Les menhirs sont des statues de pierre, près desquelles des sacrifices, des rites de culte et d'autres cérémonies ont été accomplis il y a cinq à quatre mille ans. Les menhirs ont attiré et continuent d'attirer l'attention des conteurs, des experts et des artistes du folklore. Ainsi, dans la légende «Ai Khuchin», il est dit: «Après avoir gravi une haute crête de pierre du pied du menhir tordu, il regarda au loin, mais quand il vit, il trouva que le menhir de cuivre est le cordon ombilical de la terre».
Apparemment, les Khakass considéraient les endroits où les menhirs étaient érigés comme sacrés et inhabituels. Dans la légende «Khan Kichigei», il est dit qu'à la source de la rivière de pierre lumineuse se trouve une pierre blanche (ah tas), qui doit être soulevée par les héros qui passent ici; beaucoup d'entre eux, incapables de soulever la pierre blanche, périrent. Cependant, le héros, avant de la soulever, à cheval, a encerclé cette pierre trois fois.
La légende de trois cercles cérémoniels autour de la pierre blanche concorde avec les rapports du premier scientifique-voyageur qui a visité la Khakassie et la Sibérie, D. G. Messerschmidt. Il note dans son journal du 18 août 1722 qu '«après une heure de route, non loin de ces sépultures, j'arrivai enfin à la statue de Khurtuy, largement connue parmi ces peuples, située dans la steppe vallonnée.
Khurtuyakh est taillé dans du grès gris et creusé obliquement dans le sol. De derrière, on pouvait voir d'épaisses tresses, suspendues à des cheveux, sous la forme que les femmes kalmouks et tatars les portent …
Les Tatars païens d'Es Beltyr, qui m'ont fourni des chevaux, ont montré un grand honneur à cette vieille femme; chacun d'eux l'a contournée trois fois … mettre de la nourriture dans l'herbe plus près du piédestal pour qu'elle puisse utiliser la nourriture selon son appétit.
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De plus, il note que la statue est vénérée parmi la population indigène, ils lui apportent un galet de rivière en cadeau, enduisent sa bouche d'huile, de graisse, de lait et demandent la santé. Les jeunes femmes sont traitées pour l'infertilité.
La pratique de tels rituels païens est courante pour de nombreux peuples - les gens sont allés à la pierre biélorusse «Ded» (une exposition du musée des rochers de Minsk) il y a un siècle et demi, à la recherche d'aide en cas de problème. La pierre "Grand-père" a été présentée avec du miel, du lait, du vin - versé sur le dessus du rocher. Lorsqu'une femme était gravement malade, elle a mis un tablier sur un rocher pendant 33 jours. Un autre exemple est les célèbres rochers «Demyan» et «Marya», situés à la périphérie du village de Perezhir, dans la région de Minsk. On croyait qu'ils possédaient des pouvoirs miraculeux capables de guérir les paralytiques, les boiteux et les sourds. Les rochers étaient transportés de riches dons: lin, laine, pain, porcs, veaux, moutons, argent. On croyait que le résultat serait favorable si vous faisiez un pèlerinage aux pierres à une certaine heure. Un tel rituel est identique au rituel exécuté par les Khakass au menhir Khurtuyakh.
L'église était pour la plupart tolérante aux coutumes des habitants. De plus, des croix, des chapelles et des temples ont été érigés près des rochers les plus célèbres. Les gens ont prié, ont demandé une pierre pour se débarrasser des problèmes et des maladies. Ils sont allés à la pierre à la fois pour la fête païenne d'Ivan Kupala, et pour la Trinité chrétienne et Pâques.
Fait intéressant, le plus grand menhir connu se trouvait en France. Maintenant, il est tombé et s'est séparé en trois parties. Le menhir faisait plus de 20 mètres de haut.
En Khakassie, il existe de nombreux endroits de camps de menhirs - dans les territoires des districts d'Oust-Abakan, d'Askiz et de Bogradsky, que les scientifiques appellent la culture dite d'Okunev (1ère moitié du IIe millénaire avant JC) de l'âge du bronze.
Les plus célèbres d'entre eux sont Ulug Khurtuyakh tas sur le 134e kilomètre de l'autoroute Abakan - Abaza dans le district d'Askiz, la Grande porte dans le district d'Ust-Abakan à deux kilomètres au nord-est du monticule Big Salbyk, le territoire du Petit palais de l'ancien état de Khakass au 34e kilomètre Autoroute Abakan - Askiz.
Les sites de statues de pierre sont sous la protection de l'État et sont gérés par des musées d'histoire locale.