Le plateau péruvien de Nazca et ses mystérieux dessins pour ufologues est une preuve presque élémentaire de l'existence d'une vie extraterrestre. Les chercheurs du phénomène OVNI les considèrent comme des pistes d'atterrissage extraterrestres ou comme le résultat d'une "activité énergétique-informationnelle".
on suppose que les extraterrestres, suspendus au-dessus du plateau, dessinaient des dessins avec un certain rayon. Il y avait tellement de gens qui voulaient explorer la nature extraterrestre des géoglyphes (figures géométriques sur Terre) et des images d'êtres vivants que dans les années 1970. le gouvernement péruvien a commencé à restreindre sévèrement l'accès aux travaux scientifiques sur le plateau. L'invasion de la horde d'ufologues a été évitée, mais, comme il s'est avéré récemment, ce ne sont pas eux qui représentaient la véritable menace, mais ce que les géoglyphes ont été créés il y a des milliers d'années. Les averses érodent la route panaméricaine et les scientifiques craignent que les dessins soient un jour les mêmes.
Selon les nouvelles théories scientifiques, leur lien avec l'eau ne fait aucun doute. Ceci est confirmé par les auteurs de la dernière étude - un groupe de spécialistes d'Allemagne, d'Autriche, des États-Unis et du Pérou. Auparavant, on supposait que les dessins étaient des fragments d'un système d'irrigation ou des indicateurs de l'apparition d'aquifères, maintenant les scientifiques disent que les images sont associées à l'eau, mais cette connexion n'est pas réelle, mais mystique. «Nous n'avons aucun doute que les formes géométriques et les représentations animales ont été utilisées dans les cérémonies religieuses associées au culte de l'eau et de la fertilité», explique le chef d'équipe, le professeur Markus Reindel de l'Institut archéologique allemand.
Afin de résoudre l'énigme des dessins du désert de Nazca, Reindel a dû réunir une équipe de spécialistes de différents domaines. Les géoglyphes géants (la longueur de certaines lignes dépasse 12 km) ne peuvent être étudiés par les seules méthodes archéologiques. «Il n’aurait pas été possible de venir à un endroit, de creuser un trou et de résoudre une énigme historique dans notre cas. L'objet de l'étude est trop vaste », dit le scientifique. Par conséquent, la partie archéologique de l'étude a été complétée par une étude topographique détaillée, qui a montré que les lignes étaient tracées avec des écarts assez importants et qu'il n'y avait pas de précision notoire de leur exécution. Et la modélisation du climat ancien a lié l'apparition des dessins avec le début des sécheresses entre 200 av. e. et 700 AD e. La collecte d'informations a commencé avec le désert de Palpa, qui est beaucoup moins exploré que celui situé à seulement 40 km au sud de Nazca. Selon la plupart des archéologues, c'est dans le désert de Palpa que les premiers géoglyphes ont été créés, puis ont migré vers un plateau voisin habité par des représentants de la même ethnie. En conséquence, malgré la nature «secondaire», Nazca a acquis une renommée mondiale. Pour corriger l'injustice historique, les scientifiques ont décrit les géoglyphes de Palp, les liant à la zone, puis à l'aide de photographies et de photographies aériennes, ils ont compilé un modèle tridimensionnel du plateau. C'est alors que cela devint clair: les anciens habitants du Pérou orientaient les lignes géantes les unes par rapport aux autres de manière à ce que les gens debout sur eux puissent voir leurs camarades de la tribu, situés sur le géoglyphe voisin. Tous se sont réunis non seulement comme ça, mais pour les affaires. Et cet acte était une prière adressée aux dieux pour l'eau.puis migré vers un plateau voisin habité par des représentants de la même ethnie. En conséquence, malgré la nature «secondaire», Nazca a acquis une renommée mondiale. Pour corriger l'injustice historique, les scientifiques ont décrit les géoglyphes de Palp, les liant à la zone, puis à l'aide de photographies et de photographies aériennes, ils ont compilé un modèle tridimensionnel du plateau. C'est alors que cela devint clair: les anciens habitants du Pérou orientaient les lignes géantes les unes par rapport aux autres de manière à ce que les gens debout sur eux puissent voir leurs camarades de la tribu, situés sur le géoglyphe voisin. Tous se sont réunis non seulement comme ça, mais pour les affaires. Et cet acte était une prière adressée aux dieux pour l'eau.puis migré vers un plateau voisin habité par des représentants de la même ethnie. En conséquence, malgré la nature «secondaire», Nazca a acquis une renommée mondiale. Pour corriger l'injustice historique, les scientifiques ont décrit les géoglyphes de Palp, les liant à la zone, puis à l'aide de photographies et de photographies aériennes, ils ont compilé un modèle tridimensionnel du plateau. C'est alors que cela devint clair: les anciens habitants du Pérou orientaient les lignes géantes les unes par rapport aux autres de manière à ce que les gens debout sur eux puissent voir leurs camarades de la tribu, situés sur le géoglyphe voisin. Tous se sont réunis non seulement comme ça, mais pour les affaires. Et cet acte était une prière adressée aux dieux pour l'eau. Pour corriger l'injustice historique, les scientifiques ont décrit les géoglyphes de Palp, les liant à la zone, puis à l'aide de photographies et de photographies aériennes, ils ont compilé un modèle tridimensionnel du plateau. C'est alors que cela devint clair: les anciens habitants du Pérou orientaient les lignes géantes les unes par rapport aux autres de manière à ce que les gens debout sur eux puissent voir leurs camarades de la tribu, situés sur le géoglyphe voisin. Tous se sont réunis non seulement comme ça, mais pour les affaires. Et cet acte était une prière adressée aux dieux pour l'eau. Pour corriger l'injustice historique, les scientifiques ont décrit les géoglyphes de Palp, les liant à la zone, puis à l'aide de photographies et de photographies aériennes, ils ont compilé un modèle tridimensionnel du plateau. C'est alors que cela devint clair: les anciens habitants du Pérou orientaient les lignes géantes les unes par rapport aux autres de manière à ce que les gens debout sur eux puissent voir leurs camarades de la tribu, situés sur le géoglyphe voisin. Tous se sont réunis non seulement comme ça, mais pour les affaires. Et cet acte était une prière adressée aux dieux pour l'eau.situé sur le géoglyphe voisin. Tous se sont réunis non seulement comme ça, mais pour les affaires. Et cet acte était une prière adressée aux dieux pour l'eau.situé sur le géoglyphe voisin. Tous se sont réunis non seulement comme ça, mais pour les affaires. Et cet acte était une prière adressée aux dieux pour l'eau.
«Nous avons prouvé que les figures et les lignes ne faisaient pas partie du calendrier astronomique, nous n'avons pas réussi à trouver une coïncidence significative avec la direction du mouvement des objets célestes. Par conséquent, il ne reste qu'une seule théorie: les géoglyphes étaient utilisés à des fins religieuses », explique le professeur Armin Gruen de l'Institut suisse de géodésie et de photogrammétrie. Il a mis fin à la théorie astronomique autrefois populaire de l'origine des dessins dans le désert de Nazca. Pour la première fois, elle a été exprimée par la «dame du désert» - comme les Péruviens l'appelaient l'immigrant allemand, l'astronome et mathématicienne Maria Reiche, qui en 1946 a commencé la première étude systématique des géoglyphes.
Comme le montre la datation au radiocarbone, les géoglyphes retracent leurs origines à de petits pavés sur lesquels les anciens Péruviens ont sculpté des dessins. Après avoir pratiqué le dessin de formes géométriques sur des galets, les artistes ont transféré leurs compétences dans les vastes étendues du désert, enlevant des pierres sombres sur le côté pour exposer du sable clair et creuser des fossés. Les raisons d'une telle attitude respectueuse envers l'eau ont aidé à comprendre les découvertes du géographe Bernard Eitel. «En 2002, j'ai découvert une couche de 50 centimètres de sédiments lacustres dans le désert», dit-il. - À l'apogée de la civilisation Nazca, des rivières à plein débit coulaient ici avec des berges herbeuses sur lesquelles paissaient le bétail. Et puis la sécheresse est arrivée. Les gens ont quitté le désert en progression vers les montagnes, où il y avait de l'eau. Au milieu du 7ème siècle après JC. e. la culture Nazca s'est essentiellement tarie. Aujourd'hui, c'est l'un des endroits les plus secs de la planète - il y a moins de précipitations que dans le désert de Gobi.
«La vie dans les oasis dépendait directement de la quantité d'eau. Il n'est pas étonnant que les habitants de ces lieux aient développé un culte de l'eau, peut-être même qu'elle est devenue pour eux une divinité suprême », n'exclut pas Marcus Reindel. Ses collègues ont d'abord découvert qu'à proximité des géoglyphes, il y avait d'étranges monticules de rondins et de pierres, et sur eux - des coquilles de mollusques bivalves. C'étaient des autels avec des offrandes aux dieux - dans la culture des Nazca et d'autres peuples d'Amérique du Sud, la coquille symbolisait l'eau, la fertilité et l'abondance. «L'eau est toujours sacrée, et il est donc logique de supposer qu'à la fois un culte religieux et des demandes assez pragmatiques d'eau sont incarnées dans les dessins - vous avez toujours envie de boire», reconnaît la secrétaire scientifique de l'Institut d'archéologie de l'Académie des sciences de Russie Ekaterina Devlet. Elle étudie les pétroglyphes - des dessins anciens sur des roches. L'anthropologue américain Johan Reinhard conseille de prêter attention à l'une des images les plus célèbres du plateau de Nazca - une araignée et un singe. Ils sont considérés comme des symboles de fertilité chez de nombreux peuples.
Nikita Maximov