À Rome, il existe de nombreux monuments antiques de deuxième niveau, parfois non moins intéressants - juste des plus modestes qui n'apparaissaient pas sur les premières pages des brochures touristiques. Ils ont un gros avantage: la plupart d'entre eux ne sont pas muséalisés (c'est-à-dire qu'ils sont disponibles gratuitement à toute heure du jour ou de la nuit), et il n'y a généralement pas de foule de touristes.
Si vous recherchez le mot «Rome» sur Internet, le plus grand pourcentage de photos sera celui du Colisée (la fontaine de Trevi et la basilique Saint-Pierre se disputent la deuxième place). Le programme obligatoire de connaissance de l'ancienne civilisation dans la Ville éternelle est connu de tous, et il peut même se fatiguer un peu à la fin du troisième jour: Forum, Colisée, Palatin, Musées du Capitole, Musées du Vatican, Théâtre de Marcellus, Autel de la Paix, Panthéon … Mais à Rome il y a beaucoup de monuments antiques deuxième rangée », parfois non moins intéressante - juste plus modeste, non incluse dans les premières pages des carnets de voyage. Ils ont un gros avantage: la plupart d'entre eux ne sont pas muséifiés (c'est-à-dire qu'ils sont disponibles gratuitement à toute heure du jour ou de la nuit), et il n'y a généralement pas de foule de touristes. Je vais essayer de vous en présenter quelques-unes.
Tombe du boulanger Evrysak
Au XIXe siècle, le pape Grégoire XVI a décidé de libérer l'arc des portes de la place Porta Maggiore (à une époque, les canaux de plusieurs aqueducs romains passaient à travers ces arcs) des couches médiévales. Sous l'une des tours démantelées, un grand monument a été découvert, à peine vu auparavant. Son noyau en béton est revêtu de pierre romaine typique - travertin, et sur chacun des côtés survivants l'inscription est clairement lue: EST HOC MONIMENTUM MARCEI VERGILEI EURYSACIS PISTORIS REDEMPTORIS APPARET.
Près de la tombe, ils ont trouvé un relief représentant un homme et une femme, une urne pour les cendres en forme de corbeille à pain (la mort peut également être utilisée à des fins publicitaires) et une assiette avec une autre inscription: «Atistia était mon épouse et une belle femme, ses restes proviennent de son corps, ceux-ci sont dans cette boîte à pain. " Le relief et l'inscription ont survécu dans les musées du Capitole, et la "boîte à pain" a malheureusement disparu.
Le nom grec du boulanger "Eurystacus" indique presque certainement sa simple origine - il était un affranchi, un ancien esclave ou un fils d'esclaves. Pour cette raison, les historiens de l'art méprisaient souvent la tombe d'Eurystacus, y voyant des preuves de mauvais goût commun, un rejet des valeurs romaines traditionnelles - modération et exactitude; il a été comparé au tombeau que Petronia s'invente dans le «Satyricon» par le vulgaire nouveau riche Trimalchion. Mais vous pouvez regarder la tombe d'Evrysak avec un regard plus sympathique. Le voir comme une preuve de la mobilité sociale caractéristique de Rome. Écoutez l'histoire de la vie et de la mort d'une personne qui, à la fin de l'ère républicaine, a acquis la richesse, la reconnaissance sociale, l'honneur par son propre travail et ses propres mains. Qui était altruement fier de son métier.
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Les reliefs encerclant la partie supérieure de la tombe représentent les différentes étapes de la préparation du pain: les ouvriers transportent le grain, le versent en grandes quantités, le pèsent et le transfèrent aux grossistes; le grain est moulu (le moteur du moulin est un âne assez sombre), tamisé; enfin, la pâte est agitée (à nouveau à l'aide de la force de traction), étalée, cuite au four. Même le monument lui-même est construit de manière à rappeler l'artisanat de la boulangerie: les tuyaux verticaux dans le niveau inférieur peuvent représenter des tours pour stocker le grain, et les trous horizontaux, qui n'ont pas encore été expliqués de manière satisfaisante, peuvent représenter des pétrisseurs, ou, selon une hypothèse radicale, même être de vrais mélangeurs de pâte intégrés dans la tombe.
Temple de «Minerve la guérisseuse»
Un voyageur arrivant à Rome en train se retrouve dans le quartier des hôtels bon marché, des boutiques de souvenirs chinois et des restaurants du Moyen-Orient. Derrière cette façade disgracieuse, il est difficile de voir l'antiquité. Mais elle est à proximité, et il y en a beaucoup - il suffit de regarder de plus près. Par exemple, si vous marchez vers le sud-est le long de la rue inconfortable de Giovanni Giolitti (que vous pouvez descendre directement de la gare Termini), après environ un kilomètre, vous vous trouverez près d'un grand bâtiment en béton, face à la brique. L'atmosphère autour n'est pas du tout un musée; un passant occasionnel ne devinerait pas que le bâtiment a 1700 ans. Mais si vous le souhaitez, vous pouvez trouver une particule de charme romain dans cet abandon.
Le bâtiment a longtemps été considéré comme une fontaine nymphaienne décorative, mais il est plus probable qu'il s'agissait d'un somptueux pavillon à manger avec des fontaines et des piscines. Son hall décagonal était recouvert d'un dôme à lobes légers remplissant l'espace entre les raidisseurs en brique. Le dôme de Minerve, l'un des rares à avoir survécu depuis les temps anciens, a fait l'objet d'admiration et d'une étude approfondie. Il peut être vu dans l'une des estampes de Piranesi. Malheureusement, il s'est soudainement effondré en 1828. L'architecture du pavillon était si inhabituelle que plusieurs décennies après son érection, plusieurs contreforts en forme de coin, une niche en demi-cercle et un portique y ont été ajoutés. Et dans une forme plus traditionnelle, s'effritant progressivement et envahissant un paysage urbain discret, le bâtiment a survécu jusqu'à ce jour.
Pied en marbre
De la Piazza della Minerva, à côté du Panthéon (ne manquez pas le drôle d'éléphant sculpté selon les croquis du Bernin - il a des pattes arrière irrégulières, avec des articulations de jarret comme un cheval), une de ces rues romaines part, dont le nom sonne comme un poème - Via del Pie di Marmo, qui signifie Marble Foot Street. Si vous marchez le long vers l'est, en direction de Corso, puis au coin de la troisième rue à droite, (Via San Stefano del Cacco), vous trouverez en effet un pied de marbre solitaire. A en juger par le type de sandale, c'est un pied d'homme. Peut-être appartenait-il à l'épouse de la déesse égyptienne Isis Serapis et apparut à Rome à une époque où, après la conquête de l'Égypte, le culte des dieux locaux gagna en popularité dans la capitale.
Nymphe d'Alexandre Sever
Sur la place nommée d'après le roi Victor Emmanuel II, il y a un monument romain antique plutôt monumental, que les touristes atteignent rarement. C'est la soi-disant nymphe d'Alexandre Sever. Nymphaeus est une grande fontaine décorative, qui diffère de l'habituelle par sa plus grande "naturalité" ou simplement par sa taille énorme. De nombreuses nymphes servaient de centres de drainage, d'où l'eau des aqueducs s'écoulait vers différents quartiers de la ville.
Cette nymphe porte le nom de l'empereur Alexandre Sévère (IIIe siècle après JC) plutôt conditionnellement, selon la datation des matériaux de construction, bien que les experts pensent qu'elle a été construite plus tôt, sous les Flavias, puis seulement rénovée. Dans sa forme originale, il ressemblait à un arc de triomphe à trois travées, seule la place des travées était occupée par d'immenses niches. Dans le centre, apparemment, il y avait une statue de Jupiter ou de la déesse Victoria. Et ce qui était sur les côtés est bien connu: il y avait des reliefs représentant des armures militaires.
Pour une raison quelconque, ces soi-disant «trophées» à l'époque médiévale ont commencé à être associés à la victoire du commandant Maria sur les tribus germaniques des Cimbres et des Teutons à la fin du IIe siècle avant JC, et la nymphe elle-même a commencé à être appelée le Temple de Marie ou «Trophée de Marie c'était une fontaine, personne ne se souvenait depuis longtemps). En 1590, le pape Sixte V déplaça les reliefs en haut de l'escalier menant au Capitole. Là, ils se tiennent à ce jour.
Arc de l'aqueduc Aqua Virgo
La plupart des fontaines du Champs de Mars sont reliées à un aqueduc appelé Aqua Virgo. C'est l'un des rares aqueducs de Rome à avoir fonctionné tout au long du Moyen Âge. À la Renaissance, sa pression s'est transformée en un mince filet, mais lorsque le pape Nicolas V a décidé de reprendre les travaux de l'aqueduc au XVe siècle, il a pu le faire sans trop d'efforts. L'aqueduc a été construit par le plus proche associé de l'empereur Auguste, Marcus Agrippa, vers 19 av. Colombie-Britannique pour fournir de l'eau à un complexe de nouveaux bains près du Panthéon.
Selon la légende, la source d'eau à ses soldats a été suggérée par une jeune fille, d'après laquelle l'approvisionnement en eau a été nommé (virgo en latin «jeune fille»). Avec une longueur totale de 20 kilomètres, la différence de niveau entre les points de départ et d'arrivée n'était que de quatre mètres - un témoignage de l'incroyable précision et de l'habileté des ingénieurs romains (l'aqueduc romain agissait grâce à la gravité - l'eau devait simplement descendre sur toute la longueur de l'aqueduc, aussi petite soit-elle) … Une partie importante de l'aqueduc était souterraine. L'une de ses arches de soutien peut être vue - bien en dessous du niveau du sol actuel - derrière des barreaux dans la cour du numéro 14 Via del Nazareno. L'arc est fait de travertin d'une manière délibérément rugueuse typique de l'époque de l'empereur Claudius.
La puissance d'Aqua Virgo est clairement visible dans les eaux orageuses de la plus célèbre fontaine romaine - la fontaine de Trevi. Sur le côté droit de sa façade, il y a un relief représentant les soldats d'Agrippa et la fille qui leur a indiqué la source.
Table claudienne sur l'expansion de la pomery
Sur le Champ de Mars, où il y a eu beaucoup moins de reconstructions et de reconstructions au cours des deux ou trois derniers siècles que dans d'autres parties de Rome, on peut parfois, avec de la chance, voir l'image de la vieille ville, comme si elle était capturée dans des images néoréalistes. De plus, les touristes viennent rarement dans les coins les plus reculés de ce quartier, et c'est le centre même de la ville, et la fontaine de Trevi et le Panthéon sont facilement accessibles.
Dans l'un de ces coins reculés, dans le coin nord-ouest de la Via del Pellegrino (numéros 145-147, où la rue se confond à un angle obtus avec la Via dei Banca Vecca), sur une maison banale se trouve un tableau très remarquable de l'époque de l'empereur Claudius, qui se termine par les mots finibus pomerium ampliavit terminavitque - "il a repoussé les limites de la pomeria et marqué" Pomeria est la frontière sacrée de la ville; selon la légende, la première pomery a été effectuée sous Romulus, labourant la terre autour de la forteresse sur des taureaux et soulevant la charrue dans les endroits où les portes auraient dû être construites.
Il est particulièrement intéressant qu'au lieu de la lettre v dans les mots ampliavit et terminavit, une lettre spéciale soit utilisée, introduite en circulation par Claudius lui-même, comme plusieurs autres lettres. Cette réforme orthographique de l'empereur savant n'a pas duré longtemps. Immédiatement après sa mort, et il a été empoisonné en mangeant des champignons soigneusement offerts par sa propre femme Messaline, ces innovations sont tombées hors d'usage, et jusqu'à la différenciation cohérente des lettres U et V, comme le suggérait Claudius, l'humanité ne mûrit à nouveau qu'au XVIIe siècle.
Arc changé
Dans le mur de mon église romane préférée, San Giorgio in Velabro, se trouve une structure romaine communément appelée Arcus Argentariorum. Peut-être a-t-il servi de portail pour l'entrée cérémonielle du Bull Forum situé juste là, à proximité, où ils faisaient le commerce du bétail. Il est écrit sur le bâtiment qu'il était dédié à l'empereur Septime Sévère et à sa maison «les changeurs de monnaie et les marchands de bétail de ce lieu» (argentari et negociants boari huius loci).
L'inscription et les reliefs sur l'arc ont été édités à plusieurs reprises, car sous le règne de la dynastie sévère, l'un ou l'autre des membres du clan a subi une procédure connue sous le nom de damnatio memoriae ("malédiction de la mémoire").
Cette pratique, connue depuis l'époque de l'Égypte ancienne jusqu'à l'époque des «commissaires disparus» de Staline, consistait à supprimer un nom indésirable de toutes les inscriptions officielles de dédicace et, si possible, à détruire toute information visuelle sur cette personne. Plusieurs membres de la famille impériale ont été tués et interdits de mention - et à cet égard, leurs noms et personnages ont disparu de l'arc.
Les reliefs les plus intéressants sont situés sur le côté intérieur de l'arc: à gauche, l'empereur Caracalla fait des libations sur un autel portable mobile, et à côté se trouve un endroit vide lissé au ciseau, où il y avait autrefois des figures du courtisan en disgrâce; d'autre part, le sacrifice est fait par l'empereur Septime Sévère et sa femme Julia Domna, et aussi la silhouette de quelqu'un est retouchée, et la verge du prêtre apparaît comme si elle sortait de nulle part.
La légende médiévale a affirmé que les changeurs d'argent cachaient leurs trésors à l'intérieur de l'arc. Ils ont même écrit un poème à ce sujet: Tra la vacca e il toro, troverai un gran tesoro - «Rangée d'or avec un sac entre une vache et un taureau». Le taureau sacrificiel est représenté sur la gauche à l'extérieur de l'arc, et la vache, soulevant avec flirt sa queue, à droite, à l'intérieur. C'est pourquoi il y a tant de trous sur l'arche. Le trésor n'a pas été trouvé.
Victor Sonkin