dès le début de l'univers, comprenait deux parties, chacune ayant sa propre déesse patronne.

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La partie sud du pays était sous les auspices de Nehbet - la déesse sous l'apparence d'un cerf-volant féminin, le nord - sous les auspices du serpent cobra Wadzhet. Nehbet et Wadget étaient considérées comme les filles de Ra et de son œil.

Les dieux et les pharaons, sous la supervision et la protection desquels se trouvait le pouvoir de l'État en Égypte, portaient la «couronne unie des deux terres» - la couronne «Pshent». C'était une combinaison des couronnes de la Haute et de la Basse Égypte en un tout et symbolisait l'unification du pays et le pouvoir sur lui. Sur la couronne "Pshent" était représenté un Urey, rarement deux Urey: l'un sous la forme d'un cobra et l'autre sous la forme d'un cerf-volant; parfois - papyrus et lotus liés ensemble (emblèmes de la Basse et de la Haute Egypte). Parfois, les symboles des terres unies étaient deux cobras, couronnés de couronnes rouges et blanches.

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Les divinités suprêmes portaient également la couronne «atef» - une coiffe de deux hautes plumes, généralement de couleur bleue (céleste) - un symbole de divinité et de grandeur. Amon a toujours été représenté dans la couronne "Atef".

Œil d'Horus

L'œil ou l'œil d'Horus, également appelé Atshet ou le Tout-voyant, ainsi que l'œil de la guérison, personnifiaient la sagesse la plus profonde et la vue de l'âme (clairvoyance), remplissait la fonction de protection et symbolisait la guérison et la résurrection après la mort. Selon une légende, lorsque Set a tué Osiris, Horus a ressuscité son père en le laissant avaler son œil, que Set avait précédemment coupé en morceaux, et il les a épissés ensemble et a ravivé l'œil. Comme le dit le Livre des Morts, «L'Œil d'Horus récompense avec la vie éternelle; et il me protège même quand il est fermé."

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L'œil d'Horus a été représenté comme un œil avec un sourcil et une spirale en dessous, ce qui est interprété par certains chercheurs comme un symbole d'énergie et de mouvement perpétuel.

De nombreux Egyptiens, des pharaons aux gens ordinaires, portaient des amulettes de protection contre le mal sous la forme de l'œil d'Horus. Ils ont été placés dans le linceul funéraire de la momie - et le défunt, identifié à Osiris, aurait ressuscité dans l'au-delà.

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Selon certains chercheurs, l'œil d'Horus a été identifié à la fois avec l'œil de faucon gauche d'Horus - la Lune, qui «monte» dans le ciel chaque mois, et avec son œil droit - le Soleil, qui, «mourant» à l'ouest le soir, «naît» invariablement à l'est le matin. … Selon d'autres, il ne correspondait qu'à l'œil gauche d'Horus - la Lune, tandis que l'œil droit de Ra représentait le Soleil. Dans ce cas, leurs images étaient les mêmes (sous la forme d'un œil). Il y a aussi une opinion que l'œil d'Horus (un ou deux) est l'œil de Ra (un ou deux), transmis à son fils Isis. De plus, il était en quelque sorte associé au nom secret Ra, dérivé de lui par la déesse. Selon une légende, Isis a chuchoté les mots suivants à Horus à ce sujet: "Maintenant, il [Ra] me donnera ses yeux."

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Tout au long de la période dynastique, les «deux yeux» de Wadget ont été peints ou sculptés dans des tombes, des sarcophages et d'autres attributs de l'enterrement. Ils étaient également représentés sur la proue des bateaux pour les maintenir sur la bonne voie.

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Assez souvent, l'Oeil d'Horus était combiné avec un ou deux Urei-cobras, la lune et un disque solaire, ou il était représenté (un ou deux - les yeux droit et gauche d'Horus) entre Wadzhet et Nehbet, qui le tenaient avec leurs griffes, leur queue ou leurs ailes.

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Auteur: A. V. Koltypin

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