Souvenirs de soins intensifs ou de l'autre côté
L'une des expériences du réanimé est liée à la sensation de mouvement. «J'ai entendu le médecin dire que j'étais mort, puis j'ai eu l'impression de tomber ou de nager à travers une certaine noirceur, un espace clos. Les mots ne peuvent pas le transmettre. " «Après avoir vibré et traversé un long espace sombre…» «Je me suis retrouvé dans un tunnel étroit… J'ai commencé à entrer dans ce tunnel la tête la première, il faisait très sombre. J'ai commencé à descendre dans cette obscurité."
Voici un autre élément de preuve tiré des souvenirs de ceux qui ont connu la mort clinique:
«J'ai senti que je flottais au-dessus de mon corps, je l'ai vu, j'ai essayé de le contrôler, mais il n'a pas réagi. Puis je me suis impliqué dans une sorte de circulation, quelque chose comme des montagnes russes dans les foires. C'était horrible. J'ai entendu un cri, un sifflement aigu, une musique dure et discordante. Je n’ai pas compris comment sortir de tout ça. Horreur!" Puis il s'est soudainement calmé: il lui a semblé avoir vu un trou noir - l'entrée d'un certain tunnel et qu'il était "irrésistiblement entraîné dans ce tunnel … J'ai nagé à l'intérieur et j'ai commencé à avancer aveuglément".
Il existe de nombreuses preuves de ce type. Et encore une fois, de tels souvenirs, il s'avère, ont des analogies dans les messages du passé, où il y a des descriptions d'être de l'autre côté de la vie. Ainsi, les Nganasans vivant dans la région de Turukhansk sont bien conscients de la pratique du voyage chamanique dans l'au-delà. Il est également mentionné un chemin à travers un passage étroit complètement sombre.
(L'âme le suit lorsque l'équipe l'emmène dans le monde des ancêtres.) Le chemin vers «l'autre monde» à travers le tunnel sombre est également connu parmi les Zyryens.
Les sentiments, les images à l'état posthume passent inévitablement par le prisme de l'expérience antérieure, par les réalités d'une culture particulière. En conséquence, de telles expériences sont exprimées dans la langue de cette expérience, cette culture. D'où le fait que parmi les Turukhan Nganasans, les rennes sont engagés dans le transport des âmes, et tel, soit dit en passant, un détail tel que le fait que les murs d'un tunnel sombre et étroit sont constitués de neige.
Il est logique que dans les anciens textes babyloniens, le long chemin posthume de l'âme passe par les déserts, et dans les lamentations populaires russes, c'est le chemin «à travers les forêts, mais à travers les forêts denses, à travers les marais, à travers les ondulations, à travers les ruisseaux, à travers les rudes …».
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Comme l'a souligné un chercheur, l'expérience même de l'État posthume ne dépend pas de la foi ou du système culturel auquel les gens appartiennent. Mais le système de culture, ses symboles laissent une empreinte sur l'image d'une telle expérience.
Les sensations de mouvement, passant par un tunnel sombre, sont appelées chaque troisième ou quatrième personne réanimée qui a conservé le souvenir de son état posthume.
Dans de nombreux cas, les réanimés parlent d'une sorte de lumière, comme s'ils attendaient au bout du tunnel. «Petit à petit, j'ai commencé à distinguer une faible lumière blanche dans les profondeurs. Il est devenu plus brillant, plus fort, plus net. J'étais aveuglé par cette lumière - et en même temps j'étais inexorablement attiré par elle, comme un papillon de nuit sur une vitre. (Souvenirs des réanimés.) Le chemin à travers l'obscurité vers la lumière est mentionné assez souvent. Souvent, cette lumière est personnifiée, dotée de traits de personnalité.
Dans les anciennes légendes russes, par exemple, à la fin du chemin, «épreuves», l'âme rencontre Dieu. Dans tous les cas, au bout du tunnel, à la suite du mouvement, il y a rencontre avec la lumière. «Là où la lumière brille, là je m'efforce» (Rig-Veda, Inde). Les Zyryens ont ce soleil, la lumière du soleil. Parfois, cette lumière peut être associée à l'image de la porte: "Une lumière très brillante venait de dessous la porte." Il est curieux que ce symbole - la lumière et une porte - soit aussi dans la mémoire de la bienheureuse Fedora à propos de son état posthume: "Les portes célestes étaient comme si elles provenaient d'un cristal de lumière et brillaient merveilleusement."
Un autre élément de preuve, que je donnerai plus loin, est très intéressant, à mon avis. L'événement dont je veux vous parler s'est passé dans une ville de province russe à la fin du 19e siècle. Le personnage principal, K. Ikskul, après ce qui lui est arrivé, après un certain temps est allé au monastère. Voici sa courte histoire:
«… J'ai eu la chance de rejoindre K. dans le secteur des services et de tomber gravement malade. Comme je n'avais ni parents, ni même mes propres serviteurs à K., j'ai eu la chance d'aller à l'hôpital. Les médecins m'ont diagnostiqué une pneumonie."
K. Ikskul décrit en détail l'évolution de la maladie. La température était élevée pendant plusieurs jours, puis elle a soudainement baissé, probablement une crise. «Je me souviens que vers quatre heures, j'ai ressenti une sorte de petit frisson et, dans l'intention de me réchauffer, je me suis enfoncé fermement dans la couverture et je suis allé me coucher, mais je me suis soudainement senti très mal.
J'ai appelé un ambulancier; il est venu et m'a soulevé de l'oreiller et m'a tendu un sac d'oxygène, quelque part une cloche a été entendue, et quelques minutes plus tard, un ambulancier paramédical est entré dans ma salle, puis, un par un, nos deux médecins. À un autre moment, ce rassemblement inhabituel de tout le personnel médical et la rapidité avec laquelle ils se sont rassemblés m'auraient embarrassé, mais maintenant je l'ai pris absolument indifféremment, comme si cela me concernait du tout.
Un étrange changement s'est soudainement produit dans mon humeur! Une minute avant ça, joyeux, moi maintenant, bien que je voyais et comprenais bien tout ce qui se passait autour de moi, mais à tout cela j'ai soudainement eu une indifférence incompréhensible, une telle aliénation, qui, semble-t-il, n'est même pas caractéristique d'un être vivant.
J'ai vu, par exemple, comment le médecin a tendu la main et a pris mon pouls - j'ai vu et réalisé ce qu'il faisait, mais je n'ai pas senti son toucher. J'ai vu et compris que les médecins, me soulevant, tout le monde a fait quelque chose et s'est agité sur mon dos, avec quoi, peut-être, mon gonflement a commencé, mais ce qu'ils ont fait - je n'ai rien ressenti, et pas parce que j'ai réellement perdu la capacité de ressentir, mais parce que cela ne m'intéressait pas du tout, parce que, étant allé quelque part au plus profond de moi-même, je n'écoutais pas et ne suivais pas ce qu'ils faisaient.
En moi, pour ainsi dire, ont soudainement révélé deux êtres: l'un - caché quelque part profondément et le plus important; d'autres externes et probablement moins importants; et maintenant c'était comme si le composé qui les liait avait brûlé et fondu, et ils se désintégraient, et le plus fort était ressenti par moi vivement, définitivement, et le plus faible devenait indifférent. Ce plus faible était mon corps.
Je peux imaginer comment, peut-être, il y a quelques jours à peine, j'aurais été étonné de la découverte en moi de cet être intérieur jusque-là inconnu du mien et de la réalisation de sa supériorité sur cette autre moitié de la mienne, qui, selon mes concepts, était la personne entière, mais qui Je l'ai à peine remarqué maintenant.
Ici, le médecin me pose des questions; J'entends et comprends qu'il demande, mais je ne réponds pas, je ne réponds pas parce que je n'ai pas besoin de lui parler. Mais il est occupé et inquiet pour moi, mais pour la moitié de mon «je», qui a maintenant perdu tout sens pour moi, à laquelle je n'ai rien à faire.
Soudain, j'ai senti que j'étais abattu avec une force incroyable. Au premier moment, cette sensation ressemblait à la façon dont des poids lourds et lourds de plusieurs kilos étaient suspendus à tous mes membres …
Mais encore, quelle que soit la force de cette sensation, cela ne m'empêchait pas de tout penser et de tout réaliser; J'étais aussi conscient de l'étrangeté de ma situation, je me suis souvenu et j'ai réalisé la réalité, c'est-à-dire que j'étais allongé sur un lit, que ma chambre était au deuxième étage, qu'il y avait une pièce similaire en dessous de moi, mais en même temps, par la force de mes sensations, j'étais convaincu que si sous moi pas une, mais 10 empilées l'une sur les autres pièces, tout cela me fera instantanément place pour me laisser entrer … Où?
Quelque part plus loin, plus profondément, dans le sol. C'était dans le sol, et je voulais m'allonger sur le sol, et j'ai fait un effort et je me suis précipité.
«Agonie», j'entendis le médecin dire à mon sujet.
La signification du mot «agonie» que j'ai entendu était tout à fait compréhensible pour moi, mais en moi, tout s'est en quelque sorte chambardé maintenant, à partir de mes relations, sentiments et concepts inclus.
«Non, je ne partirai pas, je ne peux pas», criais-je presque fort et faisais un effort pour me libérer, pour me libérer de la force qui m'attirait, et soudain j'ai senti que c'était facile pour moi.
J'ai ouvert les yeux, et dans ma mémoire avec une clarté parfaite, jusque dans les moindres détails, tout ce que j'ai vu à ce moment était imprimé.
Je me suis vu seul au milieu de la pièce; à ma droite, encerclant quelque chose en demi-cercle, s'entassait tout le personnel médical: les mains derrière le dos et regardant quelque chose que je ne pouvais pas voir derrière leur dos, se tenait le médecin-chef, à côté de lui, légèrement penché en avant - le junior; un vieil ambulancier, tenant un sac d'oxygène à la main, se déplaçant avec hésitation d'un pied à l'autre, ne sachant apparemment pas quoi faire de son fardeau maintenant, s'il doit le porter ou s'il peut encore être utile; et le jeune homme, penché, soutenait quelque chose, mais de derrière son épaule je ne pouvais voir que le coin de l'oreiller.
Je me suis déplacé et j'ai regardé où tout le monde regardait.
J'étais allongé sur le lit là-bas!
Je ne me souviens pas avoir éprouvé quelque chose comme la peur à la vue de mon double; Je n'étais saisi que de perplexité: comment cela? Je me suis senti ici, et pendant ce temps je me suis aussi senti là.
Je me suis retourné au milieu de la pièce. Oui, sans aucun doute c'était moi, exactement comme je me connaissais.
Je voulais me toucher, prendre ma main gauche avec ma main droite: mes mains passaient à travers, essayaient de m'enrouler autour de ma taille - mes mains passaient à nouveau à travers mon corps, comme dans un espace vide.
Qu'est-ce qu'il m'est arrivé?
J'ai appelé un médecin, mais l'ambiance dans laquelle je restais s'est avérée totalement inadaptée pour moi: elle ne percevait pas et ne transmettait pas les sons de ma voix, et j'ai réalisé la déconnexion totale de tout ce qui m'entourait, mon étrange solitude et la panique m'empoignaient.
- Non, on ne peut rien y faire! C'est fini - dit le jeune médecin d'un geste désespéré de la main, et il s'éloigna du lit où se trouvait l'autre moi.
Je me sentais incroyablement ennuyé qu'ils interprètent tous et se disputent ce «je» qui est le mien, que je ne ressentais absolument pas, qui n'existait plus du tout pour moi, et laissé sans l'attention d'un autre, vrai moi, qui réalise tout et, tourmenté par la peur de l'inconnu, cherche, a besoin de leur aide."
L'expérience ultérieure de l'auteur de ces notes a répété ce qui a été dit plus haut: un mouvement rapide à travers un espace inimaginable vers la lumière.
«… J'ai vu une lumière brillante au-dessus de moi; il ressemblait, me semble-t-il, au soleil, mais était beaucoup plus fort que lui. Il existe probablement une sorte de royaume de lumière. Oui, c'était le royaume, la domination complète de la lumière, anticipant avec un sentiment spécial que je n'avais pas encore vu, pensai-je, car il n'y a pas d'ombre dans cette lumière.
«Mais comment peut-il y avoir de la lumière sans ombre?» - Mes concepts terrestres sont immédiatement apparus avec stupéfaction.
Et tout à coup, nous sommes rapidement entrés dans la sphère de cette lumière, et cela m'a littéralement aveuglé. J'ai fermé les yeux, porté mes mains sur mon visage, mais cela n'a pas aidé, car mes mains ne donnaient pas d'ombre. Et que signifiait une telle protection!
L'incapacité de voir, de paraître a augmenté pour moi la peur de l'inconnu, ce qui est naturel quand on est dans un monde inconnu de moi, et j'ai pensé avec inquiétude: «Que va-t-il se passer ensuite? Dans combien de temps allons-nous passer cette sphère de lumière et y a-t-il une limite, une fin? »Mais quelque chose d'autre s'est produit. Majestueusement, sans colère, mais impérieusement et inébranlable d'en haut, les mots ont été entendus:
- Pas prêt!
Et puis … puis il y a eu un arrêt momentané dans notre vol impétueux vers le haut, et nous avons rapidement commencé à descendre … Voici le bâtiment de l'hôpital dont je me souviens. Tout comme avant, à travers les murs du bâtiment et les portes closes, j'ai été amené dans une pièce absolument inconnue. Dans cette pièce se tenaient en rang plusieurs tables peintes de peinture sombre, et sur l'une d'elles, recouverte de quelque chose de blanc, je me voyais allongée ou plutôt mon corps mort et engourdi.
Non loin de ma table, un vieil homme aux cheveux gris vêtu d'une veste brune lisait le Psautier avec une bougie de cire courbée le long des lignes d'un gros imprimé, et de l'autre côté, sur une boutique noire qui se tenait le long du mur, était assis, probablement déjà informé de ma mort et ayant réussi à arriver, ma sœur et à côté d'elle, se penchant et lui disant doucement quelque chose, se trouve son mari."
Il s'est réveillé dans une salle d'hôpital sur un lit, entouré de médecins perplexes et confus. «Aux pieds de mon lit», poursuit K. Ikskul, «ma sœur était debout, vêtue d’une robe de deuil, avec un visage pâle et agité, à côté de son gendre, le visage plus calme d’une infirmière d’hôpital par-dessus l’épaule de sa sœur, et encore plus en arrière. elle pouvait voir le visage déjà complètement effrayé de notre jeune ambulancier."
En fait, les médecins avaient toutes les raisons d'être perplexes et confus. Pas tous les jours, le défunt, envoyé sur la glace mort et couché là pendant un jour et demi, ne revient inopinément à la vie par lui-même. Leur perplexité a augmenté encore plus lorsque le défunt récent leur a dit non seulement ce qui se passait et ce qui avait été dit dans la salle après sa mort, mais aussi décrit en détail l'intérieur du cadavre, où il gisait tout le temps, jusqu'à la minute où son corps, ne reprenait pas encore conscience., a montré des signes de retour à la vie avec une respiration bruyante.
Ainsi, la capacité de voir votre corps, une sensation de mouvement et de lumière au bout du chemin - cette expérience de l'état posthume se répète, comme nous le voyons, de la manière la plus étonnante.
Il y a encore un groupe d'expériences posthumes. Ici, la coïncidence de l'expérience de ceux qui y ont survécu et les symboles des cultures les plus anciennes se révèlent encore plus complets.
Les signes cunéiformes sur les tablettes d'argile de l'ancienne Babylone ont préservé l'histoire de Gilgamesh, «qui a tout vu» (111 millénaire avant JC). Le chemin de Gilgamesh dans le royaume des morts fut difficile et long: "… la route est dure, les eaux de la mort sont profondes, qu'elle est bloquée."
Ces eaux sont la sombre rivière Khubur de la tradition babylonienne postérieure.
«« (Oui) ils nous laissent nos (scies) aller sur le chemin de la mort, ils traversent la rivière Hubur », - (comme) disent-ils depuis les temps les plus reculés».
N'est-ce pas ce fleuve sur le chemin des âmes allant dans l'au-delà que les anciens textes égyptiens des pyramides mentionnent également? Dans la conscience ancienne, ils correspondent à Lethe, Styx et Acheron. L'Élysée des Grecs de l'Antiquité, les champs élyséens des Romains, la terre des bienheureux était située derrière une barrière d'eau, de l'autre côté du fleuve. Elle, cette rivière, apparaît sur le chemin d'Énée quand il se rend au pays des morts (Virgile, «Énéide»).
"Des foules épaisses affluent vers la rive de la terrible rivière, des épouses marchent, et des hommes et des héros, l'armée des morts."
Une source antérieure - les images sur les sarcophages étrusques - parle de la même chose, d'une certaine barrière d'eau que les âmes doivent franchir en chemin.
Comme d'autres expériences d'expérience posthume, cette image ne se limite pas à un domaine, à une culture. Les âmes des justes chinois, ne surmontant que les eaux, peuvent atteindre les îles des bienheureux. Les bouddhistes du Japon parlent de l'au-delà de la rivière Sanzu. À travers les eaux de la rivière au-delà de la tombe passe le chemin vers la terre des morts aux Dayaks (Indonésie). Les indigènes d'Australie croient que les âmes des morts attendent «des eaux infinies (rivière)» - comme ils l'appellent la Voie lactée. Le fleuve entoure le monde des défunts et des Aztèques. Pour l'atteindre, il faut traverser ses eaux.
Nous rencontrons le même fleuve dans le chamanisme. Lorsqu'un chaman se rend dans le monde de ses ancêtres, il doit également le traverser, et deux fois - sur le chemin et en revenant. Il y a cette image à la fois dans les coutumes funéraires slaves et dans les lamentations folkloriques russes - un fleuve que l'âme traverse lors de son voyage posthume. Dans les versets spirituels russes, les âmes des morts vont dans l'au-delà «de l'autre côté du fleuve», «au bord de l'eau». Agapni's Walking to Paradise, un apocryphe du XIIe siècle, évoque également un voyage à travers les eaux.
La maladie tourmente trois mois au lit, Et je ne semble pas avoir peur de la mort.
Un invité occasionnel dans ce corps terrible
Moi, comme dans un rêve, je me semble.
A. Akhmatova.
A. Gorbovsky
