La partie précédente est ici. Le premier est ici.
Dans cette partie, j'ai promis quelques exemples de vraies sectes qui pourraient surprendre le lecteur. Ensuite, je me suis rendu compte qu'il y aurait un exemple, puisque le reste est entièrement compris de la même manière et que n'importe qui peut le faire seul. Une liste d'autres sectes inattendues sera donnée à la fin de l'article.
Ainsi, les sectes typiques, auxquelles tout le monde est habitué, ne posent pas de questions à des personnes mentalement saines ou pas trop malades … c'est-à-dire à celles qui ne sont pas membres de ces sectes. Il est totalement inintéressant de les démonter, car tout est «selon le manuel»: prenez-le et déterminez immédiatement ce qu'est une secte devant vous. Toutes ces sectes peuvent être trouvées dans n'importe quel moteur de recherche sur demande «liste des sectes» ou «catalogue des sectes», mais je ne suis pas responsable du fait que ces listes peuvent ne pas contenir du tout de sectes. Beaucoup moins évidente pour le lecteur sera la secte de l'Académie russe des sciences ou de l'Académie russe des sciences naturelles (il n'y a pas de différence fondamentale entre elles), la secte des hédonistes, des alcooliques, des buveurs modérés, des échangistes et même des étudiants universitaires. Bien sûr, toutes les personnes appartenant à ces communautés ne seront pas sectaires (voir la partie précédente, où il y a un critère clair à la fin), mais quand même, pour la plupart des gens que je connais, la règle fonctionne: une personne,se référant à un certain groupe, est complètement limité dans son développement par la logique du comportement du groupe, et se révèle donc sectaire. Par exemple, un étudiant peut recevoir une fausse éducation (sciences économiques, sociologiques, politiques) au nom d'une croûte bleue ou rouge, avec laquelle il peut alors exiger de la société une certaine attitude envers lui-même, PARTOUT non justifiée. Néanmoins, une partie de la société peut facilement fournir cette attitude si elle donne à la croûte la propriété mystique de l'ajouter au maître du cerveau. Ce comportement même: obtenir une croûte à tout prix, justifier l'une de vos actions (y compris l'étude assidue de toute connerie) par la nécessité d'avoir une éducation formelle, est un signe de comportement sectaire, car l'étudiant ferme tous les processus pour obtenir une éducation dans une logique limitée,dans lequel l'essentiel est d'obtenir la croûte, et le reste en découle et se referme sur cela.
Je peux parler des étudiants pendant longtemps, mais ils doivent être considérés comme faisant partie de la société avec tous les vices inhérents à un jeune âge, et il est assez difficile d'en parler isolément, car il faut faire beaucoup de réserves. Par conséquent, dans cet article, nous allons considérer un exemple plus simple, où il n'y a presque pas de réserves: considérons une secte de personnes qui boivent de l'alcool avec modération. Nous agirons selon l'algorithme de la partie précédente.
Essayons de trouver des signes d'une secte dans la communauté des buveurs modérés, en atteignant le signe principal. Vous pouvez vous déplacer dans la liste dans n'importe quel ordre, mais laissez-moi commencer par la fin (c'est plus facile pour moi personnellement). Les signes qui ne sont pas dans cette secte seront marqués en rouge, vert - il y en a. Pour ceux qui ne font pas la distinction entre ces couleurs, il y aura une explication entre crochets
8. [non] Signes d'une secte typique
Vidéo promotionelle:
Naturellement, la communauté des buveurs modérés n'a pas et ne peut pas avoir de tels signes, car c'est loin d'être une secte typique. La seule chose qui peut parfois apparaître, ce sont les rituels associés à l'initiation aux futurs alcooliques ou à la procédure de boire. Un exemple éloquent est décrit dans une vidéo humoristique:
En plus de cette vidéo, vous pouvez regarder vos amis qui boivent modérément, vous trouverez sûrement en eux la composante rituelle de l'ivresse: une bouteille le samedi pour se détendre, boire du vin avec une fille pour se rapprocher, s'asseoir entre amis, dans la nature avec un barbecue, etc. la culture est conçue de telle sorte que l'alcool soit un élément auxiliaire d'un certain processus d'obtention du plaisir, qui est la composante principale du comportement sectaire.
7. [non] Hiérarchie
Dans la communauté des alcooliques modérés, il n'y a pas de hiérarchie dans la doctrine de la culture de l'alcool elle-même. Cependant, tout n'est pas si simple ici. Il y a de l'alcool d'élite et des discussions bon marché. En ces temps lointains, le futur recteur de notre université ne prenait pas une bouteille pour moins de dix «foiniers» (selon les normes du début des années 2000, c'était de l'argent sérieux), alors que dans les départements de l'université, pendant l'ivresse, ils mettaient généralement des eaux grasses, qui étaient clairement d'un rang inférieur. Entre les conférences, les professeurs étaient remplis de quelque chose d'encore plus simple: si vite - bang! - et une conférence. Je le répète, il n'y a pas de hiérarchie, mais il y a des vins chers pour l'élite et il y a des eaux grasses pour les domestiques. Il y a aussi le bavardage, qui est passé pour du vin d'élite, mais c'est pour les moutons qui se considèrent comme des loups. Par conséquent, l'enseignement s'appuie sur la hiérarchie déjà existante dans la société, en la soutenant avec le «niveau de qualité» de l'alcool.
Il existe une autre hiérarchie non exprimée, qui ne peut pas non plus être qualifiée de complète. Les buveurs modérés regardent les alcooliques de manière plutôt dédaigneuse, qui ont complètement sombré dans la contre-nature, et se considèrent comme des personnes intelligentes et éduquées qui savent quand s'arrêter et comprendre quoi. Autrement dit, nous avons deux étapes de ce type, à partir de l'une desquelles on peut regarder avec dédain la seconde. On ne peut pas non plus appeler cela une hiérarchie, mais ce phénomène ne peut pas non plus être ignoré.
(Nous ne dirons pas maintenant que c'est une consommation modérée d'alcool qui conduit à l'existence d'ivrognes dégradés, ce n'est pas le sujet de l'article.)
6. [est] un non-sens quasi-scientifique
Il y a beaucoup de ce bien dans la doctrine de la consommation modérée d'alcool. Dans la série vidéo "Qui a mordu Zhdanov?" il y a une analyse de la falsification délibérée dans la vraie recherche scientifique. Si je me souviens bien, il s'agissait d'environ 34 articles scientifiques comportant des erreurs. De plus, si quelqu'un comprend les statistiques, alors il comprend que des erreurs de ce type peuvent UNIQUEMENT être intentionnelles, il est impossible de les faire par accident dans un article SCIENTIFIQUE … bien que, si le critique a signé un morceau de papier pour le cognac, cela peut être possible. Nos professeurs, par exemple, ont patiné une telle technique.
Le reste du délire, vous pouvez demander à vos amis qui boivent modérément. Vous entendrez les choses les plus incroyables que je n'ai pas la moindre envie de répéter ici. Naturellement, votre interlocuteur ne pourra pas confirmer quoi que ce soit de manière suffisamment fiable, mais se référera à lui-même, grand-père Innokenty, qui boit depuis 70 ans, et en temps de guerre, où le moonshine était utilisé pour l'anesthésie générale, et le classique «le médecin a conseillé, il sait, ce qu'il dit. Autrement dit, en principe, il n'y aura rien à voir avec une justification adéquate de sa «bière du samedi».
À propos de moi, je dirai ceci: je n'ai entendu aucune justification adéquate au cours de toutes mes nombreuses années de pratique de la communication avec les gens. PERSONNE qui correspondrait aux réalités modernes. Toutes les justifications à l'examen détaillé se sont révélées être soit un délire ordinaire, soit provenir de l'ignorance de l'interlocuteur en la matière.
5. [ont] Manipulation émotionnelle et solutions simples
Des exemples en sont donnés dans la partie précédente de l'article aux paragraphes 5.5 et 5.6. Je ne peux ajouter qu'une chose à ce qui précède: l'alcool est inconsciemment perçu par les gens comme une simple solution magique à leurs problèmes. En savoir plus sur les propriétés magiques de l'alcool dans le livre de Hans Olaf Fekjaer "Alcool et autres drogues: substances magiques ou chimiques?"
4. [non] Infaillibilité
Cette propriété est absente de la culture des buveurs modérés. Cependant, aucun des buveurs modérés ne réalise le péché de leurs actions, nous pouvons donc dire que l'infaillibilité en termes de consommation d'alcool est prise pour acquise. Autrement dit, ils ne pensent même pas au tort qu'ils causent à la société.
De plus, au cours d'une étude plus approfondie du sujet, un détail amusant est apparu. Il s'avère que de nombreux buveurs se considèrent «plus doux» dans de nombreux autres domaines d'activité. C'est-à-dire que lorsqu'ils se permettent de boire, chiant ainsi dans la société, ils se permettent automatiquement de chier autrement, croyant qu'ils ont le droit de le faire, de plus, ils pensent qu'il n'y a rien de mal à cela. C'est une sorte d'infaillibilité: chier et ne pas le considérer comme mauvais. C'est-à-dire que l'infaillibilité ne réside pas dans le fait qu'une personne se dote de qualités spirituelles supérieures et prétend les avoir, mais dans le fait qu'elle refuse délibérément de percevoir ses actions comme mauvaises et, faisant quelque chose en secret, ne la considère pas comme mauvaise jusqu'au secret. non communiqué. Exemples de telles actions, dont au moins une rend TOUT buveur modéré (pour autant que je puisse vérifier):pots-de-vin (donner, prendre), fumer, obscénités, condamnation d'autrui, la position «Je peux, mais tu ne le fais pas», la position «la fin justifie les moyens», l'ambivalence ou la dualité de comportement, l'indulgence des valeurs animales (adultère, pornographie, relations promiscuelles, désir avoir leur propre territoire et ne laisser personne y entrer, seigneuries, mâle alpha). Toutes ces actions que les gens peuvent facilement considérer comme normales et ne les considèrent pas comme mauvaises quand elles les font elles-mêmes, mais elles peuvent les considérer comme mauvaises si quelqu'un d'autre les fait. Toutes ces actions que les gens peuvent facilement considérer comme normales et ne les considèrent pas comme mauvaises quand elles les font elles-mêmes, mais elles peuvent les considérer comme mauvaises si quelqu'un d'autre les fait. Toutes ces actions que les gens peuvent facilement considérer comme normales et ne les considèrent pas comme mauvaises quand elles les font elles-mêmes, mais elles peuvent les considérer comme mauvaises si quelqu'un d'autre les fait.
Cette propriété ne découle pas des enseignements de la secte des buveurs modérés, elle est la conséquence de certains vices inhérents aux personnes, et ces mêmes vices leur permettent de consommer de l'alcool.
3. [non] Exclusivité, haute mission, grand objectif
Ce n'est pas non plus le cas dans l'enseignement des buveurs modérés. Mais il y a toujours un "MAIS". L'élite buvant les eaux grasses d'élite tire sa haute mission non pas de la doctrine de la consommation culturelle, mais par cette doctrine maintient son élitisme, car ils croient que, entre autres choses, l'alcool d'élite est également une qualité distinctive des gens «plus égaux». Ici, comme dans une hiérarchie qui n'existe pas, l'exclusivité apparaît à travers la démarcation de soi et du bétail. Et pour rendre la ligne de démarcation plus audacieuse, on y ajoute de l'alcool d'élite.
2. [est] Ambivalence, dualité et double doctrine
L'ambivalence et la dualité peuvent être inhérentes à de nombreux alcooliques à consommation modérée, mais pas à tous, comme je l'ai mentionné ci-dessus. Cependant, personnellement, je n'ai PAS rencontré de buveurs modérés qui ne sont PAS ambivalents ou ambivalents. J'avoue juste qu'il devrait y en avoir, mais personnellement, je ne l'ai pas vu. Absolument tout le monde avec qui j'ai parlé, a réussi en moins d'une heure à montrer une de ces qualités dans la logique de leur raisonnement.
Le double enseignement est le plus frappant dans la communauté des buveurs. Pour les hommes de main qui boivent de l'alcool, tout est présenté de la manière la plus attrayante. Pour les adeptes de la secte, TOUT est fait pour leur faire boire. Propagande totale de l'alcool et de cette culture elle-même, disponibilité totale de la drogue la plus dangereuse au monde, contrefaçon dans les articles scientifiques, tromperie et promesse de moyens simples de se faire plaisir. Si j'avais tapé pendant une heure, je n'aurais pas énuméré ne serait-ce qu'un centième de pour cent des méthodes utilisées par les «propriétaires» du troupeau de boissons pour reconstituer ses rangs et garder les gens déjà pris dans la secte. Cela se fait, bien sûr, non seulement comme ça, mais parce que c'est rentable pour quelqu'un. Le vrai sens qui réside dans l'enseignement: pour empêcher une personne de devenir une personne, aucun des buveurs ne le sait, et s'ils le font (ce qui est peu probable), alors il est trop tard,parce que le potentiel est versé dans le soutien d'un système de gouvernement élitiste de la foule. À propos, les grandes villes qui existent à notre époque ont la même signification: un moyen plus pratique de contrôler et de tondre les moutons. Mais il est des centaines de fois plus difficile de se passer d'alcool.
Bref, il y a une partie cachée de l'enseignement, il est assez compliqué de le décrire complètement ici, mais en bref, toute cette culture est bénéfique à ceux qui contrôlent le processus historique global à un moment historique donné. Les gens qui boivent, en principe, ne sont pas capables de s'en rendre compte, car ils n'ont pas assez de cerveau, car ils sont affectés par l'alcool.
Cependant, il y a une partie plus facile de l'enseignement caché que beaucoup peuvent comprendre: la vente d'alcool est une activité très rentable dans un court laps de temps. Alors que certains boivent et subissent des catastrophes, d'autres en sont nourris. Et l'argent leur va non seulement de la vente d'alcool, mais aussi de la vente de toutes sortes d'absurdités qu'une personne sobre normale n'achèterait jamais. Autrement dit, faire des idiots des gens et leur faire consommer des choses à la mode de manière incontrôlable fait également partie du commerce de l'alcool.
1. [est] une interdiction de la pensée indépendante
Cet objet est là, mais tout le monde ne peut pas le voir. Tout semble simple: il y a une source d'information, il y a du bon sens - pensez et tirez des conclusions librement … mais non, pour une raison quelconque, cela ne fonctionne pas. Pourquoi? Voici trois directions que vous pouvez tordre pour obtenir la bonne réponse.
- Un médecin en discussion peut faire pression sur son autorité et dire: "qui est le médecin ici, hein?", Et ainsi justifier les bienfaits du vin rouge. Tout scientifique peut dire la même chose en se référant à l'un des 34 faux articles sur les bienfaits du vin. La même chose peut être dite par le profane qui se réfère à son médecin ou à son idole préférée (par exemple, un combattant de MMA) qui recommande l'alcool.
- La propagande sauvage de l'alcool de tous côtés est un élément de blocage de la pensée indépendante. Une personne, en particulier depuis son enfance, est déjà tellement habituée au fait que l'alcool fait partie de la culture qu'elle ne soupçonnera même pas longtemps d'être dupe. Une telle pression agressive sur la psyché est un blocage intentionnel, quoique indirect.
- Les charmes convaincants de la magie alcoolique endormissent la vigilance des jeunes adhérents de la secte, et l'action même de l'alcool bloque la capacité de penser, ce qui fait qu'une personne est sous l'influence du plaisir (non seulement narcotique, mais aussi social), et non de la raison. Autrement dit, l'alcool lui-même et la culture de sa consommation bloquent l'esprit. C'est déjà un blocage direct au niveau de la physiologie et de la psychologie.
En même temps, notez que l'enseignement même de la secte des buveurs modérés ne contient pas d'interdiction de la pensée indépendante. Cette interdiction apparaît comme telle - elle est générée par la logique même de la pensée des gens.
0. [is] Clôture de l'enseignement sur lui-même
Presque personne ne voit ce signe du tout et ne perçoit donc pas la communauté des buveurs modérés comme une secte. Dans la première partie, j'ai déjà écrit à quel point il est difficile de voir la clôture de la doctrine dans la pensée des adhérents et j'ai même donné un exemple personnel, destiné à effrayer la majorité des lecteurs qui ne comprennent toujours pas le sujet pour ne pas perdre de temps. Et voir la fermeture dans ce cas est encore plus difficile. Donc je ne suis même pas sûr de trouver les bons mots, mais je vais essayer.
Quiconque boit de l'alcool le fait volontairement parce qu'il le veut. Il peut y avoir deux raisons: le plaisir et la stupidité. De plus, personnellement, je n'ai pas rencontré le second dans la pratique, cependant, lors de la modélisation des processus sociaux, j'ai eu l'image d'une personne qui s'étouffe, crache, mais verse toujours du vin rouge ou de l'alcool d'aubépine sur lui-même, car quelqu'un lui a donné l'idée d'une urgence. les avantages d'une telle boisson. La troisième situation, quand pendant la guerre il n'y a tout simplement AUCUNE autre façon d'anesthésier le corps, nous ne la considérons pas en raison de son manque de pertinence. On ne considère pas une situation du type «pour le courage» pour la raison qu'elle se résume au plaisir de bloquer le sentiment de peur et la capacité de faire plus simplement ce que l'on voulait.
Ainsi, 100% des raisons d'une consommation modérée d'alcool que je connais sont le plaisir sous ses différentes formes. Cela peut être voilé par certaines raisons et considérations, mais à la fin, la chaîne de pensées des personnes que j'ai interrogées a TOUJOURS atteint la limite sous la forme de «je veux».
Voyons maintenant plus loin: le buveur de culture fermera logiquement toute justification de sa position sur «je veux», ou (ce qui revient au même) «j'aime ça». Même des phrases comme: "Je dois le faire parce que je dois jouer un certain rôle dans l'équipe" ou "Le patron me fait" se résument toujours à "Je veux", car si je ne le voulais pas, je comprendrais facilement comment contourner cette interdiction comportement indépendant. Voyez-vous déjà la fermeture?.. Je vais vous aider à voir.
L'homme a d'abord mis son plaisir au-dessus de TOUT, je souligne, ABSOLUMENT TOUTES les autres valeurs. De plus, parmi l'ensemble des arguments dont il dispose (à la fois «pour» et «contre»), il choisit UNIQUEMENT ceux qui conduisent à une conclusion qui lui est agréable, c'est-à-dire «pour». Tous les autres arguments «contre» sont réfutés par un raisonnement dénué de sens comme: «Grand-père Innokenty boit depuis 70 ans, et rien; et dans Quiet Don, ils y ont aussi bu, et rien; pensez-vous que les pêcheurs sont absolument idiots qu'ils emportent de la vodka avec eux pour la pêche d'hiver? Ainsi, le CHOIX EST DÉJÀ FAIT, et l'argumentation est ajustée à cette conclusion préformée afin de rester dans le cadre de l'enseignement. Et l'enseignement dit que le plaisir personnel est avant tout. Cette position n'est pas venue à la doctrine de la consommation culturelle en tant que pensée indépendante,mais comme un produit de notre culture égocentrique, et il a été posé dans le fondement même de la secte des buveurs modérés.
Pour mieux comprendre la présence d'une fermeture, essayez d'interroger N'IMPORTE QUELLE connaissance qui boit et faites-lui passer la chaîne des inférences aussi profondément que possible. Vous obligeant à donner la justification de TOUTES les thèses afin que vous puissiez voir les sources de ses pensées. En règle générale, ce seront des liens non vérifiés vers des sources douteuses sur Internet, des liens vers des autorités, des tentatives d'imiter quelqu'un, des histoires douteuses qui ajoutent des points à l'alcool, etc. Si votre capacité à accéder à la source est suffisamment forte, vous apporterez certainement une personne à l'état "Parce que je le veux!", et ce "vouloir" se réduira au plaisir personnel. Cependant, la fermeture de la logique peut se produire plus tôt, disons, comme ceci:
- Beaucoup de choses ne peuvent pas être étudiées par nous-mêmes, nous ne pouvons faire confiance qu'à quelqu'un qui a parcouru ce chemin et connaît la réponse, alors je fais confiance au médecin qui a dit qu'un peu de vin rouge avant le dîner est toujours utile. Je suis spécialiste dans un autre domaine, je ne peux pas comprendre la médecine de la même manière qu'un médecin peut le faire.
- Comment choisissez-vous une autorité à écouter? Après tout, vous pouvez vous tromper.
- Je fais confiance à ceux que d’autres experts compétents m’ont indiqués.
- Vous comptez donc sur l'autorité pour choisir l'autorité?
- Eh bien, oui, mais vous pouvez en quelque sorte différemment?
- Non, non, tout est logique pour toi, tu ferais mieux de continuer à boire.
Ainsi, au cœur de la doctrine sectaire de la consommation culturelle se trouve le plaisir des adeptes de la secte. Le plaisir n'est pas seulement physiologique, mais aussi psychologique. Le choix d'un adepte en faveur de la boisson est DÉJÀ justifié par ce plaisir, et toutes les autres conclusions sont logiquement fermées sur le choix déjà fait. Cela prouve ENTIÈREMENT que tous les buveurs modérés sont des sectaires.
Pour certains d'entre eux, cette secte peut devenir un moteur de croissance personnelle, même si dans la plupart des cas elle ne conduit qu'à la dégradation d'un potentiel inexploité. C'est-à-dire à l'état où le potentiel est là, mais il ne sera jamais révélé. Dans ce cas, le buveur a le droit de ne pas se considérer comme un sectaire … mais vous et moi savons …
Liste des autres sectes
J'ai promis de vous donner une liste de sectes inattendues. Je répète que conformément à la partie précédente (si quelqu'un l'a maîtrisé jusqu'au bout), presque toutes les communautés de personnes forment des sectes. Le processus de cette éducation est objectif, mais la gestion de ce processus est subjective. Chacun peut choisir une telle logique de comportement social pour être à la fois au sein de la communauté et ne pas être sectaire. D'accord, ce sera plutôt étrange si je commence maintenant à lister toutes les communautés existantes, alors permettez-moi de lister uniquement celles avec lesquelles je dois le plus souvent faire face (peu importe pourquoi):
- buveurs culturels, alcooliques, fumeurs, représentants de relations sexuelles libres;
- fanatiques tétotaux, végétaliens, végétariens, crudivores, mangeurs de fruits, tout autre aliment;
- RAS, RANS et toutes les autres communautés scientifiques, alternatives et anti-scientifiques qui explorent le monde (j'en fais partie);
- sceptiques (je suis aussi parmi eux);
- Marxistes, matérialistes, athées et tous autres -istes, -ans, -als de toute religion classique ou non traditionnelle (je suis probablement aussi parmi eux);
- parasites de toutes sortes;
- ésotérique;
- athlètes professionnels.
Vient maintenant la partie amusante. La foresterie sociale est-elle une secte? Eh bien, si vous considérez que seul mon concept est le seul correct, et que je suis sensei ici, alors oui. Bienvenue, mes chers, maintenant je vais vous dire comment résoudre facilement et rapidement n'importe lequel de vos problèmes. Tout d'abord, oubliez tout ce que vous avez entendu ou lu ailleurs, supprimez toutes les autres ressources de vos signets, ce sont toutes des sectes nuisibles, et je vais vous montrer à quoi ressemble vraiment le monde. Il ne faudra que des années pour que toute infection disparaisse complètement de vous. Attendez patiemment et faites ce que je vous dis.
Arc, rideau … et quelque part au loin une voix faible se fait entendre "Cours, imbéciles …"
D'accord, blagues de côté. Mais pour les consommateurs d'informations, la communauté SL est définitivement une secte, et ce n'est plus une blague. Seule ma secte a une différence importante et avantageuse par rapport aux autres: je peux dire tout de suite ce qui vous attend.
Vous pensez que vous consommez mon contenu pour le plaisir, mais en réalité, je vous écrase. Et ne dites pas que vous ne saviez pas.
"Fous les imbéciles …"
Auteur: Artyom Karavaev
