Si un Fils de Dieu est bon, alors trois est probablement trois fois mieux? Il peut sembler que c'est exactement ce que pensait l'homme lorsqu'il a décidé de réunir trois hommes, chacun se considérant Jésus-Christ. Et donc, et pas un homonyme complet. En fait, nous parlons de l'une des nombreuses expériences immorales sur les malades mentaux, menées aux États-Unis au milieu du XXe siècle.
Les années cinquante aux États-Unis et en Europe en général ont été l'apogée des expériences et des traitements contraires à l'éthique. Des substances médicinales et toxiques ont été calmement testées sur des enfants et des adultes souffrant de retard mental, d'autisme, de problèmes mentaux ou simplement de paralysie infantile. En Norvège, ils ont expérimenté le LSD, le donnant, à l'insu de leurs parents, à des enfants nés sous l'occupation nazie. Aux États-Unis, l'ablation du clitoris était utilisée pour traiter l'émotivité des adolescentes chez les filles. Ainsi l'expérience du Dr Milton Rokeach, qui choque nos contemporains, s'inscrit simplement dans la compréhension générale de ce qui est permis en science et en médecine.
Pendant très longtemps, la psychiatrie a été la partie la moins humaine de la médecine. Peinture de Jan van Hemessen représentant l'opération pour enlever la pierre de la stupidité, une astuce populaire parmi les charlatans du Moyen Âge, qui a tué de nombreuses personnes souffrant de problèmes de santé mentale.
Un psychologue nommé Rokeach a conçu son expérience après avoir lu dans un article de magazine sur deux femmes, dont chacune était convaincue qu'elle était la Vierge Marie. Après leur rencontre, l'un d'eux s'est débarrassé de son illusion. Rokeach a décidé de reproduire la situation dans un cadre plus scientifique et a trouvé trois hommes, dont chacun se croyait le Fils de Dieu. Leurs noms étaient Clyde Benson, Joseph Cassell et Leon Gabor, chacun diagnostiqué avec une schizophrénie paranoïde.
Tous les trois ont été emmenés dans le même hôpital du Michigan, sous la supervision du Dr Rokeach, et présentés l'un à l'autre. Après une dispute amère sur l'identité de l'imposteur, le Jésus vient de se battre et a dû être séparé. Le miracle de la Vierge Marie ne s'est pas répété, du moins pas sur les hommes. Ensuite, Rokeach a décidé de se concentrer sur l'un des trois patients, Leona Gabor, et d'essayer de le manipuler.
Écrire de fausses lettres d'amour était considéré comme une moquerie bien avant le XXe siècle. Peinture de Gabriel Metsu.
Gabor était convaincu qu'il était marié à une femme qu'il appelait lui-même Madame Yéti et qui vivait exclusivement dans son imagination, et Rokeach commença à écrire des lettres à Léon au nom de sa femme. Au début, Mme Yeti ne faisait que donner de petits conseils ménagers, comme comment améliorer le programme de la journée, puis elle a commencé à écrire sur l'amour. Léon, quant à lui, a commencé à répondre aux lettres de la «femme». Mais dès que Mme Yeti a laissé entendre que Gabor n'était peut-être pas Jésus-Christ, la patiente a simplement pris et déchiré ses lettres. Mais le Dr Rokeach espérait tellement qu'il pourrait utiliser une illusion pour en influencer une autre et guérir au moins un peu Gabor!
Le prochain plan de Rokeach a commencé avec le fait qu'un de ses assistants a commencé à flirter avec Gabor. Milton espérait qu'une vraie femme séduisante distrait un homme qui, peut-être, souffrait beaucoup de la solitude, d'un monde d'illusions. Leon est rapidement tombé amoureux de l'assistant, mais elle ne pouvait pas répondre à ses sentiments - et Gabor, réalisant cela, est devenu encore plus fermé sur l'idée de sa divinité. Au moins, il est devenu clair que, d'une certaine manière, l'état émotionnel peut influencer la maladie … Mais pas de la façon dont le Dr Rokeach l'avait espéré. L'amour lui-même, comme un sentiment, ne guérit que dans les contes de fées et la littérature romantique. Dans la vie, elle peut apporter des tourments.
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L'amour n'est pas un médicament. Peinture de Franz Paul Gillery.
Des tentatives similaires de traitement ont échoué avec les deux autres "Jésus". De plus, à cause des tentatives constantes du psychologue pour faire passer du temps ensemble par le «Jésus», tous les trois souffraient clairement. Parfois, ils ont essayé de se battre à nouveau, et ils ont été durement séparés. À quel point un tel comportement convient à leur titre, ils n'ont même pas pensé et, peut-être, interrogé un étranger à ce sujet, au lieu de dissiper l'illusion, un autre combat aurait lieu.
Tout ce que le Dr Rokeach a réalisé, c'est que les patients ont appris à éviter de parler de leur identité divine en se rencontrant. Avant l'hôpital, ils aimaient beaucoup en parler avec les autres. De plus, à en juger par l'état émotionnel des patients, l'expérience a non seulement échoué, mais a causé du tort aux trois hommes. Bien plus tard, dans les années quatre-vingt, Rokeach l'a reconnu en réimprimant un livre sur la façon dont il a fait vivre trois Jésus ensemble et se parler chaque jour. Cependant, l'argent pour republier la description de l'intimidation de trois personnes ayant des problèmes de santé mentale ne l'a pas empêché de recevoir ses regrets.
