L'identification de Tella Beer Sheba avec la ville biblique de Bathsheba est unanimement reconnue par tous les archéologues. Dans les années 70, des recherches archéologiques à grande échelle ont eu lieu ici, et les murs de l'ancienne ville biblique ont de nouveau vu le soleil brûlant. Quels autres résultats les fouilles ont-elles apporté?
Nous rencontrons la mention de cette ville déjà dans les pages du livre de la Genèse, quand Abraham, arrivé à Canaan, conclut une alliance avec Abimélec et, comme signe du caractère sacré de ce serment, creuse un puits. Après cet événement, Abraham plante un bosquet de tamaris et reste à vivre ici:
Abraham a beaucoup voyagé à Canaan et a vu plusieurs de ses villes. Bien qu'il ait connu de nombreux conflits, il est resté inébranlable dans son adoration et sa fidélité au seul vrai Dieu - Yahvé, et lui a construit des autels partout où il s'est installé pendant longtemps. Abraham est finalement venu s'installer à Bathsheba et c'est ici que Sarah a donné naissance à leur fils Isaac. C'est pendant son séjour à Bathsheba que sa foi a été mise à l'épreuve finale (Genèse 22: 2). Abraham l'a passé en toute sécurité et a reçu une bénédiction de Dieu.
À propos, de nombreux chercheurs pensent que le nom «hgr'brm» dans la liste de Karnak du pharaon Sheshonk, qui contient une liste des villes qu'il a conquises, signifie «forteresse d'Abraham» et est l'ancien nom de Bathsheba, ou plutôt la colonie de Tell Beer Sheba, qui sera discutée dans Cet article.
C'est de Beer Sheva que Jacob, fils d'Isaac, se rend en Egypte.
Dans II Rois, cette ville est appelée la frontière des domaines des rois Salomon et David. Dans le troisième Livre des Rois, le prophète Élie laisse Beer Sheva dans le désert, qui a commencé juste à l'extérieur de la ville. Tsivya, la mère du roi Joash, était de Bathsheba.
C'est tout ce que nous savons de cette ancienne ville à partir de sources écrites. Cependant, encore plus d'informations proviennent de l'archéologie. Et si des sources écrites anciennes peuvent nous parler des événements associés à cette ville, alors l'archéologie peut légèrement ouvrir le voile sur la façon dont les gens y vivaient, leur mode de vie et leurs coutumes.
Récipient en céramique de Beer Sheva.
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La ville moderne de Beer Sheva existe toujours aujourd'hui et est un grand centre administratif d'Israël. Cependant, comme le règlement précédent il y a trois mille ans. Ses ruines ne sont pas situées dans la ville elle-même, mais un peu sur le côté, à l'est de sa périphérie, et composent dire. Le monument Tel Beer Sheva est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.
Tel Beer Sheva a donné le nom à toute la culture - la culture Beersheba, qui existait à l'âge du cuivre, au 4-3 millénaire avant JC. e. Aujourd'hui, il existe 7 sites connus de cette culture.
Dans ces colonies, ils étaient engagés dans le travail des métaux - refusion du cuivre. De plus, les traces de production métallurgique trouvées à Beer Sheva sont les plus anciennes d'Israël. La culture de Beersheba avait des contacts étroits avec l'Égypte. De plus, les habitants de cette ville ont construit des locaux souterrains uniques pour la région. Ils étaient engagés dans l'agriculture et l'élevage de bétail - ils élevaient des moutons et des chèvres.
Cependant, les premières couches de Bathsheba remontent au 12ème siècle avant JC. e. Peut-être que la toute première mention dans la Bible fait référence à cette période.
Au début du 10ème siècle avant JC. e. sous le règne du roi David, la ville fut fortifiée. L'émergence de la fortification indique qu'à cette époque, la société était déjà socialement différenciée et avait sa propre structure, dirigée par une aristocratie et une dynastie monarchique, dont l'arrivée était généralement accompagnée de l'introduction d'une nouvelle religion. Peut-être que la construction de la fortification de Bathsheba est la preuve que le monothéisme a officiellement remplacé le paganisme.
La ville de l'âge du fer était assez petite et était entièrement construite en pierre. Il a un plan clair, ce qui est inhabituel pour l'époque - cela signifie que la ville n'était pas une colonie spontanée. La ville elle-même était magnifiquement équipée pour son époque et disposait même d'un système d'approvisionnement en eau complexe.
Bathsheba aujourd'hui à vol d'oiseau.
Le tracé de la ville était déterminé par les rues partant de la porte le long de sa circonférence, le long desquelles se dressaient des deux côtés des rangées de maisons basses aux toits plats. Vous pouvez vous promener dans ces rues même aujourd'hui - Tel Beer Sheva est un parc national et est ouvert au public.
Vous pouvez toujours vous promener dans les anciennes rues de la ville. Parc national de Tel Beer Sheva.
Il y avait une porte dans la partie sud de la ville, qui a été minutieusement étudiée lors des travaux archéologiques. Ils se composaient de deux chambres et jouxtaient les murs des maisons. Fait intéressant, la porte de Bathsheba est mentionnée dans II Rois lorsque le roi Josias décide de détruire les objets d'idolâtrie dans tout le royaume. Il souille les sacrifices et les temples, parmi lesquels est mentionné un temple aux portes de Bathsheba, appelé «hauteurs»:
Les fouilles de Bathsheba ont permis de découvrir de quelle sorte de «hauteurs» il s'agissait: il y avait une tour près de la porte d'une période antérieure, dans l'espace entre cette tour et le seuil de l'autel, un autel-encens parfaitement conservé a été trouvé, qui, très probablement, était placé sur la tour à partir de laquelle le sacrificiel fumée.
Autel-fumeur de * la hauteur * de la porte de Bathsheba.
Ainsi, grâce à l'archéologie, il a été possible de restaurer une coutume ancienne oubliée depuis longtemps, rendant le texte biblique d'il y a près de trois mille ans plus accessible aux gens modernes.
À propos, Baal est mentionné parmi les dieux dont les cultes ont été interdits par Josias dans le cadre de sa réforme religieuse, il est aussi le phénicien Baal, il est le cananéen Moloch. On pense que des sacrifices de nouveau-nés auraient pu être faits à ce dieu, pour lequel il existe des preuves archéologiques indirectes. Plus loin dans II Rois sur les réformes de Josias, nous lisons:
Bathsheba de l'âge du fer.
Derrière les portes se trouvait le magasin des stocks royaux - ici le grain, le vin et l'huile étaient stockés, qui étaient ensuite distribués parmi la population. De nombreux récipients et fragments de poterie ont été trouvés dans ces maisons.
Céramiques de l'âge du fer Tel Beer Sheba. C'est dans ces récipients que les habitants de Bathsheba stockaient du vin, de l'huile et d'autres produits.
Il y avait un puits juste devant la porte. Sa datation s'est avérée problématique, car ses murs se sont effondrés à plusieurs reprises dans l'Antiquité. De plus, après avoir marché 28 mètres, les archéologues n'ont pas pu atteindre le fond. D'après les données obtenues, le puits est clairement apparu avant le 7ème siècle après JC. e.
Serait-ce le même puits sacré dont il est question dans le livre de la Genèse, et un bosquet aurait-il pu être planté ici par Abraham? Aujourd'hui Bathsheba est un endroit sec et sec, dont le puits le plus proche se trouve à 1 km. Cependant, il est évident qu'au fil du temps, le lit des rivières a changé, et avec cela le niveau des eaux souterraines a changé. Là où il y a un désert aujourd'hui, il aurait pu y avoir une oasis fleurie auparavant, et la construction d'une citadelle sur une colline signifiait qu'il y avait suffisamment d'eau pour son existence.
Cette version a été confirmée par des fouilles - un ancien système d'approvisionnement en eau a été trouvé dans le coin est de la citadelle, déjà connu par des analogies d'autres villes anciennes, telles que Tel Hazor et Meggido. C'était un système de tunnels souterrains menant à une source souterraine, où les résidents descendaient de longs escaliers pour reconstituer leurs réserves d'eau. Ainsi, le système trouvé enregistre le niveau des eaux souterraines à ce moment-là, montrant que cet endroit n'était pas si aride.
Ancien système de distribution d'eau.
La grandeur de l'ancien système d'approvisionnement en eau de la citadelle, qui était situé dans une région aride, peut être appréciée sur cette photo.
Toutes les maisons d'habitation de Bathsheba étaient les mêmes et représentaient la «maison à quatre pièces» typique de l'époque, bien connue des archéologues. Il se composait d'une large et de trois longues salles, séparées par des rangées de colonnes.
Les rues, divergeant symétriquement des portes de la ville, convergeaient à nouveau en son centre. Une petite zone était située ici, sur laquelle un bâtiment a été découvert qui servait de sanctuaire ou de palais royal. D'une manière ou d'une autre, c'est à cet endroit que fut retrouvée une grappe d'objets cultes sous forme de figurines et d'amulettes en bronze et en verre, dont une statuette de déesse égyptienne (1), une double couronne égyptienne (3) et une figurine miniature de sphinx (4 sur la photo).
Tous ces objets sont associés à un culte païen et démontrent la forte influence de l'Égypte.
À Beer Sheva, des fragments d'un autel quadrangulaire ont été trouvés, aux coins desquels il y avait des élévations. Cette forme d'autel est bien connue des autres colonies israéliennes de l'âge du fer. Cette découverte indique qu'il y avait un temple ou un centre religieux dans la ville. De plus, nous savons d'après la Genèse que l'autel de Visheba a été construit par Abraham (Genèse 21:33)
Autel de Tel Beer Sheva.
La ville a été détruite pendant la campagne du roi assyrien Sinnachérib en 701 av. e.
Pendant longtemps, il n'y avait rien ici, à l'époque du Christ il n'y avait qu'un petit fort. Ce n'est que sous le règne de l'empereur Vespasien, qui a commencé à travailler sur la construction de la fortification romaine Limes Romanos pour protéger les frontières de l'empire, la ville a recommencé à se développer. Elle fut simplement incorporée au limes et devint ainsi la ville frontière de l'empire, qui faisait du commerce avec le monde extérieur. La ville a prospéré à l'époque byzantine - lors de fouilles archéologiques, les ruines d'une ancienne église ont été trouvées ici.
Après les conquêtes arabes au 7ème siècle, la ville a complètement disparu de la surface de la terre, et en 1900 elle a été relancée. Le fait est que le gouvernement turc avait besoin d'un centre administratif qui assurerait le contrôle des tribus bédouines locales. Au XXe siècle, Bathsheba est devenue ce que nous la connaissons aujourd'hui.
