La dépression balaie le monde comme la peste et la variole ont marché il y a des siècles, comme le choléra et la «grippe espagnole». Quelle est la nature de cette marche pour la victoire? Où est le déclencheur qui met en mouvement les ressorts sociaux et les engrenages qui créent ce phénomène?
La dépression à l'adolescence est une chose bien connue, décrite et mise en rayon. Ses principales raisons sont la sortie de l'état d'immortalité conditionnelle de l'enfance. Dès l'âge où l'enfant ne réalise pas sa propre mortalité, l'adolescent entre dans le monde où il y a une ligne d'arrivée, la limite de sa propre existence terrestre.
Avec la conscience d'une telle finalité ultime, se pose la question de la prochaine synthèse de la vie. Ensuite, la chaîne des questions se poursuit par la question, en fait, d'elle, de la vie, du sens.
Ne trouvant pas la réponse dans sa propre expérience, l'enfant se tourne vers l'expérience de ses parents. Voyant que les parents n'ont pas plus de sens (et souvent moins) qu'eux-mêmes (travail-maison-travail-maison-vacances-travail), l'enfant subit un choc. Il s'avère que la vie lui a été donnée comme un jouet complexe et dénué de sens, comme un artefact au but inconnu du livre Roadside Picnic. Un artefact laissé par une puissance supérieure, soit pour se moquer de l'insignifiance d'une personne, soit simplement par accident.
Bien sûr, en réalisant que la vie n'a pas de sens, c'est-à-dire qu'il n'y a pas de but, pas de vecteur de mouvement, pas de recherche d'un résultat conscient, comme trace de la vie d'un individu, l'enfant tombe dans l'horreur mortelle. Pour des absurdités, un mannequin, il faut encore payer avec la mort, n'est-ce pas la pire chose pour une personne? Il n'y a aucune consolation dans une telle situation. Les significations ne peuvent être remplacées que par des substituts, que la structure moderne de la société humaine ne fait qu'accueillir et encourager.
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Planter l'humanité dès la jeunesse sur des tranquillisants!
Après tout, c'est une percée dans le contrôle personnel, mieux que l'invention de la radio, de la télévision et d'Internet.
Vous pompez la société étroitement avec des troncs, conduisez la solution de problèmes maudits profondément dans les profondeurs, transformant progressivement les masses humaines en biorobots, puis - encore une fois! Et vous arrêtez de donner le médicament. Le résultat est que les masses de personnes enragées et compensatrices commencent à «résoudre» convulsivement, par à-coups, les problèmes de la vie et de la mort en utilisant des moyens improvisés, se tuant et se détruisant mutuellement et eux-mêmes.
Quoi, n'est-ce pas une solution élégante? Beaucoup plus élégant que de conduire ces foules insensées et inutiles vers les nouveaux Auschwitz et Dachau.
Tout le problème de l'humanité d'aujourd'hui est que son existence, par essence, n'a pas de sens. Après tout, le seul sens de l'existence humaine dans le monde est le sens du développement, le sens du changement du monde, la domestication de l'Univers.
Et le projet de paix mondiale, désormais ancré dans le monde, arrête ce développement humain. Ici, il est important de ne pas confondre progrès technique et développement d'une personne elle-même. A quoi sert le progrès technique quand il conduit complètement au suicide de la population mondiale?
Le moment n'est pas loin où le virus Doomsday sera capable de créer des groupes de terroristes et de frapper cette même humanité aux porcs.
Autrement dit, le progrès technique lui-même sans développement humain est clairement décrit par la formule «singe avec une grenade».
Le développement de la personne elle-même est inhibé habilement, inévitablement et agressivement. Les habitudes, les mœurs se simplifient, les liens sociaux, les traditions s'effacent, en tant que lien avec les ancêtres, la science historique est détruite, l'éducation du diplômé moyen d'aujourd'hui d'une université n'est pas adaptée pour tenir une bougie aux diplômés du XXe et même du XIXe siècle.
Les enfants d'aujourd'hui ne rêvent plus d'espace. Yuri Gagarin d'aujourd'hui travaillerait comme manager dans un bureau, et la chanson «Every Friday I'm in the shit» serait le leitmotiv de sa vie.
C'est le prix que l'humanité paie pour l'effondrement de la voie alternative de son développement - la voie communiste.
En conclusion, il y a plusieurs déclarations de personnes formidables.
George Bernard Shaw, dramaturge anglais, irlandais de naissance, lauréat du prix Nobel de littérature, était un contemporain de Lénine. Voici ce qu'il a dit en 1921 à propos du dirigeant soviétique:
«Pour le moment, il n'y a qu'un seul homme d'État vraiment intéressant en Europe. Son nom est Lénine.
Si l'avenir est tel que Lénine le prévoyait, alors nous pouvons tous sourire et regarder vers l'avenir sans crainte. Cependant, si son expérience est contrecarrée et aboutit à un échec, si le monde persiste à préserver le développement capitaliste, alors je dois vous dire au revoir avec une grande tristesse, mes amis….
Fidel Castro a déclaré: «L'Union soviétique est un très bon état. C'est la chose la plus merveilleuse que l'humanité ait créée. C'est une sorte de conte de fées impensable."
Albert Einstein sur Lénine:
«En Lénine, j'honore un homme qui, en se sacrifiant totalement, a consacré toutes ses forces à la cause de la justice sociale. Je pense que sa méthode est appropriée. Mais une chose est sûre: des gens comme lui sont les gardiens et les rénovateurs de la conscience de l'humanité."
Et le dernier. M. Gorky. Chanson du faucon.
Le génie de Gorky a décrit assez précisément la mort du projet soviétique alors à naître, mais a abandonné tout espoir de vengeance.
«… La mer brillait, tout était dans une lumière vive et les vagues battaient de façon menaçante le rivage.
Dans le rugissement de leur lion, un chant d'un oiseau fier tonnait, les rochers tremblaient de leurs coups, le ciel tremblait d'un chant formidable:
«Nous chantons gloire à la folie des braves!
La folie des braves est la sagesse de la vie! Brave Falcon! Dans la bataille avec les ennemis, vous saignez … Mais il y aura du temps - et des gouttes de votre sang, chaudes, comme des étincelles, clignoteront dans les ténèbres de la vie et de nombreux cœurs courageux s'enflammeront d'une soif insensée de liberté et de lumière!
Laissez-vous mourir!.. Mais dans le chant des braves et forts d'esprit, vous serez toujours un exemple vivant, un appel aux orgueilleux à la liberté, à la lumière!
Nous chantons une chanson à la folie des braves!.."
Soif de liberté, de lumière, de justice, comme reflet de la signification de l'existence.
C'est le remède principal et principal pour la mélancolie de la mort, qui est généralement appelée «dépression» pour l'euphonie.