Le mot «Islam» dans la traduction de l'arabe signifie «obéissant à Allah» («Allah» est le nom de Dieu). Les adeptes de l'Islam s'appellent eux-mêmes le mot «musulman» (de l'arabe - «consacré à Allah»). En russe, ce mot arabe a été transformé en mot «musulman». Selon l'encyclopédie «Nations et religions du monde» (M., 1888, p. 738), en 1996, il y avait plus de 1 100 millions de musulmans dans le monde.
L'Islam est né au début du 7ème siècle à l'ouest de la péninsule arabique. Les principales villes de la région d'origine de l'islam étaient les villes de La Mecque et de Yathrib. Par la suite, Yathrib a été rebaptisé Madinat an-Nabi (Cité du Prophète), et même plus tard, le nom abrégé de cette ville a été adopté: Médine (Ville). Aujourd'hui, le territoire d'origine de l'islam, avec les villes de La Mecque et de Médine, fait partie d'un État appelé Arabie saoudite. L'Islam avait un fondateur. Les croyants le considèrent comme un grand prophète. Son nom est prononcé à la fois comme Muhammad et comme Muhammad (de l'arabe - "Glorifié"). La deuxième option est plus proche de la prononciation arabe du nom du fondateur de l'islam. Muhammad est né en 570 à La Mecque et mort en 632 à Médine. Au début, il était berger, et après avoir épousé une riche veuve, il est devenu marchand. En 610, il eut des "visions" (il vit ce que les autres ne voyaient pas: un ange,mystérieux, beaux arbres, etc.) et «dictons» (il a entendu ce que les autres n'ont pas entendu: la voix d'Allah, la voix d'un ange, etc.). Les voix lui communiquèrent le contenu du livre saint, qui s'appelait le mot Coran («Lire à haute voix»), et lui commandèrent de condamner le polythéisme et de prêcher la foi en Allah. Et ainsi à l'âge de quarante ans, Muhammad a commencé son travail de prédication. Dans la seconde moitié du 7ème siècle, l'islam originel s'est scindé en deux confessions: le sunnisme (de Sunna - «échantillon», «exemple», «voie») et le chiisme (de «chiite» - «parti», «groupement»). Au VIIIe siècle, une confession s'est séparée des chiites, dont les partisans ont commencé à s'appeler Ismailis (d'après l'un des chefs spirituels du VIIIe siècle - Ismail). Le sunnisme, le chiisme et l'ismaélisme sont les trois principales religions de l'islam. Au total, il y a plusieurs dizaines de confessions dans l'islam (il y a aussi des druzes, des zaïdis, des ibadis, etc.). Le plus répandu d'entre eux est le sunnisme, qui est soutenu par environ 80% des musulmans du monde.
Il y avait 44 pays musulmans dans le monde à la fin de 1998. Dans ces pays, les musulmans, au moins, prédominaient parmi les croyants et, au maximum, parmi la population. L'un de ces pays est situé immédiatement en Europe et en Asie (Turquie), un en Europe (Albanie), 16 en Afrique (Egypte, Algérie, Soudan, Maroc, etc.) et 26 en Asie (Arabie Saoudite, Iran, Irak, Afghanistan, etc.). Dans 40 pays musulmans, les sunnites prévalent parmi les croyants, et seulement dans quatre - chiites (Iran, Irak, Azerbaïdjan et Bahreïn). En Russie, l'islam est la deuxième confession la plus répandue après l'orthodoxie. Comme nous l'avons déjà indiqué dans le premier chapitre, dans notre pays, plus de 70% des croyants sont orthodoxes, environ 20% sont musulmans, environ 10% sont des partisans d'autres confessions. Il y a trois régions en Russie où les musulmans prédominent parmi les croyants:Caucase du Nord (qui comprend six républiques à population majoritairement musulmane: Tchétchénie, Ingouchie, Kabardino-Balkarie, Daghestan, Adygée et Karachay-Tcherkessie), la République tatare et la République Bachkir. Dans toutes les grandes villes de Russie, où les chrétiens orthodoxes prédominent parmi les croyants, il y a aussi des musulmans et des mosquées musulmanes.
Les livres sacrés de l'Islam peuvent être divisés en deux groupes. Le premier groupe comprend un livre appelé «Coran» (de l'arabe - «lire à haute voix»). Le Coran est à la fois un livre de travail et un volume. Le deuxième groupe comprend toute une collection de livres sacrés, unis par le nom commun "Sunnah" (de l'arabe "échantillon", "exemple"). Cette collection contient six livres-ouvrages et une centaine de livres-volumes. Dans la littérature, Sunna est aussi appelée «Tradition». Selon la doctrine de l'Islam, il existe deux types de Coran: céleste (Coran original) et terrestre (copie du Coran). Personne n'a créé le Coran céleste, ça l'a toujours été. Il existe en un seul exemplaire et est conservé sous le trône d'Allah. En même temps, le Coran céleste contient miraculeusement le discours direct d'Allah.
Le Coran terrestre existe en plusieurs exemplaires. Mais une copie exacte du Coran céleste n'est que le Coran terrestre en arabe. Dieu a transmis le contenu du Coran terrestre aux gens selon une chaîne particulière. Allah a dicté le contenu du Coran à l'ange Jabrail, l'ange au prophète Muhammad, Muhammad sous forme de sermons à ses disciples. Les disciples de Muhammad ont en partie écrit les sermons de Mahomet, les ont mémorisés en partie et les ont mémorisés. Après la mort de Muhammad sous le calife Uthman, le texte intégral du Coran a été écrit. Le Coran est divisé en 114 sourates (sourate de l'arabe - "chapitre"), les sourates sont divisées en parties, appelées ayats (ayah de l'arabe - "miracle", "signe").
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Sunnah, selon la croyance, est un recueil de dictons de Muhammad et d'histoires sur sa vie. Les paroles sémantiques intégrales de Muhammad et les histoires sur sa vie sont appelées hadiths (hadith de l'arabe signifie «histoire»). Par conséquent, la Sunnah est également appelée la collection de hadiths. Bien sûr, Muhammad lui-même est considéré comme l'auteur des dictons. Les auteurs d'histoires sur sa vie sont considérés comme les contemporains de Muhammad. Tous les hadiths, selon la croyance, ont longtemps existé oralement. Plus tard, aux IXe-Xe siècles, ils ont été écrits par d'éminents théologiens. Leurs noms sont: Bukhari, Nishapuri, Maja, Sijistani, Nissai et Tirmizi. Ils sont considérés comme les auteurs des collections de hadiths.
L'Islam reconnaît l'existence de six groupes d'êtres surnaturels. Ce sont: Dieu, les anges, les mauvais génies, les bons génies, les gourias, Burak. Dieu est appelé Allah. Traduit de l'arabe en russe «Allah» signifie «Dieu». Mais à l'heure actuelle, ce mot est perçu par les croyants comme un nom propre. Dieu est un et, selon la doctrine musulmane, contrairement au chrétien, il existe en une seule personne. Allah a créé la terre, tous les êtres vivants, les sept cieux, le paradis (dans le septième ciel) et l'enfer (sous le premier ciel). Au-dessus du septième ciel se trouve le trône d'Allah. Allah est "Seigneur du monde", c'est-à-dire il contrôle directement tous les événements de l'univers. Allah a 99 belles épithètes: Un, Éternel, Tout-Puissant, Grand, Glorieux, Tout-Puissant, Tout-Voyant, Omniscient, Miséricordieux, Miséricordieux, Punissant, Seigneur du Jour du Jugement, etc.
Le mot «djinn» est traduit par «esprits». Les djinns sont un type spécial de créatures vivantes créées par Allah à partir du feu, elles sont divisées en mal et en bien. Les fonctions de chacun de ces deux groupes de djinns correspondent à leurs épithètes: les djinns mauvais résistent à la volonté de Dieu et font le mal, les bons sont les assistants de Dieu et font le bien. Après qu'Allah les a créés, tous les djinns n'ont fait que du mal. Mais tout a changé après le sermon de Muhammad, adressé non seulement aux gens, mais aussi aux djinns. Certains des djinns ont été rééduqués, ont commencé à se comporter comme des anges, et surtout: ils ont commencé à aider Muhammad et ses disciples à répandre l'islam. Les bons djinns sont également appelés djinns musulmans. Tous les mauvais génies s'efforcent de nuire aux gens. Mais parmi ces djinns, les plus malins se détachent, ils sont appelés «shaitans» (de l'hébreu «Satan» - «adversaire»). Les djinns ont de la chair:dans leur forme habituelle, ils sont laids, avec des sabots aux pieds, mais ils peuvent prendre une forme humaine. Ils sont divisés en senior et junior.
Il y a un autre être surnaturel. Il s'appelle le mot "Burak". C'est le nom de l'espèce de cette créature, et son nom propre en même temps. "Burak" est traduit de l'arabe par "Lightning" ou "Lightning Fast". Burak ressemble à ceci: un corps comme le plus beau cheval, une tête comme celle d'un homme et des ailes comme un aigle. Son nom souligne la vitesse avec laquelle il vole dans le ciel. La doctrine de Burak fusionne dans l'Islam avec cette partie de la doctrine des prophètes, qui traite de Muhammad. Dans la doctrine de l'Islam, il y a une histoire sur la façon dont une nuit à Muhammad à La Mecque, l'ange Jabrail est apparu avec Burak. Burak en un clin d'œil transporta le prophète de La Mecque à Jérusalem, puis dans les escaliers qui descendaient du ciel, Muhammad monta à l'étage pour parler avec Allah.
Selon la doctrine de l'Islam, les prophètes sont des gens à qui Dieu a donné la tâche et l'opportunité de proclamer la vérité aux gens. Et la vérité qu'ils proclamaient avait deux parties principales: la vérité sur la bonne religion et la vérité sur la bonne vie. Dans la vérité sur la religion correcte, un élément particulièrement important était l'histoire de ce que l'avenir réserve aux gens. Les théologiens musulmans appellent les prophètes par le terme «nabi» (qui est traduit en russe par «prophètes»). Selon le credo, il y en avait 124 000. Parmi les Nabis, on distingue 313 personnes qui portent simultanément le terme «rasul» («messagers»). Ce sont des personnes qui ont reçu d'Allah non seulement des révélations orales, mais aussi écrites. Ainsi, dans l'Islam, tous les messagers (rasul) sont simultanément prophètes (nabi), mais tous les prophètes ne sont pas simultanément des messagers.
Parmi les messagers, 9 personnes, appelées «prophètes inébranlables», jouissent d'une vénération particulière. Huit sur neuf sont vénérés par les chrétiens, mais, selon les musulmans, leurs noms sont déformés. C'est ainsi que les chrétiens appellent ces huit prophètes (leurs noms musulmans entre parenthèses): Noé (Nuh), Abraham (Ibrahim), Jacob (Yakub), Joseph (Yusuf), Moïse (Musa), Job (Ayub), David (Daud), Jésus-Christ (Isa). Quant au huitième prophète fidèle, alors, selon les musulmans, les chrétiens ont déformé non seulement son nom, mais aussi les caractéristiques de sa nature intérieure. Isa est un grand prophète, mais pas un dieu, et les chrétiens l'appellent à tort «Dieu». Des neuf prophètes fidèles, le neuvième, Muhammad, est le plus vénéré. Seul Muhammad porte le titre de «Sceau des prophètes». Cela signifie que Muhammad est considéré comme le dernier et le plus grand des prophètes. C'est Muhammad Allah qui a donné la révélation écrite la plus complète et la plus importante - le Coran. Deux fêtes musulmanes sont associées à des événements de la vie de Muhammad: Mawlud (de l'arabe - "naissance") est l'anniversaire du prophète et Miraj (de l'arabe - "ascension") - le jour de son ascension au ciel pour une conversation avec Allah. Ces jours-là, des services solennels ont lieu dans les mosquées.
La doctrine musulmane de l'âme coïncide complètement avec la doctrine de l'âme qui était parmi les anciens chrétiens et est préservée aujourd'hui dans de nombreuses confessions chrétiennes: dans l'orthodoxie, le catholicisme, le luthéranisme, le baptême, etc. Telles sont les idées principales de cet enseignement religieux traditionnel. L'âme, contrairement au corps, est une partie surnaturelle d'une personne. L'âme ne dépend pas du corps, c'est-à-dire capable de vivre sans corps. L'âme n'est pas une collection des plus petites particules (comme l'enseigne, par exemple, le bouddhisme), mais une formation holistique. Les âmes de tous les hommes ont été créées par Dieu et les âmes de tous les hommes sont immortelles.
Le monde souterrain, selon les enseignements de l'Islam, a deux branches: le ciel (en arabe: janna) et l'enfer (en arabe: jahannam). Les justes vont au ciel, les pécheurs vont en enfer. La division des gens en justes et pécheurs dans l'Islam se fait selon un critère différent de celui du christianisme. Si dans le christianisme tous les gens sont pécheurs (à l'exception de Marie, la mère du Christ) et que les justes ne sont qu'une partie spéciale des pécheurs, alors dans l'Islam, les justes et les pécheurs sont deux groupes de personnes opposés. Pour les justes, les bonnes actions prévalent dans la vie, pour les pécheurs, les mauvaises actions méchantes. Si les anciens chrétiens envisageaient de rester à la fois au paradis et en enfer, pour ceux qui y arrivaient, cela était considéré comme éternel (et cela est considéré comme tel même maintenant parmi de nombreuses confessions chrétiennes), alors parmi les musulmans, on pense que tout le monde au paradis est pour toujours, et les habitants de l'enfer sont divisés en permanents et «locataires» temporaires. Les résidents temporaires de l'enfer sont des pécheurs musulmans: quels que soient les péchés qu'ils commettent, tôt ou tard, Allah transférera les musulmans de l'enfer au paradis.
Le séjour dans l'au-delà, les théologiens musulmans, comme les chrétiens, se divisent en deux étapes: avant le Jour du Jugement (l'existence des âmes sans corps) et après le Jour du Jugement (quand les âmes resteront avec des corps au ciel et en enfer). Au Jour du Jugement, au son de la trompette de l'ange Israfil, tout d'abord tous les vivants mourront, puis tous les morts (y compris ceux qui viennent de mourir) seront ressuscités. Tous les peuples, les uns après les autres, traverseront le pont Sirat, tendu de l'enfer au paradis, mince comme un cheveu et tranchant comme une lame d'épée. Les justes traverseront avec succès le pont vers le ciel, tandis que les pécheurs tomberont dans l'abîme infernal.
Chaque musulman est obligé de mener un style de vie exigé par la charia. La charia (de l'arabe «sharia» - «la bonne voie») est un ensemble de règles de conduite approuvées par les autorités musulmanes. La charia peut exister à la fois sous forme écrite (comme les livres écrits par les autorités) et oralement (comme les sermons prononcés par les autorités). La charia est les règles de conduite, à la fois juridiques, morales et quotidiennes. Ce sont des instructions sur ce qui doit être fait sans faute, ce qui peut ou ne peut pas être fait et ce qui ne doit être fait en aucune circonstance. C'est à travers la charia que l'enseignement moral de l'islam trouve son expression. La charia est basée sur le Coran et la Sunna. Mais le Coran et la Sunnah doivent être interprétés, et les interprétations peuvent être différentes. Tous les musulmans sunnites avaient à tout moment un Coran et une Sunna, mais il y avait beaucoup de charia. Bien sûr, toutes les charia ont quelque chose en commun, mais il y a aussi des différences. En même temps, dans différents pays, d'une certaine manière, la charia a proclamé des règles de conduite différentes. Dans le même pays à la nouvelle époque, à travers la charia, on peut également proclamer des normes quelque peu différentes des normes de l'époque précédente. Ainsi, par exemple, en Afghanistan, la charia des années 80. de notre siècle a permis aux femmes de ne pas se couvrir le visage d'un voile, et aux hommes de ne pas se laisser pousser la barbe. Dans les années 90. de notre siècle, la charia du même pays interdit catégoriquement aux femmes d'apparaître dans les lieux publics avec des visages ouverts, et aux hommes de ne pas avoir de barbe. Les différences dans la charia de différents pays conduisent souvent à des différends entre musulmans sur la question de savoir lequel d'entre eux professe le véritable islam.quelque peu différente des normes du passé. Ainsi, par exemple, en Afghanistan, la charia des années 80. de notre siècle a permis aux femmes de ne pas se couvrir le visage d'un voile, et aux hommes de ne pas se laisser pousser la barbe. Dans les années 90. de notre siècle, la charia du même pays interdit catégoriquement aux femmes d'apparaître dans les lieux publics avec des visages ouverts, et aux hommes de ne pas avoir de barbe. Les différences dans la charia de différents pays conduisent souvent à des différends entre musulmans sur la question de savoir lequel d'entre eux professe le véritable islam.quelque peu différente des normes du passé. Ainsi, par exemple, en Afghanistan, la charia des années 80. de notre siècle a permis aux femmes de ne pas se couvrir le visage d'un voile, et aux hommes de ne pas se laisser pousser la barbe. Dans les années 90. de notre siècle, la charia du même pays interdit catégoriquement aux femmes d'apparaître dans les lieux publics avec des visages ouverts, et aux hommes de ne pas avoir de barbe. Les différences dans la charia de différents pays conduisent souvent à des différends entre musulmans sur la question de savoir lequel d'entre eux professe le véritable islam. Les différences dans la charia de différents pays conduisent souvent à des différends entre musulmans sur la question de savoir lequel d'entre eux professe le véritable islam. Les différences dans la charia de différents pays conduisent souvent à des différends entre musulmans sur la question de savoir lequel d'entre eux professe le véritable islam.
La charia contient certaines interdictions alimentaires en elle-même. En particulier, la charia interdit aux musulmans de manger du porc et de boire des boissons alcoolisées. Vous ne pouvez pas manger la viande de requins, de crabes, d'écrevisses, de viande d'animaux prédateurs. Dans un certain nombre de pays, les autorités musulmanes introduisent dans la charia non seulement des prescriptions et des interdictions obligatoires, mais aussi des sanctions en cas de violation de ces prescriptions et interdictions (flagellation publique, emprisonnement, coupure de la main, peine de mort, etc.).
Le clergé enseigne qu'il existe trois types de prières: shahada (témoignage quotidien de foi), namaz (prière quotidienne obligatoire de cinq fois) et prière supplémentaire.
Shahada (de l'arabe - «témoignage») est une courte formule en arabe: «La illyaha illyalahu wa Muhamadun rasul llyakhi» («Il n'y a de Dieu qu'Allah, et Muhammad est son messager»). Shahada se prononce uniquement en arabe, elle se répète plusieurs fois par jour, elle est forcément incluse dans les deux autres types de prière. Si un non-musulman récite la shahadah devant deux hommes musulmans, alors il devient musulman (quoique, à condition qu'il ait précédemment exprimé le désir de devenir musulman).
Namaz (du persan - «prière») est un quintuple cycle de prière quotidien. Par conséquent, nous pouvons parler des musulmans effectuant cinq prières par jour. Namaz comprend des formules verbales établies (nécessairement en arabe), certaines postures (debout, s'inclinant, à genoux, assis sur les talons) et certains mouvements. L'ensemble des formules, des postures et des mouvements s'appelle rakat. Namaz est exécuté: la première fois - à l'aube (deux rak'ahs), la deuxième - vers midi, (quatre rak'ahs), la troisième - entre midi et le coucher du soleil (quatre rak'ahs), la quatrième - après le coucher du soleil (trois rak'ahs), la cinquième - avant le coucher (quatre rak'ats)). Avant la prière, un musulman doit effectuer des ablutions, les femmes doivent prier séparément des hommes. Namaz peut être joué collectivement et individuellement, à l'intérieur et à l'extérieur de la mosquée.
Toutes les prières qui ne sont pas shahadah (bien que la shahada doive nécessairement y entrer en tant que partie de prière spéciale) et namaz sont considérées comme supplémentaires. Un musulman peut rédiger lui-même le texte de ces prières. Ces prières peuvent (et sont généralement) exécutées dans la langue maternelle. C'est à travers des prières supplémentaires qu'un musulman exprime ses requêtes à Allah. Ils peuvent être prononcés à tout moment de la journée. Toutes les prières doivent être exécutées par des musulmans, face à la ville sainte de La Mecque.
Chaque musulman a le devoir de participer à la lutte pour la foi. La lutte pour la foi est désignée par le terme «jihad» («effort», «diligence») Les théologiens musulmans distinguent quatre types de djihad. Le premier est le jihad de l'épée. C'est la participation à la lutte armée contre les infidèles. Ce type de jihad est déclaré dans une situation où le pays dans lequel vivent les musulmans prend part à des hostilités. Ainsi, de 1980 à 1988, l'Iran et l'Irak étaient en guerre l'un contre l'autre. Dans les deux pays, les chiites prédominent parmi les croyants (bien qu'il y en ait plus en Iran). Les chefs spirituels des deux pays ont qualifié les musulmans du pays voisin d '«infidèles» et leur ont donc mutuellement déclaré le djihad. D'autres types de djihad existent constamment. Le second est le jihad de la main. Cela fait référence à l'adoption de certaines mesures disciplinaires contre les criminels et les contrevenants aux normes morales. Moins,Le jihad de la main est utilisé dans la famille par les anciens par rapport aux plus jeunes. Le troisième type est le jihad de la langue. Ce type de jihad signifie le devoir des croyants d'approuver les autres lorsqu'ils font des choses qui plaisent à Allah et de les blâmer pour avoir violé la charia. Et le quatrième type de jihad est le jihad du cœur, ce qui signifie la lutte de chaque musulman avec ses propres vices et défauts.
Le pèlerinage à La Mecque est désigné dans l'Islam par le terme «Hajj». En fait, la plupart des pèlerins visitent non seulement La Mecque (la ville où Muhammad est né), mais aussi Médine (la ville où il est mort et a été enterré, à 450 km de La Mecque). Mais le seul obligatoire pour les pèlerins est une visite à La Mecque.
L'idée principale de l'enseignement réside dans l'exigence adressée à chaque musulman: s'il a des capacités physiques et matérielles, alors au moins une fois dans sa vie, il doit soit faire personnellement un pèlerinage à La Mecque, soit envoyer son adjoint à La Mecque. Dans le passé historique, l'exigence d'un pèlerinage personnel était la seule. Mais à mesure que le nombre de musulmans dans le monde augmentait, son accomplissement littéral est devenu irréaliste. Puis l'idée d'un député est apparue. Le musulman est obligé de fournir à son adjoint les fonds nécessaires au pèlerinage, et le député, à son tour, est obligé d'apporter celui qu'il remplace par un document: un certificat du hadj accompli. Un seul certificat est remis à un musulman, donc le député doit être une personne qui a déjà participé au Hajj dans le passé. Le pèlerinage doit être effectué à une certaine période de l'année, à savoir au cours du dernier douzième mois de l'année lunaire (ce mois est appelé dhu-l-hijja). Dans le Hajj, il y a une partie obligatoire (ce sont les jours du calendrier où les pèlerins doivent être à La Mecque et ses environs) et une partie supplémentaire (ce sont les jours "avant" ou "après" la partie obligatoire; pendant ce temps, les pèlerins peuvent visiter Médine, ainsi que d'autres lieux sacrés Péninsule arabique). Les pèlerins doivent arriver à La Mecque le 7 du mois musulman de Dhu-l-Hijjah, être à La Mecque et ses environs pendant 7 jours et accomplir chaque jour les rituels prescrits pour ce jour par la charia. Ce sont: contourner la Kaaba (un bâtiment sacré dans la cour de la mosquée principale de La Mecque), boire de l'eau d'un puits sacré, faire du jogging sept fois entre deux collines (la distance entre elles est d'environ 300 mètres),prière debout dans la vallée près du mont Arafat (à 18 km. de La Mecque) de midi au coucher du soleil (environ 7 heures), ramasser 7 pierres dans une autre vallée, jeter ces pierres dans la troisième vallée d'un pilier de pierre, qui symbolise Shaytan, et et enfin le sacrifice du bétail. Les musulmans ont un calendrier lunaire, et par conséquent, en termes de temps solaire, le pèlerinage peut avoir lieu dans n'importe quel mois. Plus de 2 millions de musulmans ont effectué le Hajj chaque année. Les jours obligatoires du Hajj, chaque musulman doit porter l'ihram (vêtement spécifique: deux morceaux de tissu blanc sans coutures; il faut habilement s'envelopper dans ces morceaux de tissu) et réciter la shahadah au moins 100 fois par jour.jetant ces pierres dans la troisième vallée du pilier de pierre, qui symbolise Shaytan, et enfin le sacrifice du bétail. Les musulmans ont un calendrier lunaire, et par conséquent, en termes de temps solaire, le pèlerinage peut avoir lieu dans n'importe quel mois. Plus de 2 millions de musulmans ont effectué le Hajj chaque année. Les jours obligatoires du Hajj, chaque musulman doit porter l'ihram (vêtement spécifique: deux morceaux de tissu blanc sans coutures; il faut habilement s'envelopper dans ces morceaux de tissu) et réciter la shahadah au moins 100 fois par jour.jetant ces pierres dans la troisième vallée du pilier de pierre, qui symbolise Shaytan, et enfin le sacrifice du bétail. Les musulmans ont un calendrier lunaire, et par conséquent, en termes de temps solaire, le pèlerinage peut avoir lieu dans n'importe quel mois. Plus de 2 millions de musulmans ont effectué le Hajj chaque année. Les jours obligatoires du Hajj, chaque musulman doit porter l'ihram (vêtement spécifique: deux morceaux de tissu blanc sans coutures; il faut habilement s'envelopper dans ces morceaux de tissu) et réciter la shahadah au moins 100 fois par jour. Les jours obligatoires du Hajj, chaque musulman doit porter l'ihram (vêtement spécifique: deux morceaux de tissu blanc sans coutures; il faut habilement s'envelopper dans ces morceaux de tissu) et réciter la shahadah au moins 100 fois par jour. Les jours obligatoires du Hajj, chaque musulman doit porter l'ihram (vêtement spécifique: deux morceaux de tissu blanc sans coutures; il faut habilement s'envelopper dans ces morceaux de tissu) et réciter la shahadah au moins 100 fois par jour.
Au neuvième mois du calendrier lunaire (le nom du mois est Ramadan; dans une autre prononciation, Ramadan), les musulmans sont obligés d'observer le jeûne (de l'arabe - «saum», du turc - «Uraza»). Ceux qui, en raison de circonstances objectives, ne peuvent pas l'observer maintenant, sont dispensés de jeûner au mois de Ramadan, sous la condition de l'observer à un autre moment: ceux qui participent aux hostilités, sont en captivité, sont en route, malades. Les enfants, les personnes âgées, les femmes enceintes et allaitantes sont dispensés de jeûner sans aucune condition. Le jeûne consiste en une abstinence complète pendant la journée de la nourriture, des boissons, du tabagisme, des divertissements. Pour les musulmans vivant dans les régions du nord, où il y a des soi-disant «nuits blanches» (et plus près du cercle polaire arctique il n'y a pas de lumière du tout en hiver et l'obscurité en été), l'heure du début et de la fin du jeûne est fixée par les décisions du clergé musulman.
L'Islam est la deuxième religion au monde et la deuxième religion en Russie. Ce fait oblige déjà toute personne cultivée à étudier l'islam.