Ce qui suit est le récit d'une personne qui a été témoin d'une pratique répandue aux Philippines, où des vestiges de la culture africaine subsistent:
«J'ai passé deux ans (1976-1977) avec mon mari dans ce monde incroyable et fantastique. Et la chose la plus étonnante que j'ai vue ici, ce sont les guérisseurs philippins. J'ai appris à mieux connaître sept d'entre eux - connaître leur famille, leur mode de vie, regarder leur travail, participer aux opérations.
Ma connaissance a commencé avec Holen Morgaite et David Elizalde - des personnes assez célèbres. Holen (de nationalité grecque) fut le premier guérisseur étranger.
La première quasi-opération que j'ai vue réalisée par Holen Morgaite a été à jamais gravée dans ma mémoire. C'était un traitement pour une sinusite chronique chez un Australien malade. Cet après-midi-là, il se tenait derrière moi dans la foule de gens curieux près de la "table d'opération", pâle, inquiet, me demandant anxieusement (sachant que j'étais médecin) si cela valait la peine de faire l'opération ou non.
Pendant 20 ans, il a souffert de sinusite chronique et a été traité de manière inefficace avec des ponctions fréquentes des sinus. Il a épinglé son dernier espoir de guérison sur les guérisseurs philippins. Je lui ai dit de tenter sa chance. Après avoir réfléchi, il poussa un soupir agité et s'assit rapidement sur la chaise d'opération.
Holen, souriant, accueillit son impulsion, toucha son nez, enduisit rapidement l'arête du nez avec une solution de térébenthine, en humecta les doigts, serra l'arête du nez entre les deuxième et troisième doigts pliés, fit deux mouvements de glissement vers le bas, et un flot de masse sanglante se déversa dans le plateau. Sans cesser de faire sortir le sang du nez, elle en enleva des morceaux de tissu. Le plateau était vite plein.
Après Holen a fait les mêmes mouvements avec ses doigts, mais dans la direction opposée (à la base du nez), et le saignement s'est arrêté immédiatement. Le patient a expiré profondément et a craché la masse sanglante de sa bouche. Avec les mêmes mouvements rapides, Holen a soufflé de la poudre dans le nez du patient avec une canette en caoutchouc, lui a fait prendre quelques respirations par le nez et le lâcher. Pour la première fois depuis de nombreuses années, le patient a respiré par le nez et a quitté la pièce avec un visage effrayé. J'étais tout aussi abasourdi.
Il se trouve que mon mari est devenu le "découvreur" des services opérationnels de Holen dans notre colonie russe. Même avant son voyage aux Philippines, les médecins ont découvert qu'il avait un ulcère à l'estomac et au duodénum. Après l'avoir examiné, Holen a fortement suggéré une intervention chirurgicale. Il a accepté. Tout s'est passé comme je l'ai décrit ci-dessus. Le mari lui-même a commenté l'opération avec parcimonie: "Ça ne fait pas mal, ce n'est pas effrayant, mais il y a peu de plaisir." Quelques jours après l'opération, les douleurs d'estomac se sont calmées. Pendant les deux années suivantes, ils ne l'ont pas dérangé, il a continué à manger et à boire de tout.
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Un an plus tard, alors qu'il était en vacances à Moscou, mon mari a de nouveau subi un examen complet - même les traces d'ulcères ont disparu.
J'ai toujours été intéressé par la question: comment Holen explique-t-il ses capacités de guérison? Elle a dit: «Je suis une femme profondément religieuse. Je peux entrer en contact avec l'espace, mon patron. Chaque jour, je prie pour le devoir et je vous demande de me donner un pouvoir spirituel de guérison. Je suis de bonne humeur et en excellente santé. Si un guérisseur a une mauvaise santé, une mauvaise humeur, un mauvais sommeil, s'il ne sert pas bien Dieu, alors il n'aura pas la force spirituelle nécessaire et il n'a pas le droit de pratiquer la guérison."
On m'a dit qu'il n'y avait pas plus de 300 guérisseurs célèbres aux Philippines, dont 4 à 5 personnes vivent dans la capitale. Parmi eux, Virgilio Gutierris est un guérisseur, comme on dit, de Dieu. Ma connaissance avec lui a duré une année entière. Nous avons établi les relations les plus aimables et amicales. Je savais que Virgilio a 39 ans, il est d'origine philippine, un yogi, visite chaque année l'Inde, où il continue à améliorer le yoga, à entraîner son corps et son esprit; est célèbre en dehors des Philippines, a été au Japon, en Allemagne et en Amérique.
Selon lui, à l'âge de 7 ans, il a commencé à étudier la guérison et à l'âge de 20 ans, il s'était complètement formé en tant que guérisseur et pouvait déjà opérer. J'ai vu une centaine d'opérations effectuées par lui, j'ai expérimenté deux fois son art sur moi-même et mené de petites études expérimentales avec lui. De plus, il a à plusieurs reprises fourni une assistance à nos marins.
En général, j'ai l'impression qu'il ne sait pas ce que signifie refuser. Chez lui, il a ouvert une véritable institution éducative pour les guérisseurs, dans laquelle ils pouvaient, s'ils le souhaitaient, organiser des réceptions, et le dimanche sa maison était transformée en temple de prière. Gutierris lui-même recevait des patients trois fois par semaine, le reste du temps qu'il passait à la montagne, dans la nature. Il prenait de la nourriture une fois par jour, observant strictement tous les jeûnes. Gutierris a traité la surdité, la cholécystite, la sinusite, la gastrite, la radiculite lombo-sacrée, l'eczéma, l'asthme bronchique, l'angine de poitrine, les calculs rénaux, l'ulcère gastroduodénal, les varices, etc.
Je veux vous parler d'une opération qui m'a choqué.
Juste avant mon départ pour Moscou, lorsque tous mes films étaient terminés, je suis venu le matin à la clinique Gutierris. A ce moment, un homme est apparu, conduit par des proches. Il était très pâle et pouvait à peine bouger. Ils l'ont rapidement allongé sur le canapé. Gutierrez a examiné le patient et a dit: "Ulcère dans les intestins, saigne un peu" - et a commencé à préparer le patient à la chirurgie. Il a nivelé le champ général du patient pendant longtemps, puis enduit l'estomac d'huile de noix de coco spécialement préparée et, comme toujours, avec des mouvements rapides de ses doigts, il a séparé la peau, après que le tissu sous-cutané a fait une place pour ouvrir le péritoine, a fait plusieurs mouvements avec ses doigts au-dessus du péritoine. Il y eut un sifflement … et les intestins étaient exposés.
Gutierrez a commencé à jouer avec les anses des intestins avec des mouvements rapides, comme un vrai chirurgien, jusqu'à ce qu'il trouve un ulcère dans le segment initial du côlon. Il me l'a montré. En apparence, c'était une petite éminence en forme de cône, légèrement œdémateuse. Le guérisseur déplaça ses doigts sur elle pendant plusieurs secondes, faisant ses passes, et abaissa les intestins dans la cavité abdominale. Ensuite, tout s'est déroulé comme dans la quasi-opération habituelle - rapidement et de manière cohérente.
Après 8 à 10 minutes, tout était fini. Le patient continuait à s'allonger sur le canapé, pâle, le visage couvert de transpiration, parlait doucement, était très faible. Après 30 minutes, il se leva et, comptant sur sa famille, rentra chez lui. Auparavant, les proches recevaient une bouteille d'infusion aux herbes de Gutierris. Deux jours plus tard, je suis enfin venu dire au revoir et j'ai revu ce patient.
Il avait l'air en bonne santé, ne s'est pas plaint et est venu pour une autre dose d'infusion aux herbes. Gutierris lui a conseillé de ne pas faire de travail physique pendant un mois supplémentaire et de continuer à prendre une infusion à base de plantes.
Extérieurement, les quasi-opérations semblent simples. Un patient inconnu du flux général de patients se couche sur la table et expose le point sensible. Tout d'abord, le guérisseur, avec sa main passe, crée un puissant champ homogène autour du patient (ou, peut-être, crée un seul champ avec le patient), puis pose ses mains sur le point sensible et, pour ainsi dire, cherche «quelque chose», s'oriente, ses mains se figent à un moment donné. Le guérisseur concentre sa conscience (entre en transe), puis après quelques secondes, il lance un coup sec de ses paumes dans le corps.
En même temps, il fait des mouvements rapides et vibrants vers l'avant avec ses doigts. Il insère les premières phalanges des doigts dans la peau, puis des mouvements légers, déchirants et avancés des doigts se font sentir vers l'intérieur. Après cela, la propagation des bords de la plaie commence et le premier sang apparaît. En le retirant avec un coton-tige, il est possible d'examiner la plaie en forme de cône résultante et les tissus sous-jacents, qui saignent moins que la peau elle-même. Les doigts du guérisseur travaillent si vite qu'il est très problématique de tracer et de comprendre ce qui suit quoi.
Seul un démembrement délibéré de l'opération en fragments, une observation prolongée, complétée par des sensations personnelles des opérations transférées, m'ont donné l'occasion de comprendre ce qui se passait. J'ai partagé mes découvertes avec les guérisseurs, leur racontant la séquence de leurs actions au moment de l'opération, ils ont été très surpris. Leur conscience n'a pas enregistré cette séquence. Tous les mouvements de la main, croient-ils, sont dirigés par quelqu'un de l'intérieur d'eux, tout est fait à un niveau subconscient.
La fermeture de la plaie se produit en déplaçant les doigts et les paumes de même nature avec une vitesse encore plus grande, mais dans le sens opposé (vers l'extérieur). Les bords de la plaie, pour ainsi dire, s'étirent pour les doigts et prennent leur place au moment de la sortie, il est donc difficile de tracer ce qui dépend de quoi. La texture visqueuse de la peau désorientera l'observateur.
Le guérisseur philippin effectue les derniers mouvements de contrôle avec ses doigts le long des bords connectés de la plaie, et le site de l'opération est débarrassé du sang. Sur la peau, après avoir refermé les bords de la plaie, dans les premières secondes, il est encore possible de ne remarquer (sur fond de légère rougeur) qu'une cicatrice blanchâtre légèrement surélevée, qui pâlit et disparaît au bout de quelques secondes. Si vous resserrez légèrement le moment du nettoyage du sang du site d'opération, la cicatrice peut ne plus être vue.
Il ne reste aucune trace de l'opération. Au cours des 2-3 heures suivantes, le site chirurgical ressent une sensation de brûlure et une sensibilité cutanée accrue. La douleur peut parfois apparaître plus tard et ne pas durer longtemps. La personne opérée elle-même est pâle, agitée, souvent couverte de transpiration au moment de l'opération, on note une vive réaction végétative. Ils perçoivent les questions comme venant de loin, y répondant en monosyllabes et à contrecœur. Le patient commence à bouger activement immédiatement, mais il est toujours recommandé de se reposer en silence pendant au moins 30 minutes.
Après avoir suivi toutes les recommandations, le patient revient à son état relativement normal après environ une heure et rentre chez lui. La durée de fonctionnement varie de 3 à 15 minutes. Si nous la divisons en phases, il ne faut pas plus de 30 secondes pour former une plaie, la même quantité pour se refermer, le reste du temps reste directement pour une intervention sanglante.
Les guérisseurs pénètrent dans le corps du patient de différentes manières.
Il y a beaucoup d'interventions, cela dépend de la compréhension du guérisseur du contenu de la maladie, de son but naturel, de l'état de son énergie, de la capacité d'opérer et d'entrer dans un état de transe. Tous les guérisseurs sont divisés en trois groupes.
Le premier groupe de guérisseurs - opère sur le patient, étant tout le temps en transe. Ils font le travail automatiquement, comme s'ils ne voyaient rien, ils ne répondent pas aux questions, ils font tout rapidement. Ils sont très sensibles aux diverses influences extérieures. Par exemple, le guérisseur Torté s'est évanoui à cause d'un éclair au moment de l'opération.
Le deuxième groupe de guérisseurs entre en transe seulement au moment initial, puis ils s'allument, deviennent contact, vous pouvez leur parler, ils répondent aux questions (Josephine Sison).
Le troisième groupe de guérisseurs sait entrer en transe pendant quelques secondes, puis dirige toute l'énergie de guérison uniquement dans les mains (Aglaya, Mercado Marcello).
Il existe un groupe de guérisseurs qui dissèquent les tissus à distance, sans toucher le corps du patient.
Par exemple, João Blanca ouvre la peau du patient avec un mouvement de dissection de son index, qui est 15-20 cm au-dessus du patient. Une petite plaie (2 cm) se forme, sur laquelle apparaissent lentement des gouttes de sang. Presque tous les patients ressentent une légère douleur pendant cela, comme si la peau était coupée. Après la disparition de la douleur. L'ensemble du processus de traitement supplémentaire est réalisé par une incision de 2 cm.
La cicatrisation de la plaie se déroule comme avec une plaie coupée classique. Parfois, João peut prendre le doigt d'un inconnu dans ses mains et faire une incision dans la peau du patient. Il dit que de cette manière, il confirme que l'énergie biologique est facilement transférée à une autre personne en touchant la main d'un guérisseur philippin et peut accomplir sa volonté. Il n'a pas de complications lors de la cicatrisation. Des Américains méfiants ont vérifié à plusieurs reprises les doigts de Blank pour des outils de coupe? - mais je n'ai rien trouvé.
Les guérisseurs se préparent pour la journée de travail de différentes manières.
Certains au préalable, trois heures avant les opérations, exécutent des chants liturgiques chez eux, lisent des prières et des passages de la Bible. Dans ce cas, les mots suivants doivent être prononcés:
… Oh toi, grand pouvoir infini. Toi, la grande Flamme de la vie, dont je ne suis qu'une étincelle. Je m'abandonne à votre pouvoir de guérison, afin qu'il coule à travers moi et renforce, restaure et guérit cette personne. Laissez votre puissance pénétrer à travers moi afin que cette personne ressent votre énergie vitale, votre pouvoir et votre vie et puisse la manifester en la personne de santé, de force et d'énergie. Fais de moi un canal digne de ton pouvoir et utilise-moi pour de bon. La paix sera avec ton travail de guérison »….
En règle générale, à de telles heures, des onguents, des médicaments et de l'eau sont étalés sur la table chez le guérisseur philippin, que les malades apportent la veille pour nourrir leur énergie spirituelle. Il y a des guérisseurs qui effectuent un service de prière et d'autres cérémonies rituelles tout au long de la nuit. Cela leur donne un pouvoir de guérison pour toute la journée. Il y a des guérisseurs qui effectuent un service de prière juste avant l'opération elle-même.
1973 Le professeur Schibler et le professeur Kirzgeser ont observé le guérisseur Blanka simuler l'injection d'énergie au patient. L'un des professeurs a lui-même subi cette injection. Sur la peau de l'épaule où l'injection a été faite, il y avait une marque et même une petite hémorragie. Une autre fois, les scientifiques ont mis une feuille de papier sur le chemin de la piqûre. Il s'est avéré être crevé.
Cela signifie que la puissance de l'énergie était grande. Avec une telle injection, le patient ressent presque toujours de la douleur. Avant l'injection, le guérisseur touche le texte ouvert de la Bible avec sa main droite, expliquant que c'est ainsi qu'il prend de l'énergie à partir de là, et forme ses doigts, comme pour travailler avec une seringue, puis à travers une seringue imaginaire, il injecte de l'énergie dans le corps du patient. Cette procédure est répétée plusieurs fois. Certains guérisseurs utilisent 2 à 4 injections pour préparer le patient à la chirurgie.
Presque tous les guérisseurs philippins nourrissent le patient avec leur énergie avant l'opération, bien qu'ils le fassent de différentes manières. On pense que les patients acquièrent une plus grande endurance et une plus grande résistance à la maladie. Je pense que cette procédure est également importante pour le guérisseur - elle crée la confiance que son intervention sera couronnée de succès, que le corps du patient y répondra en mobilisant ses forces énergétiques.
Je ne peux que parler d'une conversation intéressante, à mon avis, avec le guérisseur Max. J'étais très intéressé par la question de savoir si les guérisseurs ont l'énergie qu'ils ressentent supposément et qu'ils possèdent librement. A la question "Comment manipulez-vous votre énergie?" Max a répondu:
«Oui, nous possédons de l'énergie, nous la ressentons beaucoup, et elle est créée dans la tête à la suite de prières. Le côté droit du corps génère une énergie positive, le côté gauche - négatif. Ils peuvent facilement changer la direction de l'énergie et sa charge. Les guérisseurs philippins ont tendance à travailler avec une énergie positive.
Si nous comparons ces quasi-opérations avec des opérations ordinaires, alors la différence entre elles est évidente. La chirurgie conventionnelle élimine mécaniquement la cause de la maladie et aide ainsi à restaurer la fonction normale des organes. La quasi-opération ne fait pas toujours cela. Souvent, le guérisseur affecte directement l'organe malade avec son énergie, rétablissant ainsi son état normal.
Par exemple, lors du traitement de l'appendicite, le guérisseur ouvre la cavité abdominale et tire l'appendice non pas du tout pour l'enlever, mais pour l'influencer directement avec de l'énergie. En effectuant un léger massage avec leurs doigts, ils libèrent l'appendice du contenu, puis le remettent à sa place d'origine. Un jour plus tard, il y a une amélioration, puis une récupération. Cela a été confirmé à plusieurs reprises lors d'un examen de suivi par des médecins certifiés.
Le fait est que dans les quasi-opérations, le but de l'intervention est différent de celui de la chirurgie conventionnelle. Elle consiste à restaurer la fonction de l'organe pathologiquement altérée, en créant les conditions favorables à la stimulation de l'organisme, qui lui-même vainc ses maladies. Si quelque chose est enlevé pendant une quasi-opération, ce sont des morceaux de tissu adipeux ou conjonctif, des ganglions lymphatiques, des caillots sanguins, etc. Les guérisseurs disent qu'ils semblent personnifier la maladie, et en les enlevant, les guérisseurs enlèvent la maladie d'une personne.
La procédure pour enlever les dents est incroyable. Elle submerge littéralement les patients et les observateurs. Je me souviens de cette scène. Les patients attendent de l'aide. Parmi eux, plusieurs personnes souffrant de maux de dents. Un guérisseur marche le long des rangées et demande qui s'inquiète de quoi. L'un de ceux assis ouvre la bouche et montre une mauvaise dent. Le guérisseur, regardant dans la bouche, touche la dent et continue. Cinq minutes plus tard, il revient et demande avec surprise pourquoi le patient continue de s'asseoir la bouche ouverte, car sa dent douloureuse a déjà été enlevée.
Un trait de caractère commun à tous les guérisseurs philippins est frappant: la volonté et la persévérance, le désir d'aider le patient. Dans les premiers jours de ma connaissance avec des guérisseurs, j'ai demandé une fois à l'un d'eux de faire toutes les manipulations sur moi qu'il effectue avec les patients. «Est-ce que quelque chose vous fait mal? - Il a demandé. Et quand il a découvert que ma demande était causée par la curiosité, il a dit: "Malheureusement, c'est impossible, car les personnes en bonne santé ne provoquent pas en moi une poussée d'énergie de guérison."
Ce désir (volonté) de guérir le patient dirige l'onde de «vibration» du guérisseur vers le point désiré, obtenant ainsi l'effet de guérison. Il existe des guérisseurs qui ont un effet curatif à travers 2-3 canaux (larynx, yeux, respiration, etc.). Ce sont des généralistes, des gens super talentueux. C'est une conversation spéciale.
J'ai souvent demandé aux guérisseurs: comment déterminent-ils le type de traitement dont un patient a besoin, sur quoi se basent-ils lorsqu'ils proposent une intervention? Je me souviens de la réponse de Gutierrez: «Examiner un patient, c'est comme écouter de la musique. Elle-même ajuste la conscience d'une certaine manière. L'un des écoutés rit de la musique, l'autre est triste, le troisième est excité et ainsi de suite. Tout se passe en plus de notre conscience, le subconscient travaille ici."
I. Rezko
