À propos des esprits bons et mauvais, à côté d'une personne
Une collection systématisée de réponses données par des esprits de haut rang aux questions qui leur sont posées. Les réponses aux questions ont été données au cours de séances, «écriture automatique», ou «psychographie», dans la «Société parisienne de recherche spirituelle», dont le fondateur Allan Kardek.
• Y a-t-il des esprits qui ont des attachements à une personne en particulier afin de la protéger?
- "Oui, c'est le frère spirituel d'une personne, celui que vous appelez le" bon esprit "ou" le bon génie "."
• Que faut-il comprendre par «l'ange gardien»?
- "Esprit gardien de haut rang".
• Quel est le but de l'esprit gardien?
- «Au même titre que le dessein du père vis-à-vis de ses enfants: diriger le pupille de sa chère bonté, l'aider par des conseils, le consoler dans les douleurs, soutenir son courage dans les épreuves de la vie.
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• Protecteur de l'esprit, est-il avec une personne dès sa naissance?
- "De la naissance à la mort, et souvent il le suit après la mort dans la vie spirituelle, et même dans les réincarnations ultérieures, parce que ces incarnations ne sont rien de plus que des moments plutôt brefs par rapport à la vie réelle de l'esprit."
• Un esprit peut-il devenir un gardien-protecteur parce que c'était sa propre volonté, ou est-ce simplement une partie de ses responsabilités?
- «Le devoir de l'esprit est de veiller sur vous, car il a pris sur lui une telle tâche, mais il a le choix, et il prend sous sa protection ceux qui lui sont sympathiques. Pour certains esprits, c'est tout le plaisir, pour d'autres c'est un but ou un devoir."
• S'attachant à une personne en particulier, l'esprit refuse-t-il de protéger les autres?
"Non, mais pour eux, il ne le fait pas d'une manière aussi exceptionnelle."
• Les esprits gardiens restent-ils connectés avec les personnes qui leur sont confiées?
- «Il arrive souvent que certains esprits quittent leur poste pour remplir d'autres buts; mais alors il y a un remplacement."
• Puisque l'esprit qui quitte sa charge ne lui fait pas du bien, peut-il lui faire du mal?
- «Un bon esprit ne fera jamais de mal; il laisse à celui qui prend sa place; alors vous blâmez le destin pour les malheurs qui vous arrivent, bien qu'en réalité vous soyez vous-même à blâmer."
• Est-il possible qu'un esprit gardien quitte sa paroisse au pouvoir d'un tel esprit qui lui souhaite du mal?
- «Il y a une alliance des mauvais esprits pour neutraliser l'action du bien; mais si le pupille lui-même le veut, alors il donne toute sa force à son bon esprit. Il peut arriver qu'un bon esprit rencontre ailleurs une bonne volonté qui a besoin de son aide; et il profite de cette opportunité pour faire du bien en attendant que sa paroisse éprouve un réel besoin pour lui."
• Lorsqu'un esprit protecteur permet à sa paroisse de suivre le mauvais chemin dans la vie, cela ne révèle-t-il pas son impuissance dans la lutte contre les mauvais esprits?
- «Non pas que son impuissance, mais sa réticence, car en conséquence sa pupille, issue de ces épreuves, sera plus parfaite et plus éclairée; l'esprit l'aide de ses conseils par de bonnes pensées qu'il inspire et suscite, mais qu'il n'a malheureusement pas toujours envie d'écouter. Seules la faiblesse humaine, la frivolité et l'orgueil donnent de la force aux mauvais esprits; leur pouvoir sur les gens repose sur le fait que vous ne vous opposez pas à eux."
• L'esprit gardien est-il tout le temps avec son client? Ne pourrait-il pas y avoir de telles circonstances quand il, sans le quitter pour de bon, le perd encore de vue pendant un moment?
- «Il y a de telles circonstances où il n'y a pas besoin en présence d'un esprit protecteur près de la salle.»
• Pourquoi l'influence des esprits sur notre existence est-elle occulte et pourquoi, lorsqu'ils nous protègent, ils ne le font pas de manière plus tangible?
«Si vous comptiez sur leur soutien, vous n'auriez pas agi de votre propre chef et votre esprit aurait cessé de se développer. L'expérience est nécessaire à son développement, et souvent il est nécessaire que vous l'acquériez à vos frais; il est nécessaire que vous exerciez votre force, sans cela vous seriez comme un enfant qui n'a pas le droit de marcher seul, mais qui est constamment soutenu. L'action des esprits qui vous souhaitent du bien est toujours affinée de manière à préserver la liberté de votre volonté, car si vous n'avez pas de responsabilité, alors vous n'allez pas sur le chemin qui devrait vous conduire à Dieu. Ne voyant pas l'aide qui lui est donnée, une personne compte complètement sur sa propre force; son guide, cependant, veille sur lui et l'avertit parfois d'un danger éventuel."
• Esprit-protecteur qui a su conduire son client sur le chemin du bien, ressent-il un bénéfice pour lui-même?
«C'est un mérite qui lui sera crédité, et cela aura un impact sur sa promotion et son bonheur. Il est heureux de voir que ses inquiétudes sont couronnées de succès; il s'en réjouit, comme un mentor se réjouit du succès de son disciple."
• Est-il responsable s'il ne s'est pas acquitté de la tâche qui lui a été confiée?
- "Non, car il a déjà fait tout ce qui était en son pouvoir."
• Un esprit gardien qui voit que son client, malgré tous les conseils, va dans le mauvais sens, en ressent-il le tourment, et cela ne peut-il pas être la raison qui confond sa félicité?
- «Il pleure ses illusions, il a pitié de lui; mais ce chagrin n'a pas le tourment de la paternité terrestre, car il sait que cette maladie a sa propre médecine et que ce qui n'est pas arrivé aujourd'hui arrivera demain."
• Est-il possible de connaître le nom de notre intercesseur ou ange gardien?
- «Comment voulez-vous connaître les noms qui n'existent pas pour vous? Ou pensez-vous que parmi les esprits, il n'y a que ceux que vous connaissez?"
• Comment, alors, pouvez-vous l'appeler si vous ne pouvez pas connaître son nom?
- «Donnez-lui un nom qui vous plaît, le nom de l'Esprit suprême pour lequel vous avez de la sympathie ou que vous révérez; votre ange gardien viendra à cet appel; parce que tous les bons esprits sont frères et s'entraident."
• Les esprits gardiens qui s'appellent par des noms célèbres, sont-ils toujours vraiment ceux dont ils portent les noms?
«Non, mais ils portent les noms d'esprits qu'ils aiment et sur les ordres desquels ils viennent souvent. Vous avez besoin de noms; alors ils prennent un nom qui vous inspirera à faire confiance. Après tout, lorsque vous ne pouvez pas accomplir personnellement une tâche, vous envoyez quelqu'un d'autre à votre place, qui agira en votre nom."
• Quand nous serons dans le monde des esprits, allons-nous y reconnaître notre esprit de patron?
- "Oui, car combien de fois tu l'as connu avant, avant ton incarnation."
• Tous les esprits gardiens appartiennent-ils nécessairement à la classe des esprits les plus élevés? Peut-il y avoir parmi eux ceux appartenant à la classe moyenne? Peut-être, par exemple, qu'un père peut devenir l'esprit gardien de son enfant?
- «Il peut le faire, mais le patronage suppose un certain degré d'exaltation, ainsi que, en plus, un certain pouvoir ou vertu pour le pardon de Dieu. Un père qui protège son enfant peut lui-même être aidé par un esprit supérieur ».
• Les esprits qui ont quitté la terre dans des conditions relativement favorables, peuvent-ils toujours protéger ceux qu'ils aiment et qui sont restés sur terre après eux?
- «Leurs pouvoirs sont plus ou moins limités; la situation dans laquelle ils se trouvent ne leur donne pas toujours une totale liberté d'action ».
• Les gens qui sont moralement défectueux et les sauvages ont aussi leur propre esprit de gardien? Si tel est le cas, ces esprits ont-ils le même rang élevé que les esprits gardiens de personnes suffisamment avancées?
- «Chacun a un esprit, veille sur lui avec vigilance, mais l'outil doit correspondre à la matière qu'il doit traiter. Après tout, ne confierez-vous pas un enfant dont la tâche est seulement d'apprendre à lire à un professeur de philosophie? Le progrès de l'esprit protecteur suit le progrès de l'esprit de sa paroisse. Ainsi, vous-même, ayant avec vous l'Esprit Suprême qui est éveillé sur vous, pouvez, à votre tour, devenir l'esprit gardien de l'esprit qui est en dessous de vous, et les succès que vous l'aiderez à atteindre contribueront également à votre progrès. Dieu n'exige pas plus de l'esprit que ce que sa nature et le degré de développement qu'il a accompli peuvent lui donner."
• Lorsque le père qui a pris soin de son enfant se réincarne, continue-t-il de prendre soin de lui?
«C'est déjà plus difficile, mais au moment de la libération, il demande à l'un de ses esprits sympathiques de l'aider dans cette affaire. Les esprits, cependant, n'assument que les tâches qu'ils peuvent accomplir. L'esprit incarné, en particulier dans les mondes où l'existence est matérielle, est très fortement subordonné à son corps afin de pouvoir s'abandonner complètement à ce genre de tâche, c'est-à-dire fournir une assistance personnelle; et donc ceux qui ne sont pas assez avancés eux-mêmes se trouvent soutenus par des esprits se tenant au-dessus d'eux, de telle manière que si l'un d'eux est absent pour une raison quelconque, alors un autre le remplace."
• En plus de l'esprit intercesseur, un mauvais esprit n'est-il pas attaché à chacun pour le pousser au mal et lui donner ainsi l'opportunité de faire un choix entre le bien et le mal?
- «Ci-joint est le mauvais mot. Il est vrai que les mauvais esprits cherchent à se détourner du droit chemin chaque fois qu'ils voient un tel cas; mais quand l'un d'eux est attaché à une personne, il le fait de son plein gré, parce qu'il espère qu'il l'écoutera; puis il y a lutte entre le bien et le mal, et il y gagnera, que la personne laisse prendre le dessus sur lui."
• Une personne peut-elle avoir plusieurs esprits protecteurs?
- "Chaque personne a toujours des esprits sympathiques pour lui, plus ou moins avancés, qui chérissent l'affection pour lui et s'intéressent à lui et à ses actes, ainsi qu'il y a des esprits avec lui qui l'aident dans le mal."
• Esprits sympathiques, agissent-ils dans un but?
«Parfois, ils peuvent avoir un but temporaire; mais le plus souvent, ils sont attirés par la similitude des pensées et des sentiments, tant dans le bien que dans le mal."
• Il s'avère donc que les esprits sympathiques peuvent être à la fois de bons et mauvais esprits?
"Oui, une personne trouvera toujours des esprits sympathiques, quel que soit son caractère."
• Esprits proches et apparentés, sont-ils ceux-là mêmes qui sympathisent avec la personne et la protègent?
- «Il existe de nombreuses nuances de protection ainsi que de sympathie; afin que vous puissiez les appeler comme vous voulez. Un esprit proche et apparenté est plutôt un ami de la maison."
Remarque. À partir de ces explications, et des remarques faites sur la nature des esprits attachés à une personne, il est possible de tirer les conclusions suivantes:
L'esprit intercesseur, ange gardien ou bon génie est celui dont la tâche est de suivre une personne dans la vie et de l'aider dans son développement; la nature de cet esprit est toujours excellente par rapport à la nature de la paroisse;
Des esprits proches et apparentés sont associés à certaines personnes par des liens de plus ou moins long terme pour leur être utiles dans les limites de leurs pouvoirs, souvent assez limités; ce sont de bons esprits, mais parfois ils ne sont pas très avancés et même un peu frivoles; ils s'occupent volontiers des besoins de leur vie personnelle et n'agissent que sur ordre et avec l'autorisation des esprits gardiens;
Les esprits sympathiques sont ceux qui sont attirés vers nous par une affection particulière et une certaine similitude de goûts et de sentiments dans le bien comme dans le mal; la durée de leur relation dépend presque toujours des circonstances;
Un génie maléfique est un esprit imparfait ou perverti qui s'attache à une personne afin de la détourner du bien; mais il agit pour son propre motif, et non parce qu'il est confronté à une telle tâche; sa ténacité est en proportion directe du degré de facilité avec laquelle il atteint son but; l'homme est toujours libre d'écouter sa voix ou de repousser l'esprit loin de lui.
• Que devez-vous penser des personnes qui semblent être attachées à certaines personnes afin de les pousser régulièrement vers la mort ou pour les conduire sur le chemin du bien?
«Certaines personnes semblent en fait ensorceler les autres, et leurs enchantements semblent écrasants. Lorsque cela se produit pour le bien du mal, c'est l'essence des mauvais esprits, qui sont utilisés par d'autres mauvais esprits afin de mieux asservir. Dieu peut permettre que cela vous teste."
• Notre génie bon et mauvais, pourraient-ils être incarnés pour nous accompagner dans la vie de manière plus directe?
- «Cela arrive parfois; mais souvent ils confient aussi cela à d'autres esprits incarnés, qu'ils aiment."
• Y a-t-il des esprits bienveillants qui s'attachent à toute la famille pour la protéger?
"Certains des esprits ont de l'affection pour les membres de la même famille qui vivent ensemble et sont liés par l'amour, mais ne croient pas aux esprits patrons de la fierté familiale."
• Puisque les esprits sont attirés vers les gens par leur sympathie, ne leur arrive-t-il pas la même chose en ce qui concerne les rassemblements de personnes causés par une cause particulière?
- «Les esprits, en règle générale, sont là où il y en a d'autres comme eux; là, ils se sentent plus dans leur élément et sont plus confiants d'être écoutés. Une personne attire les esprits vers elle-même, selon ses inclinations, qu'elle soit seule ou qu'elle constitue une sorte de tout collectif, comme, par exemple, une société, une ville ou des gens. Il y a donc des sociétés, des villes et des peuples qui sont aidés par des esprits plus ou moins élevés, selon le caractère et les passions qui les dominent.
Les esprits imparfaits s'éloignent de ceux qui les rejettent; de là il s'ensuit que l'amélioration morale de tous les collectifs, ainsi que l'amélioration morale de l'individu, conduit à l'élimination des mauvais esprits et à l'attraction des bons esprits, qui suscitent et soutiennent le sentiment de bonté dans les masses, tout comme d'autres peuvent attiser les mauvaises passions en eux.
• Les congrégations de personnes, telles que les sociétés, les villes, les nations, ont-elles leurs propres esprits gardiens spéciaux?
"Oui, parce que ces rassemblements sont des individus collectifs, évoluant vers un objectif commun et nécessitant un leadership de haut niveau."
• Les esprits-chefs des masses, sont-ils de nature supérieure, par rapport aux esprits qui prennent soin d'une personne individuelle?
- "Tout est relatif au degré de développement des masses et de cette personne individuelle."
• Des esprits bienveillants peuvent-ils contribuer au progrès de l'art en patronnant ceux qui le pratiquent?
- «Il y a des esprits qui fréquentent particulièrement les capacités et les dons humains individuels; ils aident ceux qui les appellent s'ils jugent dignes ceux qui les appellent; mais que feraient-ils de ceux qui sont trompés à leurs frais et qui en prennent beaucoup? Les esprits n'ouvrent ni les yeux des aveugles ni les oreilles des sourds."
Remarque. Les anciens en faisaient des divinités spéciales; Les muses n'étaient rien de plus que des personnifications allégoriques des esprits gardiens de la science et de l'art, tout comme par lares et penates elles signifiaient les esprits gardiens du foyer et de la famille. Parmi les peuples d'art modernes, les différents types d'activités, les villes, les pays ont aussi leurs patrons-patrons, qui ne sont autres que les Esprits Suprêmes, bien qu'ils apparaissent sous des noms différents.
Puisque chaque personne a des esprits sympathiques pour lui, il en résulte que, dans les ensembles collectifs, la communauté des esprits sympathiques est en rapport avec la communauté des individus; que les esprits étrangers y sont attirés par la similitude des pensées et des goûts; mot; il faut noter que ces associations, ainsi qu'un individu, sont plus ou moins bien entourées, réceptives et influencées par la nature des pensées de la majorité.
Chez les peuples, les raisons qui attirent les esprits sont leur moralité, leurs habitudes, le caractère qui prévaut dans le peuple, en particulier les lois, car le caractère d'une nation se reflète dans ses lois. Les gens qui organisent le triomphe de la justice entre eux, vainquent ainsi l'influence des mauvais esprits. Partout où les lois sanctifient les choses injustes qui sont opposées à l'humanité, les bons esprits sont en minorité, et toute la masse affligeante du mal garde la nation captive des idées qui la dominent et paralyse les bonnes influences partielles qui se dispersent dans la foule comme de rares graines éparpillées parmi les épines. En étudiant les coutumes des peuples ou les rassemblements de personnes, il n'est pas difficile de se faire une idée de la population occulte, qui envahit leurs pensées et leurs actes et se manifeste à travers eux.
Allan Kardek
