L'histoire est-elle une science? Il semblerait que la réponse soit connue. Le père de l'histoire s'appelle Hérodote, qui vécut au 5ème siècle avant JC. Augustin le Bienheureux est considéré comme l'ancêtre de la philosophie chrétienne de l'histoire?
Après les «pères fondateurs», des milliers et des milliers d'historiens ont travaillé dur pendant des siècles dans le domaine historique fertile. Ils ont créé à la fois l'histoire et la philosophie de l'histoire, ils ont fondé de nombreuses disciplines historiques, identifié et corroboré de nombreuses périodes historiques. En France, dès 1701, les historiens universitaires font partie de l'Académie française des inscriptions et des beaux-arts, qui compte 95 membres titulaires, dont 40 de nationalité étrangère. L'histoire, qui est devenue une discipline universitaire au XIXe siècle, au fur et à mesure que la science était enseignée et est aujourd'hui enseignée dans de nombreux établissements d'enseignement du monde entier par des milliers de spécialistes, d'enseignants, de professeurs associés et de professeurs. Tous constituent une grande et puissante armée de science historique officielle.
Et cette puissante armée ne peut pas et ne veut pas être d'accord avec des déclarations similaires à celles faites par Alexey Kungurov dans son article. Pendant ce temps, la critique de l'histoire officielle et de la chronologie se poursuit depuis de nombreux siècles. Cela a commencé presque lorsque, selon l'expression exacte de A. Kungurov, "… les Européens ont commencé à composer leur grand passé …". Il s'agit de ceci, de la falsification de l'histoire européenne et de sa chronologie, et je voudrais le dire au lecteur.
Scaliger, Joseph Just (1540-1609).
Tout d'abord, nous sommes confrontés à la question: qu'est-ce que la science historique moderne et son espace temporel pratiquement inchangé à ce jour, qui, selon d'autres scientifiques, est erronée et doit être révisée?
Jusqu'à presque la fin du XVIe siècle, les scientifiques pensent qu'il n'y avait pas de constructions numériques en Europe - indiquant les dates et les événements connexes - comme outil de chronique du Moyen Âge. La première mention d'une chronologie liée à la date de la Nativité du Christ apparaît au XIe siècle après JC (un certain Adam de Brême), selon l'étude «Chronologie et l'âge du monde» de Gertrude Bodman. Par la suite, de telles références deviennent de plus en plus nombreuses, mais seulement en 1583 à Paris, Joseph Just Scaliger, philologue et historien français, publie "Un nouvel essai sur la correction de la chronologie", qui est devenu la première preuve de l'émergence d'une discipline historique auxiliaire - la chronologie, dont le calcul a commencé avec la Nativité du Christ …
En 1627, Denys Petavius, cardinal français, théologien et historien catholique, écrivain et poète, jésuite érudit et deuxième des fondateurs de la chronologie moderne, publie à Paris son «Enseignement du temps». Il est à noter qu'il critique durement les idées du protestant Scaliger, décédé en 1609, cependant, poursuivant ses travaux, il publie son célèbre ouvrage sur la chronologie, également traduit du latin en anglais et en français. Dans ce document, Petavius a activement utilisé le système de comptage des années déjà avant l'année conditionnelle de la naissance du Christ par la méthode de comptage en arrière, maintenant connue sous le nom d'années avant JC. ou BC
Denys Petavius (1583-1652).
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Les fondements de la chronologie moderne, établis par les livres de Scaliger et Petavius, restent inchangés à ce jour, bien que dans de nombreux cas les historiens aient dû abandonner de nombreuses dates scaligériennes qui nécessitaient des clarifications importantes.
Nous nous tournons vers l'une des périodes les plus controversées, du point de vue du matériel historique factuel, de l'historiographie officielle. C'est le temps de l'Antiquité antique à la Renaissance. C'est ce qui a suscité à la fois l'attention de nombreux historiens, philologues, historiens de l'art, mathématiciens, astrophysiciens et de tous ceux qui n'ont pas été laissés indifférents par l'histoire, ainsi que de féroces disputes entre les représentants de la science officielle, qui composaient la puissante armée, dont j'ai parlé au début de l'article. C'est à cette époque que la falsification d'artefacts, de manuscrits, de livres, de documents prit des proportions tellement grandioses qu'elle permit d'appeler cette période historique une «Opération à grande échelle» (W. Kammeier), à savoir la falsification de l'histoire européenne à la fin du Moyen Âge et à la Renaissance.
La critique de l'historiographie falsifiée a commencé à Paris, où le savant moine jésuite Jean Hardouin a vécu et travaillé. Il est né en 1646, au début il était professeur et bibliothécaire, et en 1683 il dirigea la Bibliothèque royale de France, qui occupait un poste très élevé à l'époque.
Garduin, Jean (1646-1729).
Il était, comme on dit, un bourreau de travail, consacré tout son temps à la recherche scientifique, ils disent que de 4 heures du matin jusqu'à tard le soir, frappant ses contemporains par l'immensité des connaissances et la capacité inhumaine de travailler. Il convient de noter qu'en raison de ses connaissances et de ses capacités exceptionnelles, il était considéré comme une autorité incontestable en théologie, archéologie, étude des langues anciennes, numismatique, chronologie et philosophie de l'histoire. Beaucoup de ses travaux scientifiques ont été publiés sur l'histoire, l'étude du patrimoine écrit de l'Antiquité.
Les travaux du scientifique sur la numismatique et son système de reconnaissance des fausses pièces et des fausses dates sont reconnus comme exemplaires et sont utilisés par les historiens et les collectionneurs du monde entier. En 1687, l'Assemblée ecclésiastique française et Louis 14 confient à Jean Gardouin un travail colossal en volume et en importance: collecter les matériaux de tous les conciles d'église, à partir du IIe siècle après JC. Après 28 ans, le travail titanesque a été achevé et publié. Cette œuvre principale de la vie de Jean Gardouin est toujours considérée comme une référence, grâce à la haute qualité de traitement et à la systématisation habile du matériau. Garduin a développé de nouveaux critères pour la science historique moderne. Tout cela a conduit à considérer Jean Gardouin non seulement comme un représentant de la science historique officielle contemporaine, mais aussi comme l'un de ses dirigeants.
Cependant, malgré le fait que les réalisations scientifiques du scientifique jésuite lui ont valu la renommée et le respect parmi les couches instruites de la société, les activités et les recherches de Jean Gardouin ont provoqué de violentes attaques de la part de ses collègues. L'Ordre des Jésuites a imposé une sanction au scientifique et a exigé une réfutation, qui, cependant, a été présentée dans les tons les plus formels. Certaines œuvres de Jean Gardouin ont été interdites par le parlement français lui-même (et à ce jour, je le note). Mgr Hue, l'un de ses adversaires, a déclaré: "Pendant quarante ans, il a travaillé à diffamer sa réputation …". Un autre critique Henke a écrit encore plus directement: «… Gardouin … a clairement indiqué qu'il avait l'intention de renverser les pères les plus autoritaires de l'Église chrétienne et les historiographes de l'Église ancienne, et avec eux un certain nombre d'écrivains anciens. Ainsi, il a remis en question toute notre histoire."
Qu'est-ce qui a motivé les attaques féroces et la persécution du scientifique? Le fait est que Jean Hardouin a recherché, analysé, commenté et publié de nombreux textes anciens dont il ne reconnaissait pas l'authenticité. Dans des ouvrages publiés en 1690, il suggère que la plupart des œuvres d'auteurs supposés antiques (Cassiodore, Isidore de Séville, Saint Justin le Martyr, etc.) ont été créées plusieurs siècles plus tard, c'est-à-dire fictives et falsifiées. Poursuivant sa recherche scientifique approfondie, Gardouin est arrivé à la conclusion que la plupart des livres de l'antiquité classique, à de rares exceptions près (discours de Cicéron, Satire d'Horace, Histoire naturelle de Pline, Géorgiques de Virgile), sont des falsifications créées par des moines du XIIIe siècle et introduites dans la vie culturelle européenne. Le scientifique a attribué cela à des œuvres d'art, des pièces de monnaie,aux matériaux des conciles de l'Église (jusqu'au XVIe siècle), ainsi qu'à la traduction grecque de l'Ancien Testament et au texte prétendument grec du Nouveau Testament. Il a cité de nombreuses preuves que le Christ et les apôtres - s'il y en avait (!) - devaient prier en latin. Garduin a analysé les écrits des Pères de l'Église et a déclaré que la plupart d'entre eux étaient des faux. Ce nombre comprend les écrits de saint Augustin lui-même, que nous avons mentionné au tout début comme «l'ancêtre», et à qui Garduin a consacré de nombreux ouvrages. De plus, dans les notes de travail du scientifique, retrouvées après sa mort en 1729, il se référait directement à l'historiographie de l'Église comme "le fruit d'une conspiration secrète contre la vraie foi".que le Christ et les apôtres - s'il y en avait (!) - devaient prier en latin. Garduin a analysé les écrits des Pères de l'Église et a déclaré que la plupart d'entre eux étaient des faux. Ce nombre comprend les écrits de saint Augustin lui-même, que nous avons mentionné au tout début comme «l'ancêtre», et à qui Garduin a consacré de nombreux ouvrages. De plus, dans les notes de travail du scientifique, retrouvées après sa mort en 1729, il se référait directement à l'historiographie de l'Église comme "le fruit d'une conspiration secrète contre la vraie foi".que le Christ et les apôtres - s'il y en avait (!) - devaient prier en latin. Garduin a analysé les écrits des Pères de l'Église et a déclaré que la plupart d'entre eux étaient des faux. Ce nombre comprend les écrits de saint Augustin lui-même, que nous avons mentionné au tout début comme «l'ancêtre», et à qui Garduin a consacré de nombreux ouvrages. De plus, dans les notes de travail du scientifique, retrouvées après sa mort en 1729, il se référait directement à l'historiographie de l'Église comme "le fruit d'une conspiration secrète contre la vraie foi".dans les notes de travail du scientifique, trouvées après sa mort en 1729, il se référait directement à l'historiographie de l'Église comme «le fruit d'une conspiration secrète contre la vraie foi».dans les notes de travail du scientifique, trouvées après sa mort en 1729, il se référait directement à l'historiographie de l'Église comme «le fruit d'une conspiration secrète contre la vraie foi».
L'agitation qui a surgi dans le monde scientifique à la suite de la publication des œuvres remarquables de Jean Gardouin s'explique non seulement par le fait que de nombreux collègues étaient bien conscients de l'histoire des falsifications, et de plus, ils craignaient eux-mêmes l'exposition et le scandale, mais aussi par le fait que la peine sévère d'une des personnes les plus éduquées cette fois n'était pas si facile à réfuter. Et ce fut le plus grand mérite du savant éclaireur Jean Gardouin, qui, par son activité, appelait les historiens à suivre d'abord la vérité, et leur enseigna cela par son exemple. Le résultat de l'activité scientifique ascétique de Jean Gardouin fut l'interdiction et la suppression de la plupart de ses œuvres par l'historiographie officielle de l'Église. Le célèbre historien I. R. Grigulevich écrit:qu'en France à l'époque de Garduin, la censure royale et la persécution de l'église répréhensible et le pouvoir royal de la littérature prospéraient, comme en témoigne le fait que «en 1660-1756. 869 auteurs, imprimeurs, éditeurs et libraires ont été envoyés à la Bastille. La lutte pour la vérité de l'histoire a eu lieu non pas pour la vie, mais pour la mort, au sens littéral, comme on peut le voir.
Et pourtant, Garduin avait des adeptes. Mais ensuite dans cette rangée, je voudrais citer le nom du modeste professeur assistant de l'université de la ville suisse de Bâle, Robert Baldauf, qui vécut près de deux siècles plus tard que Jean Gardouin. Travaillant sur les manuscrits trouvés dans le monastère de Saint-Gall (Saint-Gall), effectuant une analyse philologique et stylistique complexe, étudiant l'allitération, les rimes, les permutations de voyelles caractéristiques, etc., le linguiste Baldauf publia en 1903 le premier volume de son vaste ouvrage History and Criticism. dans lequel il conclut que les célèbres manuscrits attribués au moine du monastère de Saint-Gall Notker (9ème siècle après JC) et les manuscrits d'Eckehart (11ème siècle après JC) ont très probablement été écrits par la même personne par conséquent, nous avons affaire à une falsification. Mais nous parlons des fameux "Actes de Charlemagne",Roi des Francs, duc de Bavière, empereur d'Occident et fondateur de la dynastie carolingienne. Ainsi, Baldauf a déclaré que le fondement de toute l'histoire de l'Europe était un mensonge, une invention. Une analyse minutieuse et détaillée de ces manuscrits le pousse à des conclusions encore plus audacieuses: puisque la majeure partie de la Bible, en particulier l'Ancien Testament, est étroitement liée aux romans de chevalerie et à l'Iliade, on peut supposer qu'ils sont apparus à peu près au même moment.
Dans ses doutes sur la vérité de l'histoire européenne, Baldauf n'est pas seul, car un autre historien allemand célèbre Heribert Illig dans ses livres a soutenu et soutenu que non seulement Charlemagne était une figure inventée, mais toute la période médiévale de 614 à 911 (!) - il y a un insert chronologique, artificiellement rempli de personnages de romans historiques, parmi lesquels Karl n'est que le plus célèbre.
Baldauf est d'autant plus confiant dans la justesse de ses conclusions, car il découvre dans les archives du monastère, qui dans le passé était l'un des centres clés du catholicisme, des traces de raids barbares menés par deux ministres hautement qualifiés de la curie romaine, Poggio Bracciolini et son camarade. Ils ont sélectionné dans la bibliothèque de nombreux manuscrits et livres que l'on croyait anciens, ce qui pourrait permettre à ces matériaux de servir de prototypes pour un certain nombre «d'œuvres anciennes de Poggio et de ses assistants».
Dans le quatrième volume d'Histoire et de Critique, Baldauf analyse en détail la poésie grecque et romaine, les livres de César, d'Aulus Hirtius et d'autres auteurs anciens. Il fait des déclarations inhabituelles, impudentes, mais prouvables: «La conclusion se suggère: Homère, Eschyle, Sophocle, Pinde, Aristote, précédemment séparés par des siècles, se sont rapprochés et de nous. Tous sont des enfants du même siècle et leur patrie n'est pas du tout la Hellas antique, mais l'Italie des 14-15 siècles. Nos Romains et Hellènes se sont révélés être des humanistes italiens … la plupart des textes grecs et romains, écrits sur papyrus ou parchemin, gravés dans la pierre ou le bronze, sont des falsifications géniales des humanistes italiens. L'humanisme italien nous a donné un récit écrit du monde de l'antiquité, de la Bible et, avec des humanistes d'autres pays, de l'histoire du début du Moyen Âge … l'ère de l'humanisme sera explorée dans ses profondeurs les plus sombres. Pour la science, cette recherche est une question de première importance."
Ainsi, Robert Baldauf, dont les informations sur la vie, l'enseignement et la mort sont très rares, en utilisant les méthodes d'analyse philologique des matériaux historiques, est arrivé aux mêmes conclusions que Jean Hardouin soutenait. Ce Baldauf n'était pas du tout sûr que les ouvrages qu'il publie ne lui coûteraient pas le poste de professeur adjoint qu'il occupait. Il est possible qu'il ait utilisé des pseudonymes par crainte de persécution pour ses idées. Et pourtant, ces idées, méthodes d'analyse et conclusions de Robert Baldauf restent inestimables pour l'étude de l'histoire européenne.
Et il est nécessaire de parler d'un autre chercheur éminent de documents médiévaux, car sa contribution à l'analyse de l'histoire européenne du Moyen Âge est tout simplement inestimable. Son nom est Wilhelm Kammeier, un critique allemand de la diplomatie (la science des diplômes, des documents anciens comme les dons). Il est né «entre 1890 et 1900», a étudié le droit, a travaillé comme humble instituteur en Thuringe, où il est mort dans les années 50 du XXe siècle dans une pauvreté totale. En étudiant et en analysant les voûtes de la documentation médiévale, il s'agissait essentiellement d'une édition multivolume d'Harry Breslau de 1889-1931, Kammeier respectait strictement une règle simple (n'oublions pas qu'il était avocat): tout acte juridique, qu'il s'agisse d'un acte de donation ou de confirmation de privilèges accordés, doit satisfaire à quatre exigences de base: il doit être clair d'après qui a délivré ce document à qui, quand et où. Il est intéressant de noter que le rédacteur de l'édition de Breslau lui-même a noté avec étonnement que les 9e, 10e et même 11e siècles étaient une période, «… où le sens mathématique du temps chez les scribes, même ceux qui servaient - ni plus, ni moins - dans la chancellerie impériale, n'en était qu'à ses débuts.. »Et en a donné de nombreux exemples. Cependant, l'idée de falsification ne lui vint pas à l'esprit.
Wilhelm Kammeier a réussi à collecter et à systématiser une énorme quantité de données factuelles qui, selon l'éminent historien moderne Hans-Ulrich Nimitz, sont capables de ravir tout représentant sensé de la science universitaire: il n'y a pas un seul document important ou une œuvre littéraire sérieuse du Moyen Âge dans le manuscrit original. Les copies dont disposent les historiens sont si différentes les unes des autres qu'il n'est pas possible d'en reconstruire le «matériel source». Étant donné que l'ampleur du phénomène exclut le hasard, Kammeier conclut: «Les nombreux originaux prétendument« perdus »n'ont jamais vraiment existé».
Après avoir étudié de nombreux documents de l'histoire allemande, Wilhelm Kammeier constate non seulement l'absence sur de nombreux documents de la date et du lieu d'émission, mais même le nom du destinataire, ce qui rend ces actes et lettres dépourvus de force juridique et d'exactitude historique. Comprenant le contenu des documents, Cammeier établit que les rois et les empereurs allemands ont été privés de leur résidence permanente, étant sur la route toute leur vie, et souvent ils étaient à deux endroits en même temps. Et encore une fois, le chercheur est obligé de conclure que les documents authentiques n'existent pratiquement pas et que les falsifications ont été faites dans la plupart des cas à un niveau extrêmement bas, sur des parchemins réutilisés, avec des grattages répétés des textes primaires, une variété de polices, des anachronismes de style et d'orthographe, etc. Ces "documents" falsifient l'histoire,ils ont changé la vision des événements réels du passé. Wilhelm Kammeier a montré de manière convaincante que toutes les donations attribuées à la période de l'histoire allemande primitive, à l'histoire paléochrétienne et à l'histoire des rois francs sont des contrefaçons ultérieures.
N'osant pas critiquer Kammeyer de manière significative (il n'y a pas un seul ouvrage sur une réfutation raisonnable de ses arguments), les historiens prétendent que la critique qu'il a écrite n'existe tout simplement pas dans le monde. Et ceci malgré le fait qu'en Allemagne ses livres sont publiés à des milliers d'exemplaires.
Newton, Isaac (1642-1727).
Il est remarquable que le grand physicien, mécanicien, spécialiste des sciences naturelles et économiste hors pair Isaac Newton soit parvenu à des conclusions similaires. Peu de gens connaissent un autre aspect de l'activité créatrice du grand scientifique, qui a étudié et a été un expert en théologie toute sa vie. Et très peu de gens savent que Newton s'est engagé pendant de nombreuses décennies dans la compilation d'une chronologie logiquement strictement fondée.
Ses études jamais publiées sur l'histoire de la Bible ont conclu que la doctrine chrétienne de la Sainte Trinité était une falsification et a été introduite pour la première fois environ quatre siècles après l'époque du Christ. La législation de l'Angleterre de l'époque «Sur la répression du blasphème et de l'impiété» pour le déni de l'une quelconque des personnes de la Trinité prévoyait la défaite dans les droits civils, et si ce crime était répété, l'emprisonnement, et donc Newton restait extérieurement un adhérent de l'Église anglicane. Cependant, dans les lettres adressées à des personnes partageant les mêmes idées, il a été assez franc. Pour son incrédulité hérétique en l'existence de la Sainte Trinité, Newton a été dispensé de se préparer à l'ordination pendant son travail à Cambridge. Pendant presque toute sa vie d'adulte, il n'a pas cru en la sainteté du Christ, mais il n'a pas fait connaître ses vues.
À la suite de ses quarante années de recherche sur les documents historiques, après avoir fait un travail titanesque, Newton proposa sa propre version de la chronologie biblique, en général, nettement plus courte que celle acceptée aujourd'hui. Certes, il n'a pas dépassé le tournant de notre ère, mais il a bien compris dans quelle direction la chronologie devait être modifiée. À la fin de sa vie, souffrant de graves douleurs, étant cloué au lit, Newton se retira toujours ouvertement de l'église, refusant le dernier sacrement.
Ainsi, quatre grands scientifiques sont arrivés de différentes manières à une seule conclusion: l'histoire officiellement acceptée de l'Europe est en fait incorrecte et chronologiquement étirée artificiellement, car il y a une absence presque complète de documents originaux.
Le lecteur peut le vérifier par lui-même en ouvrant les collections ou les manuels historiques les plus complets et les plus complets du temps présent. En voici un exemple: le célèbre ouvrage de l'historien allemand Oskar Yeager en quatre volumes, qui couvre la période de l'histoire du monde depuis le monde antique jusqu'à la fin du XIXe siècle. Rédigée avec un scrupule allemand, riche en faits, magnifiquement illustrée, "World History" est considérée à ce jour comme un exemple de recherche historique sérieuse et est recommandée aux étudiants et aux écoliers en Russie, et pas seulement en Russie, bien sûr, comme manuel. Ayant ouvert au hasard un chapitre décrivant l'histoire, par exemple, de la Rome antique, vous êtes étonné de la confiance avec laquelle l'auteur EN DÉTAILS décrit la structure, les lois, les noms, les dates, la vie de cette époque et en même temps,sur chaque page se réfère à des sources fiables de CONTES, TRADITIONS et LÉGENDES. L'impression est que l'auteur a des doutes sur l'authenticité, bien sûr, mais seules des suppositions et de l'imagination l'aident à poursuivre son voyage dans l'inconnu, en émettant des vœux pieux.
L'ironique de Voltaire est bien connue: «L'histoire ancienne, selon les mots d'une des filles intelligentes, n'est rien d'autre qu'un recueil de fables, toutes reconnues comme des histoires vraies.
Le «patriarche» de la critique chronologique allemande moderne Christoph Marx écrit que «les sources philologiques de la fin du Moyen Âge et du début du Nouvel Âge - et c'est bien connu - sont presque complètement falsifiées. Peu de preuves authentiques sont cachées derrière ce faux rideau et n'étaient donc pas disponibles pour notre analyse jusqu'à récemment."
Le célèbre historien allemand et lauréat du prix Nobel de littérature Theodor Mommsen a soutenu que «l'histoire fait partie de la philologie».
Jacques Le Gough, éminent chercheur en matière d'histoire manuscrite européenne du Moyen Âge, résumait en 1981: «La littérature du XIIe siècle regorge de textes« apocryphes », c'est-à-dire attribués à des auteurs anciens et connus. Les originaux sont manquants dans tous les cas. Les premiers manuscrits remontent aux 13-14 siècles. Cela clarifie également la réponse à la question de savoir comment la christianisation de l'Europe s'est déroulée. Il s'avère que NOUS NE LE SAVONS PAS. En tout cas, la christianisation n'a pas eu lieu de la manière dont les textes de l'Église la véhiculent - ni en termes de délais, ni en termes de contenu, parce que les événements réels dans les légendes sont déformés au-delà de la reconnaissance, ce qui a probablement causé l'absence (destruction?) De tous les originaux manuscrits. …
Nikolai Aleksandrovich Morozov (1854 - 1946).
Je voudrais vous parler de la contribution des scientifiques russes au développement de l'historiographie. Tout d'abord, permettez-moi de rappeler au lecteur le nom du grand scientifique russe, astrophysicien, chimiste et mathématicien Nikolai Alexandrovich Morozov. Populiste révolutionnaire, il passa plus de 25 ans au total dans les casemates des forteresses Pierre et Paul et Shlisselburg. Continuant à y étudier la science, Morozov a établi que, à en juger par des rétrocalculs astronomiques, le début du christianisme devait être repoussé d'au moins trois siècles plus près de nos jours. Il a corroboré cette conclusion dans son livre publié en 1907 et a ensuite publié huit autres livres sur la façon dont l'astronomie et d'autres sciences naturelles, ainsi que la critique historique, réfutent les idées conventionnelles des historiens et la chronologie non fondée qu'ils utilisent. Déjà à l'époque soviétique, il publiait un ouvrage monumental intitulé «Christ», publié dans les années 1920.
Mais en Russie aussi, la politique du silence restait presque le seul argument dans un différend avec l'historiographie officielle. Pendant de nombreuses années après la mort de N. A. Morozov en 1946, sa théorie fut étouffée ou, moins souvent, «réfutée», jusqu'à ce qu'à la fin des années 60, les mathématiciens moscovites commencent à l'étudier sérieusement. Le mathématicien moscovite bien connu, Mikhail Mikhailovich Postnikov, lauréat du prix Lénine, rencontra le «Christ» en 1965 et tenta de discuter des considérations de N. A. Morozov avec des historiens professionnels, mais il ne parvint pas non plus à une discussion avec les historiens.
Anatoly Timofeevich Fomenko.
À une certaine époque, Yu. M. Lotman, un historien de la culture tartu bien connu, a publié dans sa collection le premier article de M. M. Postnikov et A. T. Fomenko, qui a jeté les bases de nombreuses publications de l'académicien de l'Académie russe des sciences mathématicien Anatoly Timofeevich Fomenko et ses co-auteurs sur le thème de la nouvelle chronologie. … La chronologie mathématique a montré que I. Newton et N. A. Morozov étaient sur la bonne voie, qu'ils voyaient toutes les lacunes de la chronologie proposée par Scaliger, et que notre chronologie de l'antiquité est absolument fausse, contient de nombreuses distorsions et falsifications.
Plus de 30 ans d'activité de supporters de la "Nouvelle Chronologie" dirigée par M. M. Postnikov, A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky, G. K. Kasparov et d'autres, tout de même, ne pouvaient pas rester inaperçus, même en dépit de la position acceptée du silence. À. Fomenko a décrit les moyens d'améliorer le système chronologique en le raccourcissant radicalement. L'énorme travail de recherche effectué par Fomenko, ses prédécesseurs et co-auteurs sera accéléré par la poursuite de la publication de nombreux livres de Fomenko et de ses co-auteurs en langues occidentales. Parmi les adeptes de Morozov, Postnikov et Fomenko, on trouve aujourd'hui des dizaines, voire des centaines, d'auteurs de livres et d'articles qui diffèrent grandement tant par le concept que par la force de persuasion de leurs œuvres. Leurs œuvres sont publiées dans des collections Internet sur son site Web ou dans des suppléments à ses livres et à ceux de ses coauteurs. D'autres sont critiqués par Fomenko et cherchent à être reconnus dans d'autres associations de personnes partageant les mêmes idées.
Et un autre scientifique russophone ne peut être oublié quand on parle de la nouvelle historiographie. Evgeny Gabovich, mathématicien soviétique et allemand, docteur en sciences, dissident, militant des droits de l'homme et historien, qui croyait que l'histoire sous sa forme actuelle n'est pas une science. Ce scientifique remarquable, chercheur passionné et vulgarisateur de l'histoire et de la chronologie modernes est né à Tartu en 1938. En 1980, il a émigré en Allemagne, où il a poursuivi son travail fructueux au Centre de recherche nucléaire de la République fédérale d'Allemagne, et est également devenu un participant indispensable à des séminaires permanents sur la nouvelle historiographie, les dirigeant à plusieurs reprises. Il écrit et publie de nombreux ouvrages sur l'histoire et la chronologie, où il soutient pleinement les idées d'Arduin, Baldauf, Kammeier, Morozov, Fomenko. Ses livres et articles "Critique de l'Histoire", "Histoire des Juifs", "Histoire des Catastrophes", "L'histoire est morte, vive l'histoire!"«Et beaucoup d'autres sont toujours intéressants, fondés sur des preuves, riches en éléments factuels et donnent un nouvel éclairage aux vues sur l'historiographie.
Uwe Topper.
E. Gabovich, au cours de sa vie et de son travail en Allemagne, a travaillé en étroite collaboration avec un autre représentant des historiens de la nouvelle vague, avec l'actuel leader de la nouvelle historiographie et chronologie en Occident, le chercheur, artiste, scientifique et écrivain allemand Uwe Topper. Ce chercheur et écrivain d'histoire vivante est né en 1940 en Allemagne. Jeune homme, il a voyagé pendant de nombreuses années à travers l'Égypte, le Pakistan, les pays du Maghreb, la péninsule ibérique et l'Afrique du Nord. Il voulait tout voir de ses propres yeux. Ici, il a trouvé des traces de plusieurs terribles catastrophes oubliées par l'humanité, sur lesquelles il a écrit son premier livre "L'héritage des géants", publié en 1977.
Ensuite, Topper devient membre de la tribu berbère au Maroc, apprend leur langue et erre avec eux pendant environ 20 ans. Ici, les Toppers ont élevé quatre enfants, dont l'un est devenu journaliste en Espagne et l'autre un barde qui chante dans de nombreuses langues. Deux autres enfants vivent à Berlin. Uwe Topper publie trois autres livres sur la vie au Maroc. Puis il écrit un livre sur l'histoire de l'art et deux livres sur l'histoire de la religion.
De retour en Allemagne, Uwe Topper est devenu l'un des fondateurs des Salons historiques (avec Eugene Gabovich) à Berlin et à Potsdam. Le thème principal des Salons est la critique de l'histoire traditionnelle et de la chronologie, qui l'a captivé. L'approche humanitaire de Topper à l'égard de la critique historique était totalement indépendante des travaux de A. Fomenko, mais à bien des égards, elle conduit aux mêmes résultats. Topper a activement contribué à la publication de documents sur les œuvres de Fomenko et Nosovsky, ainsi que d'autres critiques russes de la chronologie.
Depuis lors, six de ses livres ont été consacrés à divers aspects de la critique historique, dont le premier est «The Great Deception. L'histoire fictive de l'Europe »contient les moments les plus significatifs de sa critique: une analyse du processus d'invention de l'histoire européenne et de construction d'une chronologie basée sur rien. Il a été publié en Russie en 2003 par la maison d'édition Neva.
Il est extrêmement intéressant et instructif de suivre la recherche curieuse d'Uwe Topper, disons, dans le chapitre sur les martyrs chrétiens, qui sont la composante la plus importante de la lutte de l'Église catholique, représentée par la Sainte Inquisition, avec les hérétiques. Les histoires des saints martyrs sont décrites par les premiers pères de l'Église. L'un d'eux, le saint père Origène, écrit Topper, avait 21 secrétaires dans le service, qui travaillaient quotidiennement en trois équipes, sept personnes en huit heures. Apparemment, le saint-père n'a pas du tout dormi, sinon il n'aurait pas eu le temps de dicter les six mille volumes qui lui sont attribués, ainsi que six traductions différentes de l'Ancien Testament, qui est une édition moderne de vingt-cinq livres. De plus, le père d'Origène a beaucoup voyagé. Il est également intéressant de noter que, il s'avère que sept jeunes novices enregistraient pour lui le matin, sept maris mûrs l'après-midi,et puis (quart de nuit?) - sept vierges. «Que nous apprend cette histoire éminemment plausible?», Demande W. Topper au lecteur. Et lui-même donne la réponse un peu plus bas: "Mon but est de montrer par un exemple concret comment l'histoire se fait."
C'est pourquoi, selon E. Gabovich et W. Topper, l'histoire future chronologique de l'humanité leur apparaît: elle sera probablement fondamentalement différente de la parascience historique faussement chronologique moderne. Il comprendra peut-être plusieurs siècles avant 1650 avec une chronologie absolue plus ou moins correcte, ainsi que quelques courtes époques historiques avec un ensemble d'estimations chronologiques relatives. Tout le reste d'informations historiques - dans la mesure où cela sera permis en l'absence de matériaux historiquement fiables - divisé en parties telles que archéologiques, mythologiques, légendaires, peu fiables et relativement fiables, sera contraint de se passer d'un axe temporel, d'exister sans prétendre à une chronologisation obligatoire.
En discutant de cet article, l'éditeur Valery Lebedev a écrit:
L'article est discutable, mais informatif aux fins de comment et pourquoi «l'histoire alternative» est née. Autrement dit, on peut voir la nature secondaire profonde de Fomenko.
Savez-vous pourquoi les alternatives ne sont pas scientifiques? Parce qu'aucun d'entre eux ne répond à la question de savoir quelle était la raison pour laquelle l'armée de falsificateurs a écrit et créé une énorme pile d'ouvrages historiques, sans aucune gloire (ils sont anonymes) ni argent de cela. Je ne parle même pas du fait que la datation des événements historiques se fait selon de nombreux paramètres mutuellement cohérents. Et ils ne peuvent pas être falsifiés, même si quelqu'un en aurait besoin. Est-ce que dans certains cas, comme les procès staliniens de Moscou. Mais ces falsifications sont rapidement exposées. Et pas plus tard, mais en même temps, ce dont la presse occidentale écrivait à l'époque.
Ma réponse:
Tout d'abord, l'invention d'un passé inexistant a eu lieu à la demande de l'Église catholique, qui tout au long de la période médiévale de l'histoire a continué à s'engager dans la christianisation de l'Europe. L'éminent historien allemand Hans-Ulrich Nimitz écrit que «au début de la période décrite, le pape n'existait pas, l'église universelle catholique romaine n'existait pas, tout comme il n'y avait pas de Rome papale. Les chrétiens étaient organisés en églises régionales ou nationales; beaucoup sont restés païens ou libres-penseurs chrétiens."
Il est clair que pour résoudre avec succès le problème de l'union des Églises chrétiennes, en créant une seule organisation catholique puissante, numériquement et donc économiquement, il fallait un matériel idéologique approprié, dont la base ne pouvait être qu'une histoire fiable de l'Église chrétienne, qui n'existait pas encore. Il a fallu le créer et il a été créé, inventé par des moines lettrés et éduqués (qui, à côté d'eux, étaient aussi alphabétisés et éduqués à cette époque?), À partir de la fin du 14ème siècle. C'était à cette époque, car, disons, au IXe siècle, l'existence des monastères chrétiens européens est fortement remise en question par la plupart des historiens, et au XIIIe siècle, les moines ne pouvaient pas falsifier les Évangiles, puisqu'ils n'étaient pas encore en circulation.
D'où des centaines de documents «historiques» trouvés dans plusieurs monastères en Italie, comme les actes de martyre, préparés, par exemple, par le saint père Origène, qui a été décrit ci-dessus. En effet, dans certains cas, des tâches et des objectifs spécifiques ont été fixés, sur le sujet desquels les futurs essais étaient censés répondre. Les mêmes histoires de martyrs étaient des exemples de vertu pour le croyant. Et si l'un d'entre eux, les martyrs, a été tué par des païens, alors, nous, chrétiens, avons parfaitement le droit de tuer des païens, de noyer des sorcières, de brûler Giordano Bruno et de persécuter des juifs et d'autres dissidents. Et toute une époque est remplie de martyrs et de pères de foi, comme si les chrétiens existaient déjà aux 1er, 2ème et 3ème siècles. Mais en Europe, ils ne sont apparus qu'au XIe siècle et à Byzance - un siècle plus tôt.
En ce sens, l'activité de l'un des plus grands créateurs du «remake» du secrétaire du Pape, Poggio Bracciolini (1380-1459), qui a voyagé sans relâche à travers l'Europe à la recherche de manuscrits anciens ramassant la poussière dans les caves du monastère, est très révélatrice. Les raids sur les bibliothèques de Saint-Gall, Einsiedeln, Weingarten et Reichenau lui ont apporté des trophées particulièrement riches, après quoi il a continué ses recherches en Angleterre, ce qui a nécessité encore 4 ans. Poggio a immédiatement copié les acquisitions, ne permettant à personne de regarder l'original. Permettez-moi de vous donner un exemple, connu des historiens, de la façon dont il a remis une liste des livres qu'il recherchait à un moine du monastère de Gesfeld de Hesse - pouvons-nous appeler cela un ordre? - où, entre autres, il y avait «l'Allemagne» de Tacite, le document le plus important pour les relations germano-romaines, dont le leitmotiv était la résistance de la Grande Allemagne contre la Rome catholique,et est considéré par de nombreux historiens comme un faux de propagande, créé par un moine catholique du 15ème siècle sur les instructions de la curie. Trois ans plus tard, un parchemin avec trois livres de Tacite (ses «petits ouvrages») était prêt et Nicolas de Cuse le vendit à Rome. Ses nombreuses années de ce genre d'activité, largement connu en Europe, est un exemple frappant des ordres de l'Église catholique pour la fabrication de faux historiques.
Mais l'histoire a été falsifiée non seulement par ordre du clergé supérieur et de l'aristocratie. Il a également émergé du milieu de la strate nouvellement née des seigneurs féodaux du Moyen Âge. Les relations féodales des XIe-XIIe siècles dans le sud de la France et le nord de l'Italie, puis dans d'autres pays européens, ont conduit à la saisie de terres par les futurs seigneurs féodaux et au partage de vastes territoires européens entre eux. Dans le même temps, avec la diffusion de l'alphabétisation au début de la Renaissance, l'idée (et la nécessité) est née de donner une légitimité aux conquêtes prédatrices, à travers des dons inventés, des actes de propriété, etc. C'est alors que l'industrie de la fabrication de toutes sortes de documents «anciens» a rapidement émergé. Avec leur aide, ils ont essayé de justifier leurs droits sur les possessions d'autres seigneurs féodaux ou sur les villes impériales. Cette instrumentalisation de documents anciens était particulièrement célèbre pour le roi de France Louis XIV. Il semblerait très plausible de supposer que sous l'influence d'auteurs italiens, qui avaient déjà inventé un grand nombre de chefs-d'œuvre "antiques", une bonne envie créatrice, l'esprit de l'époque et la mode des auteurs anciens ont provoqué la création d'humanistes allemands et espagnols de leur histoire "ancienne" du 6 au 10e siècle, rempli de personnages de romans historiques, que j'ai mentionnés ci-dessus, parlant des recherches de V. Cammaeira.rempli de personnages de romans historiques, que j'ai déjà mentionnés ci-dessus, parlant des recherches de V. Cammaeira.rempli de personnages de romans historiques, que j'ai déjà mentionnés ci-dessus, parlant des recherches de V. Cammaeira.
Les buts et objectifs fixés pour les «écrivains historiens» étaient (soyons d'accord) que leurs auteurs dans la plupart des cas ne voulaient pas faire connaître au public leur paternité, ne recherchaient pas la renommée européenne, se contentant d'une rémunération plus modeste, mais apparemment plus matérielle. De plus, le fait de ne garder que le secret de la paternité servait une protection plus ou moins fiable contre une éventuelle persécution. C'était probablement l'un des motifs de l'épanouissement de la création de l'époque historique: plus il est loin dans le passé, moins il est probable que le texte suscitera l'intérêt des éradicateurs de la dissidence, si cela se manifeste par quelque chose.
Et pourtant, l'histoire connaît plusieurs noms des auteurs «les plus éminents» du «remake» du Moyen Âge. Parmi ces noms, en plus des moines que j'ai déjà nommés Notker-Zaika et Eckehart 4e du monastère de Saint-Gall, le célèbre Poggio Bracciolini et l'abbé de Tritheim (Tritemius), Konrad Peitinger, le célèbre collectionneur allemand de pièces de monnaie, sculptures et manuscrits et Johannes Kohlerus, Bruno autres. Voici le pape Pie II lui-même, qui a réussi à falsifier non seulement sa propre biographie, mais aussi la biographie de son prétendu prédécesseur Pie Ier, saint et martyr, qui est reconnue comme falsification même par les théologiens catholiques.
Ici, parmi les mystificateurs, l'humaniste allemand très instruit du 15-16ème siècle Konrad Zeltis (Pickel), qui a travaillé avec l'abbé Tritemius et a créé la célèbre poétesse du Xème siècle Roswitha von Gandersheim, dont il a écrit les œuvres en latin médiéval. On sait que la société éduquée du XVe siècle était complètement fascinée par «sa» créativité, elle était considérée comme la première poétesse allemande. Cela n'a été dissipé qu'au milieu du 19ème siècle par l'historien allemand Joseph Ashbach. Ce fut un excellent travail de Celtis, qui lui apporta des avantages matériels importants et une renommée non moins exceptionnelle, quoique peu recommandable, car en plus de la "première poétesse allemande", il créa une fausse historiographie germanophile, selon ses contemporains, "une concoction constituée d'informations fiables entrecoupées des fruits d'une imagination sauvage et délires ".
Au milieu du XVe siècle, à la suite de la conquête ottomane de Byzance en Europe, un intérêt s'est manifesté pour les livres et manuscrits grecs authentiques. On sait que Cosme Médicis a investi une partie considérable de la fortune familiale dans la création d'une bibliothèque d'œuvres classiques, qu'il a achetées principalement à des réfugiés. Avec ce bagage, il ouvre une école de philosophie néoplatonicienne à Florence en 1440. Ainsi commença l'assimilation de Platon et des platoniciens par l'Occident. L'un des professeurs de cette école, Vissarion, archevêque de Nicée, qui s'est converti au catholicisme et a atteint les rangs élevés de l'église en Italie, possédait la plus grande collection de manuscrits grecs, dont beaucoup il traduisit en latin. Par conséquent, dans sa collection, il est difficile de distinguer les "remakes" des originaux de Byzance ou, peut-être, de l'antiquité. Les traducteurs humanistes n'ont pas trop considéré le droit d'auteur,beaucoup plus importantes semblaient être leurs propres pensées mises dans la bouche d'anciens héros, soutenues par l'autorité de l'antiquité, elles prirent encore plus de poids. Dans la plupart des cas, les traducteurs étaient zélés en essayant de combiner l'esprit hellénique avec le christianisme. Dans une telle situation, lorsqu'il s'agit de traductions assez «christianisées», il est presque impossible de se familiariser avec la source. C'est une autre raison de la création de falsifications historiques. Nous appellerons cela l'illusion sincère d'un traducteur inspiré par l'esprit de l'époque. C'est une autre raison de la création de falsifications historiques. Nous appellerons cela l'illusion sincère d'un traducteur inspiré par l'esprit de l'époque. C'est une autre raison de la création de falsifications historiques. Nous appellerons cela l'illusion sincère d'un traducteur inspiré par l'esprit de l'époque.
Le principal problème de l'archéologie moderne réside dans sa subordination à l'administration historique. Les archéologues sont obligés de chercher des explications à leurs découvertes dans le cadre des mythes historiques traditionnels, car sinon ils risquent d'être privés de financement, ostracisés par les historiens et de perdre leur réputation scientifique. Il existe d'innombrables exemples de cela. Uwe Topper a comparé l'archéologie et l'histoire à des jumeaux siamois, qui s'empoisonnent et qu'aucun chirurgien ne peut séparer. Néanmoins, c'est précisément la séparation et la capacité d'avancer seulement après la découverte de nouveaux éléments factuels, après avoir acquis leur indépendance l'un de l'autre, que le renouvellement interne de l'histoire et de l'archéologie peut commencer, leur vérification mutuelle et le dialogue des deux sciences commenceront. Le résultat de ce dialogue sera une historiographie mise à jour.
Et enfin, les critiques des partisans de la nouvelle historiographie se posent la question: «Pourquoi est-ce nécessaire? Qui est gêné par le modèle du passé, même s'il est incorrect? La réponse peut être trouvée dans la vieille vérité que celui qui possède le passé possède le futur. C'est pourquoi, même aujourd'hui, chaque nouveau gouvernement tente de réécrire l'histoire, dont, par exemple, l'Inde et la Russie sont des exemples frappants.
Les partisans de l'histoire moderne estiment que la fausse image du passé et sa chronologie en particulier, représentent un grave problème pour l'humanité dans sa lutte contre les dangers urgents de la crise écologique, démographique et économique mondiale. Au lieu d'être armé d'idées correctes sur la vitesse incroyable de la formation et du développement de la civilisation, l'histoire officielle actuelle avec sa chronologie étendue, parfois décuplée, calme l'humanité avec des récits de milliers d'années, censés nous être donnés par l'histoire pour surmonter les crises fatidiques.
Les nouveaux historiens devront s'attarder à une autre question qui, selon Uwe Topper, hante d'abord les réformateurs curieux de l'historiographie: pourquoi la mémoire historique de l'humanité s'est-elle tellement effacée que la pénétration au-delà de la barrière, située quelque part à la fin du Moyen Âge, est devenue presque impossible? En d'autres termes, quelle était la raison principale du manque d'informations fiables sur les événements du passé jusqu'aux années 1500?
Est-ce seulement le "facteur humain" face à l'église avec sa "chasse aux sorcières" et l'incendie de livres indésirables, et est-ce seulement le désir de chaque seigneur féodal, baron, prince, roi ou empereur du Moyen Âge de réécrire l'histoire en faveur du vainqueur, détruisant complètement toute preuve du passé réel? les seuls coupables de «l'obscurité des âges»?
Est-il possible une influence destructrice sur l'historiographie et la chronologie réelles de toute catastrophe mondiale, peut-être d'origine cosmique? Christoph Marx, s'appuyant sur les écrits d'Egon Friedel, a exploré cette hypothèse. Il a découvert que vers 1350, le dernier "Grand Impact" a eu lieu dans le système solaire, provoquant une destruction énorme et changeant la position de la terre par rapport au soleil, ce qui a rendu tous les calculs astronomiques liés aux périodes précédentes sans signification.
La science connaît quatre catastrophes mondiales, effaçant à chaque fois pratiquement la civilisation et la culture humaines de la surface de la Terre, dit Uwe Topper. Selon l'académicien V. I. Osipov, les catastrophes écologiques sur Terre n'étaient pas seulement le résultat de la chute des corps cosmiques, mais aussi des changements dans l'activité solaire, qui pourraient conduire à une glaciation globale de la planète. Les conséquences catastrophiques possibles pour la vie sur Terre pourraient être associées à des processus intraterrestres, des épidémies de volcanisme. Le scientifique décrit également l'effet de l'inversion du champ magnétique terrestre, qui, avec une diminution temporaire de sa valeur, réduit fortement la protection de la surface contre le rayonnement cosmique, qui est destructeur pour les organismes vivants.
Ainsi, la combinaison des deux facteurs les plus importants, selon toute vraisemblance, a conduit à un "vide" presque complet du véritable espace historique du passé jusqu'aux années 1500, qui était rempli non seulement de légendes et de contes merveilleux, qui sont, par essence, un merveilleux philologique, matériel littéraire créé par les moines du Moyen Âge, mais aussi par de nombreux documents falsifiés et falsifiés confirmant les droits «légaux» de quelqu'un au pouvoir et à la propriété.
Les épopées, les contes de fées et les légendes de l'histoire officielle datant de la période allant jusqu'aux années 1500 ne peuvent pas être considérés comme une science, car ils sont la création de la fantaisie humaine. La réalité historique décrivant le temps ultérieur sur la base de documents originaux, semble-t-il, a toutes les raisons de devenir une science, c'est-à-dire une sphère d'activité visant à développer des connaissances OBJECTIVES sur la réalité, et je voudrais donc joyeusement m'exclamer que la nouvelle histoire et la chronologie reconstruites sont déjà exactes. sera une science au sens plein du terme.
Mark Pevzner