L'intelligence artificielle va bientôt évoluer au niveau de l'intelligence chez la souris ou le chien, ce qui pose un problème éthique pour la société.
Il est temps de se demander si l'intelligence artificielle mérite la protection éthique que la société offre aux animaux, et dans quelles conditions elle devrait la recevoir, insiste l'édition Aeon. Ce problème doit être résolu avant de pouvoir créer une IA égale ou supérieure aux humains.
Il existe déjà de nombreuses communautés et comités dans le monde pour veiller à ce que les animaux ne soient pas inutilement sacrifiés et ne souffrent pas indûment. Lorsque des cellules souches humaines ou des cellules cérébrales humaines sont utilisées pendant la recherche, les exigences éthiques sont encore plus strictes. Le côté éthique de l'utilisation de l'intelligence artificielle n'a pas encore été étudié en aucune façon, encore moins maîtrisé. Il devrait peut-être en être ainsi.
On peut supposer que l'IA ne mérite pas le type de protection éthique accordée aux humains et aux animaux, en raison de son manque de conscience et d'émotion, comme la joie ou la souffrance. Peut-être. Mais alors nous sommes confrontés à une question philosophique difficile: comment savons-nous que nous avons créé quelque chose capable d'éprouver la joie et la souffrance? Si l'IA est suffisamment avancée pour se plaindre et défendre ses droits, c'est une chose. Mais que se passe-t-il s'il ressemble à l'intellect d'une souris ou d'un chien et ne peut pas raconter ses expériences?
Ici, un problème se pose, car en science, ils ne sont pas encore parvenus à un consensus sur ce qu'est la conscience et comment déterminer si elle est présente ou non. On pense que l'existence de la conscience ne nécessite qu'un certain type de traitement de l'information bien organisé: un modèle d'information flexible du système par rapport aux objets dans son environnement, avec des possibilités d'attention contrôlées et une planification à long terme des actions. Peut-être que les gens créeront quelque chose de similaire dans un proche avenir. Une autre vision plus conservatrice est que la conscience peut nécessiter des caractéristiques biologiques très spécifiques, comme un cerveau qui ressemble à un cerveau de mammifère. Nous sommes encore loin de ce niveau de conscience artificielle.
On ne sait pas laquelle de ces idées est correcte et si une nouvelle définition de la conscience peut apparaître dans un proche avenir. Cependant, si le premier point de vue est correct, nous pourrions bientôt créer de nombreuses IA non humaines qui auront besoin de la protection des droits.
Les droits des animaux et des personnes n'ont commencé à être défendus qu'après que de graves violations éthiques ont été enregistrées dans leur relation - des vivisections inutiles, des crimes de guerre médicaux nazis, ainsi que des recherches sur la syphilis dans la ville de Tuskegee (États-Unis), où des personnes en bonne santé ont été infectées par cette maladie. Peut-être que quelque chose de similaire se produira dans le domaine de la protection des droits de l'IA.