Le schisme de l'église du milieu du XVIIe siècle a donné naissance à de nombreuses sectes fanatiques, et l'une des plus terribles et des plus puissantes était la secte des eunuques, dont les adhérents s'émasculaient, espérant éviter le péché.
Fanatisme
Ils ont commencé à parler de la secte en Russie à la fin du XVIIIe siècle, lorsque les eunuques sont devenus célèbres à Oryol, où Catherine la Grande a envoyé le colonel Volkov pour découvrir ce qui était vrai et ce qui ne l'était pas.
L'impératrice a immédiatement pris des mesures pour éradiquer ce phénomène: les instigateurs ont été découpés et exilés à Nerchinsk, mais la secte a survécu et en 1800 elle a été révélée à nouveau.
Comme l'écrit l'historien V. N. Ryapolov dans son ouvrage "Le monde des" colombes blanches "(Skopstvo)", les sectaires pratiquaient l'émasculation des hommes, coupant ou recuisant les testicules avec du fer, et les plus fanatiques pratiquaient la coupe du pénis et même des mamelons. Skoptsy a coupé les lèvres, le clitoris et les seins des femmes, ce qui, cependant, n'a pas privé les femmes de la capacité d'avoir des enfants. Les fanatiques se sont castrés, leurs proches et leurs enfants, nuisant ainsi à leur santé. Ils croyaient que si vous vous privez des organes qui sont la «source» de la luxure, alors vous pouvez supposément vaincre les péchés et entrer au ciel.
Beaucoup sont morts immédiatement après la «procédure» à cause d'infections et de saignements, d'autres ont perdu tout intérêt pour la vie, ont grossi. Les hommes ont perdu leur capacité de travail, leur endurance, leur désir de nouveauté, leur risque.
Rédempteur Selivanov
En 1800, les eunuques sont emprisonnés dans la forteresse de Dinamünde. Il s'est avéré que leur chef était un certain Kondraty Selivanov, qui se disait «rédempteur», qui est venu dans la secte khlyst, est entré dans la fiducie et a dirigé les sectaires. Il interprétait l'Évangile à sa manière et acceptait ce qu'il appelait la castration la condition principale du salut.
Finalement, les sectaires eux-mêmes l'ont remis aux autorités. En 1774, Selivanov fut fouetté et exilé à Irkoutsk pour des travaux forcés, mais s'enfuit, retourna à Moscou et se déclara empereur Pierre III.
Selivanov a été arrêté et emmené à l'empereur Pavel, qui voulait regarder l'imposteur, après quoi il a été emprisonné à l'hôpital Obukhov pour les fous. Mais Selivanov trois mois plus tard - après la mort de Paul - en est sorti: entre autres, Alexandre I l'a libéré.
En conséquence, la foule s'est épanouie, embrassant tous les nouveaux domaines. La secte comprenait des paysans et des propriétaires terriens, des marchands et des mendiants. L'empereur a été forcé de souscrire à Selivanov qu'il n'impliquerait plus les hommes dans la secte, mais cela n'a pas aidé. Le "Rédempteur" vécut d'abord avec les marchands Nenastyev, puis avec les Kostrov, puis avec les Solodovnikov, et rassembla jusqu'à 300 personnes pour la joie. Les eunuques appelaient des chants joyeux combinés à des mouvements corporels collectifs et à des tourbillons, dont les adeptes tombaient en transe. "Le Saint-Esprit se faufile!" Ils se vantaient, ignorant qu'ils étaient en fait possédés par des démons. Les Skoptsy croyaient que lorsque leur nombre atteindrait 144 000, le jugement dernier viendrait et ils trouveraient tous le paradis.
Ils jouissaient d'un tel patronage que même la police ne pouvait pas les déranger. La seule chose qui leur était interdite était le baptême de feu, c'est-à-dire l'ablation des testicules des hommes en les brûlant avec un fer rouge.
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Flog et exil
Bientôt, les eunuques sont apparus même dans l'armée, et l'une des filles sectaires s'est déclarée l'épouse du grand-duc Mikhail Pavlovich. Même les jeunes courtisans ont commencé à s'émasculer, puis Alexandre Ier a décidé d'y mettre fin.
En 1820, Selivanov a été secrètement emprisonné au monastère de Spaso-Efimiev et l'a fait avec d'autres dirigeants des eunuques, après quoi la secte est entrée dans la clandestinité, mais n'est pas devenue moins dangereuse. Avec leur gentillesse extérieure, leur insinuité, la promesse de richesse (ils n'avaient pas d'héritiers), les eunuques attiraient de nouveaux adeptes dans leurs rangs. En se léguant des biens les uns aux autres, ils ont accumulé d'énormes fortunes, qui ont également servi de sorte de propagande. Les sectaires comprenaient les marchands millionnaires Sadovnikov, Kobychev, Vasiliev, Antonov.
Nicolas I, à son tour, a intensifié la persécution de la secte.
Selon le code de 1845, les eunuques ont été privés de leurs droits civils et ont été soumis à l'exil vers les endroits les plus reculés de la Sibérie, et pour émasculation d'autrui, ils ont été condamnés au fouet, à la stigmatisation et à 6 ans de travaux forcés.
Mais comme Ilya Andreevich Alexandrov le souligne dans son ouvrage «Responsabilité des eunuques conformément au Code des châtiments de 1845», cela n'a pas toujours été rempli et en 1867 au moins 7 000 eunuques étaient présents dans le centre de la Russie.
Un pas rapide dans le 21e siècle?
Malgré la persécution, la secte a survécu au tournant des 19e et 20e siècles. En 1901, 16 eunuques ont été découverts à Ryazan. Tous ont affirmé s'être castrés. L'Ober-Procureur Konstantin Petrovich Pobedonostsev s'est plaint que les eunuques sont secrets, ce qui prive les autorités de la possibilité de les retrouver. Il a noté que, heureusement, presque tous sont sans enfants, mais a averti qu'ils sont très adeptes de la propagande.
En 1905, l'empereur Nicolas II autorisa les eunuques à choisir leur lieu de résidence et plusieurs milliers de sectaires revinrent de Sibérie. Cela a provoqué une nouvelle explosion de castrations. En conséquence, 142 eunuques ont été jugés à Kharkov en 1910, 22 à Koursk - 22, en 1912 à Voronej, 80 eunuques ont été arrêtés, à Oufa - 26.
1913 a été marqué par des procès d'eunuques à Ekaterinbourg, Riazan et Vyshny Volochyok.
Et seules la révolution et la guerre civile ont dispersé les sectaires pour les oublier. Certes, à l'époque de la NEP, les sectaires ont essayé de faire revivre les communautés, mais les bolcheviks ne les ont pas tolérées. En 1929, une loi «sur les cultes religieux» est apparue: les communautés ont été fermées de force, et dans certains endroits des procès criminels démonstratifs ont été menés. Par exemple, en décembre 1929 à Saratov et en 1930 à Leningrad. Les skoptsy étaient déclarés koulaks et exploiteurs; ils ont été blâmés pour la défiguration du peuple, la propagande de la monarchie, la religion et l'anti-soviétisme.
A Leningrad, 15 sectaires ont été condamnés à des peines allant de 2 à 4 ans avec la confiscation de la moitié de leurs biens. En 1930, le chef des sectaires, Lomonosov, a été condamné à 10 ans de prison, et les militants - de 2 à 8 ans. De toute évidence, la plupart des eunuques ont péri dans le Goulag et leur idéologie a tout simplement disparu.
Cependant, a-t-il disparu? Les derniers eunuques ont été rencontrés par le journaliste Alexander Kolpakov en 1999 dans la région de Moscou. Anatoly, membre de la secte, a déclaré que lui, orphelin, avait été émasculé par un vieux parent au milieu des années 1950 dans le village où il avait été envoyé pour être élevé. Il a été castré dans un bain public, promettant qu'ils radieraient la maison et lui donneraient une boîte de ducats en or. Deux autres eunuques ont dit à Kolpakov que leur père les avait émasculés. Au total, en 1999, le journaliste a réussi à trouver 7 eunuques et même à s'en réjouir.
Maya Novik