Pour les premiers chercheurs de la Society for Psychical Research, Gurney et Myers ont apporté des contributions significatives aux théories liées à l'apparition des fantômes, et leurs idées sont toujours valables aujourd'hui. Ils croyaient tous deux que les fantômes n'étaient que des hallucinations, c'est-à-dire le produit de l'activité mentale du cerveau humain et un phénomène dépourvu de toute réalité physique. Gurney croyait que c'était le résultat de la télépathie entre les morts et les vivants, et que le fantôme était simplement "projeté" par l'esprit du percepteur. De plus, Gurney a fait valoir que les fantômes collectifs sont également un produit de la télépathie, mais entre les personnes vivantes, et le fantôme, qu'ils observent simultanément, est une «projection» émanant du cerveau du percepteur primaire et transmise à toutes les autres personnes présentes. cependant,la télépathie entre vivants n'explique pas assez bien les visions collectives, lorsque des fantômes sont observés par plusieurs percipients sous des angles différents. Il est prouvé que différents observateurs ont rapporté des détails différents dans de tels cas. Si le fantôme était une «projection» émanant du cerveau d'une personne, alors la même image apparaîtrait devant tous les percipients.
Myers, fermement convaincu qu'il y a une vie après la mort, remet en question la théorie télépathique dès 1885. Il a exprimé ses doutes dans son livre La personnalité humaine et la vie après la mort physique, publié en 1903 et a laissé une trace notable. L'idée principale de ce livre, il a mis en avant le postulat que les fantômes sont une sorte de «centre fantasmatique» - une sorte de lieu géométrique de points où vient l'énergie générée par l'agent, assez forte pour changer les caractéristiques de l'espace autour du percipient. Selon la théorie de Myers, les fantômes sont les personnes ou les groupes de personnes les plus sensibles mentalement. Ceci explique par exemple pourquoi tel ou tel fantôme n'est pas reconnu par le percipient, mais est identifié par une autre personne sur la base de la description donnée par le percipient.
D'autres chercheurs ont avancé un certain nombre de théories selon lesquelles les fantômes sont:
- images de fiction ou images éthérées générées dans le subconscient d'une personne vivante avec ou sans agent;
- les corps astral ou éthérique des agents;
- un mélange d'images personnelles, qui, par exemple, dans le cas de fantômes visitant le même lieu, représentent des événements tragiques spatialement limités dans «l'éther psychique» ou «psi-champ» à l'endroit donné;
- signifie, ou «porteurs», à l'aide desquels la conscience pensante trouve son expression sous la forme de formes temporairement émergentes et visuellement perçues. De plus, cette conscience peut être perçue à travers ces formes et même effectuer certaines actions avec leur aide. Ces "porteurs" peuvent prendre l'image à la fois d'une personne vivante et d'une personne décédée. Ils peuvent ou non être dotés d'une «pleine» conscience. Et, enfin, ils peuvent porter certains traits de personnalité, peut-être en quelque sorte fictifs ou imaginaires (comme, par exemple, dans le cas des esprits qui peuvent être contrôlés par un médium).
- l'expression des besoins inconscients d'un individu: revêtu d'une forme concrète de «projection» d'un sentiment de culpabilité ou de désir inconscient qui n'a pas trouvé d'exutoire.
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Par exemple, au Royal Theatre de Londres, à Drury Lane, les acteurs en répétition ont tendance à regarder le dernier siège de la rangée D, dans l'espoir de voir le fantôme de l'homme en gris, vraisemblablement l'un des spectateurs invétérés du théâtre du XVIIIe siècle. La légende raconte que l'apparition de ce fantôme préfigure le succès de la pièce de répétition. De plus, certains acteurs estiment que le fantôme aide à mieux déterminer la position des personnages sur la scène et sait leur transmettre son opinion sur ce qui se passe;
- des "projections" concentrées, qui sont le reflet de pensées;
- en effet les esprits des morts, quand il s'agit de fantômes qui ont l'apparence de personnes déjà mortes. Ces esprits ont l'intelligence et la capacité de communiquer avec les vivants.
La recherche de phénomènes tels que le sentiment de détachement et les sensations ressenties au bord de la mort nous a permis de dire que les fantômes ont certaines propriétés physiques, et ne sont pas que des hallucinations générées par l'imagination. De plus, il faut dire que le comportement des fantômes est "dirigé" par l'esprit ou la personnalité d'une personne. Le parapsychologue américain Karlis Osis a avancé l'hypothèse que la conscience peut devenir «autonome et percevoir les influences extérieures et effectuer certaines actions, étant localisée quelque part en dehors du corps humain».
La question de savoir s'il est possible de parler de la nature animée des fantômes a différentes, y compris des réponses très contradictoires. Ceux qui ne croient pas en leur nature animée soutiennent leur point de vue avec diverses théories. Disons que tous les fantômes sont une sorte de "record" psychique perçu par des individus sensibles, ou que les personnes vivantes ne perçoivent les fantômes que lorsqu'elles en ont un grand désir ou quand elles atteignent leurs propres objectifs. Selon la philosophie mystique orientale, le cosmos est imprégné d'une substance capable d'absorber et de stocker constamment des informations sur toutes les actions, pensées, émotions et désirs.
Dans l'hindouisme, cette substance est appelée «akasha», et l'expression «tablettes d'akasha» désigne toutes les informations enregistrées depuis la création du monde. Le philosophe d'Oxford H. H. Price a inventé le terme «éther psychique» adopté par d'autres chercheurs de la psyché humaine. Si nous sommes d'accord sur l'existence d'un "éther psychique", alors on peut supposer que les individus individuels qui sont dans une sorte de "résonance psychique" avec l'un ou l'autre enregistrement stocké dans l'éther nommé peuvent de temps en temps percevoir cet enregistrement, comme s'ils allumaient le mode "lecture" … L'idée d'éther psychique permet de donner une des explications possibles à l'apparition mystérieuse des fantômes sur les films photographiques.
Certains chercheurs pensent que les fantômes sont dotés de certaines caractéristiques personnelles et sont donc un argument en faveur de l'existence de la vie après la mort. Ces chercheurs rappellent ces cas où des fantômes rapportaient des informations jusqu'alors inconnues des percipients, ou adaptées d'une manière ou d'une autre aux observateurs.
Il n'est guère possible d'expliquer toutes les occurrences de fantômes à l'aide d'une seule théorie. Il est possible que certains des fantômes soient nés des vivants, que certains d'entre eux aient certaines propriétés physiques et soient dans une certaine mesure une réalité objective, que dans certains cas, il s'agisse d'hallucinations. Peut-être que certains des fantômes sont des «disques psychiques».
Andrew Mackenzie, un scientifique mental moderne, a avancé la théorie selon laquelle la capacité d'halluciner peut être l'une des fonctions de la structure de la personnalité. En analysant divers cas d'hallucinations, il a constaté qu'environ un tiers d'entre elles se sont produites pendant le temps immédiatement après le sommeil ou devant lui, ou pendant ces moments où la personne qui observait les hallucinations se réveillait la nuit. D'autres sensations sont survenues lorsque la personne hallucinante était dans un état détendu, effectuant un travail de routine ou se concentrant sur une sorte d'activité (par exemple, lire un livre). Dans le même temps, il était complètement déconnecté du monde extérieur, les réflexes protecteurs étaient affaiblis, ouvrant ainsi des voies à la réception d'impressions susceptibles d'éveiller le subconscient. Dans certains cas, ces impressions prennent une forme visuelle ou sonore qui ressemble à un fantôme.
Le lien entre l'état proche du sommeil et l'apparition de fantômes a également été remarqué par le physicien anglais, mathématicien et chercheur sur la psyché humaine Tszh. N. M. Tyrrell, qui a fait valoir qu'il existe deux étapes de perception des fantômes. Pendant le premier d'entre eux, le percipient sent inconsciemment le fantôme, et dans le deuxième stade, les informations qui sont entrées dans le cerveau du percipient sont traitées et deviennent conscientes. Il peut s'agir de rêves ou d'autres sensations typiques du moment de l'éveil. Tout cela ressemble au processus habituel de la cognition. Tout comme dans un rêve, les fantômes sont entièrement vêtus et souvent accompagnés d'autres objets - chevaux, charrettes, etc. Selon Tyrrell, les vêtements et les divers objets qui les accompagnent sont autant le fruit d'hallucinations que le fantôme lui-même est présent dans les visions,comme incité par le «motif» d'un épisode particulier avec l'apparition d'un fantôme.
Extrait du livre: Encyclopédie des fantômes et des esprits