A 3 km du village de Ternovka, la montagne Chelter-Kaya s'élève au-dessus des vallées Shul et Kara-Kobinsk. Son côté sud, densément criblé de grottes et de grottes, devint au XIIe siècle un refuge pour les moines qui fondèrent ici un grand monastère troglodyte sous le nom merveilleux de Chelter-Marmara, ou «grille de marbre». On raconte qu'au pied de Chelter se trouvait autrefois un petit village de Marmara.
Il n'en reste plus que le nom, ainsi que les éclats d'argile fanés, qui sont parsemés du versant sud de la montagne. L'escalader est plutôt épuisant. Mais à l'étage, le voyageur trouvera un monument médiéval étonnant et mystérieux d'histoire et d'architecture.
Les anciens moines ont vécu dans les entrailles de la montagne pendant trois siècles entiers et ont sombré dans l'oubli après l'invasion des troupes turques, qui a détruit la plupart des monastères troglodytes de Crimée. Plus de 50 chambres troglodytes de Chelter-Marmara, à des fins ménagères et religieuses, sont situées les unes au-dessus des autres sur 5 niveaux. Les pentes de calcaire autrefois altérées de la montagne étaient décorées de nombreuses échelles, de balcons en bois, de passerelles et de plafonds qui ressemblaient de loin à un treillis de fantaisie. Une vue similaire pouvait être vue dans le monastère de St. Fedora sur la montagne Chelter-Koba.
Dans le premier étage de Chelter-Marmara, il y avait autrefois une douzaine de grottes habitées et plusieurs grottes inoccupées. Le deuxième niveau abritait la «carte de visite» de la ville troglodyte - le temple principal du monastère médiéval était construit dans une grotte naturelle de 32 mètres. Il était décoré de 6 colonnes massives, dont l'une s'est effondrée plus tard. Les locaux du deuxième au cinquième étage sont interconnectés et constituent un seul complexe architectural. Des bâtiments religieux ont été construits sur chacun d'eux - des églises rupestres miniatures et des chapelles. Des tombes en pierre ont été creusées dans le sol des galeries de la grotte, des niches, des fenêtres, des bancs et des croix grecques traditionnelles dans les murs. Un chiffon pour la production de vin a également survécu, ainsi que des nids pour l'installation de pithoi. De temps en temps le regard tombe sur les clairières sous les foyers, les œillets pour les lampes, les fosses à grains et de drainage,nombreux renfoncements pour l'installation de poutres en bois. Il existe également des images graphiques intéressantes d'animaux et de personnes. Il y a aussi des inscriptions mémorables faites il y a plusieurs siècles.
Maintenant, les dessins ont pratiquement disparu, les planchers de bois grillagés ont longtemps été transformés en poussière, les escaliers en pierre sont devenus des toboggans pour enfants. Pendant de nombreuses années, l'ensemble de la grotte était vide. Ce n'est qu'occasionnellement qu'il a été visité par des chercheurs et des touristes. Au début du 21ème siècle, le diocèse de Simferopol a commencé à faire revivre les monastères troglodytes de Crimée, et en 2007, les gens se sont de nouveau installés dans les anciennes cellules vides. Les travaux de restauration ont commencé grâce à un habitant ordinaire de Ternovka, Konstantin Gudkov.
Un jour, il a fait un rêve incroyable. Konstantin a volé dans les airs et s'est retrouvé au bord d'une falaise. Il n'y avait pas un seul nuage dans le ciel et les rayons du soleil éclairaient la vallée. Et puis, selon Gudkov, "les caricatures ont commencé". Le rêve était inhabituel et ressemblait plus à une vision prophétique qu'à un rêve. Konstantin commença à se pincer dans l'espoir de se réveiller. Cependant, cela ne s'est pas produit et il a entendu une voix tonitruante: "Savez-vous où vous êtes?" Gudkov regarda autour de lui - personne n'était à proximité, des serres familières pouvaient être vues en dessous. "Je sais que c'est Chelter Marmara." Et encore une fois tonné à l'oreille même: "Vous restaurerez!". «Mais je n’ai pas non plus ce genre d’argent», fut confus Konstantin. "Ce ne sont pas vos affaires, attendez!" - il a entendu en réponse et s'est réveillé. Il s'assit sur le lit, regarda - et sa main était bleue de pincement …
Le lendemain matin, Gudkov est allé chez les moines du monastère de Shuldan pour partager une vision de rêve inhabituelle. Il a tout dit tel quel. Naturellement, ils ne l'ont pas cru, ils ont tourné un doigt sur sa tempe. Et deux ans plus tard, quand personne d'autre ne s'est rappelé ce qui s'était passé, deux personnes sont venues à Konstantin: «Nous savons que vous allez restaurer Chelter. Emmenez-nous là-bas, et l'argent sera trouvé. " Alors il s'est rendu compte que le moment était venu. Il a fallu beaucoup de temps pour restaurer le monastère, collecter de l'argent "pour un joli sou". Et certains entrepreneurs ont présenté les fondateurs d'un UAZ, et l'entreprise a commencé à avancer - les gens ont contacté Chelter. Konstantin s'est rendu compte qu'il ne pouvait plus faire face et a écrit une lettre au diocèse de Crimée, avec une demande d'envoyer un hiéromoine ici. Bientôt le moine Agathon est devenu l'abbé du monastère, qui règne encore des services dans le temple principal. 8 autres moines l'ont rejoint,et Chelter-Marmara a changé au-delà de la reconnaissance. C'est maintenant un monastère troglodyte, fondé en l'honneur du moine Savva le Sanctifié. Cet homme, il y a plus d'un millénaire et demi, a fondé une église rupestre dans le désert de Judée, qui s'est transformée en une vaste Laure, visitée par des milliers de pèlerins chaque année. Il a également développé la charte de l'église, qui est toujours utilisée par les monastères rupestres orthodoxes.
Maintenant que les services ont lieu dans le monastère deux fois par semaine, Chelter a de nouveau acquis des balcons, des échelles et des plafonds, de sorte que sa «façade» de 40 mètres a recommencé à ressembler à un treillis. Les grottes ont fermé les murs de matériaux modernes contre les regards indiscrets, à l'intérieur de deux églises, le Saint-Sépulcre et Saint-Nicolas, ainsi que dans le temple de Sava le Sanctifié, une décoration d'église est apparue, dont la valeur principale est 80 icônes données à Konstantin Gudkov par les temples Balaklava et All Saints.
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À propos, il y a une autre histoire mystique liée à ces icônes. Lorsque Constantin les emmenait au monastère, il se mit à pleuvoir très fort. La foudre a clignoté à droite et à gauche de la route. Gudkov a eu peur et s'est dit que si la foudre frappait juste devant son bus, il n'irait nulle part. À ce moment-là, il a été dépassé par une moto sur laquelle un gars et une fille roulaient. Gudkov pour une raison quelconque était confus, a ouvert la fenêtre du minibus et a crié dans le ciel: "Seigneur, donne-moi un signe, sinon je ne comprends rien!" Et soudain, des lettres ont commencé à apparaître dans le ciel bleu-noir. L'étrange phénomène s'est répété trois fois. Surpris, Konstantin coupa le moteur et commença à regarder le ciel avec fascination. L'orage s'est calmé et Gudkov a continué sa route. Après avoir parcouru quelques centaines de mètres, il a vu une moto et un gars avec une fille, blottis ensemble, assis sur le bord de la route. Il s'est arrêté et a demandé:"Pourquoi tu n'y vas pas?" Il s'est avéré que leur moto a calé et ils ont également vu d'étranges signes dans le ciel. Gudkov a ri et a dit qu'il était «à blâmer» - il portait 80 icônes dans la voiture. Il les a croisés et a dit: "Vas-y, la moto va démarrer maintenant." Ils l'ont regardé comme s'il était fou, mais ont néanmoins démarré et sont partis. Plus tard, Constantin a appris ce que signifiaient les signes étranges - le Seigneur «a écrit» le mot «repentir» en lettres grecques.
Si l'histoire vous semble exagérée, j'ose vous contrarier - il y a une vidéo sur Internet dans laquelle Gudkov raconte ces événements étonnants. Ainsi, l'auteur de l'article n'a rien proposé, se contentant de raconter les histoires inhabituelles associées à la restauration du monastère. Tout le monde n'aime pas ça. Les touristes qui ont visité ces lieux plus tôt se plaignent que maintenant l'entrée du monastère est fermée et que le monument archéologique a été perdu pour les chercheurs. Cependant, tout n'est pas si triste. Rien ne peut rester vil pendant des années. De plus, les moines modernes ont considérablement anobli le territoire, enlevé les déchets qui s'étaient accumulés autour, fabriqué de nombreuses échelles pratiques, sans lesquelles il serait impossible d'inspecter tous les étages du monastère sans équipement spécial. Maintenant, tout le monde, accompagné d'un des moines, peut voir en détail tous les sites touristiques du monastère. Outre le temple principal,deux églises et un beffroi inhabituel, au cinquième étage de Chelter-Marmara il y a une grotte traversante avec une chapelle, sur les murs de laquelle vous pouvez voir de nombreux graffitis anciens. L'entrée est maintenant fermée. Les tentatives d'installation des locaux se sont terminées tragiquement. Les moines parlent de quelque chose d'inexplicable protégeant l'ancienne chapelle. Une fois qu'un ermite particulièrement vénéré vivait ici, et dans les murs d'une grotte karstique située non loin de la grotte traversante, il y avait une source vivifiante.situé non loin de la grotte traversante, il y avait une source vivifiante.situé non loin de la grotte traversante, il y avait une source vivifiante.
Au sommet du plateau, qui offre une vue imprenable sur la vallée de Shul, parsemée de carrés blancs de serres, se dresse une croix en bois et un palan de fortune. Il sert à abaisser le sol destiné au jardin du monastère, où les moines font pousser de la verdure dans les parterres tout l'été. Sur le plateau, vous pouvez voir les vestiges de clôtures de 300 mètres de long.